Ббк 65. 9 (2)-96 В19 От редакции
Вид материала | Книга |
- В ямало-ненецком автономном округе, 345.91kb.
- Сравнение Кодекса этики (в редакции от июля 2006) и Кодекса этики (в редакции от июля, 863.62kb.
- «О текущем моменте», № 1 (94), май 2010 г. Сталин: позор России? либо олицетворение, 369.44kb.
- Методические указания, 189.89kb.
- Бібліографічний покажчик книжок, що надійшли до фондів бібліотеки у лютому 2011 року, 492.11kb.
- Республики Казахстан "О лицензировании", 899.99kb.
- Постановлением Правительства Российской Федерации от 11 ноября 2005 г. N 679 Собрание, 423.74kb.
- Постановлением Правительства Российской Федерации от 11 ноября 2005 г. N 679 Собрание, 599.65kb.
- Постановлением Правительства Российской Федерации от 11 ноября 2005 г. N 679 о порядке, 663.02kb.
- Постановлением Правительства Российской Федерации от 11 ноября 2005 г. N 679 о порядке, 641.9kb.
ББК 65.9 (2)-96 В19
От редакции
-'. ' •- і, •
Васин С. А., Лиходей В. Г.
В19 Мера всех вещей: Размышления политэкономов.— К.: Политиздат Украины, 1990.— 239 с.
ISBN 5-319-00468-0
Нынче все сходятся на том, что перестройку делают люди, что от их труда зависит благосостояние общества. Но разногласия возникают при ответах на вопросы: почему так медленно идет экономическая реформа? как добиться повышения трудовой активности людей? Авторы научно-популярной книги излагают собственный взгляд на решение названных проблем.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
ББК 65.9(2)-96
© С. А. Васин, В. Г. Лиходей, 1990
ISBN 5-319-00468-0
Среди причин, вызвавших к жизни перестройку, одной из основных, если не главной, была и есть наша неудовлетворенность состоянием экономики. Какие ошибки в теории и практике предшествовали возникновению кризисных явлений, охвативших все общество? Почему пробуксовывает экономическая реформа и как преодолеть часто непредсказуемые трудности, подстерегающие ее в обозримом будущем? А главное, как повернуть экономику к человеку — высшей ценности социализма, мере всех вещей? Уже только перечень этих вопросов, поиску ответов на которые посвящена предлагаемая вниманию читателей книга, свидетельствует о сложности и острой актуальности задачи, стоящей перед авторами.
Проблематика книги лежит в русле современной социологической публицистики, пользующейся популярностью у широких слоев населения. Целый ряд авторских наблюдений, выводов, сравнений, подходов к исследованию явлений и тенденций экономической жизни страны отличается новизной и оригинальностью. Привлекает также разнообразный фактологический материал. В большинстве случаев авторы удачно дополняют свои размышления актуально звучащими цитатами из классического наследия, органически вплетают в ткань повествования выдержки из художественных произведений. Это делает из-
| +
з
ложение живым, доступным и интересным для читателя любого образовательного уровня.
Полемичная форма подачи материала удерживает внимание читателя, приглашает его к поиску собственных ответов на вопросы, поставленные жизнью. Во многом этому также способствует дискуссионный характер поднимаемых проблем, при рассмотрении которых авторы высказывают довольно смелые, хотя и не всегда бесспорные суждения.
Последнее обстоятельство может вызвать немало критических замечаний. Но такая реакция будет свидетельствовать скорее не о недостатках, а достоинствах книги, поскольку и оригинальность авторских выводов, и критические замечания в ответ на них означают одно — живой творческий процесс развития марксистско-ленинской теории в условиях социалистического плюрализма мнений.
Не все авторские подходы разделяет и редакция. Это касается, скажем, некоторых оценок политэкономии социализма, ее современного состояния, известной непоследовательности в характеристике места и роли хозрасчетных отношений, рынка, конкуренции в новой экономической модели социалистической системы хозяйствования. Вместе с тем следует подчеркнуть, что авторы не встают на путь тотального отрицания так называемых «доперестроечных» выводов экономической теорий.
Вряд ли было бы оправданным вдаваться здесь в критику одних авторских тезисов или вставать на защиту других. Предлагаем читателям последовать за авторами и попробовать самим разобраться в весьма неоднозначных проблемах, стоящих перед нашим обществом.
Предисловие
Каждому автору представляется, что тема его книги —самая актуальная. Мы тоже не свободны от такого мнения. Действительно, поиск ответов на поставленные в книге вопросы ведется на путях анализа таких проблем, как связь человека и экономики; возрастающее значение преобразующей силы общественного сознания в современном мире и вытекающая отсюда роль экономической теории; экономическая взаимозависимость людей и борьба их экономических интересов; удовлетворение социально значимых потребностей человека как способ раскрытия его человеческой природы, как путь реализации человеческой мечты о социальной справедливости; раскрепощение творческой энергии человека в его свободном труде. Ясно, что рассмотрение этих проблем требует выхода на передний край общественной мысли.
Принято считать, что книги научно поискового характера должны адресоваться только профессионалам, поскольку научный поиск заводит в такие сферы, где без специальной подготовки не обойтись. Однако применительно к предмету политической экономии разговор только со специалистами, с нашей точки зрения, имеет мало смысла, так как судьба перестройки зависит от экономического поведения всех слоев населения. Поэтому мы хотим говорить с широким кругом читателей.
5
При всей заманчивости такого замысла в его осуществлении нас встретил ряд серьезных проблем. Одна из них — как сочетать научный поиск с популяризацией научных знаний? Монографическая манера вряд ли устроит широкий круг читателей, а популяризаторская публицистика может резко снизить научность изложения. Разрешение этой дилеммы породило ряд особенностей изложения. С одной стороны, в книге много теоретических конструкций. С другой — «швы» между теоретическими построениями зачастую «заделаны» так, что позволяют свободу толкований, призывают читателя к составлению собственного мнения. При этом нас вдохновляли слова Н. Н. Миклухо-Маклая: «Дикая татаро-монгольская орда с ее свирепой жестокостью, презрением к духовным ценностям и разделением общества на рабов и вождей принесла и укоренила на века в Русском государстве положение, при котором право думать получили только те из нижестоящих, кто, думая, в мыслях своих угадывал желание вождя. А коль скоро всякое слово толковать можно по-разному и человек, намереваясь сказать одно, невольно может дать повод понимать его иначе, от страха не угодить вождю родилась привычка говорить и писать пространно, все со всех сторон обсказывать, обтолковывать, дабы понятым быть в одной лишь позволительной плоскости. Все речи заведомо строились с расчетом на понимание примитивное, и потому развитию мышления у тех, кто читал их или слушал, они не способствовали».
Настоящая книга местами напоминает трактат, местами же — эссе. По нашему мнению, такая двойственность вполне закономерна. Ведь,
6
чтобы понять нас, читатели должны размышлять вместе с нами. При этом наши выводы ни в коей мере не претендуют на полное освещение, и тем более на решение анализируемых проблем, а нацелены на то, чтобы стать побудительным мотивом для новых мыслей или нового поведения читателей.
Особенности изложения сказались и на наших методах количественного анализа. Во всех тех случаях, когда мы использовали сведения из статистических справочников, мы сочли возможным не указывать источник. То же относится и к тем данным, которые рассчитаны непосредственно на основе сведений официальной статистики. Когда же расчеты проводились по нашим собственным методикам, их описание дано чрезвычайно сжато.
В книге немало критических оценок прошлого и настоящего политэкономии социализма. Думается, право на них дает нам наша причастность к этой науке. И все же вряд ли можно обойтись без одной оговорки взгляды, господствующие в науке,— это еще не взгляды конкретных ученых. Поэтому критику догм в науке не следует рассматривать как отрицание наличия оригинальной экономической мысли вчера и сегодня. Совершенно ясно, что ситуация в политэкономии социализма определялась не отдельными специалистами, а запросами командно-административной системы. И сейчас, когда общественная, политическая потребность в подлинном научном исследовании социализма явно усиливается, становятся очевидными сдвиги и в сознании политэкономов. Нам очень хотелось бы, чтобы наша книга способствовала этому процессу.
7
^ Человек
и экономическая теория
Долг и долги
Хотим мы этого или нет, но экономические вопросы проникают в нашу жизнь со всех сторон. Они регулируют материальные возможности наших семей, вторгаются в наши взаимоотношения с сослуживцами, доходят до нас из прессы и эфира. Нравится нам это или нет, но мы являемся участниками общественных отношений и, вольно или невольно, в своей общественной и производственной деятельности каждодневно принимаем решения, совершаем действия, затрагивающие не только наши собственные экономические интересы, но и экономические интересы окружающих нас людей, экономические интересы всего общества.
Играть в шахматы легче тому, кто знает не только правила игры, но и ее теорию. Кто не хочет изучать теорию, но и не желает проигрывать, тот за доску, как правило, не садится. Но жизнь — не шахматы, и раз уж в экономической жизни общества каждому человеку все равно приходится принимать решения и совершать действия, то знание теории экономических отношений, то есть политической экономии социализма, совершенно необходимо для того, чтобы эти решения и действия были правильными. Однако можем ли мы утверждать, что знания, полученные нами по политэкономии в вузе, техникуме или в школьном курсе обществоведения, помогают нам в повседневной жизни? Скорее всего — нет.
Вряд ли среди наших читателей есть хоть один, не прослушавший в свое время какого-нибудь курса экономической науки. Самые широкие слои населения в свободное от работы время со знанием дела обсуждают проблемы стимулирования, производительности труда, научно-технического прогресса, планирования и жилищного строительства. Но можем ли мы сказать, что политэкономия социализма дает нам руководство к действию? Ответ прежний — нет.
В этих «нет» заключается одно из удивительных противоречий нашей действительности: людям, повседневно вступающим в экономические отношения между собой, теория их экономических отношений фактически не может дать ничего полезного. На Всесоюзном совещании обществоведов М. С. Горбачев говорил: «Сложилась парадоксальная картина: самое интересное и увлекательное в современном научном познании— человек и общество, законы их развития, противоречия... превращается нередко в лекциях, да и в учебниках, в нечто скучное, казенное, формальное.
Тем самым убивается живая душа, вся привлекательность эмоциональной интеллектуальности марксизма-ленинизма...» '.
Особенно нетерпимым отрыв экономической теории от практики становится в условиях перестройки всего нашего общества. Причем долг ученых не только в том, чтобы конкретизировать пути решения задач, поставленных партией. «Современный социализм должен познать в первую очередь самого себя. Этого не получится, если и дальше будет довлеть над обществоведением боязнь прикоснуться к проблемам, которые еще не входят составной частью в политические
8
9
решения, а в отношении последних оставаться на уровне комментаторства» 2.
Но политэкономы привыкли только разъяснять решения партии. Как же такая, с позволения сказать, научная деятельность может помочь обществу, столкнувшемуся с неизведанными проблемами? Если не политэкономия, то кто поможет обществу в теоретическом осмыслении его экономического развития? Сможет ли общество вообще решить встающие перед ним трудности без помощи экономической теории? Осознают ли, наконец, политэкономы свой долг, свою ответственность перед обществом?
Жизнь заставляет давать ответы на эти вопросы. Если все более насущным в ходе перестройки становится качественный сдвиг всего общества, то перестройка в политэкономии социализма еще неотложнее.
Но как идти вперед в сфере теории? Ведь в настоящее время экономическая теория и экономическая практика обитают в совершенно иных мирах. Причем проникнуть из одного мира в другой почти невозможно. Любознательных читателей мы должны предупредить о подстерегающих их трудностях такого проникновения. Прежде всего, политэкономические работы написаны на весьма неудобоваримом языке, понимание которого возможно лишь после длительной «выучки». Находятся эти работы в журналах и сборниках, жизненные пути которых вряд ли когда-нибудь пересекались с вашими собственными. Можем признаться, что даже для специалиста поиск нужной статьи нередко превращается в поиск тридевятого царства. Монографии, журналы и сборники — это только видимая часть политэкономического айсберга. А еще есть
диссертации и так называемые депонированные рукописи, считающиеся опубликованными, но прочесть которые почти никому не дано. Есть даже такие работы, которых, кроме их авторов, вообще никто и никогда не читал. Вот уж действительно «производство ради производства» (или производство ради потребления... получающих гонорары)!
В этих условиях практически исключено, чтобы даже очень дельная политэкономическая статья могла оказать какое-нибудь влияние на простых смертных. Политэкономы оказываются предоставленными самим себе, остаются вне контроля со стороны общества. Они пишут сами для себя, причем особый «демократизм» в научной сфере состоит в том, что каждый может стоять на своей собственной точке зрения, если не критикует точку зрения соседа. Физик, не учитывающий в своих исследованиях результаты других ученых, был бы по крайней мере смешон. В политэкономии же можно десятилетиями спорить об одном и том же, друг друга не слушая и оставаясь при своем мнении.
Но и в этой «игре» есть особые правила. Ее участники тонко чувствуют, когда кто-то по молодости лет начинает мало-мальски выделяться из общего хора своей оригинальностью. С подобными попытками они решительно борются, используя особые формы «научного» бюрократизма и монополизма. Поиск истины видавшими виды политэкономами рассматривается как непозволительная роскошь, как «сверхтворчество», а нормальным признается «творчество» компиляторов и комментаторов.
Сегодня уже очевидна чуждость духу и сути социалистического общества такого положения,
10
п
когда из зоны критики выводятся люди и орга низации, регионы и ведомства. Наука вне критики— это не меньшее зло. Но критика политической экономии социализма?! От этих слов шарахнутся многие и многие политэкономы! «Как! Критиковать политэкономию социализма? Мы всегда готовы критиковать антимарксистские теории. Но критиковать самих себя?! Критиковать науку, выявляющую и доказывающую, регистрирующую и систематизирующую преимущества социализма над капитализмом? Нет уж, увольте!» — так и слышатся возмущенные голоса.
Но стоит ли приходить в негодование? К. Маркс дал «Капиталу» подзаголовок: «Критика политической экономии». Очевидно, он не понимал слово «критика» как разоблачение кого-либо, отметание каких-то идей и т. п. Критичность— это внутренняя потребность любого истинного ученого и суть марксизма-ленинизма как революционного учения в целом. К. Маркс критиковал всех политэкономов, но его отношение к настоящим ученым (А. Смиту, Д. Рикардо и др.) в корне отлично от отношения к вульгаризаторам науки (Ж.-Б. Сэю, Ф. Бастиа, Г. Кэри).
В целом научность или вульгарность экономической теории определяется прогрессивностью или реакционностью тех общественных сил, чьи интересы она защищает. Можно считать себя марксистом и иметь степени и звания, но тот, кто скользит по поверхности явлений и не проникает в их суть, объективно, хочет он этого или нет, опошляет и вульгаризирует марксизм.
Прогресс политэкономии—не личное дело ученых. В нем заинтересовано все общество, и поэтому политэкономические работы должны адресоваться не только профессионалам, но и
каждому грамотному человеку. Давать оценку истинности политэкономических идей должен тот, кто своим трудом перестраивает нашу действительность. Собственно говоря, у подлинного ученого может быть только одна цель — стремиться быть понятым широчайшими массами населения. Только такое понимание может привести к тому, что каждый человек овладеет по-литэкономическими знаниями как руководством к повседневному экономическому действию. В конечном счете вряд ли можно говорить о каком-либо реальном совершенствовании социализма без сознательного использования его экономических законов всеми трудящимися.
Практика не может обойтись без экономической теории. Но и для экономической теории единственным способом развития является ее понимание, признание и поддержка самыми широкими массами. Если политэкономия — наука о человеке и обществе, то ее долг — быть близкой и человеку и обществу. Если же политэкономия — набор догм, то она не нуждается в понимании.
Регистрировать и систематизировать преимущества социализма над капитализмом — работа не пыльная. Куда труднее изучать человека и его потребности. Политэкономы в большом долгу перед обществом, ведь абстрактные построения не только не могут изменить мир, но даже и объяснить его. Не пора ли эти долги возвращать?
А пока долг остается, человек в своем экономическом поведении исходит не из экономических законов социализма, а из своего личного опыта, учитывающего те или иные противоречия м тенденции самой жизни. Доверяясь опыту, он может обеспечить себе сносное материальное еу>
12
13
ществование и положение в обществе. Но может ли он рассчитывать на то, что окружающая его действительность станет лучше и чище?
^ По образу и подобию
Неискушенному человеку не так легко разобраться, что же происходит с политэкономией социализма. Политэкономы могут показаться ему «странными ребятами». Действительно, призывам «укреплять связь теории с практикой» примерно столько же лет, сколько и самой политэкономии социализма, а воз и ныне там. Чего здесь больше: нерадивости или скудоумия?
Оказывается, ни того, ни другого. Напротив, знакомство с десятками и сотнями работ политэкономов убеждает, что им, скорее, присуще трудолюбие (попробуй-ка сочини 400 страниц докторской диссертации). К тому же, они обладают тонким чутьем, что можно писать и чего нельзя.
К этим «можно» и «нельзя» стоит присмотреться повнимательнее. Анализируя неблагополучную ситуацию в общественных науках, М. С. Горбачев говорил: «Причины такого положения идут издалека, коренятся еще в той конкретной исторической обстановке, при которой в силу известных обстоятельств из теории и обществоведения ушли живая дискуссия и творческая мысль, а авторитарные оценки и суждения стали непререкаемыми истинами, подлежащими лишь комментированию... Ведь это... факт, что у нас нередко даже поощрялось всякого рода схоластическое теоретизирование, не затрагивающее чьи-либо интересы и жизненные проблемы, а попытки конструктивного анализа и выдвижения новых идей не получали поддержки» 3.
Грголня читателю уже не требуются специальные пояснения того, как далеко уходят корни авторитарных оценок. Об обстановке тех незабвенных лет можно судить хотя бы по тому, что опасным было чтение даже официально изданных произведений В. И. Ленина (не говоря уж оТкрамольности» «Письма к съезду» и ряда дру-™х оабот) В романе А. Бека «Новое назначение» родители (отец-председатель госкомитета мать — ответственный партийный работник) испугались, что их 14-летний сын начал читать R Й Ленина Вот отрывок их беседы с сыном: — Очень отрадно, Андрей, что ты начал читать
Л?лена Антоновна сказала сыну «отрадно», но в РР взгляде осторожно посланному мужу, можно уловить беспокойство. Онисимов ■ ее понимает Лм слов Мало ли теперь молодых фрондеров, паспустившихся без твердой руки предвзято подбирающих выдержки из Ленина. Андрею не сооб-тается о родительских опасениях. Мать, приподняв со скатерти темно-коричневый том, отчитывает мальчика за другое:
__ Хорошо что ты интересуешься сочинениями Ленина, но нельзя же проявлять неуважение к книге Если ты взял у папы с полки этот том... Повторяю, мы только рады. Но почитал и изволь гпазу же поставить на место. Вдруг взрослым чтя книга потребуется... Кроме того, если желаешь что-нибудь запомнить, заведи тетрадь и делай выписки. Нельзя же портить книгу своими пометками.
_ Что за пометки і
Онисимов... подтягивает к себе украшенный золотым теснением томик: «Еще не хватало -сын начал что-то отмечать у Ленина».
15
14
Что же такого опасного в трудах В. И. Ленина? Думается, две вещи: иные, чем у И. В. Сталина, представления о социализме (о роли демократии, живого творчества масс); иные, чем у И. В. Сталина, способ мышления и стиль изложения, при которых истины не изрекаются, а отыскиваются вместе с читателями, и которые учат читателей мыслить самостоятельно, а не семина-ристски, начетнически твердить догматы веры.
Но сталинской системе власти нужны были именно слепая вера и полнейшее подчинение воле «вождя». Поэтому на общественные науки и возлагалась задача по воспитанию такого стереотипа поведения. Нужно было убедить человека в целесообразности положения, при котором он с гордостью мог бы называть себя «винтиком государственной машины». Нужно было доказывать правильность существующего порядка вещей, но так, чтобы человек не вздумал сам размышлять об этом.
Наиболее удобный способ выполнить эту задачу— сделать экономическую теорию скучной и непонятной, убить в человеке интерес к общественной проблематике. Политэкономия социализма с успехом выполнила ее. «Существующая пока постановка и формы, методы преподавания общественных наук в немалой степени способствуют тому, что мы называем догматизмом, схоластикой»4.
Таким образом, политэкономия социализма создавалась по образу и подобию административно-командной системы и ее творца. Этим объясняется проповедь тотального централизма в управлении и планировании, изгнание из предмета экономической теории социальной сферы, сфе-
ры удовлетворения потребностей человека, да и самого человека. Соответственно деформировался и метод политэкономии. В нем причудливо переплелись вульгарно-материалистические представления о материальном производстве с идеалистическими взглядами на планомерность развития социализма и метафизическим пониманием соответствия производительных сил и производственных отношений, бесконфликтности их развития при социализме.
Впрочем, почуяв дух последних партийных решений, политэкономия социализма ныне в пожарном порядке открещивается от наиболее одиозных сталинских тезисов. Но их изъятие из текста нового учебника по политэкономии социализма еще не свидетельствует о новом мышлении. Да и может ли косметическое вмешательство изменить сущность сталинского детища?
Так, если раньше политэкономия социализма старательно замалчивала роль социалистического государства в экономической жизни общества, то теперь (по последнему слову этой науки и ее же своеобразной техники) проводится искусное манипулирование, нацеленное на подмену понятий «общество» (для пущей путаницы — «единая трудовая ассоциация»!) и «государство»: «Возникающая на базе общенародной собственности единая трудовая ассоциация... не только верховный собственник со своими особыми интересами, но и субъект хозяйствования, субъект управления на уровне народного хозяйства. В условиях социализма в качестве этого субъекта выступает прежде всего государство» 5. Мы оставляем пока п стороне вопрос об «особых» интересах государства. Зато обратим внимание на словосочетание