Учебно-методическое пособие чебоксары 2010 ббк и

Вид материала

Учебно-методическое пособие

Содержание 1.Вселение надежды. 2. Универсальность переживаний. 3. Снабжение информацией. 5. Корригирующая рекапитуляция первичной семейной группы 6. Развитие навыков социализации. 7. Имитационное поведение. 8. Межличностное (интерперсональное) научение. 9. Сплоченность группы. 11.Экзистенциальные факторы. Психодинамический подход Экзистенциально-гуманистический подход Выводы по лекции Общие принципы Принцип В. Порядочность. Принцип С. Профессиональная и научная ответственность. Принцип D. Уважение к правам человека. Принцип Е. Забота о благополучии других. Принцип F. Социальная ответственность. 1. Принцип ненанесения ущерба Клиенту 2. Принцип компетентности психолога. ... Полное содержание

Подобный материал:

• Учебно-методическое пособие Специальность 032401 Реклама Чебоксары, 819.41kb.
• Социология Учебно-методическое пособие для студентов Казань 2010 удк 005 101 1701841, 852.92kb.
• Учебно-методическое пособие таганрог 2005 ббк 67. 01 Составитель, 578.81kb.
• Учебно-методическое пособие Йошкар-Ола, 2009 ббк п 6 удк 636, 3772.57kb.
• Культура Древнего Востока учебно-методическое пособие, 764.22kb.
• Учебно-методическое пособие Казань 2006 удк. 316. 4 (075); 11. 07. 13 Ббк 72; 65я73, 2129.18kb.
• Учебно-методическое пособие Москва, 2009 ббк-63. 3 /2/я 73 удк-930. 24 Степнова, 154.54kb.
• Учебно-методическое пособие по дисциплине Специальность 050301 «Русский язык и литература, 1494.3kb.
• Учебно-методическое пособие Ульяновск, 2004 г. Ббк: 74. 200. 52 + 74. 265. 1 Удк: 373., 886.42kb.
• Учебно-методическое пособие для студентов факультета русской филологии Специальность, 990.29kb.

^ 1.Вселение надежды. И.Ялом утверждает, что вселение – краеугольный камень любой психотерапии. Вера в лечение и сама по себе может дать терапевтический эффект, поэтому психотерапевтам следует делать на этом упор, всячески укрепляя веру пациента на успех группового метода психотерапии Исследования показывают, что ожидание помощи от предстоящего лечения значимо коррелирует с позитивным результатом терапии.. Эта работа начинается еще до фактического начала группы, в ходе ознакомительных встреч, когда психотерапевт укрепляет положительный настрой, устраняет предвзятые негативные идеи. Успеху групповой терапии содействует не только общий благоприятный настрой, но и надежда. Кроме того, наблюдение за улучшением состояния других также является важным моментом.

^ 2. Универсальность переживаний. Многие пациенты приступают к терапии с тревогой в душе, полагая, что своим несчастьем они единственные в своем роде, что только у них одних бывают пугающие или неприемлемые проблемы, мысли, импульсы или фантазии. В силу своей социальной изолированности, людям присуще обостренное чувство собственной уникальности.

В терапевтической группе, особенно на ранних этапах функционирования, ослабление этого присущего пациенту чувства собственной уникальности в большей степени способствует облегчению его состояния. Выслушав других членов группы, которые делятся своими тревогами, сходными с их собственными, пациенты сообщают о зарождении в них ощущения большего контакта с миром: «Мы все в одной лодке»

^ 3. Снабжение информацией. Терапевты в ходе групповой работы излагают информацию по вопросам душевного здоровья, душевных заболеваний и общей психодинамике, дают советы, предложения или прямое руководство, которое предлагают пациенту рекомендации в отношении определенных случаев. Кроме того, в группе ее члены получают информацию, советы, рекомендации друг от друга.

Снабжение информацией со стороны психотерапевта может осуществляться в форме обучающего инструктирования и прямого совета. Рассмотрим их.

Обучающее инструктирование. Большинство терапевтов не прибегают к явному обучению, однако во многих подходах к терапии формальное инструктирование или психологическое обучение стало важной частью программ работы.

Например, ведущие групп для людей, потерявших близких, рассказывают участникам о естественном цикле скорби, тем самым помогая им осознать, что они проходят через определенную последовательность этапов страдания и что их боль естественно, почти неминуемо, смягчится. Ведущие помогают пациентам предвосхищать, например, приступы острой муки, которые тем предстоит переживать каждую значимую дату (праздники, годовщины, дни рождения) в первый год послед утраты.

Другой пример: ведущие групп для женщин с первой беременностью могут оказать им существенную помощь, разъяснив физиологическую основу тех физических и психологических изменений, которые происходят в них, а также описав процесс и особенности вынашивания и родов. Участниц поощряют высказывать свои страхи, что дает ведущим возможность систематически и с рациональных позиций, с использованием соответствующей информации, обращаться к иррациональным убеждениям.

Прямой совет. В отличие от открытого обучающего инструктирования со стороны терапевта, прямой совет со стороны участников группы присутствует во всех терапевтических группах без исключения. Наименее эффективной формой совета является прямо высказанное предложение, наиболее эффективной - систематические, детально разобранные инструкции или набор альтернативных рекомендаций по достижению желаемой цели.

4. Альтруизм. Многие, приходящие в группы в самом начале убеждены, что им нечего давать другим, они привыкли смотреть на себя как на ненужных и неинтересных ни для кого. Постепенно здесь они становятся друг для друга источником поддержки и утешения, дают советы, способствуют инсайтам, они разделяют друг с другом проблемы. Расставаясь с группой по завершении ее работы, они благодарят друг друга за то участие, которое каждый принимал в отношении друг друга.

^ 5. Корригирующая рекапитуляция первичной семейной группы. (иными словами, коррекция неконструктивного опыта проживания в семейной группе конструктивным, полученным в условиях терапевтической группы). Большинство пациентов, как правило, имеет в прошлом чрезвычайно неудовлетворительный опыт, полученный в первичной группе – семье. Терапевтическая группа во многих аспектах напоминает семью: в ней также присутствуют авторитетные родительские фигуры, равные друг другу сиблинги, глубокие личностные отношения, сильные эмоции и глубокая близость наравне с враждебностью и соперничеством. На практике группы психотерапии зачастую ведут два терапевта – мужчина и женщина – в намеренной попытке имитировать родительскую семью. Все это позволяет приобрести конструктивный опыт переживаний «семейной группы».

^ 6. Развитие навыков социализации. Развитие базовых социальных умений – является терапевтическим фактором, действующим во всех терапевтических группах, хотя природа преподаваемых навыков и степень открытости процесса обучения значительно варьируется. В зависимости от типа групповой терапии. Иногда делается явный упор на развитии социальных навыков (в поведенческой терапии). В подобных случаях участников группы просят проигрывать роль – как они приходят к потенциальному работодателю или назначают кому-нибудь свидание.

В группах динамической терапии, где одно из правил поощряет открытую обратную связь, ее участники могут получить значимую для себя информацию о своем неадаптивном поведении (о привычке отводить взгляд в сторону, о жестком взгляде, о надменной манере держать себя, которая отталкивает других).

^ 7. Имитационное поведение. Наблюдение за поведением других – так называемая терапия зрителя - благоприятно сказывается на состоянии клиентов. На протяжении терапии ее участники имеют возможность примерять на себя различные поведенческие модели.

^ 8. Межличностное (интерперсональное) научение. И.Ялом описывает следующий механизм действия данного фактора:

Участники группы, благодаря обратной связи от других пациентов и самонаблюдению, приходят к осознанию существенных аспектов своего межличностного поведения: своих сил, своих ограничений, своих межличностных искажений и неадаптивного поведения, вызывающего нежелательную реакцию со стороны окружающих людей.

Обычно, человек, у которого за плечами множество конфликтных отношений и который вследствие этого страдает от отверждения со стороны окружающих, ощущая общую внутреннюю свою незащищенность, не получает от окружающих обратную связь, для работы над собой. У него формируется образ себя как целиком неприемлемой личности.

Терапевтическая группа, с присущим ей поощрением точной обратной связи, делает возможным такому человеку получение обратной связи. Здесь происходит:

А. Выявление патологии: член группы проявляет свойственное ему или ей поведение.

Б. Благодаря обратной связи и самонаблюдению, пациенты:

1) лучше фиксирую свое собственное поведение;

2) оценивают влияние этого поведения на а) чувства других; б) мнения, которые складываются о них у окружающих; в) мнение, которое они имеет о самих себе.

Участник группы, который полностью осознал эту последовательность, приходит также и к осознанию своей личной ответственности за то, как она разворачивается: каждый индивидуум - автор своего собственного межличностного мира.

В. В результате этой терапевтической последовательности клиент постепенно меняется. Для этого он идет на риск – испытывает новые способы быть с другими людьми. Вероятность этого изменения является производной от:

• мотивированности пациента к изменению и степень личностного дискомфорта и неудовлетворенности, вызываемых нынешними моделями поведения;
  
• степени вовлеченности пациента в группу;
  
• ригидности структуры характера и межличностного стиля пациента.
  

Когда изменение, даже самое скромное, происходит, пациент убеждается, что новое поведение не повлекло за собой никаких бедствий, осмеяния или поглощения другой личностью.

Постепенно запускается в действие спираль адаптации, сначала это происходит внутри, а затем и вне группы. По мере уменьшения межличностных искажений пациента или пациентки, его/ее способность формировать удовлетворяющие отношения укрепляется. Социальная тревога снижается, самооценка повышается, потребность закрыться от окружающих ослабевает. Окружающие откликаются на такое поведение положительно и высказывают признаки большего одобрения и принятия пациента, что повышает его самооценку и способствует дальнейшим изменениям. В конечном счет спираль адаптации начинает функционировать в настолько автономном режиме и с такой эффективностью что профессиональная терапия уже не нужна.

^ 9. Сплоченность группы. Сплоченность – это широко и многосторонне изученное базовое свойство групп. Там, где присутствует сильное чувство солидарности, или чувство «мы» - участники ценят группу выше и защищают ее от внутренних и внешних опасностей. Такие группы отличаются высокой активностью, хорошей посещаемостью. Сплоченная группа дает человеку ощущение защищенности, принятия, включенности, обеспечивает удовлетворение базовых потребностей человека. Сплоченность является фактором, оказывающим существенное влияние на исход терапии. В условиях принятия и понимания участники группы будут более склонны к самовыражению и самоисследованию, к осознанию и интегрированию доселе неприемлемых аспектов «Я», а также к более глубоким отношениям с другими. Сплоченность создает благоприят­ную среду для самораскрытия, принятия на себя риска и конструктивного выраже­ния конфликтов в группе — феноменов, способствующих успеху групповой тера­пии.

10. Катарсис. Катарсис - переживание сильных эмоций, прежде не получавших выход, что приводит к ощущению очищения и освобождения. Эффект катарсиса испытывает человек в разных ситуациях. Переживая катарсис, человек испытывает «ощущение снятия груза с души». Очищение возможно, когда человек открыто рассказывает о наболевшем, о том, что серьезно давит на него.

^ 11.Экзистенциальные факторы. К экзистенциальным факторам относят осознание сложности жизни и принятие на себя ответственности за свою жизнь. Принятие того, что человеку невозможно избежать страдания, смерти. Включаясь в психотерапевтическую группу, постепенно человек приходит к принятию ответственности за самого себя, за тот способ, которым он живет.

В психотерапии, также как и психологическом консультировании традиционно различают следующие подходы:

• поведенческий,
  
• психодинамический подход и
  
• экзистенциально-гуманистический подход
  

Поведенческий подход. Основной задачей в рамках данного подхода является обучение новым адаптивным формам поведения. Основным методом в работе является бихевиоральный тренинг , решающий задачу формирование навыков адаптивного поведения. Охарактеризуем метод тренинга, получившего широкое распространение в современных условиях.

Русский термин «тренинг» является более поздним, чем «тренировка», прямым заимствованием с английского и происходит от «training» сохраняя за собой одно из его значений.

Явление психологического тренинга на Западе возникло в 1950-е годы, когда М. Форверг в своей практике стал использовать новый метод, основанный на ролевых играх с элементами драматизации, названный социально-психологическим тренингом. В настоящее время круг явлений, относимых к психологическому тренингу значительно шире. В то же время не существует общезначимых дефиниций.

И.В. Вачков, проанализировав различные аспекты и понимания тренинга склоняется к следующему его рабочему определению: «…групповой психологический тренинг представляет собой совокупность активных методов практической психологии, которые используются с целью формирования навыков самопознания и саморазвития».

Н.Ю. Хрящева и С.И. Мокшанов, произведя рассмотрение различных подходов к определению тренинга дают ему следующее толкование: тренинг – это «многофункциональный метод преднамеренных изменений психологических феноменов человека, группы и организации с цель гармонизации профессионального и личностного бытия человека» (237, с. 7-8)

Таким образом, психологический тренинг есть вид психологической практики, выражающийся в активных упражнениях по формированию, развитию и совершенствованию психологических навыков и умений. Этим выражается сущность психологического тренинга.


^ Психодинамический подход в психотерапии представлен теорией и практикой психоанализа З.Фрейда, аналитической психологией Юнга, индивидуальной психотерапией Адлера и т.д. Общим для всех этих теорий является приоритет интереса к внутренним конфликтам, происходящим между отдельными структурными компонентами личности, и механизмами защиты, определяющими особенности освоения человеком социального пространства. Важнейшими положениями являются следующие:

• поведение человека определяется не столько сознанием, сколько бессознательным (влечения, желания, переживания);
  
• содержание бессознательного стремится быть реализованным, побуждает человека к тем или иным поступкам;
  
• социум ограничивает человека в реализации желаний;
  
• нереализованные желания побуждают внутреннее напряжение, пытаются преодолеть цензуру сознания (проявляются в сноведениях, оговорках, фантазиях);
  
• подавление нереализованных желаний, конфликт влечения и запрета – основная причина психологических проблем вплоть до неврозов;
  
• при высоком уровне внутреннего конфликта срабатывают психологические защиты - особые формы бессознательной активности, которые позволяют снимать напряжение, иногда искажая смысл событий и переживаний, чтобы не нанести ущерб позитивному представлению человека о самом себе.
  

^ Экзистенциально-гуманистический подход сочетает идеи школ гуманистической психологии Г.Олпорта, А.Маслоу и К.Роджерса, логотерапии В.Франкла, гештальпсихологии. Существенная особенность данного подхода - интерес к здоровой личности.

Здесь причиной возникновения психологических проблем человека признается блокирование проявления его «подлинности», потеря смысла жизни.

В качестве основных задач психотерапии являются:

• Разблокирование внутриличностных ресурсов;
  
• Интеграция адекватного целостного Я;
  
• Освобождение творческого потенциала;
  
• Восстановление аутентичности личности.
  

В рамках данного подхода широкое распространение получили практики личностного роста практики саморегшуляции. Для практик личностного роста ведущей концепцией является пред­ставление об идеальной, совершенной личности, также различное в разных психологических школах. Сфера личностного роста, личностного и духовного развития и т.п. пред­ставляет собой весьма широкий и разнообразный спектр различных индивидуальных и групповых практик. Определения личностного роста и развития также многообразны и определяются концептуальными основами и объективными предпочтениями, как групп-лидеров, так участников.

Очень часто к развивающим практикам и практикам личностного роста обращаются вполне благополучные в психологическом отношении люди, испытывающие по тем или иным причинам потребность в самопознании и саморазвитии. Сюда же могут примыкать эзотерические, духовные и т.д. практики, если в них превалирует пси­хологический компонент. Многие тренинги являются практиками личностного развития. Хотя такого рода ме­тоды также могут использоваться и в психотерапии (психологической коррекций), психологическом кон­сультировании.

Психологические практики саморегуляции близки к практикам личностного роста практики (психической) са­морегуляции. Разница между ними состоит в том, что если первые направлены на развитие личности, приобре­тение новых психических умений и навыков, расширение освоенной зоны психических сфер, то вторые представ­ляют собой завершенный результат первых. То есть си­туацию, когда личность, освоив некоторый набор психи­ческих, психодуховных практик, систематически исполь­зует их для саморегуляции, они становятся привычным, повседневным навыком. Это могут быть навыки, усвоен­ные в процессе аутогенной тренировки, меди­тации, тренинга коммуникативности, ассертивности и т.п.


^ Выводы по лекции:

1. Психотерапия и психологическое консультирование – направления работы практико-ориентированного психолога, имеют много общего между собой:

• являются видами психологической помощи клиенту (предполагают помощь клиенту в решении проблем, с которыми он самостоятельно не может справиться);
  
• помогают ему посмотреть на себя с новой точки зрения, осознать истинные мотивы своего поведения и неконструктивные способы их реализации;
  
• увидеть внутриличностный или межличностный конфликт;
  
• получить новый опыт преодоления проблемной ситуации.
  

2. Стратегия проведения консультационной и психотерапевтической работы определяется рядом факторов (предпочтениями самого психолога: его принадлежностью к определенной школе, имеющимся опытом, личностными особенностями клиента, степенью сложности и спецификой ситуации клиента и т.д.).


3. Наиболее распространенными подходами в психологическом консультировании и психотерапии являются поведенческий подход, психодинамический и экзистенциально-гуманистический подход.


Вопросы для самостоятельной работы:

1. В чем различия между психотерапией и психологическим консультированием?
   
2. Какую роль в работе консультанта и психотерапевта выполняют психологические теории личности?
   
3. Каковы цели психологического консультирования в зависимости от разных подходов?
   
4. В чем отличия в понимании личности клиента в разных подходах?
   
5. Как организуется процесс консультирования?
   
6. На какой контингент клиентов ориентирована немедицинская психотерапия?
   
7. Какие факторы в психотерапии обеспечивают психотерапевтический эффект?
   
8. В чем особенности психотерапии, реализуемой на основе поведенческого, психодинамического и экзистенциального подходов и психотерапии?
   

Лекция 6. Этические основы профессиональной деятельности психолога

План:

1. Понятие о морали, этике и нравственности.
   
2. Значение этики в профессиональной деятельности. Регуляторы профессиональной деятельности психолога
   
3. Этические стандарты деятельности психолога
   
4. Ценностные основания профессиональной деятельности психолога.
   

Литература:

1. Вачков И.В., Гриншпун Г.Б., Пряжников Н.С. Введение в профессию «психолог». М., 2002.
   
2. Карандашев В.Н. Психология: Введение в профессию. М.: Смысл, Издательский центр «Академия», 2005.
   
3. Роджерс К. Взгляд на терапию. Становление человека. М., 1994.
   
4. Соколова Е.Е. Тринадцать диалогов о психологии. М., 1995. С.423-471.
   
5. Этические стандарты психолога. //Вопросы психологии. М., 1990, № 5, С. 158-161.
   
6. Этический кодекс психолога.// Психологическая газета, Иматон, 1996. N 2-10.
   
7. Этический кодекс Российского психологического общества. СПб, 2003. (электронная версия).
   

1 Понятие о морали, этике и нравственности

Человечество на протяжении тысячелетней истории сформировало определенные механизмы, обеспечивающие регуляцию деятельности и поведения человека и групп в обществе, благодаря которым стало возможным существование этого общества и жизнедеятельность людей в социальном мире. Эти механизмы не являются идеальными и безупречными, под влиянием времени, социальных изменений подвергаются изменениям. И тем не менее, эти механизмы выполняют функцию регуляции отношений человека и общества. Такая регуляция осуществляется на трех уровнях: правовом (государственные законы, правовые нормы), моральном (кодексы, производственно-административные распорядки, организационные уставы, инструкции, правилами, традиции) и нравственном (в основе лежит зрелость человека и его совесть).

Уровень регуляции	Механизмы регуляции	Субъект регулирования
правовой	Законы, правовые нормы	Государство
моральный	Кодексы, распорядки, правила, традиции	Социальные группы
нравственный	Совесть	Конкретный человек

Правовой уровень обеспечивается законами и нормативными актами определенного уровня. Это система общеобязательных социальных норм, установленных или санкционированных государством. Закон обязателен для выполнения всеми гражданами. Нарушение закона влечет ответственность человека (юридическую, административную, уголовную) и карается определенными санкциями, прописанными соответствующими законами

Моральный уровень - (от лат. mores – нравы, мoralis -нравственный) – представлен системой норм и ценностных представлений, определяющих и регулирующих поведение человека. В отличие от права исполнение требований морали санкционируется лишь формами духовного воздействия (одобрения или осуждения). Мораль представляет собой форму общественного сознания, выполняющую функцию регулирования поведения человека во всех без исключения сферах его общественной жизни – в труде, быту, семье, в политике. В отличие от простого обычая и традиции, моральные нормы получают обоснование в виде идеалов добра и зла, должного и справедливого и т.п.

Мораль появилась в человеческом обществе с древнейших времен. Одной из моральных норм, сформировавшихся в древности и дошедших до наших дней, является «Золотое правило этики», которое существует в прямой и обратной формулировках: «(Не) поступай по отношению к другим так, как ты (не) хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». В нем заложена гуманистическая идея равенства и уважения человека к человеку.

10 заповедей Закона Божия являются нравственным кодексом для последователей религиозных учений (Не воруй; Не убий; Не произноси ложного свидетельства; Не прелюбодействуй; Почитай отца своего и матерь твою, чтобы тебе хорошо было, и чтобы ты долго прожил на земле и т.д.).

Мораль, существующая в социуме, в процессе воспитания и социализации человека присваивается им с детского возраста, интериоризируется, становится регулятором его поведения. Нравственные категории «добро», «Зло», «Хорошее», «Плохое» и т.д. ребенок слышит сначала от родителей. потом от учителей, сверстников, окружающих и т.п. У В.Маяковского в известном стихотворении: «Крошка сын к отцу пришел. И спросила кроха: «Что такое хорошо и что такое плохо?».

Понятием, близким по смыслу к морали, является этика. Это слово было использовано в Древней Греции философом Аристотелем для обозначения науки, изучающей мораль. Сегодня часто слова мораль и этика используют как синонимы (этические принципы, моральные принципы).

Следующий уровень регуляции поведения – нравственный. Нравственность – это скорее совесть отдельного человека, основанная на принятии существующих норм жизни, позволяющая человеку сохранять свое достоинство в нестандартных ситуациях, когда для принятия решения не помогают ни нормы права, ни нормы морали. Если мораль является внешним регулятором поведения человека, то нравственность, совесть – это внутренний регулятор поведения человека.

В любой профессиональной деятельности важны все три уровня регуляции поведения человека. Данное утверждение в полной мере относится и к профессиональной деятельности психолога, относящейся к типу профессий «человек-человек». И здесь необходимо отметить, что в профессиональной деятельности психолога особое значение играет моральный и нравственный уровень регуляции. В какой бы сфере он ни работал, его деятельность характеризуется особой ответственностью перед клиентом и обществом. Кроме того, особенностью профессии «психолог» является то, что психолог имеет возможность получать и даже использовать различные знания о человеке, знает механизмы влияния на человека, что делает его клиента в определенной мере «открытым», уязвимым и зависимым от психолога, если тот нарушает требования профессиональной этики.

Нарушения моральных норм психологом имеет серьезные негативные последствия не только для него конкретно, но и для всего профессионального сообщества психологов.

Во избежание формирования в общественном сознании негативных установок о психологах, для обеспечения репутации психологического сообщества, эти вопросы регулируются этическим кодексом. Кодекс – свод правил, принципов, регламентирующих профессиональное поведения и отношения психолога с клиентами, с коллегами-психологами и др.

В современной России существует ряд таких документов, относящихся к профессиональным группам психологов в зависимости от ведомственной принадлежности:

• Этический кодекс психологов ассоциации психотерапии и тренинга,
  
• Этический кодекс РПО,
  
• Кодекс военных психологов и др.
  

Одним из первых в России был опубликован «Этический кодекс ассоциации тренинга и психотерапии»

^ ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ

ЭТИЧЕСКОГО КОДЕКСА ПСИХОЛОГА


Принцип А. Компетентность.

Психологи прилагают все усилия для повышения стандартов и определения границ компетентности своей работы. Они занимаются только той деятельностью и используют только те методы, по которым они имеют документально подтверждаемую квалификацию и личный опыт. Психологи осознают тот факт, что компетентность, необходимая для обучения, обслуживания или изучения групп людей, часто во многом зависит от характеристик самих этих групп. В тех сферах деятельности, в которых еще не выработаны профессиональные стандарты и нормы, психологи проявляют повышенную ответственность и делают все возможное для защиты благополучия тех, с кем они работают. Они повышают свою квалификацию применительно к областям своей деятельности и вовремя распознают необходимость дополнительного обучения. Психологи с вниманием относятся к научным, профессиональным, техническим и административным материалам, стараясь найти им должное применение.

^ Принцип В. Порядочность.

Психологи стараются соблюдать порядочность в науке, обучении и практике психологии. В своей деятельности психологи честны, доброжелательны и уважительны к другим. В сообщениях о своей квалификации, работе, исследованиях и обучении психологи не должны делать ложных, ошибочных или неправдивых заявлений. Психологи должны хорошо осознавать свои личностные ценности, нужды, убеждения и те ограничения, которые все это может накладывать на их деятельность. Для большей эффективности своей работы психологи стараются прояснить свои профессиональные роли для других и вести себя в соответствии с этими ролями. Психологи стараются избегать неправильных и потенциально опасных двусмысленных отношений.

^ Принцип С. Профессиональная и научная ответственность.

Психологи поддерживают профессиональные стандарты работы, несут ответственность за свою профессиональную и научную деятельность, стараясь использовать свои методы дифференцировано, в зависимости от нужд разных групп, с которыми имеют дело. Психологи кооперируются с другими профессионалами и социальными институтами для лучшего удовлетворения интересов пациентов, клиентов или других реципиентов их служб. Моральные стандарты и нормы психолога являются личным делом в той же степени, как и других людей, за исключением тех случаев, когда эти нормы могут скомпрометировать профессиональную ответственность или уменьшить общественное доверие психологии и психологам. Психологам не безразлична этическая сторона научных и профессиональных исканий их коллег. При необходимости психологи консультируются с коллегами, чтобы предотвратить или избежать неэтичных действий.

^ Принцип D. Уважение к правам человека.

Психологи относятся с должным уважением к основным правам, чести и достоинству всех людей. Они уважают права людей на внутренний мир, конфиденциальность, самоопределение и автономность, но отдают себе отчет в том, что их законные обязанности могут входить в противоречие с реализацией этих прав. Психологи осознают культурные, индивидуальные и ролевые различия, включая связанные с возрастом, полом, расой, национальностью, вероисповеданием, сексуальной ориентацией, болезнями, языком и социоэкономическим статусом. Психологи стараются уменьшить влияние этих факторов на свою работу и сознательно не участвуют в какой-либо дискриминационной практике.

^ Принцип Е. Забота о благополучии других.

Психологи заботятся о благополучии тех, с кем они вступают во взаимодействие. В своих профессиональных действиях психологи учитывают благополучие и права своих пациентов, клиентов, студентов, супервизоров, участников исследований и других увлеченных лиц. В случаях, когда обязанности психологов вступают в противоречие с этическими нормами, психологи стараются разрешать эти конфликты, руководствуясь непричинением вреда. Психологи никогда не забывают о той власти над другими людьми, которую реально дает психология, или которая приписывается этой профессии, и они не пытаются воспользоваться этой властью в личных целях как в профессиональной деятельности, так и вне ее.

^ Принцип F. Социальная ответственность.

Психологи осознают свою профессиональную и научную ответственность перед обществом, в котором они работают и живут. Они стараются популяризовать психологические знания для повышения благосостояния общества. Психологи делают все возможное, чтобы уменьшить человеческие страдания. Проводя исследование, они заботятся, прежде всего, о благополучии людей и об углублении психологических знаний. Психологи стараются избегать неправильного использования результатов их работы. Психологи, в соответствии с законом, стараются развивать социальную политику в таком направлении, чтобы она служила интересам их пациентов, клиентов и общественности. (30)

Среди общественных профессиональных организаций психологов ведущую позицию занимает Российское психологическое общество, объединяющее психологов

Этический кодекс Российского психологического общества был принят в 2003 году на 3-м съезде РПО.

Этический кодекс вводит понятия «заказчика» и «клиента» психологических услуг, описывает этические принципы и правила деятельности психолога.

В частности, понятие «клиент» объясняется как условное обозначение человека, который является объектом исследо­вания, консультирования, специального обучения, тренинга, лечения, проходя­щего профотбор, аттестацию, или испытуемого, исследуемого в интересах на­уки о человеке.

В этическом кодексе Российского психологического общества представлены главные этические принципы и правила деятельности психолога:

• принцип ненанесения ущерба Клиенту;
  
• принцип компетентности психолога;
  
• принцип беспристрастности Психолога;
  
• принцип конфиденциальности деятельности психолога;
  
• принцип осведомленного согласия.
  

Каждый из названных принципов в Этическом кодексе раскрывается и обосновывается определенными правилами. Данные принципы необходимо знать и ими руководствоваться в профессиональной деятельности. Рассмотрим их.


^ 1. Принцип ненанесения ущерба Клиенту требует от Психолога такой организации сво­ей работы, чтобы ни ее процесс, ни ее результаты не наносили Клиенту вреда его здоровью, состоянию или социальному положению. Данный принцип предусматривает следующие правила.

Правило взаимоуважения психолога и Клиента.

Психолог исходит из уважения личного достоинства, прав и свобод, провозглашенных и гарантированных Конституцией РФ. Работа с Клиентом допускается только после получения согласия Клиента в ней участвовать, после извещения его о цели работы с ним, о применяемых методах и способах использования полученной информации. В случае если Клиент не в состоянии сам принимать решение о своем участии в экспе­рименте, такое решение должно быть принято его законными представителями.

Правило безопасности для Клиента применяемых методик.

Психолог применяет только такие методики исследования, которые не являются опас­ными для здоровья, состояния Клиента, не предоставляют его в результатах исследо­вания в ложном, искаженном свете, не дают сведений о тех его психологических свой­ствах и особенностях, которые не имеют отношения к конкретным, согласованным задачам психологического исследования.

Правило предупреждения опасных действий Заказчика относительно Клиента.

Психолог формулирует свои рекомендации, организует хранение, использование и публикацию результатов исследования таким образом, чтобы исключить их приме­нение вне тех задач, которые были согласованы между Психологом и Заказчиком, и которые могли бы ухудшить положение Клиента. Психолог информирует Клиента о характере передаваемой Заказчику информации и делает это только после получе­ния согласия Клиента.


^ 2. Принцип компетентности психолога. Согласно данному принципу Психолог может оказывать лишь те услуги, для которых он имеет необходимую квалификацию и образование. В своей работе он руководствуется научными и профессиональными стандартами и применяет апроби­рованные и проверенные методики. Психолог должен придерживаться принципа научной добросовестности и проверять полученные результаты. Психолог может взяться за выполнение только такой работы, которая дает возможность соблюдения вышеперечисленных обязательств. Данный принцип раскрывается следующими правилами.

2.1.Правило сотрудничества Психолога и Заказчика.

Психолог обязан уведомить Заказчика о реальных возможностях современной психо­логической науки в области поставленных Заказчиком вопросов, о пределах своей компетентности и границах своих возможностей. Психолог должен сообщить Заказ­чику о принципах и правилах психологической деятельности и получить согласие Заказчика руководствоваться ими в процессе работы. Психологи не могут предлагать специальные процедуры, методики или другие средства, которыми они не владеют или эффективность которых подвергается профессиональному или научному сомне­нию.

2.2. Правило профессионального общения Психолога и Клиента.

Психолог должен владеть методами психодиагностической беседы, наблюдения, психолого-педагогического воздействия на уровне, достаточном, чтобы поддержи­вать у Клиента чувство симпатии и доверия, удовлетворения от общения с Психоло­гом. Взаимоотношения психолога с клиентом или пациентом имеют особый характер в силу необходимости установления доверия между ними. Психолог вправе отказать­ся от принятия на себя профессиональных обязательств или прекратить их выполне­ние в случае прекращения доверительных отношений.

2.3. Правило обоснованности результатов исследования Психолога.

Психолог формулирует результаты исследования в терминах и понятиях, принятых в психологической науке, подтверждая свои выводы предъявлением первичных мате­риалов исследования, их математико-статистической обработкой и положительным заключением компетентных коллег. При решении любых психологических задач проводится исследование, всегда опирающееся на предварительный анализ лите­ратурных данных по поставленному вопросу.


^ 3. Принцип беспристрастности Психолога

Принцип беспристрастности Психолога не допускает предвзятого отношения к Клиен­ту. Недопустимо влияние положительного или отрицательного отношения Заказчика к Клиенту на формулирование выводов об Испытуемом. Все действия Психолога относи­тельно Клиента должны основываться только на основании данных, полученным науч­ными методами. Субъективное впечатление, которое производит Клиент, его социаль­ное положение не должны оказывать никакого влияния на выводы и действия Психолога. Данный принцип реализуется следующими правилами.


3.1. Правило адекватности методик, применяемых Психологом.

Психолог может применять методики, которые адекватны целям проводимого иссле­дования, возрасту, полу, образованию, состоянию Клиента, условиям эксперимента. Методики, кроме этого, обязательно должны быть стандартизованными, нормали­зованными, надежными, валидными и адаптированными к контингенту испытуемых.


3.2. Правило научности результатов исследования Психолога.

Психолог должен применять методы обработки и интерпретации данных, получив­шие научное признание и не зависящие от его научных пристрастий, общественных увлечений, личных симпатий к Клиентом определенного типа, социального положе­ния, профессиональной деятельности. В результатах исследования должно быть только то, что непременно получит любой другой исследователь такой же специализации и такой же квалификации, если он повторно произведет интерпретацию первичных данных, которые предъявляет психолог.

3.3. Правило взвешенности сведений, передаваемых Заказчику Психологом.

Психолог передает Заказчику Результаты исследования в терминах и понятиях, изве­стных заказчик у, в форме конкретных рекомендаций, которые не позволяют и не рас­полагают к их домысливанию, рассмотрению личности Клиента вне тех задач, которые были поставлены перед Психологом. Психолог руководствуется только интересами дела, и не передает Заказчику никаких сведений, которые могли бы ухудшить положе­ние и состояние Клиента, Заказчика, коллектива, в котором они сотрудничают.


^ 4. Принцип конфиденциальности деятельности психолога означает, что материал, им полученный в процессе работы с Клиентом на основе доверительных отношений, не подлежит сознательному или случайному разглашению вне согласованных условий. Результаты исследования должны быть таким образом, оформлены, чтобы они не могли скомпро­метировать ни Клиента, ни Заказчика, ни Психолога, ни психологическую науку. Психодиагностические данные, полученные относительно студентов при их обучении, должны рассматриваться как конфиденциальные, как и сведения о клиентах или пациентах. При демонстрации конкретных случаев следует заботиться о защите достоинства и благополучии Кли­ента, в отношении которого должны соблюдаться правила конфиденциальности. Данный принцип раскрывается следующими правилами.


4.1. Правило кодирования сведений психологического характера.

Психолог обязан на всех материалах психологического характера, начиная от прото­колов и кончая итоговым отчетом, указывать не фамилии, имена, отчества Испытуе­мых, а присвоенный им код, состоящий из произвольного набора цифр и букв. Доку­мент, в котором указываются фамилия, имя, отчество Клиента, и соответствующий ему код, известный только Психологу, оформляется в единственном экземпляре, хра­нится отдельно от экспериментальных материалов в недоступном для посторонних месте и передается Заказчику по акту, если это необходимо по условиям работы.

4.2. Правило контролируемого хранения сведений психологического характера.

Психолог должен предварительно согласовать с Заказчиком список лиц, получаю­щих доступ к материалам, характеризующим Клиента, место и условия их хранения, цели их использования и сроки уничтожения.

4.3. Правило корректного использования Результатов исследования.

Психолог несет ответственность за предвидимые научные и социальные последствия своей работы, включая воздействие на лиц, группы и организации, участвующие или непосредственно затронутые исследованием, а также непрямой эффект, как, напри­мер, влияние научной психологии на общественное мнение и на развитие представле­ний о социальных ценностях. Психолог должен достичь соглашения с Заказчиком об исключении случайного или преднамеренного сообщения Клиенту результатов его исследования, которые могут его травмировать. Сведения психологического характе­ра об испытуемом ни в коем случае не должны подлежать открытому обсуждению, пе­редаче или сообщению кому-либо вне форм и целей, рекомендованных Психологом.


^ 5. Принцип осведомленного согласия требует, чтобы Психолог, Заказчик и Клиент были извещены об Этических Принципах и правилах психологической деятельности, це­лях, средствах и предполагаемых результатах психологической деятельности и при­нимали в ней добровольное участие.


^ 6. Нарушение Этического Кодекса.

6.1. За нарушение Этического Кодекса психолог-консультант может лишиться сер­тификата РПО, а также к нему могут быть применены такие санкции, как обще­ственное порицание и исключение из членов РПО. В случае серьезных наруше­ний Этического Кодекса РПО может ходатайствовать о привлечении психолога к суду. Для утверждения норм Этического Кодекса и в соответствии с ними РПО может выступать в суде в качестве общественного обвинителя или защитника

6.2. Законность применения. Настоящий кодекс принят XX июня 2003 г. Ш съездом Российского Психологического Общества.

4. Ценностные основания профессиональной деятельности психолога. Интерес к проблеме ценностей актуализируется в переломные периоды жизни общества. Таковой является современная эпоха, характеризующаяся глобализацией, динамичными социально-экономическими трансформациями, обусловливающими поиск ценностных оснований существования не только на уровне российской государственности, но и на уровне конкретных людей, реализующих жизнедеятельность в изменяющемся мире. Система ценностных координат необходима человеку как носителю сознания и самосознания и является его ориентиром при выборе жизненного пути, направлений развития, определении приоритетов, при построении отношений с близкими и окружающими людьми и т.д.

Высокую значимость приобретают ценности при реализации профессиональной деятельности и тех ее видов, которые имеют непосредственное отношение к человеку как объекту труда. Среди профессий, относящихся к группе «человек-человек», особое место занимает профессия «психолог». Становление профессионально-психологической деятельности как массовой и практико-ориентированной происходило в последние двадцать лет. В этот период выстраивалось психологическое образование, основу которого составляют гуманистические идеи, связанные с пониманием механизмов и условий развития человека, и ориентирующие на обеспечение самоактуализации личности. Вместе с тем, в обществе происходили социальное расслоение, утрата нравственных ориентиров, популяризация индивидуалистического образа жизни, характерного для западного мира, резкое снижение уровня жизни большинства населения и его психологического здоровья и т.д. В этих условиях становящееся профессиональное сообщество психологов было призвано оказывать психологическую поддержку людям, находящимся в критической ситуации и нуждающимся в психологической помощи. Наряду с созидательным тенденциями в психологической практике происходило распространение околонаучных подходов, использование психологических знаний и внедрение антигуманных технологий в целях манипуляции общественным сознанием. В этой связи обращение к проблеме ценностных оснований профессии «психолог» и профессиональной подготовки будущих психологов требует настоятельного рассмотрения.

Ценности, ценностные ориентации, ценностные координаты, – понятия, широко используемые в социальных науках. Разработка проблемы ценностей имеет продолжительную традицию в философии, к ней обращались Ф. Брентано, М.Вебер, В. Виндельбанд, В.Вундт, Дильтей, Дж. Дьюи, К.И. Льюис, Ф. Нодль, Ф. Таульсен, М. Шелер и др., сформировавшие ряд ценностных теорий: натуралистические, психологизм, трансцендентализм, персоналистический онтологизм, культурно-исторический релятивизм и социологизм.

Анализ историко-философской литературы по проблеме ценностей показывает, что ценности на протяжении истории рассматривались как «регулятивный механизм» со­циальной жизни людей. Данный механизм представляет собой сложно организован­ную систему, в которой вместе с ценностя­ми, осуществляющими самую общую, стра­тегическую регуляцию поведения, имеются и нормы. В философской литературе сложились различные подходы к определению ценностей: ценность отождествляется с идеей, выступающей в качестве индивидуального или социального ориентира; воспринимается как распространенный субъективный образ или представление, имеющее человеческое измерение, синонимизируется с культурно-историческими стандартами; ассоциируется с типом «достойного» поведения, с конкретным жизненным стилем.

Психологический словарь ценность трактует как понятие, характеризующее социально-историческое значение для общества и личностный смысл для индивидов определенных явлений действительности, отмечая регулятивную функцию: «ценности служат важным фактором регуляции поведения личности и взаимоотношений людей» [1].

Одним из оснований при рассмотрения ценностей в отечественной психологии является направленность личности, которая в разных концепциях обозначается по-раз­ному: как «динамическая тенденция» (С.Л.Рубинштейн), «смысло-образующий мотив» (А.Н.Леонтьев), «доминирующее отношение» (В.Н.Мясищев, Б.С.Братусь), «основная жизненная направленность» (Б.Г. Ананьев).

А.Н. Леонтьев, анализируя ценности как атрибутивную характеристику личности, описал три формы их существования, переходящих одна в другую: ценности как общественный идеал, ценности как предметное воплощение этих идеалов в деяниях и произведениях конкретных людей, а также ценность как мотивационные структуры личности (здесь и далее выделено нами – И.К.), побуждающие ее к предметному воплощению в поведении и деятельности общественных ценностных идеалов [4].

Данный подход продолжил в своих работах Д.А.Леонтьев, согласно которому «основными составляющими внутреннего мира человека, включающего в себя своеобразным образом преломленную и обобщенную внешнюю реальность, окрашенную тем смыслом, который она имеет для человека, являются присущие только ему и вытекающие из его уникального личностного опыта устойчивые смыслы значимых объектов и явлений, отражающие его отношение к ним, а также личностные ценности, которые являются, наряду с потребностями, источниками этих смыслов» [5; 26]. Личностные ценности образуют «точку опоры» личности, позволяющую ей встать в независимую позицию по отношению к внешнему миру и всем его требованиям, при этом связывая внутренний мир личности с жизнедеятельностью общества и отдельных социальных групп.

Д.А. Леонтьев описал механизм превращения социальной ценности в личностную. Любой социальной группе – от отдельной семьи до человечества как целого – присущи направленность на определенные общие ценности – идеальные представления о хорошем, желательном, должном, обобщающие опыт совместной жизнедеятельности всех членов группы. Усваивая от окружающих взгляды на нечто как на ценность, человек закладывает в себе новые, независимые от потребностей регуляторы поведения. Соответственно механизмом превращения социальной ценности в личностную является включение человека вместе с группой в практическую реализацию конкретной ценности, причем принципиально важным является ощущение этой ценности как собственной.

В психологии сложились различные подходы к систематизации ценностей. Одну из первых классификаций предложил Г. Олпорт, который дифференцировал: теоретические – придающие наибольшую важность и значение рациональному мышлению; экономические ценности – утверждающие приоритет практической пользы и выгоды; эстетические ценности, связанные с предпочтением красоты, гармонии, искусства; социальные ценности, проявляющиеся в ориентации на значение человеческих взаимоотношений – любовь, дружбу, преданность и т.д.; политические ценности, обусловливающие приоритет обретению власти и влияния; религиозные ценности, постулирующие необходимость веры и следования ей.


Схема 1.







^ СОВМЕСТНАЯ ОБЩЕСТВО

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ социальные ценности


А.В. Капцов и Л.В. Карпушина [6], разрабатывая проблематику аксиологической направленности личности, обосновывают ее дифференциацию на положительную и отрицательную, гуманистическую и прагматическую. Гу­манистическая направленность (ценности развития себя, духовного удовлетворения, креативности, социальных контактов и т.д.), по их мнению, указывает на важность для личности всего, что связано с человеком (в общем смысле) и гармонизацией отношений с другими людьми: самосовершенствование, установление добрых отношений с другими людьми, усовершенствование и преобразование действитель­ности, духовные идеалы как конечный пункт деятельности. Праг­матическая направленность характеризует человека с точки зрения получения практического результата независимо от других людей, а иногда и в ущерб другим людям. В качестве основных жизненных сфер, в которых проявляются указанные виды направленности, данные авторы выделяют: сферы профессии, обучения и образования, семью, общественную жизнь и увлечения.

Рассмотрению ценностей жизнедеятельности и профессиональной деятельности посвящены исследования последних лет многих ученых (Б.С.Братусь, А.А.Деркач, А.К.Маркова, Л.М.Митина, Е.Ю.Коржова, Е.И.Исаев, В.А.Сластенин, В.И.Слободчиков, Л.В.Темнова и др.), обосновывающих необходимость утверждения гуманистических ценностей в образовании как основы социально-нравственного и профессионального развития личности.

Гуманистический потенциал психологического образования, раскрывающийся его содержанием и реализуемыми организационными формами учебно-воспитательного процесса, позволяет формировать у специалистов ценностное отношение к человеку, миру, к себе, установки на развитие, созидание, так необходимые в современном российском обществе. В профессиональной деятельности психолога, предполагающей работу с конкретными людьми и социальными группами, а в связи с этим и влияние на них, реализуемое в форме психологической помощи и сопровождения в решении жизненных, профессиональных и прочих задач, гуманистические ценности образуют духовно-нравственный фундамент мировоззрения психолога. В современных условиях деятельность психолога приобретает особое, миссионное, значение, связанное с содействием конструктивным изменениям в сознании и самосознании конкретного человека и групп людей и изменениям в их деятельности. В этой связи можно утверждать о том, что в структуре ценностей профессиональной подготовки психологов постепенно утверждается ценность лидерства, трансформирующего действительность. Термин «трансформирующее (изменяющее действительность) лидерство» появился в конце 1970-х гг. и характеризуется как лидерство, способное произвести необходимые изменения в момент возникновения новых тенденций в экономике, технике, социокультурных факторах [7].

Формирование профессиональных ценностей будущих психологов происходит под влиянием: содержания образования, определяемого государственным образовательным стандартом, образовательного пространства вуза, профессионального сообщества, в которое они входят. Став студентом, молодой человек попадает в образовательное пространство вуза со сложившейся системой ценностей, накладывающей отпечаток на систему его взаимоотношений с преподавателями, студентами разных курсов, выполнение социальных и учебно-профессиональных функций, характер осуществления различных форм деятельности. Включение в данное пространство и систему взаимоотношений приводит к интериоризации ценностей, сложившихся в учебно-профессиональном сообществе, и их принятию конкретной личностью.

Ценностные основания профессиональной подготовки будущих психологов, по нашему мнению, включают как общие гуманистические ценности, так и специфические профессиональные ценности, которые мы дифференцируем на профессионально-миссионные, связанные с осознанием роли, назначения профессии психолога в социуме и той ответственности, которая возлагается на ее носителей, инструментальные, определяющие важнейшие механизмы реализации профессиональной деятельности и профессионально-статусные, ориентирующие будущих психологов на достижение и подтверждение значимого положения в изменяющемся обществе. Представим данную систему ценностей в виде схемы 1.

Гуманистические ценности профессиональной подготовки будущих психологов представлены в образовательном пространстве вуза и факультета: они отражены в учебных текстах по различным курсам, реализуются во взаимоотношениях преподавателей и студентов в условиях учебной, научной и внеаудиторной и квазипрофессиональной деятельностей. Разделяемые большинством преподавателей, работающих со студентами, данные ценности транслируются будущим психологам с первых дней обучения в вузе, постепенно присваиваются последними, становясь их профессионально-личностными ориентирами.

Схема 1.

Ценностные основания профессиональной подготовки будущих психологов

• Ценность образования;
  
• Ценность профессионализ-
  

ма;

• Ценность построения успешной карьеры и т.д.;
  
• Ценность благоприятного социального статуса.
  

Таким образом, подводя итоги лекции, напомним, что в профессиональной деятельности существуют 3 уровня регуляции: правовой, моральный и нравственный. Все они значимы и для профессиональной деятельности психологии.

На уровне профессионально-психологического сообщества приняты специальные своды норм – этические кодексы. Кодексы основываются на принципах – неких общих положениях, которые конкретизируются правилами и положениями.

Следование кодексу – необходимое условие принадлежности профессиональному сообществу и подтверждения профессионализма.

Нравственность – внутренний регулятор поведения психолога. Она основана на нормах морали, ценностях, присвоенных человеком с детских лет, а также в процессе усвоения профессиональной деятельности.