Павсаний описание эллады

Вид материала

Документы

Содержание XXIIАлтарь, на котором проводят состязания трубачи и герольды. Другие статуи Зевса

Подобный материал:

• Мифы Древней Эллады. Ф. Ф. Зелинский. Сказочная повесть Эллады. Р. И. Рубинштейн. Мифы, 80.76kb.
• «Илиада» и«Одиссея» Гомера (1-я треть 1 тыс до н э.), 46.72kb.
• Тематическое планирование уроков в 7 классе, 894.98kb.
• 22 января в Москву с Святой Горы Афон привезли икону святых новомучеников и исповедников, 116.91kb.
• Круиз 2 «большая европа» 16. 06. 04–08. 07., 101.91kb.
• Мифы о Геракле изложены по трагедиям Софокла («Трахинянки») и Еврипида («Геракл»),, 482.1kb.
• Круиз №4 «окно в европу» (12 июня – 5 июля 2006г.), 167.04kb.
• Урок по истории древнего мира в 5 классе. Тема: Древнегреческая школа, 165.01kb.
• Урок 42. Города Эллады подчиняются Македонии Вопросы и задания для повторения: > Диктант, 70.58kb.
• План Фонетика як лінгвістична дисципліна. Три аспекти вивчення звуків, 194.66kb.

^

XXII
Алтарь, на котором проводят состязания трубачи и герольды. Другие статуи Зевса

1. Есть статуи Зевса, посвященные от имени государств или частными лицами. В Альтисе есть алтарь - возвышение, - недалек от входа, ведущего на стадион; на нем элейцы не приносят жертв никакому богу, но установлено, что на него становятся трубачи и глашатаи, когда состязаются между собою. Около этого жертвенника воздвигнут медный пьедестал, а на нем - статуя Зевса, величиной приблизительно в шесть локтей, держащего в каждой руке молнии. Эту статую воздвигли граждане Кинефы <в Аркадии>. Другая же статуя <Зевса> в возрасте мальчика, с ожерельем, - приношение гражданина Флиунта, Клеолы.

2. Около так называемого Гипподамиона есть каменный пьедестал в виде полукруга и на нем статуи: Зевс, Фетида и Дневная заря (Гемера), и та и другая умоляющие Зевса о <спасении> своих сыновей. Эти статуи находятся в середине пьедестала; на краях же этого пьедестала с каждой стороны в позе уже выступающих друг против друга противников поставлены на одном Ахиллес, на другом - Мемнон. Равным образом стоят и другие пары <врагов> друг против друга - варвар против эллина. Одиссей поставлен против Гелена, потому что они, каждый в своем войске, заслужили особую славу, как хитрейшие и умнейшие; против Менелая стоит Александр ввиду их исконной вражды; против Диомеда - Эней, а против Аякса, сына Теламона, - Деифоб. Все они - творения Ликия (1), сына Мирона, а пожертвовали их граждане Аполлонии в Ионии. В ногах Зевса написано стихотворение элегическим размером, старинными письменами:

«Памятным даром стоим Аполлонии; пышноволосый
Феб ее там основал, у Ионийских брегов.
Землю абантов заняв, десятину добычи Фронийской,
Нас поставили здесь, славя за помощь богов.»

3. Область, называемая Абантидой, и городок в ней, Фронион, находятся в Феспротийском Эпире, около Керавнийских гор. Когда корабли эллинов при их возвращении из Илиона были раскиданы <бурей>, то локры из Фрония, городка на реке Боагрии, и абанты из Эвбеи на восьми кораблях вместе и те и другие были занесены к горам Керавнии. Они поселились тут и основали город Фроний; той земле, которой они завладели, они дали по общему согласию имя Абантиды; впоследствии, побежденные на войне, они были изгнаны своими соседями, жителями Аполлонии. Аполлония была колонией Коркиры, <другие же говорят, что она была колонией Коринфа; поэтому> и коринфяне приняли участие <в разделе> этой добычи.

4.Если пройти немного дальше, то встретим статую Зевса, лицом обращенного на восток; в одной руке у него орел, в другой - молния; на голове у него венок из цветов лилии. Это приношение мегапонтинцев работы Аристоноона (2) из Эгины. Кто был учителем этого Аристоноона или когда он жил, этого я не знаю. И флиасийцы посвятили <в Олимпию> статую Зевса, дочерей Асопа (3) и самого Асопа. Эти статуи расположены в таком порядке. Первой из сестер стоит Немея, за нею Зевс, обнимающий Эгину; около Эгины стоит Гарпина; с нею, по сказаниям элейцев и флиасийцев, сочетался Арес, и эта Гарпина была матерью Эномая, царствовавшего в Писейской области. За ней стоит Коркира, а далее Фива; последним - Асоп. Относительно Коркиры рассказывают, что с ней сочетался Посейдон; подобную же историю относительно Фивы и Зевса передает в своих гимнах Пиндар.

Леонтинцы, но не целая община, а частные лица, поставили здесь статую Зевса. Величина этой статуи локтей семь; в руках у Зевса - орел и, как выражаются поэты, «Зевсова стрела». Эту статую посвятили Гиппагор, Фринон и Энесидем; я думаю, что это какой-то другой Энесидем, а не тот, что был тираном в Леонтинах.

Примечания

1   О Ликии, сыне Мирона, Павсаний упоминал раньше (I, 23, 7). Этот полукруглый пьедестал при раскопках не найден – вероятно, он был пережжен на известь. Упоминаемые здесь статуи попали, вероятно, в Герейон, а затем, претерпев много перемен, оказались в Византии в числе тех статуй, которые описывает Христодор.
2   О художнике Аристонооне, о котором и мы тоже ничего не знаем.
3   Группа дочерей Асопа была не раз сюжетом художественных произведений. Почти тождественную картину дает нам краснофигурная ватиканская ваза.

XXIII
Статуя Зевса в память победы при Платеях с перечислением всех участвовавших государств. Какие города с тех пор были разрушены. Медная колонна с тридцатилетним договором между афинянами и лакедемонянами. Статуя Зевса – дар мегарцев. Другие две статуи Зевса

1. Если пройти мимо входа в Здание Совета, то здесь стоит статуя Зевса, не имеющая никакой надписи; если вновь повернуть к северу, то придем ко второй статуе Зевса; она обращена к востоку, а воздвигли ее те эллины, которые сразились с Мардонием и мидийцами под Платеями. На правой стороне пьедестала записаны имена тех государств, которые принимали участие в этой славной битве, прежде всего лакедемоняне, за ними афиняне, на третьем и четвертом местах записаны коринфяне и сикионяне, на пятом - эгинеты, за эгинетами мегарцы и эпидаврийцы, из аркадян жители Тегеи и Орхомена, а за ними те, которые живут во Флиунте, Трезене и Гермионе, из Арголиды жители Тиринфа, одни только платейцы из беотян, из аргосцев жители Микен и островитяне с Кеоса и Мелоса, амбракиоты из Феспротидского Эпира, тенийцы и лепреаты; лепреаты были единственные из жителей Трифилии, а из области Эгейского моря и Киклад не одни только тенийцы, но и жители Наксоса, и кифнийцы, с Эвбеи же стирейцы, за ними элейцы, жители Потидеи и Анактории, и, наконец, халкидяне с Эврипа.

2. Из этих городов в мое время были покинуты и необитаемы следующие: жители Микен и Тиринфа немного спустя после мидийских войн были выселены аргосцами; амбракиотов и анакториев, бывших колонистами Коринфа, римский император <Август> перевел и поселил вместе с другими в Никополь у Акциума; жителям Потидеи пришлось дважды потерять свою родину; их выселил из их страны Филипп, сын Аминты, а еще раньше афиняне; впоследствии Кассандр вернул потидейцев на их родину, но имя этому городу было уже не прежнее: он стал называться Кассандрией, по имени своего восстановителя. Статуя же, поставленная в Олимпии греками, - творение Анаксагора из Эгины. Но те, кто писал о битве при Платеях и об их истории, в своих рассказах пропускают это имя.

3. Перед этой статуей Зевса стоит медная доска, на которой написаны условия тридцатилетнего мира между лакедемонянами и афинянами. Этот мир афиняне заключили, второй раз покоривши Эвбею, в третий год <83-й> олимпиады, когда в беге победил Крисон из Гимеры. В этом договоре сказано даже, что эти мирные условия между афинянами и лакедемонянами не касаются аргосцев, но что если они захотят, то афиняне и аргосцы могут частным образом установить миролюбивые отношения между собою Вот что гласили эти мирные условия.

4. Другое изображение Зевса стоит около колесницы Клеосфена - о ней мне еще придется упоминать дальше (VI, 10, 6). Эта статуя Зевса является посвящением мегарцев, и сделал ее Филак, Онеф и их дети; ни времени их жизни, ни их родины, ни у кого они учились, я указать не могу.

5. Около колесницы Гелона (VI, 9, 4) стоит древнее изображение Зевса со скипетром в руке. Говорят, это дар гиблейцев. В Сицилии было два города с именем Гиблы: один с прозвищем Гереатис, другой называли Большим, каким он и был на самом деле. И еще в мое время в области Катаны сохраняются эти имена; один из этих городов окончательно опустел, другой же, Гереатис, стал простой деревней в Катанской области, в которой находится храм гиблейской богини, весьма чтимой сицилийцами. Я думаю, что они-то и привезли изображение <Зевса> в Сицилию. Филист, сын Архоменида, говорит, что они были истолкователями чудес и сновидений и из всех сицилийских варваров особенно отличались своим благочестием.

6. Недалеко от посвятительного дара гиблейцев находится медный пьедестал и на нем статуя Зевса; я так считаю, что она <высотой> приблизительно футов в 18. Кто эту статую посвятил богу и чье это творение, это показывает надпись в виде элегического стиха:

«Статую эту клиторцы поставили здесь, десятина
Это от тех городов, силой их рук что взяты.
Вылили статую эту в честь бога Телест и Аристон,
Братья родные, к тому же были лаконцы они.»

Думаю, что они были известны не во всем эллинском мире, иначе и элейцы могли бы рассказать о них кое-что больше, да и лакедемоняне, поскольку они были их согражданами, знали бы о них больше.