В дагестане
| Вид материала | Интервью |
- Методические рекомендации по преодолению кризисных ситуаций в образовательной среде, 304.66kb.
- Государство и религия в дагестане, 1446.41kb.
- Сулаев И. Х., кандидат исторических наук, доцент Дагестанского государственного университета, 269.06kb.
- -, 306.02kb.
- Программа научной конференции молодых ученых «Новые материалы и методы археологического, 90.17kb.
- Доклад состояние и перспективы стабилизации нефтегазодобычи в дагестане, 108.87kb.
- В дагестане задержаны 16 подозреваемых в причастности к бандподполью, 249.85kb.
- В дагестане, 1634.15kb.
- Управления в посткоммунистическом дагестане, 1560.85kb.
- 1 Причины возникновения и формы проявления процесса, 253.29kb.
Комитет Правительства Республики Дагестан
по делам религий
----------------------------------------------------------------------------------------
ГОСУДАРСТВО И РЕЛИГИЯ
В ДАГЕСТАНЕ
Информационно-аналитический бюллетень
№ 2 2002
Махачкала -2002
ББК 86.3
УДК 322
Г 72
Главный редактор –Магомедов А.М.
Редакционная коллегия:
Омарова М.М. (ответственный редактор), Ханбабаев К.М.,
Шихзадаева И.Р.
Г 72 Государство и религия в Дагестане.
Информационно-аналитический бюллетень №2.
Махачкала: Изд-во Дагпресс, 2002. – 151 с.
Второй номер информационно-аналитического бюллетеня Комитета Правительства РД по делам религий посвящен освещению различных сторон государственно-конфессиональных отношений и религиозной жизни республики, истории и современного состояния религий и религиозных организаций Дагестана, правовых основ их деятельности в РД, теоретическим и практическим проблемам противодействия религиозно-политическому экстремизму и другим.
К подготовке материалов бюллетеня привлечены представители государственных и муниципальных органов, религиозных организаций, специалисты – религиоведы, историки, юристы и др.
Издание рассчитано на широкий круг читателей.
ББК 86.3
С. Комитет Правительства РД по делам религий, 2002
Содержание
I. ГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ ДАГЕСТАН.
- Алиев А.А. Правовые основы деятельности религиозных организаций в Республике Дагестан.
- Православные дагестанцы. Интервью с настоятелем Свято-Успенского храма г.Махачкалы Стенечкиным Н.А.
- Гаджиев Д.М. Религиозный экстремизм как криминогенный фактор.
- Омарова М.М. Из истории государственно-конфессиональных отношений в Дагестане.
II. РЕЛИГИИ И РЕЛИГИОЗНЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ В РЕСПУБЛИКЕ ДАГЕСТАН: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ.
- Магомедов А.М Мусульманские организации в Дагестане.
- Якубов М.Г. Силсила тарикатов в Дагестане.
3. Гаджиев Р.Г. Ваххабизм и особенности его проявления в Дагестане.
III. НАУЧНЫЕ СООБЩЕНИЯ.
- Курбанов Г.М. Зороастризм и христианство в раннесредневековом Дагестане: история противостояния.
- Ханбабаев К.М. Студенты о религии (Социологический анализ).
- Асхабалиев Р.Х. Имамат и низамы.
IY. ИНФОРМАЦИЯ
- Нормативные правовые акты в области религиозного образования.
- Список религиозной экстремистской литературы.
- Список религиозной исламской литературы на национальных языках, издаваемой в РД.
- Исламские организации России.
- Комиссия Правительства РД по подготовке и проведению паломничества дагестанских мусульман.
- Вопросы государственно-конфессиональных отношений на научных конференциях и других форумах.
- Новая литература.
Сведения об авторах.
I. ГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В РЕСПУБЛИКЕ ДАГЕСТАН.
Алиев А.А.
Правовые основы деятельности религиозных организаций.
Религия является важной частью общественно - политической жизни нашей республики. Она подчеркивает самобытность народа, старается вовлечь человека в область божественного, используя исторические традиции, ритуалы, обычаи и наполняя их интересами, потребностями различных слоёв населения. Вовлечённость религиозных организаций в общественно-политическую жизнь республики выразилась в проникновении их в сферу политики, культуры, образования, межнациональных отношений. Поддержкой религиозных объединений пытаются заручиться организации, ведущие борьбу за политическую власть. Всё это превращает вопросы свободы совести и государственно-религиозных отношений в чрезвычайно актуальные проблемы не только религиоведения и правоведения, но и государственной политики.
Конституция Республики Дагестан в качестве важнейшей политико-правовой основы закрепляет принцип светскости государственного строя. Установлено, что никакая религия в республике не может рассматриваться в качестве государственной или обязательной. Вступление в силу нового Закона РД «О свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных организациях» 1997 года также подвело итог длительным дискуссиям о роли и месте традиционных и новых религиозных организаций в современном демократическом государстве. Религиозные организации отделены от государства. Они не имеют права вмешиваться в дела государства, также как, впрочем, государство не имеет права вмешиваться в дела религиозных объединений.
В то же время, признание Республики Дагестан светским государством вовсе не означает, что государство отказывается от какого-либо регулирующего воздействия на сферы общественных отношений, где должны обеспечиваться государственные интересы.
Конституция Республики Дагестан и соответствующий закон гарантируют каждому свободу совести, т. е. право свободно исповедовать религию либо не исповедовать никакой, выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ним при условии соблюдения закона. Таким образом, свободу совести нужно понимать как субъективное право каждого человека индивидуально или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.
Закрепив эту норму в Основном Законе Республике Дагестан, государство, во-первых, принимает на себя обязательство по безусловному обеспечению гарантий свободы совести, свободы вероисповедания и, во-вторых, сохраняет за собой право требовать от каждого лица, реализующего указанную возможность, действовать строго в рамках закона.
Свобода вероисповедания - это индивидуальное и коллективное право. Запрещается любое государственное воздействие, направленное на формирование религиозного убеждения.
Конституция РД исходит из того, что религиозные и мировоззренческие институты являются важными факторами формирования ценностных категорий и убеждений.
Вопросы обеспечения деятельности религиозных организаций на законной основе приобретают актуальный характер в той общественно-политической обстановке, которая имеет место сегодня в нашей республике.
Дагестан, как и Российская Федерация, переживает трудный период социально-экономического развития. Низкий жизненный уровень, отсутствие уверенности в завтрашнем дне налагают свой отпечаток на поиске гражданами путей истины. Многие люди приходят к заключению, что возрождение общества должно идти через возрождение духовных, религиозных и культурных ценностей.
Религия, безусловно, оказывает благотворное влияние на морально – нравственные ценности, нормы поведения и традиции. Об этом свидетельствуют все традиционные мировые религии, которым чужды идеи национализма, межконфессиональной розни, этнического сепаратизма.
Важное значение по обеспечению конституционных гарантий деятельности религиозных организаций имеет статья 35 Конституции РД, предусматривающая, что граждане Республики Дагестан имеют право на объединение в порядке, предусмотренном законом.
Конституция РД запрещает использование прав и свобод для насильственного устранения или изменения конституционного строя РД, пропаганды и разжигания национальной, социальной и религиозной вражды и ненависти, насилия, совершения безнравственных и общественно опасных деяний. Так, распространение экстремистского религиозного течения ваххабизм в РД послужило основанием борьбы с ним, в том числе и путем применения вооруженных сил.
В соответствии с законом запрещается создание религиозных организаций в органах государственной власти, других государственных органах, государственных учреждениях и органах местного самоуправления, воинских частях, государственных и муниципальных организациях.
Федеральным законом «О свободе совести и о религиозных объединениях», Законом РД «О свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных организациях» на органы юстиции возлагается контроль за деятельностью религиозных объединений.
Главным Управлением Министерства юстиции РФ по РД в целях реализации этих контрольных функций ежемесячно планируются проверки деятельности религиозных объединений республики, в ходе которых особое внимание уделяется вопросам противодействия религиозному и политическому экстремизму.
Кроме того, проводятся внеплановые проверки в случае поступления соответствующей информации от правоохранительных органов, органов государственной власти и местного самоуправления, общественных, религиозных объединений и граждан.
Руководство Главного управления МЮ РФ по РД строит свою работу с религиозными организациями, обеспечивая постоянный контроль и взаимодействие между различными конфессиями.
ГУ МЮ РФ по РД в процессе экспертизы учредительных документов религиозных организаций особое внимание уделяет обеспечению соответствия целей и задач, предусмотренных в уставе, действующему законодательству.
Приоритетными направлениями контроля, осуществляемого органами юстиции являются:
воспрепятствование деятельности, выходящей за пределы уставных целей религиозных организаций, а также деятельности, осуществляемой без надлежащего разрешения либо запрещенной законом;
обеспечение выполнение требований законов и иных нормативных правовых актов Российской Федерации и Республики Дагестан;
осуществление во взаимодействии с другими органами государственной власти мер по противодействию политическому экстремизму, по предупреждению и пресечению правонарушений в деятельности религиозных организаций.
Контрольные проверки, проводимые специалистами органа юстиции, подтверждают необходимость тщательного анализа источников финансирования религиозных организаций и целевого использования финансовых средств, что, в свою очередь, требует участия и налоговых органов в совместных проверках.
В этой связи, Главным Управлением Министерства юстиции РФ по РД подписано соглашение «О координации работы Главного управления министерства юстиции РФ по РД и Управления Министерства Российской Федерации по налогам и сборам по Республике Дагестан по реализации контрольных функций».
Данное соглашение предусматривает координацию работы обеих ведомств по контролю за соответствием деятельности общественных объединений и религиозных организаций их уставным целям и соблюдением ими налогового законодательства.
В связи с активизацией роли религиозного фактора и событиями последних лет в республике приоритетным направлением в деятельности Главного управления остаются вопросы противодействия религиозно-политическому экстремизму.
Меры по предотвращению религиозного экстремизма проводятся на стадии их государственной регистрации. Поступающие на государственную регистрацию документы религиозных организаций проверяются на предмет их подлинности, в случае необходимости осуществляется проверка достоверности не только содержания документов, но и подписей, а также направляются служебные запросы на руководителей этих организаций в компетентные органы.
Кроме того, документы религиозных организаций, представляемые на государственную регистрацию принимаются только от лиц, входящих в состав руководящих органов. Тем самым удостоверяются личности заявителей.
Нами активно используется в качестве превентивной меры по предотвращению религиозного экстремизма норма ч.2 ст.4 Закона РД «О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан», которая устанавливает порядок регистрации местных религиозных организаций только при наличии заключения экспертного совета республиканской религиозной организации. Ни одна религиозная организация не регистрируется без соответствующего заключения.
Главным управлением в прошлом году проведены проверки деятельности, в том числе, совместно с прокуратурой РД, налоговыми службами, Комитетом Правительства РД по делам религий, УФСБ РФ по РД, 17-ти религиозных организаций, из которых 9 образовательных учреждений.
Результаты проверок свидетельствуют о серьезных нарушениях законодательства в деятельности религиозных организаций. Такие учреждения профессионального религиозного образования, как исламский Университет им. «Мухаммада Арифа» в городе Махачкале, Исламский институт им. Имама Шамиля в городе Кизилюрте и некоторые другие, до сих пор не имеют лицензию на образовательную деятельность.
По результатам проверки вопрос «О состоянии религиозного образования в Республике Дагестан» был рассмотрен на «круглом столе» в Главном управлении МЮ РФ по РД, в котором приняли участие представители Комитета Народного Собрания РД по межнациональным отношениям, внешним связям, делам общественных объединений и религиозных организаций, Духовного управления мусульман Дагестана, Комитета Правительства РД по делам религий, Исламского института им. Мухамада Арифа, православного прихода г. Махачкалы, Махачкалинской еврейской религиозной общины, Института религиоведения и коммуникавистики, Управления Министерства по налогам и сборам РФ по РД. Встреча освещалась в республиканских печатных средствах массовой информации и телевидении.
Участниками «Круглого стола» поднимались вопросы, касающиеся преподавательского состава, целесообразности преподавания в религиозных образовательных учреждениях светских дисциплин, необходимости подготовки не только специалистов узкого профиля в сфере религиозной деятельности, а всесторонне развитого современного человека. К сожалению, сложившаяся на настоящее время ситуация в сфере религиозного образования в республике свидетельствует о больших просчетах в этой области..
Более того, в некоторые высшие и иные исламские учебные заведения республики на учебу принимаются дети с 13 лет и даже моложе, которые не получают основного общего образования и проживают там же, в учебном заведении. Здесь, конечно, налицо грубейшее нарушение конституционной обязанности по получению детьми основного общего образования (ст.43 Конституции РФ).
Многие учреждения также не располагают соответствующей материально-технической и научной базой. В учебных программах отсутствуют светские дисциплины.
Соответствующая информация направлена в прокуратуру РД для принятия мер прокурорского реагирования.
Следует также отметить, что определенный негативный оттенок в религиозную ситуацию республики вносят религиозные организации, не имевшие ранее исторических корней, т.е. нехарактерные для Дагестана, образуемые централизованными религиозными организациями, зарегистрированными за пределами республики. Данные организации активизировали свою работу, меняя формы и методы работы, подстраиваясь под действующее законодательство, что вызывает определенное недовольство у большей части населения, исповедующих традиционные религии.
Под влияние этих организаций попадает значительное число молодых людей. Поэтому органам власти всех уровней следует особо внимательно отнестись к деятельности таких организаций по реализации программ, направленных на оказание негативного воздействия на сознание детей и молодежи, предотвращение нанесения ущерба их нравственному, психическому и физическому здоровью. Анализ деятельности таких организаций свидетельствует об их целенаправленном воздействии на определенные социальные группы общества, в первую очередь на молодежь.
В Дагестане в силу исторических традиций огромна роль и ответственность ислама и христианства по нейтрализации сил, проповедующих сепаратистские настроения, чуждые дагестанскому народу.
Известные события, происшедшие на волне сепаратистских настроений в отдельных населенных пунктах республики, говорят о реальной их опасности миру и единству республики. Экстремистские религиозные настроения подрывают основы конституционного строя, работают против дагестанского народа.
Поэтому актуальна как никогда задача контроля за строгим исполнением законодательства со стороны всех общественных и религиозных организаций.
Закон о свободе совести гарантируют гражданам неограниченное право объединяться в местные религиозные организации одной и той же конфессии. Для учреждения местной религиозной организации необходимо, чтобы число ее членов было не менее десяти граждан, достигших восемнадцати лет, постоянно проживающих в одной местности, либо в одном городском или сельском поселении. Деятельность местной религиозной организации должна осуществляться в пределах территории муниципального образования.
Однако, неограниченная свобода объединения в религиозные организации имеет свои границы, если религиозная организация претендует на статус республиканской религиозной организации.
Закон о свободе совести разделяет права верующих людей от прав религиозных организаций в части реализации политических прав.
Религиозная организация не вправе выполнять функции органов государственной власти, органов местного самоуправления, вмешиваться в их деятельность либо препятствовать осуществлению ими своих задач.
Религиозная организация, в отличие от верующих граждан, не вправе участвовать в выборах в органы государственной власти и органы местного самоуправления. Религиозным организациям запрещено участвовать в деятельности политических партий и политических движений, оказывать им материальную и иную помощь.
Таким образом, политические вопросы находятся вне рамок деятельности религиозной организации.
В связи с тем, что образование и культура занимают значительное место в деятельности религиозных организаций, государство предоставило широкие возможности верующим по созданию учреждений религиозного образования. При этом следует учесть, что лишь республиканские организации, прошедшие государственную регистрацию в Министерстве юстиции, имеют исключительное право на создание учреждений профессионального религиозного образования для подготовки служителей культа и религиозного персонала.
Получать или не получать религиозное образование в индивидуальной или коллективной форме право самого гражданина. При этом не допускается какое-либо принуждение, и государство в этом случае обязано оберегать своих граждан от любого насильственного воздействия при определении гражданином своего отношения к религиозному образованию.
Однако если получение религиозного образования является правом каждого гражданина, в том числе детей, то обеспечение получения детьми основного общего (светского) образования является конституционной обязанностью родителей или лиц, их заменяющих.
Конституция Республики Дагестан, Закон «О свободе совести, свободе вероисповедания и религиозных организациях», Федеральный закон «Об образовании» категорически запрещают подменять светское образование религиозным.
Государством не только легализуется деятельность религиозной организации путем государственной регистрации, но и осуществляется последующий государственный надзор и контроль за соблюдением ею законодательства. Контроль за деятельностью религиозной организации осуществляется на предмет соблюдения установленных правил поведения, а также выполнения обязанностей, предусмотренных в статье 25 Закона РД о свободе совести. В частности, религиозная организация обязана соблюдать законодательство, устав и учредительные документы, представлять по запросу регистрирующего органа решения органов религиозной организации, обеспечивать доступ представителей ГУ МЮ РФ по РД к проводимым мероприятиям, представлять по запросу Управления документы, подтверждающие целевое использование финансовых средств, выделенных государством и органами местного самоуправления.
Систематическое нарушение обязанностей, предусмотренных в статье 25 Закона РД о свободе совести, влечёт обращение Минюста в суд с иском о прекращении деятельности религиозной организации, т.е. о её ликвидации.
Религиозная организация может быть ликвидирована в судебном порядке в случаях:
1. Нарушения общественной безопасности и общественного порядка, подрыва безопасности государства.
В законах всех государств содержаться эти предписания т.е. указанное основание ликвидации религиозной организации является международным правом.
К подрыву безопасности государства относятся, например, действия, связанные с производством и распространением оружия, за что предусмотрена уголовная ответственность.
2. Совершения действий, направленных на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации и Республики Дагестан.
Если эти действия последователей того или иного вероисповедания предприняты в связи с религиозными убеждениями, которые распространяются религиозной организацией, то уже имеются основания для ликвидации религиозной организации.
Лица, виновные в указанных нарушениях, подлежат уголовному преследованию в соответствии с Уголовным кодексом РФ, предусматривающим насильственный захват власти или насильственное удержание власти, вооруженный мятеж, публичные призывы к насильственному изменению основ конституционного строя.
3. Создания вооруженных формирований.
Запрет на создание вооруженных формирований содержится в Конституциях Российской Федерации и Республики Дагестан. За организацию незаконно вооруженного формирования или участия в нем предусмотрена уголовно-правовая ответственность.
4. Пропаганды войны, разжигания социальной, расовой, национальной или религиозной вражды, человеконенавистничества.
Прямой запрет указанных действий под страхом уголовного наказания вытекает из соответствующих конституционных норм. Пропаганда войны как состав преступления предусмотрена ст.354 Уголовного кодекса РФ. Разжигание социальной и религиозной вражды подпадает под определение состава преступления, предусмотренного ст.282 Уголовного кодекса РФ. Эти же деяния, совершенные организованной группой, признаются более тяжким преступлением.
5.Принуждения к разрушению семьи.
Семья находиться под покровительством государства. Обязанность государства защищать семью предусмотрена в ст.57 Конституции РД.
6.Посягательства на личность, права и свободы граждан.
В ст. 239 Уголовного кодекса РФ установлена ответственность за создание религиозного или общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами или иным причинением вреда их здоровью либо с побуждением граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей или к совершению иных противоправных деяний, равно как и руководство таким объединением.
В качестве оснований для ликвидации религиозной организации также служат установленные факты нанесения ущерба нравственности, здоровью граждан, в т.ч. с использованием в связи с их религиозной деятельностью наркотических и психотропных средств, гипноза, совершения развратных и иных противоправных действий, воспрепятствование получению обязательного образования, побуждение граждан к отказу от исполнения установленных законом гражданских обязанностей и совершение иных противоправных действий.
Таким образом, законодательство Российской Федерации и Республики Дагестан в области свободы совести предоставляет религиозным объединениям все правовые гарантии свободы вероисповедания и, одновременно, очерчивает круг обязанностей этих организаций, связанных с их статусом в светском демократическом государстве.
Интервью
протоиерея, настоятеля Свято-Успенского кафедрального собора г.Махачкалы Стенечкина Николая Александровича
1. Уважаемый Николай Александрович, как Вы оцениваете религиозную ситуацию в Дагестане?
Религиозная ситуация в нашей республике, на мой взгляд, стабильная, хотя есть и некоторые проблемы. Религия живет, церковь действует, религиозные обряды восстанавливаются – и православные, и мусульманские, и другие Мы исходим из того, что религия должна всегда играть позитивную роль, особенно в духовно-нравственном развитии общества. Поэтому возрождение религии, возврат людей к своим духовным корням очень радует. Хотелось бы отметить и тот факт, что сегодня в Дагестане русскоязычное население пользуется всеми правами и не в чем не чувствует себя ущемленным. Православные исповедуют свою религию, свою веру без какого бы то ни было давления со стороны. Несмотря на то, что большинство дагестанцев – мусульмане, мы не чувствуем какого-либо отчуждения с их стороны, только уважительное, доброжелательное отношение. Вместе с тем, несмотря на все положительное, есть и проблемы. Есть силы, которые хотели бы ситуацию в республике дестабилизировать. И прежде всего я озабочен той религиозной экспансией, которую пытаются осуществить разные секты, псевдомиссионеры на территории Республики Дагестан. Их деятельность, на мой взгляд, направлена не на то, чтобы просветить, а на то, чтобы разделить людей еще и по признаку вероисповедания. И в этом опасность!
Однако уверен, что сотрудничество, которое существует между традиционными религиями – исламом, христианством и иудаизмом, а также совместные с государственными органами мероприятия в деле просвещения народа помогут решить все эти наболевшие проблемы.
2. Расскажите о структуре РПЦ в Дагестане.
В республике 12 православных приходов, которые составляют два благочиния (округа) - Махачкалинское и Кизлярское. Приходы Дагестана входят в состав Бакинско-Прикаспийской епархии. Управляющий епархии - епископ Александр. Кафедра которого находится в г.Баку. Недавно он был введен в высший орган Патриархата – Священный Синод. Наша епархия входит в состав Московского Патриархата, руководит которым Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Свято-Успенский собор, в котором я служу два года назад получил статус кафедрального, а это значит, что в нем могут проводиться архиерейские службы. На мой взгляд, такое положение собора поднимает и статус столица нашей республики в глазах православных верующих. Но есть у нас и проблемы – не хватает священнослужителей (для сс.Крайновка, Коктюбей, г.Буйнакска), но надеюсь, что и эта проблема будет решена в скором времени. Всего на приходах Дагестана служит 19 священнослужителей. Кстати, совсем недавно, в апреле сего года, Указом Патриарха иерей Казанского храма г.Каспийска Гаркун Михаил получил духовный сан протоиерея. 8 священнослужителей имеют духовное образование, все они закончили духовные семинарии. Продолжит свое обучение в Киевской Духовной Академии благочинный Кизлярского округа иеромонах Юрий (Пальчиков), окончивший в этом году Ставропольскую духовную семинарию.
3. Как складываются отношения РПЦ с государством?
Отношения РПЦ с государством как в России в целом, так и в Дагестане хорошие, взаимно уважительные. Слава Богу!
Ситуация изменилась кардинально, по сравнению с прошлым советским временем, нет прежних притеснений, о религии много пишут и говорят в СМИ, это имеет свой положительный результат. Особо хочется отметить, что, несмотря на все сложности, в Дагестане обновляется религиозная жизнь, и православная церковь не стоит в стороне от дела возрождения духовности и нравственности в обществе. Примечательно и отрадно, что руководство республики, государственные и муниципальные органы власти оказывают православным организациям Дагестана всяческую помощь и поддержку. Ремонтируются и восстанавливаются старые храмы, идет строительство новых. Так в 2000 году была построена и освящена Никольская церковь в с.Кочубей. И это событие было большим подарком для русских жителей села. В 2001 году было завершено строительство двух храмов - церкви Александра Невского в г.Бунакске, которая была построена на территории военной части и Серафимовская церковь в г.Избербаше. Строительство церкви в г.Избербаше вдвойне радует, так как в этом городе, где проживает немалое количество русскоязычного населения никогда не было православного храма. Несмотря на то, что в Казанской церкви в г.Каспийске еще идут отделочные работы, 21 апреля 2002 года епископом Бакинским и Прикаспийским Александром было совершено освящение престола церкви. Помощь в строительстве этого храма оказывает руководство республики, крупные предприятия города. Идут ремонтно-восстановительные работы в храме г.Дербента. В настоящее время по инициативе мэра города С.Д.Амирова и на средства городской администрации ведутся ремонтно-строительные работы в Махачкалинском Успенском кафедральном соборе, в котором я служу.
Мы благодарны за это Богу и власти! Десять, пятнадцать лет назад об этом можно было только мечтать! Ведь то внимание, которое оказывает государство к проблемам и нуждам православных верующих в определенной мере, на мой взгляд, способствует решению проблемы оттока русскоязычного населения из нашей республики.
4. Много ли людей посещают церковные службы? Как изменились за прошедшие десять лет прихожане? Какими они стали?
В последние годы интерес к религии возрос, естественно, и количество людей посещающих церковь увеличилось. Очень заметно изменился возрастной и социальный контингент верующих. В городских храмах много молодежи. Это приятно. Изменился и образовательный уровень верующих, на мой взгляд, в лучшую, положительную сторону. Есть хорошо информированные в вопросах религии и своей веры. Но все же прихожане разные: кто-то не пропускает ни одной службы, кто-то приходит по воскресеньям, а кто-то – только по большим праздникам. Так на Рождество Христово, Крещение, Пасху, Троицу, на престольные праздники приходят большое количество людей, иногда бывает около 300 человек, на воскресные службы приходят около 50-100 человек.
5. Какие проблемы современного общества волнуют Вас, как священнослужителя и гражданина?
Нерешенных проблем в нашем обществе пока много: социальные – бедность, болезни, беспризорные дети, преступность, наркомания, медленно идет армейская реформа. И, конечно, как священнослужителя меня волнует то, что уровень религиозного образования нашего народа низок. Знание и вера это не одно и то же. Веру надо подкреплять знанием. Не случайно у нас так много выросло сект вредоносных, чуждых нашему народу, чуждых нашей истории. Хотя, я надеюсь, что это как детские болезни и мы их осилим. Я считаю, что необходимо религиозное просвещение. Раньше при церквах действовали церковно-приходские школы, сейчас, к сожалению, Дагестан является единственным регионом на Северном Кавказе, где нет церковно-приходской школы. Это не связано с какими-либо запретами просто на занятия приходит очень мало людей, да и то не постоянно.
6. Вместе со свободой вероисповедания верующие граждане страны получили возможность вести религиозную пропаганду. Как ведется работа по проповеди христианства в республике православными?
Да, верующие получили свободу в делах веры. Проповедь христианства в республике православной церковью ведется традиционными для нашей конфессии методами: с уважением обычаев и менталитета коренного населения Дагестана, ненавязчиво Однако волнует то, что, некоторые новые религиозные движения ведут религиозную пропаганду не совсем по-братски. Учить может тот, кто обладает правильными, истинными знаниями, кто имеет на то соответствующее разрешение.
7. Согласны ли Вы с тезисом о глобальной вражде, противостоянии исламской и христианской цивилизаций? Как складываются отношения православных республики с представителями других конфессий?
На мой взгляд, это надуманная проблема, которая нередко используется нечистоплотными людьми для достижения корыстных целей. Жизнь показывает, что у нас, христиан и мусульман, одни интересы – мирно жить, трудиться, иметь достаток, рожать и воспитывать детей, радоваться жизни. Между исламом и христианством существуют определенные богословские расхождения, но в быту, в обычной жизни людей в том числе и в Дагестане, противостояния нет. Подтверждает это и мой собственный опыт: почти за двадцать лет службы в республике никаких притеснений со стороны местного населения я не встречал. Сложились добрые, уважительные отношения между православной и другими традиционными конфессиями. И в этом, на мой взгляд, немаловажная заслуга руководства нашей республики. Ему удается сохранять межрелигиозное согласие, несмотря на потуги всяких недоброжелателей. Мы тесно сотрудничаем с Комитетом Правительства РД по делам религий. Я, как и руководители других религиозных общин, являюсь членом Экспертного Совета при Комитете. Считаю, что опыт мирного соседства различных конфессий в нашей республике подтверждает ошибочность утверждения об изначальном противостоянии ислама и христианства.
8. Что Вы можете сказать об особенностях религиозной жизни в республике?
Религиозная жизнь либо она есть, либо ее нет. Могу с уверенностью сказать, что в Дагестане народ религиозный. Уровень знаний о религии и вере постепенно повышается. В республике сложилось традиционное мирное сосуществование различных конфессий. Их отличает отсутствие конфликтов, уважительное отношение друг к другу, совместное участие религиозных организаций в работе по укреплению нравственности в обществе. Дружба и единство представителей различных религиозных организаций Дагестана были подтверждены во время военных событий в августе –сентябре 1999 года, когда все они решительно отвергли попытки экстремистов натравить мусульман на христиан, отторгнуть Дагестан от России и тем самым противодействовать историческому выбору дагестанцев. Представители религиозных организаций не стоят и в стороне от дел общественных, социальных. Мы принимаем самое активное участие в решение таких наболевших для общества проблем как наркомания, алкоголизм, детская преступность, проблемы экологии, образования и т.д.
Вот это и есть, наверное, особенности нашей религиозной жизни. Живем проблемами не только духовными, но и социальными.
9. Ваши пожелания читателям бюллетеня.
Уважаемые братья и сестры! Живите в мире и взаимоуважении! Находите время и для чтения Священного Писания. Не будьте при чтении предвзяты, опасайтесь самомнения. Изучайте его беспристрастно. Будьте осторожны и внимательны в выборе друзей, особенно в вере. Не давайте эмоциям руководить вами. Бог дал человеку разум. В сомнениях молитесь Богу, и Господь вразумит вас как поступить.
С уважением,
Протоиерей, настоятель Свято-Успенского
кафедрального собора г.Махачкалы Стенечкин Н.А.
Гаджиев Д.М.