В дагестане
| Вид материала | Бюллетень |
- Методические рекомендации по преодолению кризисных ситуаций в образовательной среде, 304.66kb.
- Государство и религия в дагестане, 1446.41kb.
- В дагестане, 1635.85kb.
- Сулаев И. Х., кандидат исторических наук, доцент Дагестанского государственного университета, 269.06kb.
- -, 306.02kb.
- Программа научной конференции молодых ученых «Новые материалы и методы археологического, 90.17kb.
- Доклад состояние и перспективы стабилизации нефтегазодобычи в дагестане, 108.87kb.
- В дагестане задержаны 16 подозреваемых в причастности к бандподполью, 249.85kb.
- Управления в посткоммунистическом дагестане, 1560.85kb.
- 1 Причины возникновения и формы проявления процесса, 253.29kb.
Аскетизм (греч. – упражнение) – подготовка к борьбе, позже – духовные упражнения для добровольной жизни. Аскетизм – элемент религиозной жизни: самоограничение в телесных потребностях, путь духовного совершенствования через отказ от мирских привязанностей, от проявления собственной воли во имя достижения высшего блага, спасения.
Баптистерий (греч. – погружаю в воду, лат. – купальня, крещальня) – в древности у греков и римлян отделение бани с бассейном, у древних христиан – крещальня. В Византии баптистерий представлял собой отдельное здание с бассейном, строившийся специально для совершения таинства крещения. В православной церкви роль баптистерия для младенцев стала выполнять купель, находящаяся в особом притворе храма, иногда в отдельном здании. В тех же направлениях христианства, где обряд крещения совершается только над взрослыми людьми (протестантизм), наряду с использованием для этой цели открытых природных водоемов (рек, озер) часто строятся баптистерии как специальные помещения с бассейном или глубокой ванной для совершения обряда крещения.
Благодать (греч. – харизма) – в христианстве божественная сила, обеспечивающая человеку избавление от греха, достижение добродетельной жизни, спасение и воссоединение с Богом. В отличие от католицизма, считающего благодать единственным условием спасения, православие не исключает и собственных усилий человека. Католики и православные считают носителем и передатчиком благодати духовенство, чем обосновывается его решающая роль в процессе спасения.
^ Брака таинство - одно из семи таинств православия и католичества, которое совершается в храме при заключении церковного брака (венчания). Ритуал таинства брака складывался постепенно. Первоначально он совершался во время литургии и лишь с XII века стал самостоятельным. На второй и третий браки Церковь смотрит неодобрительно и благословляет крайне неохотно. Вместе с тем она допускает венчание супругов, долгое живших без церковного благословения.
Богослужение – совокупность обусловленных верой в Бога культовых обрядов и действий.
Викарий (лат. – заместитель, наместник) – заместитель духовного лица. В католической церкви викарием Иисуса Христа называют Папу Римского. В православной церкви викарием называют помощника правящего архиерея в епископском сане.
^ Водоосвящение, водосвятие – обряд освящения воды в христианстве путем троекратного погружения в нее священником креста. Обычно совершается накануне праздника Крещения Господня и в сам праздничный день.
Воскресение – по учению христианской церкви – чудесное возвращение к жизни распятого на кресте, страдавшего и умершего в муках Иисусу Христа, явившегося прообразом грядущего всеобщего воскрешения мертвых для последнего Страшного суда над ними.
^ Всемирный Совет Церквей (ВСЦ) – руководящий орган экуменического движения. ВСЦ был создан на I Генеральной ассамблее ВСЦ в Амстердаме в 1948 г. путем слияния трех протестантских движений («Вера и порядок», «Жизнь и деятельность» и «Международный миссионерский Совет»). Организаторы ВСЦ рассчитывали путем сравнительного изучения вероисповедных различий между церквами и кооперирования в области практической деятельности создать единое христианское объединение. За время существование ВСЦ его членами стали 300 религиозных объединений из 100 стран мира.
^ Второе пришествие – сформулированное в христианском Символе веры представление о будущем пришествии Иисуса Христа на землю для Страшного суда над живыми и мертвыми. Оно основывается на евангельских представлениях и Откровении Иоанна Богослова.
Голгофа (евр. – череп, круглый холм) - гористая возвышенность, где согласно Евангелиям, был распят Иисус Христос.
Евангелие (греч. - благая весть) – первые четыре священные книги христиан, входящие в состав Нового Завета и повествующие о жизни, учении и общественном служении Иисуса Христа. В Новый Завет заключены четыре канонических Евангелия от Матфея, Марка, Луки и от Иоанна. Первые три Евангелия схожи, они восходят к общим источникам, в науке их называют синоптическими. Все Евангелия написаны на греческом языке.
Евхаристия (греч. - благодарение, причащение) – одно из семи таинств, совершаемых в православии и католицизме, которое состоит в том, что верующие вкушают хлеб и вино (разбавленное водой), являющиеся воплощением «тела и крови» Иисуса Христа. Тем самым христиане, приобщаются к «божественному естеству» Христа. Евхаристия составляет главную часть литургии.
^ Епархия (греч. – властвование, начальствование) – церковно-административный округ во главе с епископом – епархиальным архиереем.
Епископ (греч. – блюститель, надзиратель) – священнослужитель высшей (третьей) степени в церковной иерархии большинства христианских церквей. Главенствующее место епископа в жизни церкви определяется тем, что только он может совершать все семь таинств (крещение, причащение, священство, покаяние, миропомазание, брак, елеосвящение), кроме того, в его руках сосредоточена вся административно-хозяйственная и духовная власть в границах церковно-административного округа, которым он руководит. По древней традиции в сан епископа посвящают священников, принявших монашеский чин, - архимандритов. Епископ называется также «архиереем» или «иерархом», т.е. священноначальником, иногда – «святителем».
В отличие от католиков, старообрядцев и православных, у протестантов титул епископа не является пожизненным, его присвоение есть не таинство священства, а назначение или избрание на должность.
Епитимья (греч. – наказание) – нравственно-исправительная мера в православии и католицизме, налагаемая духовником в качестве наказания на согрешившего верующего (мирянина, инока и пастыря). Состоит в усердном духовном борении против собственных пороков, усиленном исполнении поста, чтении дополнительных молитв.
Ересь (греч. - выбор) –учение, противоречащее церковной догматике.
Жертвоприношение – принесение даров Богу, святым и ангелам. Согласно христианскому учению Иисус Христос, приняв крестную смерть, принес себя в жертву за всех людей и тем самым сделал ветхозаветное кровавое жертвоприношение излишним. В православии жертвоприношение сохранилось в форме приношений в храме, освящения пищи, возжигания светильников, каждения фимиамом и т.д., т.е. в формах приношения бескровной жертвы Единому Богу.
Иерарх (греч. – священный и власть) – общее, собирательное наименование для священнослужителей высшей (третьей) степени христианской церковной иерархии: епископ, архиепископ, митрополит, экзарх, патриарх. Употребляется наряду с наименованиями - «архиерей», «архипастырь».
Икона (греч. - образ, изображение) – живописное, реже рельефное изображение Бога, святых, ангелов, ставших объектом религиозного поклонения. Для верующих икона – это средство молитвенного обращения и поклонения Богу, познания ступеней духовного совершенства в известном смысле – «книга» воспитания.
Ипостась (греч. – сущность, основание) – богословское понятие, характеризирующее личное свойство каждого из трех лиц христианской Троицы. Сущность каждой ипостаси (Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой) и их единства считается недоступным пониманию человеческим разумом, не поддается объяснению. Это – объект веры и поклонения
Католикос (греч. - всеобщий) – титул глав армянской церкви и Грузинской православной церкви, соединяется с титулом патриарха и равнозначный ему.
Катехизис (греч., букв. устное наставление) – книга, содержащая краткое изложение основных истин христианской веры в простой и ясной форме, обычно в виде вопросов и ответов. В основе катехизиса, как правило, лежат Символ веры, 10 заповедей, главные христианские молитвы. Катехизация процесс обучения основам веры, в задачу которого входит популярное и общедоступное объяснение катехизиса (Символа веры, молитвы Господней, заповедей Моисеевых, Нагорной проповеди Иисуса Христа и т.д.).
Клир (греч. – причт) – в широком смысле духовенство, т.е. совокупность всех церковно- и священнослужителей; в узком – духовенство за исключением архиереев.
Крест – религиозный символ, почитаемый в христианстве. На кресте согласно Евангелиям, был распят Иисус Христос, освятивший его своей кровью, что и послужило основанием для превращения креста из орудия казни в символ искупления и объект почитания. В христианстве официальное почитание креста вводится с IV века. В православии крест необходимая принадлежность престола в церкви, венчает собою иконостас, возлагается на верующих при крещении, изображается руками при сотворении крестного знамения, полагается в основу при постройке храма и воздвигается над ним, постоянно носится верующими (нательный крест) и вообще служит как бы печатью всех священных предметов. Кресту приписывается спасительная сила. Некоторое распространение в православии (менее, чем в католицизме) имеет распятие на кресте фигуры Иисуса Христа.
^ Крестное знамение – в христианстве воспроизведение креста движением руки. В православии крестное знамение совершается «троеперстием», т.е. сложенными вместе пальцами (большим, указательным и средним). Старообрядцы признают крестное знамение, совершаемое «двоеперстием» (указательным и средним пальцами).
^ Крестный ход – шествие духовенства и верующих с иконами, хоругвями и другими священными предметами. Крестные ходы бывают обычные (на Пасху, Богоявление, престольные праздники) и чрезвычайные (при стихийных бедствиях, значительных событиях).
Крещение – одно из семи таинств христианства. Совершение крещения связывается с принятием человека в лоно церкви. По учению церкви, это означает, что «человек умирает для жизни грешной и возрождается в жизнь духовную, святую». Согласно Евангелиям, начало крещению положил Иоанн Креститель, который крестил в реке Иордан Иисуса Христа.
Ладан – ароматическая смола, собираемая из надрезов коры кустарника босвеллия (сем. бурзеровых), растущего на о.Кипр, в Аравии, Сирии и Палестине. Ладан при сжигании дает ароматный дым. Издревле использовался в различных культах как для выкуривания злых духов, так и для воскурения фимиама богам.
^ Мессия (евр.- помазанник) - в христианстве – спаситель, Христос, искупивший людей от рабства греху своими страданиями и смертью на кресте.
Миро (греч. - благовонное масло) – состав, употребляемый при совершении таинства миропомазания. Миро первоначально представляло собой обычное растительное масло. В VI веке к нему стали добавлять бальзам и ароматические вещества. В православных церквах миро изготавливается из оливкового масла, белого виноградного вина и ароматических веществ.
Миропомазание – одно из семи христианских таинств, признаваемых католицизмом и православием. Посредством него человек наделяется божественной благодатью. Ритуал миропомазания состоит в смазывании лба, глаз, ушей и других частей лица и тела верующего миром.
^ Митра (греч. – головная повязка) – позолоченный головной убор, надеваемый высшим духовенством во время богослужения.
Молебен – богослужение, носящее благодарственный или просительный характер. В отличие от молитвы всегда является коллективным.
Монастырь (греч. – уединенное жилище) – 1)форма организации общины монахов, живущих по определенному уставу и соблюдающих религиозные обеты; 2)комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных и других построек, огражденный как правило стеной. Монастыри разделяются как правило на мужские и женские, а по рангам – на лавры, ставропигиальные (т.е. управляемые непосредственно патриархом или синодом), общежительные.
Монах (греч. – одинокий, уединенно живущий), инок (в женском монастыре – монахиня, инокиня) – член религиозной общины, живущей в монастыре в соответствии с требованиями устава и добровольно принятыми на себя обетами. Высшие иерархи церкви – епископы обязательно монахи.
Мощи – останки святых, обладающие, по церковному учению, способностью творить чудеса и выступающие объектом религиозного поклонения. В православии почитание мощей – необходимый элемент культа святых.
Паперть – площадка перед входными дверями в христианский храм, на которую ведут несколько ступеней. Ее возвышение над уровнем земли символизирует духовное возвышение. Церкви среди окружающего мира как царства «не от мира сего».
Паства – термин, традиционно применяемый в христианстве по отношению к рядовым верующим (мирянам). Последние по аналогии с евангельскими сюжетами сравниваются с «овцами», пасомыми пастырями (пастухами), т.е. священниками.
^ Пострижение, постриг – церковный обряд, совершаемый при посвящении в монашество. Состоит в крестообразном выстрижении священником (в монастыре- игуменом) волос на голове послушника в знак посвящения его Христу. Пострижение символизирует полное подчинение человека церковному, монастырскому уставу. После пострижения посвящаемому дается новое имя в ознаменовании окончательного отречения его от мира. Завершается обряд облачением «новоначального» инока в монашеские одежды.
Пресвитер (греч. – старец, старейшина) – древнейшее каноническое название второй степени таинства священства – священнослужитель второй (после епископа) степени христианской церковной иерархии. То же, что и «Священник», «иерей». В раннехристианских общинах пресвитера выбирались верующими и поставлялись апостолами через обряд рукоположения. Впоследствии пресвитера стали посвящаться в духовный сан только епископами. В сан пресвитера может рукоположен только диакон. В православии имеется также звание протопресвитер, даваемое за заслуги перед Церковью.
В протестантизме пресвитер – руководитель общины (поместной Церкви) или регионального объединения поместных Церквей, избираемый, как и пастор, на определенный срок из среды мирян.
Приход – низшая (начальная) церковно-административная единица в православных и некоторых других христианских церквах; община верующих (состоящая из клира и мирян0, объединенных при храме. Приход является частью епархии, находится под управлением епархиального архиерея и непосредственного руководителя священника-настоятеля.
Прозелит (евр. – чужеземец, странник, поселенец) – исторически – человек, перешедший из одной страны в другую, от одной общины к другой, в настоящее время – сменивший одну веру на другую. Прозелитизм – деятельность, преследующая цель убедить кого-либо перейти из исповедуемой им религии в другую.
Священнослужители – служители религиозного культа в православных и католических церквах, возведенные в духовный сан. К священнослужителям относятся: епископы, священники, диаконы. Священнослужители (кроме диаконов) имеют право самостоятельно совершать богослужение, обряды и таинства.
^ Священное Писание –религиозные книги, написанные согласно вероучению по внушению самого Бога. Богодухновенной считается Библия.
Священное Предание, или совокупность религиозных положений и установлений, которые как и Священное Писание, почитаются православными и католиками. Церковь считает, что записи Священного Предания передают устное учение апостолов. К Священному Преданию относятся Символы веры, «Правила апостольские», некоторые писания отцов Церкви, решения вселенских и поместных Соборов.
^ Спасение религиозное – конечное идеальное состояние человека, заключающееся в избавлении его от зла нравственного (наклонности ко греху) и физического (страдания и смерти), т.е. в полном преодолении несвободы. Спасение есть цель религиозных усилий человека и высший дар Бога. Идея спасения в различных ее нюансах присуща сегодня всем основным религиям.
^ Страшный суд – по христианскому вероучению - окончательное решение судеб человеческих, которое будет осуществлено Иисусом Христом во время второго пришествия. Новый Завет упоминает о Страшном суде как о явлении близком по времени («Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет» (Мф. 24:34)). Но православие относит его в неопределенное будущее, сроки которого никому не известны.