Павсаний описание эллады
| Вид материала | Документы |
- Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
- «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
- Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
- 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
- Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
- Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
- Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
- Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
- Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
- План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.
XLV
Область и город Тегеи. Подвиги тегеатов. Святилище Афины Алеи; описание ее теперешнего храм
1. Тегеаты говорят, что во времена Тегеата, сына Ликаона, одна только эта область носила нынешнее название, получив от его имени, и что люди жили тогда в отдельных поселках; это были гареаты, филакийцы, кариаты, корифейцы, потахиды, опаты, манфирейцы, эхевефы. В царствование Афейданта присоединился к ним и девятый округ, Афейданты. Основателем же теперешнего города был Алей.
2. Помимо общих со всеми аркадянами предприятий и войн, каковы: поход против Илиона, война против мидийцев и бой с лакедемонянами при Дипеях (III, 11,7), так вот, помимо перечисленных подвигов, тегеаты и лично совершили следующие славные деяния. Во время Калидонской охоты Анкей, сын Ликурга, хотя и раненый, выдержал нападение кабана, а Аталанта пустила стрелу в кабана и первая поразила дикого зверя; поэтому ей были даны в награду за доблесть голова кабана и его шкура. Когда Гераклиды совершили вторжение в Пелопоннес, возвращаясь назад, то Эхемон, сын Аэропа, родом из Тегеи, сразился в единоборстве с Гиллом и в этом бою победил Гилла. Когда лакедемоняне двинулись на аркадян походом, желая их себе подчинить, то тегеаты первые их победили и взяли многих из них себе пленниками.
3. Древний храм Афины Алеи в Тегее воздвиг Алей; впоследствии тегеаты выстроили в честь богини новый храм, большой и замечательный; старый храм уничтожил внезапно распространившийся пожар; то было в архонство Диофанта в Афинах (395-394 г. до н. э.), во второй год 96-й олимпиады, когда в беге победил элеец Эвполем.
4. Новый храм, сохранившийся и до нашего времени, намного превосходит все храмы, находящиеся в Пелопоннесе, и по своей отделке и по величине. Первый ряд его колонн – дорического стиля, за ними идет ряд колонн коринфского стиля; внутри храма стоят колонны стиля ионического. Я узнал, что строителем этого храма был паросец Скопас (1), который создал много статуй в разных местах древней Эллады, а равно в Ионии и в Карии. На переднем фронтоне храма изображена охота на калидонского вепря. Приблизительно в середине <фронтона> изображен сам вепрь; за ним с одной стороны идут Аталанта, Мелеагр, Фесей, Теламон, Пелей, Полидевк и Иолай, который был постоянным спутником Геракла в большинстве его подвигов, а затем братья Алфеи, сыновья Фестия Профой и Комет. По другую сторону вепря изображены: Анкей, уже раненый и выпустивший из рук свою секиру; его поддерживает Эпох; рядом с ним Кастор и Амфиарай, сын Оиклея; следом идут Гиппофоонт, сын Керкиона, внук Агамеда и правнук Стимфала. Последним в этом ряду изображен Перифой. На заднем фронтоне изображена битва Телефа с Ахиллом на равнине Каика (2).
Примечания
1 Специальная работа о Скопасе - Ulrich. Scopas'Leden und Werke.
2 Части этого фронтона в очень изувеченном виде находятся в афинском Национальном музее.
^
XLVI
Статуя Афины и клыки калидонского вепря увезены императором Августом в Рим. Другие случаи похищения священных изображений
1.Древнюю статую Афины Алеи, а с ней и клыки калидонского вепря взял себе римский император Август, победив в битве <при Акциуме> Антония и его союзное войско, в числе которых были и все аркадяне за исключением мантинейцев.
2. Но известно, что не Август первый стал увозить посвятительные дары и изображения богов, отбирая их у побежденных; он следовал лишь давно установившемуся обычаю. Когда Илион был взят и эллины делили добычу, то деревянное изображение Зевса Геркейя (Хранителя стен) было дано Сфенелу, сыну Капанея. Много лет спустя, когда доряне переселились и поселились в Сицилии, то Антифем, основатель Гелы, разрушив город сиканов Омфаку, перевез в Гелу статую, сделанную Дедалом. Мы знаем, что и персидский царь Ксеркс, сын Дария, помимо всего прочего, что он увез из города афинян, взял с собой из Браурона статую брауронской Артемиды; кроме того, выставив против милетян обвинение в том, что они во время морского боя персов против афинян в Европе проявили сознательно трусость, отобрал от них медную статую Аполлона в Бранхидах. Впоследствии Селевк решил вернуть его милетцам. А у аргосцев еще в мое время были статуи, взятые ими из Тиринфа; одна, деревянная (ксоанон), стояла около изображения Геры (II, 17,5), другая хранилась в храме Аполлона Ликийского. Жители Кизика, силой оружия заставившие проконнесцев поселиться вместе с ними, взяли из Проконнеса статую Матери Диндимены. Эта статуя из золота, и ее лицо вместо слоновой кости сделано из зубов гиппопотамов. Таким образом, император Август сделал то, что издревле было обычным и что считалось законным и у эллинов и у варваров. Статуя Афины Алеи стоит у римлян у входа на форум, построенный Августом. Там и стоит эта статуя, сделанная вся из слоновой кости, работы Эндея. Что же касается клыков кабана, то хранители редкостей (IX, 21,1) говорят, что один из них сломался, а другой, уцелевший, находится в императорских садах <на Палатине>, в храме Диониса, и длина его приблизительно равна половине оргийи (шестифутовой сажени).
^
XLVII
Современная статуя Афины. Достопримечательности храма. Стадион. Храмы Афины Полиатис и Артемиды
1.То изображение Афины (1), которое теперь находится в Тегее, перенесено сюда из дема (округа) манфуреев и у манфуреев носит название Конной (Гиппия); по их сказаниям, во время битвы богов против гигантов она погнала колесницу, запряженную парой коней, против Энкелада. Однако у всех эллинов эта богиня почитается под именем Алеи, да и у самих жителей Пелопоннеса это название стало общераспространенным. На одном пьедестале с Афиной стоят с одной стороны Асклепий, с другой -- Гигиея (Здоровье); обе эти статуи из пентеликонского мрамора, работы Скопаса из Пароса.
2.В храме имеются замечательные приношения - шкура калидонского вепря; от времени она почти сгнила, и вся щетина у нее вылезла; висят там цепи, которых не съела еще ржавчина; в этих цепях лакедемонские пленники вскапывали Тегейскую равнину (Геродот, I, 66); священное ложе Афины (2) и картина, изображающая Авгу; лежит здесь и щит тегеянки Марпессы, носящей прозвище Хэры; о Марпессе я буду рассказывать ниже. Жрецом Афины является еще совсем юный мальчик, и, сколько времени продолжается его служение, я этого не знаю, во всяком случае оно продолжается до времени возмужалости, не дальше. Хранится сказание, что жертвенник богине был воздвигнут Меламподом, сыном Амифаона. На этом жертвеннике в виде рельефов изображены Рея и нимфа Ойноя, держащие на руках младенца Зевса, а с каждой из боковых сторон изображены по четыре фигуры: Главка, Неда, Фейсоя и Анфракия - с одной стороны, Ида, Гагно, Алкиноя и Фрикса - с другой. Есть тут также статуи муз и <их матери> Мнемосины.
3.Недалеко от храма есть стадион из насыпной земли. На нем тегеаты проводят состязания, которые по имени Афины называются Алеями, и другие, которые они называют Галотии (Игры пленения), потому что они взяли в плен во время битвы много живых лакедемонян. В местности на север от храма есть источник; говорят, что у этого источника Геракл совершил насилие над Авгой, но говорят они об этом несогласно с Гекатеем по этому вопросу. Приблизительно стадиях в 3 от источника находится храм Гермеса Эпита.
4.У тегеатов есть еще другой храм в честь Афины Градохранительницы (Полиады). В этот храм жрец входит только один раз в год. Это святилище они называют еще Охраною (3), передавая сказание, будто Кефею, сыну Алея, Афиною в качестве дара было дано обещание, что никогда Тегея не будет взята силой оружия; и говорят, что для охраны города богиня отрезала и дала ему локон из волос Медузы (4). Что же касается Артемиды Водительницы (Гегемоны), то <тегеаты> передают следующий рассказ. Тираном в Орхомене был Аристомелид. Он влюбился в одну девушку из Тегеи и, каким-то образом завладев ею, поручил сторожить ее Хромию. Но прежде чем ее привели к тирану, она лишила себя жизни из-за страха и стыда, что же касается Хромия, то Артемида, явившись к нему в видении, побудила его на восстание против Аристомелида; убив его и убежав в Тегею, он выстроил здесь храм в честь Артемиды.
Примечания
1 На тегейских монетах поздней эпохи изображена Афина со щитом и с поднятым для удара копьем. Так как древняя статуя Афины, работы Эндоя, была увезена в Рим, то это изображение относится к тому, которое описывает Павсаний.
1 Подобное же ложе Геры в Аргосе, см. II, 17, 3.
1 «Эрима», повидимому, другое значение слова и эпитета богини «Алея», имеющего то же значение «отвращающая», «защищающая».
2 Горгона, как эмблема защиты стен, как отвращающая от города врагов, встречается часто. См. Аполлодор, II, 7, 3. Этим объясняется и помещение щита с изображением Горгоны на стенах Афин, см. Павсаний, I, 21, 3.