Современные проблемы российской ментальности
Вид материала | Документы |
- Статья представляет обзор исследований, связанных с проблемами менталитета и ментальности,, 77.08kb.
- Темы курсовых работ по дисциплине "Современные проблемы менеджмента" Современные проблемы, 46.67kb.
- Программа дисциплины «Современные тенденции развития медиасистемы» Специальность: Журналистика, 281.97kb.
- «Современные проблемы управления риском», 61.76kb.
- «Современные проблемы управления риском», 177.9kb.
- «Современные проблемы управления риском», 85.95kb.
- Программа дисциплины "современные проблемы науки", 33.09kb.
- Учебное пособие по курсу «Современные проблемы науки и образования», 564.67kb.
- Министерство образования Российской Федерации Казанский государственный технологический, 574.04kb.
- Программа, 261.73kb.
Литература
1. Молодежный экстремизм / Под ред. А.А. Козлова. СПб., 1996.
2. Феномен экстремизма / Под ред. А.А. Козлова. СПб., 2000;
3. Экстремизм в среде петербургской молодежи: анализ и вопросы профилактики / Под ред. А.А.Козлова, СПб., 2003
4. Томалинцев В.Н., Козлов А.А. Введение в социальную экстремологию. Учебное пособие. СПб., 2005.
5. Актуальные проблемы социального здоровья. Опыт социолого-философского анализа / Под ред. Р.А. Зобова и А.А. Козлова. Ч. I, СПб., 2005.
^ ЛИЧНОСТНЫЙ АСПЕКТ МЕНТАЛЬНЫХ ХАРАКТЕРИСТИК В СРЕДЕ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
Пелевина Т.В., НИИКСИ СПбГУ, Санкт-Петербург
За последние 10-15 лет в обществе заметна деформация духовно-нравственных ценностей, ослабление патриотических настроений в среде российской молодежи и т.д. В структуре внутреннего мира молодых людей также происходят изменения. Например, отмечаются значительные изменения в уровне притязаний, стиле поведения, в умонастроениях, т.е. во всем, что составляет личную поведенческую и мировоззренческую позицию каждого человека. С целью изучения этих и других личностных показателей нами проведен ряд общероссийских прикладных исследований. Предметом анализа полученных результатов этих исследований были социально-психологические характеристики и жизненные ориентиры современной молодежи. Объект исследования – молодые люди разных социально-профессиональных групп в возрасте 16-30 лет. Методический инструментарий – сочетание социологических, психологических и социально-психологических методик.
Общая социальная уверенность молодежи, как показывают данные исследований, прежде всего, опосредована развитием своих личностных возможностей и именно уверенностью в себе, собственных силах. 68,5% опрошенных молодых людей по результатам общероссийского опроса ответили, что работать, учиться в соответствии со своими целями, установками помогает уверенность в себе, своих силах. Детерминирующими качествами своей «жизнеспособности» молодые россияне называют «жизненный оптимизм», «общительность», «жизнерадостность», «работоспособность», «трудолюбие», «дисциплинированность», «организованность», «прагматичность». Перечисленный набор ценных социально-психологических качеств представляет совокупность различных характеристик личности молодых людей. В представлениях юношей и девушек они играют направляющую роль в трудовой, учебной, других видах деятельности и активно формируют стиль поведения, общения, знания, умения, навыки, устремления, стиль жизни, образ жизни и как результат – умонастроения, мировоззрение. Сформированность, например, таких качеств как «трудолюбие», «работоспособность», «дисциплинированность», «социальная коммуникативность» и, конечно же, «воспитанность» и «доброта» в отношении к другим людям формирует идеалы, ценностные ориентации; общественные, духовно-нравственные, эстетические и религиозные убеждения и принципы. На ближайшую перспективу молодые люди строят собственные жизненные планы комплексно и рационально: прежде всего, в сфере учебы – 85%, трудоустройства в соответствии со своими желаниями – 72,0% и личной жизни, включая решение жилищных проблем – 48,5%. Сравним: «уехать за границу, возможно, навсегда» – 6,0%. Жить без планов «пустить жизнь на самотек», «жить, как придется» удовлетворяет лишь 4,0% респондентов (по результатам общероссийского опроса 2004 г.).
Убеждения? по самооценке опрошенной молодежи? не отличаются сформированностью. Особенно это характеризует возрастную группу 16-19 лет. Естественно, что на формирование убеждений молодого поколения крайне негативно сказываются «мировоззренческие», «конфликтогенные» процессы, происходящие в обществе. Противоречия во взглядах различных общественно-политических партий, властных структур и т.п. затрудняют понимание молодежью происходящих изменений. Непонимание юношами и девушками противоречивых социально-политических процессов, духовно-нравственных и религиозных принципов познания сильно усугубляется отсутствием целостной и четкой воспитательной, просветительской, образовательной концепции и программ в учебных заведениях. Навязываемые современными СМИ и современной культурой стиль общения между людьми, стереотипы образцов поведения также не дают молодым людям жизненных духовно-нравственных ориентиров, а скорее ведут к акцентуации поведения, часто выражающегося в агрессивно-экстремистских проявлениях.
Большинство респондентов – 63,5% современное состояние СМИ отнесли к одному из показателей социального нездоровья в стране (по результатам общероссийского опроса 2005 г.). Прежде всего, молодые люди считают, что необходимо навести порядок «на рынке уличной рекламы и рекламы в СМИ и защитить подростков от визуальной агрессии». Свыше 30,0% респондентов считают также, что «как можно энергичнее нужно препятствовать влиянию западной культуры, особенно американской». Юноши и девушки считают, что для здорового образа жизни, а значит и для улучшения социального здоровья важно «убрать агрессивную навязчивую рекламу табака, алкоголя, пива». СМИ и реклама должны поднимать уровень духовно-нравственной культуры в обществе и особенно в молодежной среде, а не наоборот – таков основной тезис опрошенных молодых людей относительно своего отношения к рекламе и СМИ.
Приведем несколько конкретных примеров отношения молодых людей к СМИ и рекламе из результатов проведенного контент-анализа ответов. «Современные СМИ и реклама ориентируют молодежь на западный образ жизни, воспитывают ее как общество потребителей, которое признает только материальное с низким уровнем духовной культуры». (Юноша, 28 лет, учитель в школе); «В телевизионных передачах меньше американизма! Больше уделять внимания своей родной культуре». (Юноша, 22 года, курсант военного училища); «Ужесточить цензуру развлекательных программ и зарубежных фильмов» (Девушка, 20 лет, студентка вуза); «Убрать с телеэкранов всяческую пропаганду американского образа жизни. Установить более жесткий контроль над средствами массовой информации» (Девушка, 17 лет, учащаяся гимназии).
В реальном досуге молодежи преобладают «общение с друзьями» и «просмотр телепередач». Менее всего в процессе общения развита нравственная культура и культура межнациональных отношений. В группе, коллективе, команде, в которых преобладают общечеловеческие ценности и как результат – общечеловеческие качества: человечность, порядочность, сопереживание и т.п., создаются возможности для раскрытия и реализации как индивидуальных способностей каждого человека, так и для развития групповых форм общения: сотрудничество, сплоченность, взаимопомощь, взаимопонимание, взаимодоверие. Представления молодых людей о жизненных притязаниях во многом обусловлены характером и стилем общения со своими сверстниками.
Следует заметить, что во взаимодействии «молодежь-власть» существуют противоречия. «Роман без взаимности» – так иронично охарактеризовал один из участников опроса взаимоотношения молодежи с властью. Как показывают результаты проведенных нами исследований, молодые люди «охотнее и активнее идут навстречу», на уступки власти, чем власть к молодежи. Оценивая отношение государства к себе, преобладающее большинство респондентов – 57,0% считает, что «государство вспоминает о молодежи изредка, лишь тогда, когда это ему очень нужно». Характер и уровень взаимодействия между молодежью и властью в большей мере представляет «модель взаимоотчуждения». Перспективы развития взаимодействия «молодежь-власть» заключаются в решении приоритетных задач молодого поколения и, прежде всего, в доступности образования, в обеспечении рынка труда, в оказании социальной, правовой защите и помощи.
В среде российской молодежи существуют также проблемы в общественно-политической сфере, в которой отмечается тенденция в формировании аполитичной модели поведения. Динамика интереса к политике заметно снижается. На вопрос: «Интересуетесь ли Вы политикой?» утвердительные ответы «да» отметили: в 2001 г. – 59,0%; в 2003 г. – 52,0%; в 2004 г. – 46,0%. В общественно-политической сфере у молодых людей скорее формируется пессимистично-депрессивное настроение, чем оптимистичное. Приоритетной задачей воспитания в семье и на всех уровнях социализации является формирование у молодых людей любви к Родине, потребности в освоении общечеловеческих и духовно-нравственных ценностей, посредством которых может быть преодолен духовный кризис в обществе, особенно в молодежной среде. Эмпирические результаты исследований показали, что в сформированном поведении и мировоззренческой позиции молодых людей именно духовно-нравственная и общественно-политическая сферы имеют наиболее уязвимую мотивационную основу.
Воспитательно-образовательные концепции следует выстроить так, чтобы молодое поколение россиян смогло «подняться до духовности, являющейся этической, и до этики, включающей в себя всю духовность» (А. Швейцер).
^ МОЛОДЕЖЬ И СМИ
Рождественский А.Н., НИИКСИ СПбГУ
В настоящее время широко распространено мнение о том, что СМИ (средства массовой информации), к которым обычно относят кино, радио, телевидение, прессу и в последнее время Интернет, оказывают серьезное влияние на формирование сознания, а, соответственно, и поведение людей. Когда поднимется эта тема, обычно обращается внимание на то, что дети, подростки и молодежь в большей мере подвержены влиянию СМИ, так как они слишком непосредственно и недостаточно критично воспринимают демонстрируемые им фильмы, выходящие в эфир теле- и радиопередачи, публикации в прессе. СМИ обычно обвиняют в том, что они «содействуют разрушению мировоззренческих устоев молодежи, насаждают бездуховность и потребительство, рекламируют жестокость, насилие и криминальное поведение, нацеленное на легкое и быстрое обогащение». [1]
Следует отметить, что такого рода критика СМИ существует как в России, так и в других странах, в том числе и в тех, где демократические свободы существуют довольно длительное время.
Бороться с недостатками СМИ обычно предлагают путем совершенствования законодательства, усиления контроля соблюдения лицензионных соглашений, выделения грантов СМИ, за счет которых совершенствуется структура и содержание теле- и радиопрограмм, печатных СМИ. Нередко звучат предложения о введении цензуры.
Если рассмотреть существующие оценки СМИ в связи с комплексным решением проблем молодежи, с научной точки зрения, то здесь имеется ряд следующих вопросов, требующих серьезного анализа:
- Так ли уж всесильны СМИ с точки зрения оказания влияния на формирование сознания и поведения людей?
- Насколько плохи или хороши СМИ?
- Каким образом можно устранить имеющиеся недостатки СМИ?
Социально-психологические исследования, ставшие к настоящему времени уже хрестоматийными, свидетельствуют о том, что власть СМИ в некоторых аспектах преувеличивается. СМИ оказывают влияние на формирование сознания и поведение людей, но это влияние проявляется лишь в определенных условиях и действует далеко не на всех представителей общества, а, прежде всего, на детей и подростков. [2]
Кроме того, непосредственное влияние сообщения СМИ могут оказывать в основном на людей с отклоняющимся поведением. Следует отметить, что большинство фильмов, демонстрируемых на телевидении, являются далеко не лучшими образцами киноискусства, которых, как известно не так уж много.
Кроме этого, постоянная критика СМИ приводит к тому, что уровень доверия к ним, во всем мире постоянно снижается. Такая ситуация имеет место и в нашей стране, и в нашем городе. Этот факт подтверждается данными одной из работ НИИ комплексных социальных исследований СПбГУ, посвященной проблемам молодежи России. Результаты данного исследования показали, что большая часть молодежи Санкт-Петербурга – 65%, в настоящее время не доверяет СМИ. Однако, это касается в основном политических передач, а не художественных.
Второй вопрос, насколько хороши или плохи наши СМИ, по сути дела, сводится к тому, что СМИ являются одним из социальных институтов общества, таким, например, как образование и им присущи все достоинства и недостатки данного общества. Тем не менее, о недостатках СМИ говорить необходимо, так как без этого их невозможно устранить. В данном случае, прежде всего, следует иметь в виду то, что можно назвать прямым воздействием СМИ на сознание. Не менее важным также является косвенное воздействие, когда само по себе сообщение не имеет выраженной направленности и воздействие осуществляется скрытым образом, так, что его невозможно контролировать.
Так как недостатки у СМИ имеются, необходимо принимать меры по их устранению. Устранения недостатков в работе СМИ, как правило, сводится к вопросам совершенствования соответствующих законов. Мера необходимая, но в настоящее время, представляется, явно недостаточная. Необходимо, чтобы эти законы исполнялись, а это, к сожалению, не всегда имеет место.
Принимая во внимание последнюю проблему, нашли еще один способ снижения негативного влияния и использование положительных сторон СМИ. Этой цели достигают путем развития медиаобразования. В нашей стране также начинает развиваться данный аспект образования. Л.С. Зазнобина, уделяющая большое внимание этому направлению педагогической деятельности, пишет:
«Цели медиаобразования в общем виде формулируются следующим образом:
- обучение восприятию и переработке информации, передаваемой по каналам СМИ (в широком толковании);
- развитие критического мышления, умений понимать скрытый смысл того или иного сообщения, противостоять манипулированию сознанием индивида со стороны СМИ;
- включение внешкольной информации в контекст общего базового образования, в систему формируемых в предметных областях знаний и умений;
- формирование умений находить, готовить, передавать и принимать требуемую информацию, в том числе с использованием различного технического инструментария (компьютеры, модемы, факсы, мультимедиа и др.)» [3].
В рыночных условиях такой подход к решению рассматриваемых выше проблем может быть самым эффективным. У критичного потребителя некачественная продукция СМИ не будет востребована и, соответственно, не будет распространяться. Известно, например, что телепередачи, имеющие низкий рейтинг, снимаются с эфира. В них никто не захочет размещать рекламу.
Литература
1. Коврижных Ю. Государственная молодежная политика: современное состояние и перспективы // Аналитический вестник Совета Федерации ФС РФ. 2001 г. №10 (141)
2. Майерс Д. Социальная психология. СПб., 1997.
3. Зазнобина Л. Стандарт медиаобразования, интегрированного в гуманитарные и естественнонаучные дисциплины начального общего и среднего общего образования // ссылка скрыта
^ РОССИЙСКАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬ И РЕФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ
Спицнадель В.Н., Международный банковский институт, Санкт-Петербург
Под ментальностью понимается ОБРАЗ МЫСЛЕЙ, совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих человеку или общественной группе /Большой энциклопедический словарь, Москва – Санкт-Петербург, 2000, с.717/. Думается, что это относится и к любому обществу, рассматривая его как целое.
В 1990-е годы Россия совершила гигантский прыжок от социализма к капитализму, не зная менталитета своего народа, образа его мыслей и не поинтересовавшись его желаниями. Государство вступило в новый тип общества, основанного на частной собственности и рыночной экономике. Оглянемся и посмотрим, к чему пришла наша страна за последние 15-20 перестроечных лет, какие результаты были достигнуты. Но сначала целесообразно послушать представителей «этого нового типа общества», чтобы сделать правильные выводы. В докладе рассмотрены взгляды крупнейшего финансиста и мыслителя Д. Сороса, оксфордского профессора Д. Грея, историка А. Тойнби, бывшего советника двух президентов США П. Бьюкенена и др.
Все они утверждают, что переходная рыночная экономика – это все что угодно, только НЕ ОБЩЕСТВО, МОРАЛЬНЫЕ нормы могут стать препятствием в мире, где человек человеку – волк; в погоне за наслаждениями в потребительской гонке, потеряв ДУШУ, люди потеряли и способности поддерживать и продолжать свой род. Вопрос к читателю – зачем, почему мы вступили в это УМИРАЮЩЕЕ общество?!
Безусловно, глобальный империализм, понимая создавшуюся проблемную ситуацию, пытается выйти из исторического тупика, в который он завел чуть не все человечество. В 1995 году мировые тузы сформировали модель золотого миллиарда, обозначенную как 20:80. Под нею подразумевается, что 20% рабочих рук населения Земли достаточно для воспроизводства мирового капитала, а 80% – лишние люди и их надо отправить на…глобальное кладбище. Думается, что именно с помощью этой модели Америка осуществляет войну против России, поставив задачу превращения ее в сырьевую базу и постепенного уничтожения нашего народа.
Обратимся к «модели устойчивого развития», о которой говорилось уже на двух Международных конференциях Организации Объединенных Наций по окружающей среде и развитию. Первая состоялась в 1992 году в Рио-Де-Жанейро, вторая – в 2002 году в Йоханнесбурге. Вердикт однозначный – НЕОБХОДИМА ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ СМЕНА ИДЕОЛОГИИ И МИРОВОЗЗРЕНИЯ, которая ПОЛНОСТЬЮ расстается с моделями рынка и частной собственностью, как АНТИЭКОЛОГИЧЕСКИМИ и АНТИГУМАНИСТИЧЕСКИМИ, и требует перехода на базу ноосферного развития. Рыночно-капиталистическое общество уничтожает биологическое разнообразие мира такими темпами, что в ближайшие десятилетия оно сократится, если не предпринять соответствующих мер, на 50%. Конференции убедительно подтвердили прогностические слова лауреата Нобелевской премии 1921 года, французского писателя Анатоля Франса, сказанные еще в 19-м веке: « Общество обречено на САМООГРАНИЧЕНИЕ, конечно, если оно хочет ВЫЖИТЬ».
А теперь вернемся к ситуации, создавшейся в России в результате реформирования ее
экономики. Складывается такое впечатление, что вся огромная страна только торгует, но не производит товары и услуги. Тогда возникает вопрос – цивилизованная ли эта страна или сырьевой придаток кого-то, другого или других государств?
Похоже, что на Россию совершено невиданное доселе нашествие. Подавляющее количество людей живут очень бедно, они растеряны и неуверены не только в своих силах, но в управленческих возможностях государства. Видимо, мы еще не осознали до конца меру преступлений, совершенных горе – перестройщиками. «Эстетика повального разрушения» наносит мощный удар в самую сердцевину российского общества, отменяя понятия о совести, стыде, долге, ответственности. Именно это те понятия, в рамках которых только и могут произрастать любовь, счастье, красота, вдохновение.
Конечно, еще существует большая надежда на нашу молодежь. Но уже сегодня, современное «племя молодое», да и не очень молодое, стало заметно родниться с Америкой в своем отношении к деньгам. Деньги стали многозначным синонимом, не только мерилом ума, но и счастья. От отношения к деньгам – меньше шага до межличностных отношений. В Советском Союзе общинность и коллективизм искони служили мощными СВЯЗУЮЩИМИ НАЧАЛАМИ ЖИЗНИ общества. В русском языке НИКОГДА не бытовала фраза – отмашка «это твоя проблема», омерзительная и по форме и по содержанию. А сегодня это можно слышать на каждом шагу, в том числе и от чиновников среднего и высшего уровней. По закону «плохое заимствуется моментально» Россия вместе с товарами промышленными и «духовными» (кино, литература, видеокассеты, рок-культура и пр.), в первую очередь, тащит к себе из США и им подобных именно ТОТ СТИЛЬ ЖИЗНИ, ТЕ ПЕРЕКОСЫ И УРОДСТВА, которые на российских «полях» ТРАДИЦИОННО смотрелись и расценивались как НРАВСТВЕННЫЙ переполох. А почему бы не перенять у американцев, например, их поразительно заботливое отношение к инвалидам? ЗНАЧИТ, побеждает в конечном итоге, как не противно это признать, МОРАЛЬ ДЕНЕГ!!!
^ ЧТО ЖЕ НАДО ДЕЛАТЬ, КАК ВЫЙТИ ИЗ СОЗДАВШЕЙСЯ СИТУАЦИИ?
В телевизионной программе «Реформы образования угрожают безопасности России» 04.03.03 с участием Министра культуры РФ и других было высказано много нареканий в адрес российского образования. В частности, прозвучали мысли, что все наши реформы ГУБИТЕЛЬНЫ!!! У нас нет духовного образования, как и экологического, практически нет Личностей, даже образованных людей (А.Илларионов, помощник президента по экономическим вопросам). Мы готовим только ОПЕРАТОРОВ для ЭВМ. Государство предлагает некачественный тест в виде единого экзамена…И в заключении прозвучало, что реформировать надо не среднюю и высшую школу, а нашу жизнь!!! Добавим, нашу российскую жизнь, СООТВЕТСТВУЮЩУЮ ее менталитету!
Итак, прошло уже много лет реформирования нашего общества, а существенных положительных изменений пока не видно. Множество ошибок, шараханий из стороны в сторону, опаздывание с принятием оптимальных (чаще, с их отсутствием) решений, неумение ориентироваться в сложных условиях риска и неопределенности – и это все у лучших (как-будто) умов общества, в большинстве своем обученных людей.
В чем же дело? Думается, что сегодня среди самых разнообразных аспектов развития любой страны ПЕРВОСТЕПЕННОЕ место должна занять проблема НОВОГО МЫШЛЕНИЯ и развития интеллектуальных ресурсов общества. К сожалению, опыт нашей жизни показывает, что главной проблемой общества стала НЕХВАТКА МЫСЛИ, особенно глубокой, широкой, СИСТЕМНОЙ. Сегодня мы действуем так, как мыслим. При этом нам очень мешает одновариантность, линейность, формальность нашего мышления, слабоволие, отсутствие чувства собственного достоинства и прочих духовных ценностей… Организовать эффективную работу мысли в коллективах руководителей всех уровней и их подчиненных можно только с помощью СИСТЕМНОЙ МЕТОДОЛОГИИ. Она позволяет созидательно работать и эффективно УПРАВЛЯТЬ ЛЮБОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬЮ, не прорабатывая на высоких уровнях сиюминутные вопросы. К сожалению, в России (да и не только в ней) отсутствуют концепции, программы и планы, соответствующие решению этой подлинной проблемы. А решать ее надо. Ибо сегодня образовался огромный разрыв между сложностью задач общества и тем ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫМ потенциалом, который должен их решать.
Как же ликвидировать этот разрыв или хотя бы уменьшить его границы? Через соответствующую подготовку и переподготовку кадров! Мы считаем, ЧТО ПОДЛИННО ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДОЛЖНО СТАТЬ СИСТЕМОЛОГИЧЕСКИМ! Учебный план такого образования (системотехнического – для инженерных вузов) у нас разработан и прошел успешное апробирование во многих университетах страны и институтах повышения квалификации. Например, ряд системных дисциплин плана с успехом читался в ИПК бывшей авиационной, радиоэлектронной, оборонной, судостроительной и пр. промышленности, Ленинградской школе управления, ЛДНТП, Санкт-Петербургском обществе научно-технических знаний, на многих предприятиях страны (по приглашениям). Слушатели, имеющие 15-20-летний производственный опыт, задавали лишь один вопрос – почему ЭТОМУ их не учили в высшей школе?
Более того, новый учебный план неоднократно докладывался на многих международных и всесоюзных симпозиумах и конференциях, в том числе и за рубежом, вызывая большой научный и практический интерес.
Итак, мировой опыт свидетельствует: развитые страны достигли своего социального и научно-технического прогресса прежде всего за счет СВЕРХПРИОРИТЕТНОГО ВНИМАНИЯ государства, отраслей, фирм к делам образования. Сегодня ситуация еще более обострилась – судьба человеческой ЦИВИЛИЗАЦИИ ПОЛНОСТЬЮ определяется уровнем квалификации специалистов, подготавливаемых высшей школой. Главные требования к ним – овладение НАУЧНОЙ (СИСТЕМНОЙ) подготовкой в профессиональной деятельности, научно-обоснованным сочетанием фактологической, мировоззренческой и методологической сторон изучения объекта и предмета исследования, обеспечивающим профессиональную культуру: умение диалектически мыслить, наличие прочных знаний и понимание фундаментальных законов, умение практически реализовывать современные достижения разных наук, ПОНИМАТЬ место своего предметного знания в НАУЧНОЙ КАРТИНЕ МИРА. Отсюда следует, что начинать все нововведения надо с НАУКИ, а производство должно научиться поворачиваться лицом к ней!
Но современное развитие науки заключается в том, что она все больше систематически проникает во все более глубокое познание СВЯЗЕЙ всего, ВСЕОБЩЕЙ связи действительности вообще, которую мы называем МИРОМ. Наука в истинном смысле является НАУКОЙ О МИРЕ В ЦЕЛОМ /Философская энциклопедия, 1994/. А мир по своей структуре имеет СИСТЕМНУЮ ПРИРОДУ. Это предъявляет определенные требования к современной высшей школе, находящейся в глубоком кризисе /Ф.Кумбс. Кризис образования в современном мире: системный анализ (работа написана по заданию ЮНЕСКО). В частности, требуется возвращение к СИСТЕМНОСТИ ЗНАНИЙ, потерянной нами в конце средних веков. Системность – это новое качество знаний, разорванное «лишь по произволу самим человеком» /М.Планк, лауреат Нобелевской премии 1918 года/.
Считаем, более того, убеждены, что высшая школа должна взять на себя эту великую миссию – возвратить человеку его системное мышление. Подготовка и переподготовка системотехников (системологов) и связанные с ней организационные мероприятия (создание межфакультетских кафедр системологии, научных школ системного анализа, разработка и публикация соответствующих учебных пособий и пр.) – это выживаемость высшего образования России и общества в целом!
Системное мышление позволяет рассматривать ВСЕ явления, предметы и процессы, не упуская из вида ЦЕЛОГО, панорамно воспринимать ЦЕЛОСТНЫЙ объект, преодолевая НЕПОЛНОТУ современных знаний, охватывать полную научную картину мира явлений и процессов без провалов и досадных пропусков. Утверждаем, что Человек, овладевший системным мышлением, начинает жить в другом, более ГАРМОНИЧНОМ МИРЕ, обнаруживая объекты окружающей среды в совершенно другом цвете! Человек становится обладателем непреходящей духовной ценности и существенной составляющей мудрости! Системы – больше, чем концепция, это мировоззрение (проф. Р.Акофф, американский новатор в области системных теорий, гуру современного менеджмента).