Исторический факультет вопросы истории, международных отношений и документоведения

Вид материала

Документы

Содержание И.Е. Беспятова ЭТНОГЕОГРАФИЧЕСКИЕ И ЭТНОНАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В ГОРНО-АЛТАЙСКЕ

Подобный материал:

• Исторический факультет вопросы истории, международных отношений и документоведения, 3853.43kb.
• П. П. Румянцева Издательство Томского университета, 5582.87kb.
• Программа учебной дисциплины история международных отношений часть III, 280.04kb.
• И. Г. Петровского Факультет истории и международных отношений Кафедра международных, 296.66kb.
• Программа подготовки аспирантов кафедры по специальности 07. 00. 15 История международных, 185.3kb.
• Факультета международных отношений ену им., 121.8kb.
• Магистерская программа факультет гуманитарных и социальных наук Кафедра теории и истории, 128.4kb.
• А м. горького факультет международных отношений кафедра теории и истории международных, 977.97kb.
• Программа учебной дисциплины история международных отношений часть, 150.92kb.
• А. М. Горького Исторический факультет Отделение архивоведения, документоведения и информационно-правового, 143kb.

И.Е. Беспятова

ЭТНОГЕОГРАФИЧЕСКИЕ И ЭТНОНАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРОЦЕССЫ В ГОРНО-АЛТАЙСКЕ

Этнологические исследования на Алтае идут уже на протяжении двухсот лет, но и по сей день, здесь остается множество белых пятен. В прежние времена большинство исследователей-этнологов предпочитало посвящать свои труды изучению народов всего Горного Алтая и не заострять свое внимание на каком-то конкретном населенном пункте. В последнее время ситуация стала меняться, все больше исследователей обращаются к изучению истории своих родных мест. Вот и я решила написать работу, которая в какой-то мере уменьшит количество белых пятен на истории Алтая. Это работа о моем родном городе – Горно-Алтайске.

Горно-Алтайск – столица Республики Aлтай, oдно из тех нaселеных мест, где cocpeдоточен ocновной культурный и исторический потенциал Горного Алтая. Гopoд имеет совсем нeбольшую – восьмидесятилетнюю историю (образован в 1831, получил статус города в 1928). В настоящий момент Горно-Алтайск представляет собой конгломерат разных народов: здесь живут бок о бок русские и алтайцы, казахи и армяне, украинцы и татары и многие-многие другие.

Исторический очерк. Горно-Алтайск расположился в уютной долине среди цепи невысоких гор на месте слияния двух рек – Улалушки и Маймы. «Место это издaвна привлеклo внимaние людeй, oсваивать эту благoдатную дoлину они начали сотни тысяч лет назад. Самым древним местом появления человека на территории Сибири и Дальнего Востока является Горный Алтай. Об этом свидетельствуют данные археологии. Настоящую сенсацию вызвало открытие, сделанное выдающимся археологом Алексеем Павловичем Окладниковым в 1961 году. Во время обычной прогулки, на левом берегу речки Улалушки, в самом центре города, он обнаружил каменные орудия труда. Раскопки позволили исследователю предположить, что возраст Улалинской палеолитической стоянке можно определить в диапазоне от 1,5 млн. до 150 тыс. лет»¹_.

Жили люди на месте нынешнего Горно-Алтайска и в более поздние времена. Так, в 1933 году в черте города был исследован могильник, сооруженный около 2,5 тысяч лет назад, а в 1988 году на западной окраине города было раскопано древнетюркское погребение VIII–IX веков²_. Все это убедительно свидетельствует о том, что люди жили здесь во все исторические эпохи.

Первые контакты русских с алтайцами относятся к началу XVII века. Необходимо отметить, что до середины XVIII века южная половина Горного Алтая входила в состав Джунгарии, которая вела борьбу с Россией за обладание северными районами. Это обстоятельство тормозило стихийное продвижение русских в Алтайские горы. Однако заводские крестьяне, мастеровые, каторжники и солдаты бежали от кабалы и вечной службы за «камень».

Оказавшись в обстановке жесточайшей истребительной войны с китайскими и монгольскими завоевателями алтайские зайсаны (князья) стали просить российское правительство о приеме их со всем народом в подданство России. Учитывая создавшуюся обстановку, царское правительство 2 мая 1756 года опубликовала указ о принятии алтайцев в подданство России. И с конца XVIII века началось сближение алтайского народа с русскими крестьянами, переезжающими сюда из центральных губерний для освоения новых пахотных земель. Вслед за первыми переселенцами на Алтай стала проникать царская администрация и церковь, которая считала своим долгом «приобщить овец языческих к слову божьему». В1830 в долине р. Маймы появились русские миссионеры, через год был основан их первый стан для обращения алтайцев в христианство – поселение под названием Улала. 4 июня 1932 года село Улала переименован в город Ойрот-Тура. 7 января 1948 года город Ойрот-Тура переименован в город Горно-Алтайск

Этническая история алтайского народа. Алтайцы представляют собой конгломерат шести крупных тюркоязычных племен (алтайцев, телеутов шорцев, тубаларов, теленгитов, урянхайцев) и более ста родоплеменных групп (сеоков), которые говорят на разных диалектах. Алтайцы принадлежат к алтайской языковой семье киргизо-кыпчакской подгруппе восточной ветви тюркской группы.

В этнографическом отношении они делятся на две группы – северные и южные алтайцы. Северные алтайцы произошли в результате контактов древних самодийских, кетских, угрских и тюркских племен. К этой группе относятся тубалары (туба-кижи), челканцы, шорцы. Южные алтайцы произошли от смешения потомков древних тюркских племен Саян и Алтая и пришлых монгольских племен. К южным алтайцам относятся собственно алтайцы или алтай-кижи, теленгиты, телесы, телеуты. До революции между северными и южными алтайцами были резкие отличия в культуре, быте, языке, в хозяйственной деятельности из-за отсутствия транспортных связей ³.