Geum.ru

Павсаний описание эллады

Вид материалаДокументы

Содержание


LIIГерои и благодетели Эллады. Надпись на памятнике Филопемена в Тегее
Подобный материал:
1   ...   174   175   176   177   178   179   180   181   ...   222
^

LII
Герои и благодетели Эллады. Надпись на памятнике Филопемена в Тегее


1. С этого времени Эллада перестала уже быть матерью героев.

2. Мильтиад, сын Кимона, победивший в битве при Марафоне переправившихся сюда варваров и удержавший дальнейшее военное продвижение мидийцев, был первым благодетелем всего эллинского народа, Филопемен же, сын Кравгида, был последним. До Мильтиада герои, проявившие блестящие подвиги, как Кодр, сын Меланфа, как спартанец Полидор или Аристомен из Мессении, равно как и некоторые другие, действовали каждый в интересах своего отечества, а не всей Эллады в целом. После Мильтиада Леонид, сын Анаксандрида, и Фемистокл, сын Неокла, отразили от Эллады Ксеркса - Фемистокл в результате двух морских сражений, а Леонид -битвой при Фермопилах. Что касается Аристида, сына Лисимаха, и Павсания, сына Клеомброта, бывших предводителями в битве при Платеях, то последующие преступления отняли у Павсания право называться благодетелем Эллады, а Аристид потерял право на это название за то, что он наложил подати на эллинов, живших на островах; до Аристида все эллины были свободны от каких бы то ни было податей. Ксантип, сын Арифрона, и Кимон - первый вместе со спартанским царем Леотихидом уничтожил мидийский флот при Микале, а Кимон совершил много славных, вызывающих удивление подвигов на пользу Эллады. Что же касается тех, которые во время Пелопоннеской войны сражались против афинян, даже самых прославленных из них можно, поистине говоря, назвать только самоубийцами, пустившими ко дну в точном смысле слова все могущество Эллады. Из такого бедственного состояния Элладу вновь вывели Конон, сын Тимофея, и Эпаминонд, сын Полимнида. Они изгнали лакедемонские гарнизоны и гармостов и уничтожили декархии - Конон с островов и областей, лежащих поблизости от моря, а Эпаминонд - из городов, лежащих дальше от моря, в глубине страны. Кроме того, благодаря основанию двух знаменитых городов - Мессены и аркадийского Мегалополя, Эпаминонд сделал Элладу еще более значительной. Я считаю, что и Леосфен (I, 25,5) и Арат были благодетелями эллинов. Леосфен даже вопреки желанию Александра вернул в Элладу на кораблях, собрав и приведя назад к морю около 50 000 эллинов, служивших наемниками в персидском войске. А что сделал Арат, я уже рассказал при описании Сикиона.

3. В Тегее на памятнике Филопемену есть следующая надпись:

«Доблесть и слава его всем известна в Элладе. Трудов он
Много в битвах понес, много прославлен умом:
Филопемен он, аркадец, известный воитель; удача
Следом шла за копьем славного в битвах вождя.
Знак его славы - трофеев чета: победил он тиранов
Спарты и тем отразил рабства грозящий удар.
Статую эту Тегея поставила Кравгида сыну:
Он за свободу страны был безупречный боец.»

LIII
Храм Аполлона Агиея в Тегее. Сыновья Тегея и города на Крите. Имена четырех фил. Другие храмы и статуи в Тегее. Место Зевса Клария. Дорога в Лаконию и ее достопримечательности


1. Так гласила надпись. Говорят, что тегеаты воздвигли статую Аполлону Агиею (богу дорог) по следующему поводу.. Они рассказывают, что Аполлон и Артемида ходили по всей стране и наказывали людей, которые не оказали никакого внимания Латоне в то время, когда она, беременная ими, блуждая по всей земле, пришла в эту страну. И вот, когда боги пришли в страну тегеатов, то сын Тегеата Скефр, подойдя к Аполлону, стал тайно разговаривать с ним. Тогда Леймон, другой из сыновей Тегеата, подумав, что Скефр говорит, жалуясь на него, напал на брата и убил его. Леймона тотчас же постигло возмездие за убийство: он был поражен стрелой Артемиды; хотя Тегеат и Мэра немедленно принесли жертвы в честь Аполлона и Артемиды, но все же вскоре после этого бесплодие сильно поразило тегеатскую землю; <в ответ на их обращение к богу> было получено из Дельф вещание: «Совершать плач по Скефру». Поэтому во время праздника Аполлона Агиея среди других обрядов в честь Скефра они совершают следующий: жрица Артемиды преследует кого-либо из присутствующих, как будто она - Артемида, преследующая Леймона.

2. Тегеаты рассказывают еще, что оставшиеся сыновья Тегеата, Кидон, Катрей и Гортин, добровольно переселились на Крит и что от них получили свои названия города Кидония, Катрея и Гортина. Критяне же не согласны с этим рассказом тегеатов и утверждают, что Кидон был сыном Акакаллиды, дочери Миноса, и Гермеса, что Катрей был сыном Миноса, а Гортин -Радаманфа. Об этом Радаманфе есть упоминание у Гомера (Одиссея, IV, 561) в обращении Протея к Менелаю, <где он предсказывает>, что Менелай пойдет <после кончины> в Елисейские поля, куда раньше еще ушел Радаманф. А Кинэфон в своих песнях сказал, будто Радаманф был сыном Гефеста, Гефест - Тала, а Тал - был сыном Крита. Но легенды у эллинов во многих случаях бывают противоречивы, а особенно в вопросах генеалогии.

3. У тегеатов - четыре статуи Аполлона Агиея (1), воздвигнутые каждой отдельной филой. Названия этих фил: Клариотис, Гиппофойтис, Аполлониатис, Афанайатис. Эти названия даны по имени того наследственного участка, который Аркад назначил по жребию в стране каждому из своих сыновей, и по имени Гиппофа, сына Керкиона. Есть в Тегее также храм Деметры (2) и Коры, которых называют Карпофорами (Плодоносящими), а поблизости -храм Афродиты, именуемой Пафосской. Этот храм был основан Лаодикой, которая, как я уже сказал раньше (VIII, 5,3), была дочерью Агапенора, бывшего предводителем аркадян во все время похода на трою, и жила на Пафосе. Недалеко отсюда есть два святилища Диониса, жертвенник Коры и храм Аполлона с позолоченной его статуей, работы Хейрисофа, критянина родом; но когда он жил и кто был его учителем -этого мы не знаем. Пребывание, выпавшее на долю Дедалу, в Кносе при дворе Миноса на долгое время создало критянам славу искусных мастеров деревянных статуй. Около Аполлона стоит Хейрисоф (3), сделанный из мрамора.

Тут есть алтарь, который тегейцы называют общим алтарем аркадян. Здесь находится статуя Геракла, и на бедре его сделана рана (ср. 28,6), которую он получил в первой битве с сыновьями Гиппокоонта (III, 15,5).

4. Возвышенность, на которой стоит много жертвенников тегеатов, называется по имени Зевса Клария (Наделяющий жребием [?]). Ясно, что это название дано богу в память того решения жребием, которое произошло между сыновьями Аркада. Здесь ежегодно тегеаты справляют праздник; у них есть предание, что некогда лакедемоняне двинулись против них войной в самый день праздника, но так как бог послал сильный снег, то враги коченели от холода и сильно страдали от тяжести своего оружия; сами же тегеаты зажгли тайно от врагов огонь, и так как мороз им не повредил, то они, одев оружие, вышли против лакедемонян и, как говорят, одолели их.

5. Я видел в Тегее и другие достопримечательности: дом Алея, памятник Эхема и сделанное на стеле (мраморной доске) рельефное изображение битвы Эхема с Гиллом.

Если итти из Тегеи в Лаконику, то налево от дороги есть жертвенник Пану, есть жертвенник и Зевсу Ликийскому; видны также и развалины <их храмов>. Эти жертвенники находятся приблизительно стадиях в 2 от стен города. Если от них пройти дальше стадий 7, то встретим святилище Артемиды, именуемой Лимнатидой (Богиней озер), статуя ее сделана из черного дерева. Стиль, каким она сделана, эллины называют эгинским (V, 25,13). Приблизительно стадиях в 10 отсюда есть развалины храма Артемиды Кнакеатиды (III, 18,4).

Примечания

1   Эти четыре статуи Аполлона стояли, вероятно, не все вместе, а на границах четырех городских фил.
2   На предполагаемом месте храма Деметры найдено во время раскопок много обломков приношений довольно архаического характера.
3   Хейрисофа, по некоторым данным, относят к VI веку до н. э. Его статуя - крайне важный памятник портретного мраморного ваяния.