Н. Д. Елецкий основы политической экономии учебное пособие

Вид материала

Учебное пособие

Содержание Проблема вариантности трактовок факторов производства. Общественный характер производства. В Общественное воспроизводство. Сущность и эволюция экономической цивилизации 2. Предмет, метод и функции политической Производственные отношения как предмет изучения.

Подобный материал:

• Учебное пособие Житомир 2001 удк 33: 007. Основы экономической кибернетики. Учебное, 3745.06kb.
• А. А. Дегтярев основы политической теории введение Литература, 3430.48kb.
• Алферов Анатолий Александрович Ромек Е. А. «Общество знания» Дисциплинарная структура, 948.72kb.
• С. Н. Булгаков. Задачи политической экономии, 585.04kb.
• Н. Г. Сычев Основы энергосбережения Учебное пособие, 2821.1kb.
• Работа Д. Рикардо «Начала политической экономии и налогового обложения», 56.63kb.
• Ольшанский Д. Основы политической психологии. Учебное пособие для вузов Глава, 1022.42kb.
• Концепция социализма в экономическом наследии Ленина и Сталина. 22. Основные школы, 15.95kb.
• Н. Ю. Каменская основы финансового менеджмента учебное пособие, 1952.65kb.
• Е. Г. Степанов Основы курортологии Учебное пособие, 3763.22kb.

собственность. Отношени­ям собственности принадлежит ведущая роль в системе произ­водственных отношений.

Производительные силы и производственные отношения в их диалектическом единстве образуют способ производства матери­альных благ. "В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответст­вуют определенной ступени развития их материальных произво­дительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстрой­ка и которому соответствуют определенные формы общественно­го сознания. Способ производства материальной жизни обуслов­ливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание"²⁵. Система способа производства - это и есть экономическая система, или экономи­ческий строй общества. Определенный способ производства в со­вокупности с обусловленными им надстроечными структурами об­разует соответствующую общественно-экономическую формацию.

Проблема вариантности трактовок факторов производства. В экономической литературе, в том числе учебной, даются различ­ные трактовки категории "факторы производства", в особенности их структуры. Распространено восходящее к концепциям XVIII в. представление о трехэлементной структуре факторов производст­ва, к которым относят труд, капитал и землю. Нетрудно заметить, что данная трактовка, в определенной степени, пересекается с рассмотренной выше: велась речь о людях с их трудовыми навы­ками, о земле в структуре средств производства; под капиталом также, в значительной мере, понимаются средства производства.

Вместе с тем, категориальная триада "труд - капитал - земля" характеризуется рядом теоретических нестрогостей. Под "трудом" в данном случае можно понимать как потенциальный фактор про­изводства, так и фактически осуществляющийся процесс; под "землей" - как собственно землю, так и естественные силы при­роды вообще; "капитал" соответствует достаточно ограниченным историческим условиям и отражает движение не только произво­дительных сил, но и производственных отношений исторически-специфического качества. Между тем, фундаментальным свойст­вом категории "факторы общественного производства" является, как было отмечено, общеисторический характер отражаемых эко­номических феноменов.

В еще большей степени данный аргумент применим к неко­торым современным расширительным трактовкам факторов про­изводства, когда к последним относят предпринимательство, на­уку, интеллектуальную рабочую силу, современные системы свя­зи и коммуникаций, экологические параметры производства, ин­формационную инфраструктуру и т.д. Акцентируя внимание на отдельных, действительно актуальных аспектах развивающихся производительных сил, на тех или иных исторических особеннос­тях рабочей силы и производственных отношений, данные под­ходы не добавляют, однако, ничего нового к сущностной оценке факторов производства и, кроме того, характеризуются эклекти­ческим смешением различных элементов факторов и производст­венных отношений. Так, например, категория "предприниматель­ство" отражает особенности определенных производственных отношений и ряд качеств исторически-специфической рабочей силы; развитие науки характеризует целый ряд аспектов функциониро­вания производительных сил²⁶ и т.д.

Таким образом, приведенная выше трактовка личного и ве­щественного факторов производства предстает как более строгая в научном отношении. Разумеется, анализ общеисторической сущ­ности факторов общественного производства не отрицает, а, на­против, предполагает необходимость исследования их историчес­ких форм и, особенно, - современной специфики.

Общественный характер производства. В рассмотренных оп­ределениях речь ведется об общественном производстве. Но разве не существует возможности производственной деятельности изо­лированного индивида вне общества, скажем, охотника, рыболо­ва, разве не известны в истории многочисленные аналогии судь­бы Робинзона Крузо?

Конечно, подобные формы индивидуально осуществляемого труда возможны, и они в многообразных вариантах проявляли себя в прошлом и имеют место в настоящем. Но главное, о чем нельзя забывать при их анализе, - это социальная обусловленность субъектов труда. Как бы ни был обособлен трудящийся индивид от других людей, он все же воплощает в себе, в своей деятельнос­ти многотысячелетний производственный опыт человечества.Так, Робинзон Крузо не изобрел сам земледелия и скотоводства, про­изводственного применения огня (на что у человечества в целом ушли огромные исторические эпохи), он просто воспользовался уже известным ему опытом других людей, опытом общества. Тру­дясь изолированно, он выступал как представитель всего общест­ва, как общественный субъект. "Производство обособленного оди­ночки вне общества - редкое явление, которое, конечно, может произойти с цивилизованным человеком, случайно заброшенным в необитаемую местность и потенциально уже содержащим в себе общественные силы,- такая же бессмыслица, как развитие языка без совместно живущих и разговаривающих между собой индивидов"²⁷. Если же мы представим себе человеческое сущест­во, действительно полностью изолированное от общества (подобно детям, в младенческом возрасте похищенным животными и вы­росшим среди них), то у таких существ не окажется ничего чело­веческого, кроме отдельных признаков биологической формы.

Таким образом, производство - это социальное явление по своей сущности, оно всегда имеет общественный характер. Этот характер проявляет себя во всех формах трудовой деятельности -даже в относительно редких случаях обособленного труда изоли­рованных индивидов,- в подавляющем же большинстве случаев общественная связь участников производства выступает в явной (хотя и не обязательно в простой) форме. Данным фактом обу­словлена принципиальная ограниченность "робинзонад" - рас­суждений об обществе как о неком "большом Робинзоне", всту­пающем в отношения с природой подобно отдельному индивиду. Сущность экономической системы невозможно исследовать без понимания того, что "всякое производство есть присвоение ин­дивидуумом предметов природы в пределах определенной обще­ственной формы и посредством нее"²⁸.

Общественное воспроизводство. Раскрыть сущность эконо­мической системы нельзя также без анализа производства как постоянно возобновляющегося процесса, непрерывность кото­рого с необходимостью предопределена непрерывностью потреб­ления²⁹.

Производство как постоянно возобновляющийся, непрерыв­ный процесс, есть воспроизводство. В широком смысле слова про­изводство и воспроизводство тождественны; в узком - к произ­водству относится лишь непосредственно создание благ, в то вре­мя, как к потреблению - их использование. Возобновление про­изводства в прежнем масштабе получило название простого вос­производства, в возросшем - расширенного воспроизводства.

Общественный характер воспроизводства проявляется во внутрисоциальных отношениях, опосредствующих связь производства и потребления. Произведенные блага распределяются и обмени­ваются между группами людей и отдельными членами общества, прежде чем те или иные элементы благ окажутся непосредствен­но потреблены. Таким образом, воспроизводство в целом включает в себя фазы производства, распределения, обмена и потребле­ния.

Между фазами воспроизводственного процесса существует сложная диалектическая взаимосвязь. Первичной фазой является производство - очевидно, что распределять, обменивать и потреб­лять можно лишь то, что произведено. Поэтому три последние фазы иногда называют вторичными фазами воспроизводства. Однако вторичность эта диалектична: она не означает пассивнос­ти. Вторичные фазы оказывают обратное влияние на производст­во; степень их эффективности оказывает позитивное либо негат тивное влияние на производство.

Кроме того, разделение фаз не является абсолютным, оно ха­рактеризуется значительной долей условности. Возможность ото­ждествления производства в широком смысле с воспроизводством вообще станет более очевидной, если под результатом производ­ства понимать не только непосредственно потребляемый конеч­ный продукт, но и всякий социально необходимый экономичес­кий эффект. При таком подходе обнаруживается, что производст­во продукта есть, в то же время, потребление рабочей силы и средств производства (производительное потребление); вместе с тем, симметрично, - потребление продукта есть производство ра­бочей силы (потребительное производство); в процессе непо­средственного создания благ осуществляется перераспределение и обмен факторов производства; в ходе распределения и обмена продуктов потребляется и производится рабочая сила, экономи­ческая информация и т.д.

Каждая из отмеченных сторон экономических взаимосвязей может быть объектом самостоятельного анализа, но при этом' не­льзя забывать о внутреннем единстве воспроизводственного про­цесса.

Сущность и эволюция экономической цивилизации. Материальную основу социальной формы движения от периода её возникновения до настоящего времени составляет общественное производство. В широком смысле слова, как воспроизводство, оно есть экономика, экономический базис общественной жизнедеятельности. Объекты, необходимые для жизнедеятельности людей и создаваемые в процессе производства, приобретают свойство полезности, выступают как блага. Относительная недостаточность, ограниченность производимых благ, с одной стороны, порождает противоречия между людьми в процессе потребления, а, с другой, - способствует возникновению стимулов к производству этих благ. Ограниченность благ ведёт, тем самым, к формированию экономических отношений. В связи с этим, относительно недостаточные, ограниченные в количественном и качественном аспектах полезные объекты принимают форму экономических благ. При этом экономический характер могут иметь блага как непосредственно потребительского, так и производственного назначения. Производство экономических форм благ в качестве материальной основы жизнедеятельности общества придаёт человеческой цивилизации характер экономической цивилизации.

Понятие экономической цивилизации стало специальным предметом теоретического анализа относительно недавно. В течение последних лет получили распространение различные подходы к трактовке этого понятия. При этом, как правило, расхождение точек зрения обусловлено различиями в понимании категории «экономика». Ограничительные версии трактовки экономики как только рыночного или, ещё более узко, - как рыночно-капиталистического хозяйства – приводят к соответствующей ограничительной характеристике понятий «экономическое благо», «экономические отношения», «экономическая цивилизация». В этом случае включение в категориальный аппарат экономической теории понятия «экономическая цивилизация» не привносит, по существу, ничего принципиально нового в содержание научной системы, т.к. ведёт лишь к переименованию или появлению необязательных добавочных обозначений для уже известных категорий «рыночная экономика» и «капиталистическое хозяйство».

Более обоснованным представляется отмеченный выше вариант понятийной трактовки термина «экономическая цивилизация», также частично уже получивший отражение в литературе. Данный подход предполагает соотнесение феномена экономической цивилизации с ограниченностью материальных условий жизнедеятельности общества, с ограниченностью материальных благ и, тем самым, - с доминантностью материального производства в системе социальной самоорганизации.

Экономическая цивилизация прошла в своём развитии два качественно различных этапа: на первом производство могло обеспечить создание лишь необходимого продукта, обеспечивающего минимально необходимые параметры биологического и социального воспроизводства жизнедеятельности; на втором становится возможным, кроме того, и создание прибавочного продукта (т.е. продукта сверх необходимого), но в ограниченных масштабах, не позволяющих преодолеть зависимость существования каждого человека (а не только привилегированной верхушки) от материально-биологических доминант. Лишь на основе преодоления ограниченности материальных благ может оказаться возможной ликвидация раскола общества на классы непосредственных производителей и собственников, на субъектов труда и субъектов присвоения результатов труда, т.е. преодоление эксплуатации – этой вторичной социальной трансформации биологического в своём существе феномена присвоения чужой жизнедеятельности.

Экономическая цивилизация представляет собой социальную систему, обладающую сложной многоуровневой внутренней структурой. Её первичным дискретным элементом является «экономический человек». Современные обобщения смитовской концепции исходят, с одной стороны, из того, что «экономическому человеку вообще» как абстрактному социальному субъекту действительно присущи некоторые общеисторические черты, но, в то же время, с другой, - сами эти черты следует трактовать иначе, в более широком контексте, воплощающем системные свойства «экономического общества». Обобщённая концепция «экономического человека» может быть представлена как модель индивида, осуществляющего сознательную деятельность в системе общественных воспроизводственных взаимосвязей, имеющего экономические интересы и стремящегося к их реализации. При таком понимании «экономическим человеком», как очевидно, является каждый член общества, осуществляющий сознательную жизнедеятельностью. Человек, вовлечённый в экономический процесс, - это уже не просто биологическое существо и социальный индивид; он становится экономическим субъектом. Экономический человек объективно ориентирован на преодоление ограниченности благ. Направленность воли и действий к преодолению недостаточности благ отражается в экономических интересах людей. Тем самым, и общество в целом приобретает характер «экономического сообщества», а образ «экономического человека» может соотноситься не только с отдельным индивидом, но и с любыми социальными группами, включёнными в экономическую деятельность, и с человечеством в целом³⁰.

Прогностические характеристики постэкономического развития цивилизации связаны с перспективами преодоления ограниченности материально-вещественных форм благ и зависимости общественного воспроизводства от их доминирующей роли в обеспечении биологических и социальных условий существования людей. Воспроизводство данных форм благ на базе качественно более высокого уровня производительных сил гипотетически оценивается как «вторая природа», гарантированно обеспечивающая первичные условия жизнедеятельности и создающая предпосылки для возникновения новых форм богатства.

2. ПРЕДМЕТ, МЕТОД И ФУНКЦИИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ

ЭКОНОМИИ

2.1. Предмет политической экономии

Экономика и экономическая теория. Экономика, как показано в предыдущей главе, представляет собой сложную систему, состо­ящую из множества элементов и блоков, структурных взаимо­связей и сторон. Воплощая противоречивое взаимодействие про­изводства и потребления, экономическая система включает в себя различные ступени, уровни, формы движения условий, процес­сов и результатов трудовой деятельности. Их многообразие при­водит к многозначности термина "экономика", который, наряду с уже рассмотренным значением и в порядке его конкретизации, может приобретать более полное и детализированное содержа­ние. Существование территориальных форм и отраслевых "отрез­ков" связи производства и потребления позволяет вести речь об экономике отдельных стран, их комплексов, регионов, об эконо­мике отдельных отраслей. Под "экономикой" в разных контекс­тах могут подразумеваться производительные силы или производ­ственные отношения, экономический строй общества или же оп­ределенные хозяйственные операции. Все эти явления, процес­сы, объекты и отношения могут быть отнесены к сфере экономи­ческой практики.

Научное исследование экономики, экономической практики осуществляется посредством экономической теории. Задачей эко­номической теории является адекватное отражение через систему понятий сущностных закономерностей движения экономической практики. Практика относится к сфере материального, теория - к сфере идеального; она оперирует идеальными (мысленными) эле­ментами - понятиями, взаимосвязи которых должны как можно более точно отражать взаимосвязи материальных феноменов.

Таким образом, существует, с одной стороны, система мате­риальных элементов экономической практики, с другой - система идеальных элементов (мысленных отражений, понятий) эконо­мической теории. Иногда под "экономикой" понимают также эко­номическую теорию как научную и учебную дисциплину. Многообразие форм экономической практики порождает различные на­правления, сферы, области их теоретического отражения. У раз­личных "отраслей" экономической теории один объект исследо­вания - экономика, экономическая практика, но различны из­бранные ими "секторы" или "разрезы" материальной экономи­ческой системы. Эти секторы или разрезы, условно представлен­ные как самостоятельно существующие объекты, выступают в ка­честве предмета той или иной науки³¹. Предмет науки, упрощенно говоря, - это то, что изучает данная наука, это та часть, сторона, или тот разрез материальной системы, который, будучи предва­рительно осмыслен в качестве внутреннего структурного элемен­та более общей системы, далее исследуется как условно самосто­ятельный, особый объект материального мира³².

Итак, экономическая теория в целом имеет один объект изу­чения - экономическую практику, но отдельные экономические науки различаются предметом исследования.

Производственные отношения как предмет изучения. Техни­ческую сторону производства изучают технические науки, в то время как задача экономической теории - исследование социаль­ной связи производства и потребления. Тем самым, выявляется специфика экономической теории как сферы научного знания об обществе в качестве одной из отраслей обществоведения.

Общество состоит из людей и отношений между ними. Про­изводственные отношения, составляя общественный базис, вы­ступают как ключевой элемент объекта исследования обществен­ных наук.

Общество представляет собой диалектическое единство всех человеческих отношений. В этом единстве, как отмечено в предыдущей главе, можно выделить две стороны: природное со­держание, рассматриваемое в системе отношений "человек - при­рода", и внутреннюю общественную форму, представленную от­ношениями в системе "человек - человек". Материальной осно­вой любого общества со стороны природно-вещественного содержания служат отношения материально-технической базы, а со стороны внут­ренней общественной формы - отношения базиса. Эти отноше­ния представляют собой результат "снятия" всего предшествую­щего развития общества в целом и его исходные моменты на каждом новом этапе движения. В данных отношениях воплоща­ется накопленный обществом опыт взаимодействия людей с при­родой и друг с другом. Именно базисные отношения в их движении от простого к сложному являются ключевым моментом объекта исследования общественных наук. Базис одновременно - и разви­тое начало отношений между людьми прошлых поколений, и не­развитой результат отношений каждого данного поколения.

Производственные отношения содержат технологические, ор­ганизационные, социально-экономические аспекты. Под послед­ними понимаются те стороны и элементы производственных от­ношений, которые непосредственно воплощают экономические взаимосвязи между членами общества в процессе присвоения ус­ловий и результатов производства, то есть движение отношений собственности. Условное вычленение социально-экономических отношений из всей системы производственных взаимосвязей фор­мирует предмет особой науки - политической экономии.

Итак, предмет политической экономии - это производственные (социально-экономические) отношения; ее основной вопрос - это вопрос о собственности, об отношениях между производите­лями и потребителями благ. Основной вопрос занимает ключевое место в системе предмета политической экономии, что отражает в идеальной форме зависимость всех производственных отноше­ний от отношений собственности.

Система предмета политической экономии должна адекватно отражать систему производственных отношений. Но последняя развивается во времени, чем порождается необходимость изуче­ния как ее отдельных исторических состояний, так и причин и форм перехода от одного состояния к другому. Этим обусловлен исторический характер политической экономии как науки, иссле­дующей исторически меняющийся объект и характеризующийся тем самым историзмом предмета. При анализе общеисторических экономических структур, а также причин, необходимости и форм эволюции экономических систем, форм перехода от одной системы к другой, их различий, единства и преемственности, теоретико-эко­номическая наука предстает как "общая политическая экономия" (или "политическая экономия в широком смысле").

Вместе с тем, объективной социальной необходимостью яв­ляется политико-экономический анализ особых исторических уров­ней и состояний системы производственных отношений, особен­но разитых форм этих состояний. В последнем случае возможно условное рассмотрение производственных отношений как пол­ностью самостоятельного социального феномена, функциониру­ющего на основе собственных внутренних факторов. Когда же ставится задача изучения причин и механизмов перехода от одного исторического уровня к другому, необходимостью, в свою очередь, становится исследование производительных сил в аспекте их вли­яния на производственные отношения. В этом своеобразие про­блемы производительных сил как элемента предмета политичес­кой экономии: в различных аспектах самого предмета производи­тельные силы и входят в него, и исключаются из него³³.

Перед политической экономией в целом (в том числе, перед ее учебно-адаптированными вариантами) всегда стоит поэтому сложная логическая задача органического соединения анализа об­щеисторических экономических процессов, закономерностей и их особенных исторических форм. Данная проблема усложняется так­же тем фактом, что производительные силы, рассматриваемые в качестве внутренней общественной формы воспроизводственно­го процесса ("человек - человек") входят в предмет политической экономии, а в качестве природного содержания формационной структуры ("человек - природа") находятся вне его пределов.

Понятийная структура предмета политической экономии кон­кретизируется в категориях и законах.