Книга подполковника запаса, кандидата исторических наук Красноярова Виктора Алексеевича, является своеобразным путеводителем, как по улицам Кронштадта, так и по историографии процесса который получил во всемирной истории название: "Кронштадтский мятеж",

Вид материала

Содержание

Как дуэт обратился в дуэль?
Естественно, что события марта 1921г. в Кронштадте имели еще и религиозный оттенок.

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 18

Как дуэт обратился в дуэль?

Переворот в Кронштадте произошел по классической схеме, т.е. захват власти на фоне массового возмущения. Так происходит во время большинства мятежей и государственных переворотов. Когда народное самосознание входит в резонанс, все здание властной структуры идет в разнос. Принципиально важно, что возмущаются одни, а власть захватывают совершенно другие. Пока народные массы изливают свою душу на улице, вопрос о власти решается где-нибудь в кабинетной тиши, а то и в мрачном трюме.

Самый сложный вопрос в русском языке: "Почему?" Ведь он не предполагает однозначного ответа, ибо не известно заранее, с чем же это слово будет связано.

Самое ненадежное слово в русском языке это ВСЕ. Дело в том, что его употребляют к месту и не к месту и, как правило, оно отображает лишь мнение рассказчика. В острый момент социального взрыва, опрос общественного мнения никто никогда не проводит, к тому же силы захватившие власть вовсе не заинтересованы в том, чтобы ее отдать. А потому, как правило, происходит подмена понятий. Так в феврале 1917г. народные массы вышли на улицы и потребовали хлеба. А им предложили свободу, равенство, братство. И что с ними делать никто толком понять не мог.

Свобода, как и любой товар, теряет свою привлекательность, и обесценивается, как только ее становится много. США, первоначально были американскими колониями Англии. Свободу им пришлось добывать вооруженным путем, но вовсе не для того, чтобы раздать ее всем. Негры - невольные эмигранты, судя по всему свободы, не заслуживали. В то время как в старом свете о рабстве уже давно забыли, в бывшей колонии ставшей на путь "свободы" оно возродилось с новой силой. А аборигены подлежали "свободному" уничтожению. Заметим, что Вера, надежда, любовь чувства благородные, придающие человеку силу, но и они могут стать ахиллесовой пятой, самой уязвимой точкой.

Великий и могучий русский язык лишний раз доказал, что слова сами по себе могут иметь различный смысл. Первостепенное значение имеет не само понятие, а его совмещение с другими суждениями. В строгой последовательности сочетание свобода, равенство, братство, в русском языке весьма экзотично и до сих пор сквозит утопией. В сочетании же с другими словами эти понятия взрывоопасны. Это сладкое слово свобода было воспринято с чисто русским размахом. Потому после первого же глотка этой свободы уже никто не хотел "равенства в бесправии", а тем более быть "бедным родственником". Кое-кто свободолюбие попутал со свободной любовью. Тут же появились суррогаты всех этих понятий, типа "вольная воля", "экспроприация экспроприаторов" (в народном изложении "грабь награбленное"), "братство по оружию" и т.д. С новой силой зазвучал клич "Земля и воля!"

Но наиболее привлекательными оказались лозунги большевиков, имеющие весьма отдаленное созвучие с лозунгами Великой Французской революции, но соответствующие чаяниям текущего момента: "Мир народам!", "Земля крестьянам!", "Хлеб голодным!", "Вся власть Советам!", "Фабрики рабочим!" и т.п.

Февральская революция как мощный шквал ветра налетела на могучий дредноут под названием Россия. Он только поломал мачты, но не сорвал корабль с якоря. Якорная цепь осталась цела, однако сломалась лебедка, и цепь размотало на всю катушку. Капитана смыло за борт, и дредноут под напором волн и прилива дрейфовал к прибрежным скалам.

Самые отчаянные гребцы упрямо пытались отбуксировать корабль на шлюпках. Не смогли помочь и прибывшие буксиры, потому как каждый тянул в свою сторону, да и не могли они оттащить тяжелый линкор вместе с якорем подальше от гиблого места. На корабле началась паника. В то время, когда одни пытались добраться до берега вплавь, другие устремились грабить корабельную казну.

Офицеры оказались не в силах не только усмирить команду, но и поделить власть. Во время очередного прилива нижняя команда, перебив или выбросив за борт всех несогласных, запустила двигатель и, обрубив канаты, на свой страх и риск под командованием канонира повела корабль в море, волоча на цепи якорь и, подминая под себя не успевшие увернуться буксиры.

Не зная фарватера, чтобы не наскочить на подводные камни по команде с капитанского мостика за борт полетел не только балласт, но и съестные припасы. Потому и болтало линкор на крутой волне, как ветхое суденышко. Лишь боезапас оставили нетронутым, он потом пригодился.

Через долгие годы, корабль попытался вернуться в родной порт, да вот беда: старый, проржавевший и обросший ракушками якорь, под кичливым названием бюрократия, поднять забыли, да и лебедку чинить никто не собирался. Вот и качается могучий линкор на дальнем рейде, на глазах у изумленной публики.

Примерно так можно описать историю нашей страны в ХХ в. Но в начале двадцатого века в результате Гражданской войны, народ из двух зол выбрал меньшее. По меньшей мере, в этом тогда было уверено большинство населения. А на переправе коней не меняют. И тут когда в 1921г. народу заявили что меньшее зло, тем не менее, все же зло, негодование выплеснулось на улицы.

Как и в 1917г. в Кронштадте эпицентром кипения стала Якорная площадь. Да и лозунги в устах выступавших были аналогичны. Только тайный смысл в них вкладывался совершенно иной.

Хотя формально выступление было не столько антисоветским, сколько популистским, в трагедии, несомненно, виновато, не только Советское правительство,^¹⁶⁶ как пытаются теперь доказать, а в не меньшей степени вдохновители и главари восстания. Они, воспользовавшись роковым стечением обстоятельств, с помощью революционной фразеологии и откровенного обмана, сумели прийти к власти в Кронштадте. "Ни одна из партий в Гражданской войне, состоявшей на услужении контрреволюции, не могли "похвастаться" такой беззастенчивой демагогией".^¹⁶⁷ "Мятеж – запоздалый аккорд трехлетней Гражданской войны, грозил стать начальным аккордом новой военной бури".^¹⁶⁸ Заметим, что в ходе Гражданской войны стали реальностью атаки извне отрядов созданных за границей из бывших российских граждан, да и самих иностранных армий.

Март 1921г. не был исключением. Польша, тянула с подписанием мирного договора. Одновременно, "под флагом резолюции свергалась коммунистическая Советская власть, открывалась дорога, щель для проникновения генералов..."^¹⁶⁹ Есть мнение, что "она не содержала призывов к свержению правительства, а была направлена против всевластия одной партии".^¹⁷⁰ Но без свержения правительства сделать это невозможно. Посему даже в случае победы всеобщего восстания, страна была бы повергнута в еще пущий хаос и разруху, пришла бы к еще большей крови, духовному и моральному оскудению. История показывает, что войны могут тянуться десятилетиями.

"Не следует забывать о моральном аспекте. Положение, в котором оказался Кронштадт, может вызвать у историков сочувствие к мятежникам, однако следует признать, что большевики имели основания для усмирения мятежников".^¹⁷¹ Путь, выбранный заговорщиками, изначально был тупиковым и в конечном итоге мог привести в лучшем случае к ослаблению страны, а в худшем к ее развалу. Это лишь попытка задержать уходящий поезд. Заметим, что в Афганистане война идет уже четвертое десятилетие и конца ей не видно.

Вооруженное восстание, какие бы цели оно не преследовало явление противоправное. Тем более если оно происходит в вооруженных силах. Трудно найти страну в конституции, которой кровопролитный мятеж был бы узаконен. По меньшей мере, можно с полной уверенностью сказать, что во всех странах считающих себя оплотом демократии такое явление явно и активно не приветствуется. Разумеется, если оно происходит в их собственном государстве. Если же оно происходит в иных краях, особенно ими неуважаемых, то это совсем другое дело.

Иначе и быть не может. Любая революция, контрреволюция, любой мятеж, восстание, бунт, путч, криминальные разборки или иное возмущение, грозящее перейти в открытое неповиновение центральным властям, ослабляет противника. Пускай даже временно. Восстание же противоречащее реально сложившимся условиям и подрывающее основу существования политического строя в стране, к тому же без реальных оснований для победы – авантюра.

Поэтому в демократических странах в той или иной мере еще терпят забастовки, митинги, демонстрации, пикеты, но как только ситуация выходит из-под контроля, на законных основаниях идут на силовые действия. И тут всякие разговоры о нарушениях прав и свобод не более чем глас вопиющего в пустыне.

Но если это происходит в любой другой стране, особенно официально не разделяющей их шкалу ценностей или просто являющейся конкурентом на международной арене, то тут можно обвинить ее (именно ее, а не правительство или отдельную партию) во всех смертных грехах. И тот, кто разделяет мнение своих потенциальных противников, даже если он делает это совершенно искренне, вольно или не вольно становится на сторону наших недругов.

А у "правозащитников" все просто: "Большевики, казалось бы, очень любили революционных матросов. Броненосец "Потемкин", крейсер "Очаков", крейсер "Аврора"... Но когда голодные матросы подняли мятеж в Кронштадте, большевики бестрепетно расстреливают Кронштадт".^¹⁷² Вот так. Оказывается, революционные матросики голодали. И в это многие верят. Ведь голод в России повторялся с фатальной регулярностью 1891, 1901, 1911, 1921, 1931гг. В действительности же вплоть до начала мятежа серьезных перебоев с питанием моряков Кронштадта не было.^¹⁷³ Лишь захват власти поставил перед главарями мятежа вопрос о продовольствии.

Типовое мнение по поводу причины восстания мы читаем и у Резуна (В. Суворова): "Голод как раз и был одной из причин восстания. Если бы можно было потерпеть, то восстание надо было начинать на две-три недели позже, когда вскроется залив ото льда. Тогда восставшему флоту никто был бы не страшен".^¹⁷⁴ Так и не так.

Этот вопрос не был бы настолько острым, если бы вожаки не готовили себе пути отступления, и продолжали кормить лошадей, по обычной норме. На это обстоятельство обратили внимание осажденные. Газета ревкома вынуждена была ответить: "С 9 сего марта устанавливаются следующие нормы фуража для лошадей, находящихся в советских учреждениях: Овес — 12 фунтов в сутки и сено — 4 фунта в сутки…"

И это в то время когда: "Ввиду ограниченных запасов продовольствия Ревкомом, а затем и штабом было решено установить ежедневную выдачу защитникам крепости по 1/2 ф. суррогатного хлеба и 1/2 банки консервов, взрослое гражданское население получало по 1 ф. овса в день, а дети по 1/2 ф. ячменя или пшеницы в день".^¹⁷⁵ Лишь за день до штурма в газете ревкома появляется статья с рекомендациями о переводе кормления лошадей на суррогаты. Зато генерал Козловский прибыл в Финляндию одним из первых. Успел эвакуироваться штаб обороны. Лошади пригодились и Ревкому. А вот обманутые ими люди остались. Даже те, кто публично отрекся от партбилета, был брошен на произвол судьбы. Зато «идейные» "вожди не постеснялись увести большую сумму денег из советской казны".^¹⁷⁶

11 марта 1921г. финская газета "Карьялан Амулехти" поместила материал бывшего председателя III Госдумы, бывшего военного и морского министра России А.И. Гучкова: "Этот мятеж родился внутри Советской власти, а не в недрах какой-либо политической группы, бежавшей за границу". Не будем спорить, уточним лишь, что вожаки за границу все же бежали. Это даже не "Тамбовские волки", как почему-то иногда называют антоновцев. Тамбовские повстанцы, имея поддержку в родных деревнях, сражались целый год. Кронштадтские "мятежники" за бетоном фортов и броней линкоров не продержались и трех недель.

Такой исход событий предполагал еще Троцкий, посылая войска на первый штурм. Но оказался не прав.

Даже пушистый беленький котенок, зажатый борзыми в угол, невольно встает в боевую стойку. А в собачьей стае, особенно если она состоит из обычных дворняжек, исчезают сразу все внутренние противоречия, как только появляется образ внешнего врага. Ведут они себя крайне агрессивно, т.к. в отличие от диких животных не только не боятся человека, но и живут с людьми по соседству, а потому знают их слабости. Но как только они получают достойный отпор, то тут же бросаются наутек, во главе со своей элитой. Не даром говорят: "Не лезь в волки, коль хвост собачий".

Вожакам стаи при этом совершенно наплевать на тех, кто уже ввязался в драку или сидит на цепи, не жаль им и раненых сородичей. Тем не менее, в этой охватившей стаю панике не только мать может прийти на помощь визжащим в ужасе щенятам, но и верные друзья отважно броситься на выручку своим товарищам. Вполне вероятно, что в момент всеобщего смятения, кто-то вспомнит своих старых друзей или хозяев и тут же отречется от своих вожаков.

Конечно, стая в данном случае подчинена инстинкту самосохранения. Здесь доминирует закон природы, – выживает сильнейший. А в когти хищника попадает тот, кто слабее: раненые, больные, старые, детеныши и т.д. Но достоинство собачьей стае в том, что она своим лаем предупреждает сородичей об опасности. Правда, этот лай следует воспринимать как сигнал: "Спасайся, кто может". У людей это не всегда так. Тех, кого использовали вслепую, заговорщикам предупреждать нет необходимости. Как раз наоборот, брошенные на произвол судьбы люди, связанные боем вынуждены прикрывать бегство своих вожаков. Так, собственно говоря, и было в Кронштадте. Не предупредили даже редакцию газеты. Хотя именно она соблазняла простых участников событий революционной фразой.

Ревком же действовал не только словом. Заметим, что очень многие атрибуты Советской власти, такие как наличие комиссаров, при военспецах, революционные тройки на предприятиях и т.п. были формально оставлены и лишь изменены по составу, что очень многих ввело в заблуждение. Даже заградительные отряды, вооруженные пулеметами в арсенале ревкома имелись,^¹⁷⁷ хотя ни они, ни современные популисты об этом не вспоминают. И нужно прямо сказать без них такого ожесточения в уличных боях быть просто не могло. Не вспоминают и приказ ревкома об отмене смертной казни от 13 марта, в котором говорится: "Предатели и шпионы предупреждаются, что расправа с ними будет производиться на месте, без всякого суда, по законам, диктуемым моментом".^¹⁷⁸

Кто такие "предатели"? Понятие крайне растяжимое. Объявить предателем можно любого инакомыслящего.

Следует подметить, что вожаки восстания, выбрали очень удачный момент для выступления. Дело даже не в том, что они воспользовались волнениями в Петрограде, существенным фактором являлось то, что в крепости кончалось продовольствие. Поэтому изголодавшимся людям, совершившим антиправительственный переворот, которым уже не было пути назад, можно было поменять основной лозунг движения. Главарь ревкома С. Петриченко совершал активные попытки сделать это, действуя по принципу "иногда враги надежнее друзей, хотя и не перестают быть врагами". Но времени ему было отпущено слишком мало. За предложение эсера Чернова с тем, чтобы вооруженная борьба против Советской Власти происходила под флагом борьбы за Учредительное собрание, голосовали Петриченко, Кильгаст и Вальк. В результате: "Желали дать ответ неопределенный, вернее в принципе согласиться, но пока дать неопределенный… громадным большинством предложение было отвергнуто".^¹⁷⁹ И это не удивительно. Безработный председатель Учредительного собрания В. М. Чернов уже 8 или 9 марта прибыл в Ригу.^¹⁸⁰ Чернов естественно был ярым приверженцем Учредительного собрания, а Кронштадтские моряки гордились, что его разогнали. Однако эсеровская “Воля России” стремилась на своих страницах представить кронштадтцев как стопроцентных сторонников “Учредилки”.^¹⁸¹

Тем не менее, члены Ревкома "в принципе согласились", вопреки своим идеалам. Как только "мятежники" ушли в Финляндию, Петриченко стал действовать более откровенно.

Да! Не все так бесхитростно. Понять суть происходящих тогда событий не так просто, особенно если учитывать те революционные традиции, которые имелись в городе морской славы. Вся беда в том, что в событиях принимали участие тысячи людей. Основное число активных участников событий ушло за границу, затаилась или было репрессировано, многие были расстреляны.

В связи с этим исследователи, как правило, ограничиваются лишь рассмотрением явлений непосредственно связанных по времени с периодом "мятежа". Это вносит свою корректуру в трактовку событий. Однако, в противном случае есть опасность, что смещение акцента на рассмотрение наряду с периодом февраля-марта 1921, на анализ событий, 1825, 1905-1906 и 1917гг. может окончательно затушевать разбор основного вопроса.

К тому же слава Кронштадта была не только революционной. Это лишь блеклая тень признания действительных заслуг наших земляков.

В Кронштадте более трех десятков памятников, десятки памятных досок. Эти памятные знаки пока, что мирно уживаются с реальной действительностью. Уже давно нет ни улицы Володарского, ни улицы Урицкого, а памятные доски долго о них напоминали. 6 ноября 1955 года в центральной части улицы Ленина, на месте, где некогда стоял Андреевский собор, был открыт памятник В. И. Ленину работы скульптора И. Яцыно. В настоящее время памятник перенесли, а в память о разрушенном соборе установили камень. Правда пьедестал памятника значительно скромнее, чем был когда-то, и создается впечатление, что могучий "Ильич" вот-вот его раздавит, но сам памятник сохранили. И это правильно: в настоящее время можно иметь практически любое мнение по самому широкому кругу вопросов,^¹⁸² но историю все же следует помнить. Таков уж неумолимый закон: "История вынуждена повторяться оттого, что ее плохо слушают".

И если памятники в Кронштадте говорят сами за себя, то по названиям улиц, сказать о том, что это город морской славы достаточно сложно. В городе, конечно, есть Якорная пл., улица Флотская, а также ул. Петровская, Макарова, Литке или Лазаревский переулок. Но ведь с Кронштадтом неразрывно связаны имена прославленных людей России: флотоводцев Г. И. Бутакова, С. К. Грейга, С. О. Макарова; П. С. Нахимова, Д. Н. Сенявина, Г. А. Спиридова, Ф. Ф. Ушакова, В. Я. Чичагова; мореплавателей Ф. Ф. Беллинсгаузена, В. П. Врангеля, В. М. Головнина, Л. А. Гагемейстера, А.В. Колчака, О. Е. Коцебу, И. Ф. Крузенштерна, М. П. Лазарева, Ф. П. Литке, Ю. Ф. Лисянского, Г. И. Невельского, П. К. Пахтусова, Г. А. Сарычева; кораблестроителей И. П. и И.А. Амосовых, К. П. Боклевского, М. О. Бритнева, И. Г. Бубнова, В. П. Вологдина В. А. Ершова, А. В. Зенкова, Л. Кази, В. П. Костенко, И. И. Окунева, А. А. Попова, А. П. Шершова, К. А. Шильдера, Ю. А. Шиманского., М. О. Яновского.

Государственных деятелей и инженеров: первого губернатора светлейшего князя А. Д. Меншикова, фельдмаршала Б.-Х. Миниха (Munnich), генерал-адмирала Ф. М. Апраксина, адмирала К. И. Крюйса, сенатора М. М, Самарина, князей И. М. Голенищева-Кутузова и А. С. Меншикова; полковника Толбухина, А. (И.) П. Ганнибала, И. Л. фон Любераса, инженера А. А. Бетанкура, инженер-генерала Э. И. Тотлебена, инженера М. М. Борескова, промышленника Н. И. Путилова и др.

То, что в Кронштадте нет ни одной улицы связанной с именем хотя бы одного декабриста просто недоразумение, если не кощунство, по отношению к своей истории. Значительная их часть если не проживала, то, по меньшей мере, бывала в городе.

Кроме того, в городе творили великие зодчие: Д. Трезини, А. Н. Акутин, Э. X. Анерт, В. И. Баженов, К. К. Белль, И. Браунштейн, А. П. Брюллов, М. Н. Ветошников, В. Виндельбандт, Ф. И. Волков, Г. Гартунг, И. Г. Гомзин, X. И. Грейфан, И. А. Заржецкий, А. Д. Захаров, В. Кавос, Ч. Камерон, В. А. Косяков, Г. А. Косяков, И. Ф. Лукини, А. А. Мартынов, А. В. Спафарьев, В. П. Стасов, Ф. И. Трапезников, С. И. Чевакинский, А. Штауберт, садовый мастер К. Раутлер и др.

В Кронштадте работали скульпторы — академики М. П. Александров, И. Воротилов и И.Г. Крылов; художники И. К. Айвазовский, Д. Антонелли, А. П. Боголюбов, А. К. Беггров, П. И. Брюллов, В. Брюлло, Н. Васильев, В. В. Верещагин; А. Л. Витберг, Л. С. Миропольский, Л. Примацци, В. К. Шебуев; писатели и поэты В. Вишневский, В. И. Даль, А. С. Грибоедов, Н. С. Гумилев, И. В. Евдокимов, А. С. Пушкин, Д. В. Жуковский, В. Г. Карамзин, В. Г. Короленко, К. М. Станюкович, А. С. Новиков-Прибой, П. И. Шаликов; композиторы Н. А. Римский-Корсаков, И. А. Кюи; изобретатели и ученые И. Ф. Александровский, П. Л. Капица, Н. Г. Курганов, Н. П. Дубинин, Г. К. Евграфов, А. К. Нартов, Л. Нобель, А. С. Попов, А. А. Петровский, П. Н. Рыбкин, Е. П. Тверитинов, А. И. Шпаковский, Б. С. Якоби

Увы, названия улиц носящих имена конкретных личностей практически не напоминают потомкам обо всех этих персонах. Они в основном связаны с жертвами гражданской войны. Забывать которую конечно нельзя. Правда, в большинстве своем имена известны лишь узкому кругу лиц.^¹⁸³

К тому же звучат названия улиц явно не по-русски. Создается впечатление, что мы ходим по улицам Польши, Белоруссии, США или даже Израиля.^¹⁸⁴ До тех пор пока не были переименованы ул. Володарского и Урицкого (ул. Троцкого была переименована еще раньше)^¹⁸⁵ можно было предположить, что самые знаменитые Кронштадтцы имели фамилии оканчивающиеся на "кий".

Сложно сказать от каких русских слов произошли фамилии Сургин или Фейгин. И если Сургин был знаком Кронштадтцам в начале ХХ в.^¹⁸⁶ то последняя фамилия вообще мало, что говорит местным жителям, ведь даже старожилы не помнят, когда памятная доска исчезла с улицы носящей его имя.^¹⁸⁷ Он до последнего дыхания боролся за "светлую" идею, но был забыт теми, кого он пришел "освобождать". В то же время, в ХIХ в. в Кронштадт приезжали тысячи паломников, лишь только для того, чтобы увидеть Иоанна Кронштадтского. После его смерти ул. Медвежья (а ныне Фейгина^⁶) стала именоваться Сергиевской, т.е. по фамилии великого старца. Верующие давно просят вернуть улице ее прежнее имя.

Конечно, славу Кронштадта создавали лица различных национальностей. И если они того заслужили, то должны остаться в памяти народной, но в крепости, как и в большинстве российских городов, есть полный букет широкого ассортимента названий недавнего прошлого: пр. Ленина, ул. Советская, Большевистская, Гражданская, Интернациональная, Комсомола, Коммунистическая, К. Либкнехта, К. Маркса, Пролетарская и т.д. Есть и вполне безобидные давно укоренившиеся названия: Осокина пл., ул. Андреевская, Владимировская, Газовый завод, Кронштадская, Посадская; Цитадельное и Кронштадское шоссе; переулки Арсенальный, Манежный, Красный; Туллонская аллея и т.д. Из глубины веков исходит название ул. Ильмянинова. В общем, все как в большинстве провинциальных городов, без каких-нибудь претензий на исключительность.

Есть смысл серьезно пересмотреть названия улиц города; привести их названия в соответствие с его великим прошлым. К тому же рассчитывать на поток туристов, не называя вещи своими именами просто не серьезно. Разумеется, переименование требует научного подхода. Например, на короткой ул. Богоявленской, упирающейся в ворота госпиталя до 1917г. находилось две похоронных конторы, а до недавнего времени противотуберкулезный диспансер. Начиналась она с общества трезвости, а заканчивалась популярным трактиром "Зарайск" (ресторан "Волна").

Теперь она называется Интернациональной. Интересно, как бы отреагировал на такую информацию тов. Сталин? Или такой факт: до 1917г. на ул. Троцкого (ныне Зосимова) были сосредоточены публичные дома. Памятная доска на ул. Посадской в честь боевой организации РСДРП (б), также висела на бывшем публичном доме. В общем, весьма интересное сочетание. Богоявленский пер. теперь называется Лазаревским, верующие могут подумать, что названа она по имени святого. А вот ул. Купеческая по праву называется Гражданской, ведь многие купцы имели еще и титул почетных граждан.

Свой оттиск на историю происходивших в марте 1921г. событий, несомненно, сыграли и такие факторы как многонациональный, а потому много концессионный состав населения города. Самые точные сведения по этому вопросу, пожалуй, содержатся в документах Всероссийской переписи населения. В 1897г. население города составляло 59525 человек. В том числе 41156 мужчин и 18329 женщин. Из них нижних чинов армии и флота 15200 в том числе, сухопутного ведомства 4329 и морского ведомства 10831, из которых 3084 человека числились на кораблях и 7747 на берегу. Подавляющее большинство населения составляли славяне в том числе, русские 49226, поляки 2159, украинцы 980, белорусы 313. Кроме того, проживало 2508 эстонцев, 1068 немцев, 948 евреев (иудеев), 926 финнов. А также 451 татарин (возможно, число всех мусульман), 234 шведа. Естественно посещали они разные храмы.

Естественно, что события марта 1921г. в Кронштадте имели еще и религиозный оттенок.

Не менее важным представляется вопрос о социальном составе населения города-крепости. Ведь он был не только военно-морской базой, но и крупным торговым центром, перевалочной базой с морских судов на речные и наоборот. Совсем не даром восставшим приписывали как основную цель - борьбу за свободную торговлю. Хотя большинство гражданских лиц составляли вовсе не купцы, а мещане, жителей связанных с торговлей было не мало. Кроме того, в Кронштадте на порядок выше, чем по стране был удельный вес дворян.

Blog

Содержание

Как дуэт обратился в дуэль?