Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы

Содержание


XLIIIГород Паллантий и основатель Паллантия в Италии Эвандр. Военные подвиги Антонина Пия и его благодеяния. Войны его преемника
Подобный материал:
1   ...   170   171   172   173   174   175   176   177   ...   222
^

XLIII
Город Паллантий и основатель Паллантия в Италии Эвандр. Военные подвиги Антонина Пия и его благодеяния. Войны его преемника


1. План моего труда требует, чтобы я рассказал о Паллантии, если там есть что-либо, достойное упоминания, а также объяснил, почему император Антонин Старший из поселка сделал Паллантий городом и даровал самоуправление и свободу от податей.

2. Говорят, что из всех аркадян и по разуму и по знанию военного дела самым выдающимся был некий муж по имени Эвандр; он был сыном Гермеса и нимфы, дочери Ладона. Посланный для вывода колонии и стоя во главе отряда из Паллантия, он основал город на берегу реки Тибра. Той части теперешнего Рима, которая была заселена Эвандром и последовавшими за ним аркадянами, было дано имя Паллантия в память одноименного города в Аркадии; впоследствии же это имя несколько изменилось, так как из него выпали буквы: <одно> Л и Н. То, что я рассказал, было причиной того, что император даровал также привилегии паллантейцам.

3. Этот Антонин, со стороны которого паллантейцы получили такие щедроты, сам по своему почину не заставил римлян вести ни одной войны, но, когда эту войну начали мавры, он выгнал их из их страны и заставил бежать до крайних пределов Ливии к горе Атланту и к народам, жившим у Атланта. Надо заметить, что эти мавры составляют большую часть независимых ливийских племен; они – кочевники, и их постольку труднее покорить, чем скифов, поскольку они блуждают с места на место не на телегах, <как скифы>, а верхом на лошадях, и сами они и их жены. Точно так же он отнял большую часть земли у бригантов в Британии, так как и эти стали нападать с оружием в руках на область Генунию, подчиненную римлянам. Когда сильное землетрясение обрушилось на Кос и Родос, города Ликии и Карии, то император Антонин вновь восстановил их как благодаря своей широкой щедрости, так и готовности содействовать им в их новом строительстве. О том, какие крупные суммы он давал эллинам и нуждающимся из варваров, какие произвел сооружения в Элладе, по всей Ионии, в Карфагене и в земле сирийской, об этом очень подробно написали уже другие. Но вот чем особенно этот император оставил память о себе: в силу определенного закона тем из римских подданных, которым пришлось сделаться римскими гражданами, дети же их продолжали оставаться только эллинами, этим лицам приходилось или передавать по наследству свои деньги или посторонним, а не своим близким, или обогащать ими императорскую казну. Антонин, отменив этот закон, разрешил, чтобы и они имели право передавать по наследству свое имущество своим же детям: он предпочел явиться в глазах народа человеколюбивым, чем сохранить закон, полезный только для обогащения императорского казначейства. Римляне называли этого императора Благочестивым, потому что он проявлял особенное почтение ко всему божественному. По моему мнению, он мог бы получить и имя, присвоенное Киру Старшему, которого звали отцом всех людей.

4. Он оставил преемником на императорском престоле своего сына, носившего одно с ним имя. Этот Антонин Второй подверг наказанию германцев, самых воинственных и многочисленных в Европе варваров, и племя савроматов за то, что они начали творить беззаконие и беспричинно вызвали войну.

XLIV
Дорога из Мегалополиса в Паллантий и Тегею. Город Гемонии. Развалины Оресфасия и Асей. Истоки Алфея и Эврота. Гора Борея. Так называемая Плотина. Достопримечательности Паллантия. Святилище «Чистых». Святилище Ареса Афнея. Ключ Левконы


1. В заключение своего рассказа об Аркадии, мне остается описать дорогу из Мегалополя в Паллантий и в Тегею, которая ведет до так называемой Плотины. По этой дороге под самым городом есть у них поселок, называемый Ладокеей, по имени Ладока, сына Эхема.

2. Дальше по дороге находился в древние времена здесь город Гемонии; основателем этого города был Гемон, сын Ликаона; и доныне за этим местом осталось название Гемонии. За Гемониями направо, посреди других развалин города Оресфасия, остались еще как памятник старины колонны храма Артемиды; эту Артемиду называли Жрицей. Если итти прямой дорогой из Гемоний, то по пути будет местечко, называемое Афродисиево, а за ним другое местечко, Афинино; налево от последнего – храм Афины и в нем мраморная статуя богини. Приблизительно стадиях в 20 от этого местечка есть развалины города Асеи и на холме, который прежде служил Акрополем, и доныне видны следы стены.

3. Приблизительно в пяти стадиях от Асеи, немного в стороне от дороги, находятся истоки реки Алфея, а у самой дороги – истоки реки Эврота. У истоков реки Алфея находится храм Матери богов, уже без крыши, и два мраморных льва. Тут воды Эврота смешиваются с водами Алфея и приблизительно на расстоянии 20 стадий они текут общим потоком; затем они скрываются в трещину земли, в Провал, после чего один из них, Эврот, появляется вновь на поверхности земли в стране лакедемонян, а Алфей в Пегах (Источниках) в Мегалополитской области.

4. Из Асей можно подняться на гору, которая называется горой Борея; на вершине этой горы остались еще следы бывшего тут храма. Говорят, что этот храм построил Одиссей по возвращении из Илиона в честь Афины Спасительницы и Посейдона.

Так называемая Плотина является границей земель Мегалополя с Тегеей и Паллантием. Равнина Паллантия простирается тут же налево от Плотины.

5. В Паллантии есть храм и мраморные статуи – одна Палланта, другая Эвандра; есть и храм в честь Коры (Девы), дочери Деметры, а немного дальше стоит статуя Полибия. Холмом, который находится над городом, они в древности пользовались как Акрополем; на вершине этого холма еще до нашего времени остался храм богов, носящих наименование Чистых; есть обычай приносить здесь самые торжественные клятвы. Местные жители или не знают имен этих богов, или, зная их, быть может, не хотят их произносить. Можно предположить, что они названы Чистыми потому, что Паллант приносил им жертвы не такого рода, как его отец Зевсу Ликейскому.

6. Направо от так называемой Плотины простирается равнина Мантурийская; эта равнина находится уже в пределах тегеатов, простираясь приблизительно стадий на 50 вплоть до Тегеи. Направо от дороги есть небольшая гора, называемая Кресий; на ней воздвигнуто святилище <Аресу> Афинею (Изобильному). По сказаниям тегеатов, Арес сочетался с Аэропой, дочерью Кефея, сына Алея. Когда она в родовых муках испустила дух, то родившийся мальчик, прижавшись к своей уже умершей матери, сосал в изобилии молоко из ее груди. Это случилось по воле Ареса. Поэтому и бога называют Изобильным, а мальчику, говорят, было дано имя Аэропа.

7. По дороге в Тегею есть так называемый Левконийский ключ; говорят, что у Афейданта была дочь Левкона, которой недалеко от города тегеатов поставлен могильный памятник.