Учебно-методический комплекс по специальности: 030602. 65 Связи с общественностью Санкт-Петербург

Вид материала

Содержание

Требования к уровню освоения дисциплины
Учебно-тематический план
Всего за III семестр
Всего за IV семестр
Всего за V семестр
Содержание курса
Средние века (V-XIV вв.)
Эпоха Возрождения (XIV-XVI вв.)
Литература XVII-XVIII вв.
Динамика форм искусства (первобытное общество, античность, средние века)
Эпоха романтизма (1789-1830 гг.)
Эпоха реализма (1830-1871 гг.)
Литература рубежа XIX-XX вв. (1871-1914 гг.)
Динамика форм искусства (Новое время).
Период «между двумя войнами» (1914-1945гг.)
Новейший период (1945-1990гг.)
Искусство ХХ века.

Подобный материал:

1 2 3 4 5

Требования к уровню освоения дисциплины

Знать:

основные этапы развития русской и зарубежной литературы

основные литературные направления и школы
наиболее значительные литературные произведения

Уметь:

анализировать творчество писателя исходя из определённого историко-культурного контекста
применять основные теоретические понятия при анализе отдельных произведений или творчества писателя в целом

Иметь представление:

об основных проблемах, поднимавшихся русской и зарубежной литературой в различные культурно-исторические эпохи
об основных литературоведческих категориях и понятиях

УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

№	Название темы	Лекции	Семинары	Всего
1.	Античность. (IX в.до н.э.- V в.н.э.)	8	2	10
2.	Средние века. (V–XIV вв.)	6	2	8
3.	Эпоха Возрождения. (XIV-XVI вв.)	6	2	8
4.	Литература ХVII-XVIII вв.	6	-	6
5.	Динамика форм искусства (первобытное общество, античность, средние века)	2	-	2
	Всего за III семестр	28	6	34
6.	Эпоха романтизма. (1789-1830 гг.)	6	2	8
7.	Эпоха реализма. (1830-1871 гг.)	4	2	6
8.	Литература рубежа XIX-XX веков. (1871-1914 гг.)	12	2	14
9.	Динамика форм искусства (Новое время)	2	2	4
	Всего за IV семестр	24	8	32
10.	Период «между двумя войнами» (1914-1945 гг.)	12	4	16
11.	Новейший период (1945-1990гг.)	12	2	14
12.	Искусство ХХ века.	4	-	4
	Всего за V семестр	28	6	34
	ИТОГО	80	20	100

СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

«ИСТОРИЯ ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСКУССТВА»

Тема 1. Античность (IX век до н. э. – V век н. э.)

Античная культура как исток европейской цивилизации. Хронологическая и географическая протяженность античности. Мифологический характер и отражение идеологии рабовладельческой формации как основные черты, отличающие литературы Греции и Рима от других древнейших. Источники изучения античной литературы.

Древнегреческий эпос как род поэзии. Идеал героической этики архаического периода и его отражение в поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея». Их историческая и мифологическая основа, их взаимосвязь. Особенности эпического стиля: преобладание общих черт над индивидуальными, внешних характеристик поведения над внутренними характеристиками переживания, монументальность образов, эпизодичность. Поэтическая техника гомеровского эпоса: торжественный гекзаметр, постоянные эпитеты, развернутые сравнения, повторы, детальность описаний, пространные речи персонажей.

Древнегреческая лирика VII-VI вв. до н.э., эпохи становления полисной системы. Лирика как род поэзии. Жанры древнегреческой лирики: элегия (Тиртей, Солон), ямб (Архилох), мелика сольная (Алкей, Сапфо, Анакреонт) и хоровая (Пиндар).

Античный полис – социально-историческая основа расцвета культуры классического периода. Понимание человека как «меры всех вещей». Идеал гармонической личности. Театр как общественное явление и способ воспитания человека. Древнегреческая драма V-IV вв. до н.э. как высший род поэзии в эпоху расцвета полисной демократии. «Поэтика» Аристотеля – первый трактат по теории литературы. Понятия «катарcиса» и «мимесиса» как цели и смысла драматического действия. Возникновение театра из обрядового действа в честь бога Диониса. Трагедия и комедия как основные жанры античной драмы. Основные этапы развития греческой трагедии.

Эсхил – драматург эпохи становления рабовладельческого демократизма, «отец трагедии», ярко выраженный тенденциозный поэт. Миф о Прометее и его интерпретация. «Прометей Прикованный»: проблема свободы личности, протест против насилия. Трилогия «Орестея»: проблема рока и справедливости, боги как блюстители правовых основ полиса. Специфика и ограниченность поэтики Эсхила. Мощь, статичность, монолитность образов, отсутствие развития характеров, ораторский характер действия, минимум диалога, величавость языка, предметность образности.

Софокл – драматург периода расцвета афинской рабовладельческой демократии, защитник государственных и этических основ полиса. Трагедия «Антигона»: проблема личности и государства, законов государственных и религиозных. Трагедия «Царь Эдип»: столкновение рока и свободной воли человека. Поэтика Софокла: монументальность образов и их человечность, «человек, каким он должен быть».

Еврипид – драматург кризиса афинской рабовладельческой демократии. Критическое осмысление учения Протагора («человек есть мера всех вещей»). Трагедия «Медея»: конфликт между долгом и страстью и двойственное его решение. Новаторство драматургических приёмов (deus ex machina, сокращение роли хора, снижение героики, «человек, каков он есть»).

Комедия как жанр. Два этапа в её развитии: древнеаттическая комедия социально-политических идей – V в. до н.э. (Аристофан), новоаттическая бытовая комедия - III в. до н.э. (Менандр).

Эллинизм – последняя стадия античной культуры. Содержание понятия и тенденции эпохи( стоицизм и эпикурейство, внимание к «бытовому» человеку). Литература Древнего Рима и её национальное своеобразие. «Золотой век» римской поэзии в период правления Августа. Покровительство литературе как средство пропаганды правительственной политики и идеологии принцепса (главы государства). Кружок Мецената. Поддержка этико-эстетических идеалов принципата Виргилием и Горацием. Оппозиционные настроения Овидия.

Роман как новый жанр эпохи кризиса античности и его своеобразие (любовная тематика, стереотипность образов, сюжетов и мотивов, фантастичность как отход от повседневной реальности). Буколический (пастушеский) роман «Дафнис и Хлоя» Лонга и сатирический роман «Метаморфозы, или Золотой осел» Апулея.

Тема 2. Средние века (V-XIV вв.)

Культурная атмосфера европейского средневековья. Роль христианства в формировании религиозного типа культуры. Средневековая модель мира и человека. Особенности средневекового сознания (монотеизм, теоцентризм, дуализм, символизм).

Периодизация средневековья: раннее – V-X вв., зрелое - XI-XIII вв., позднее (эпоха Возрождения) - XIV –XV вв. Сословный характер основных направлений литературы: церковная (клерикальная), феодально-рыцарская (светская), городская.

Героический эпос раннего средневековья: ирландский (саги о Кухулине), исландский (эддические песни), англо-саксонский («Беовульф»).

Героический эпос позднего средневековья: французский («Песнь о Роланде»), испанский («Песнь о моём Сиде»), немецкий («Песнь о Нибелунгах»).

«Песнь о Роланде»: прославление воинской доблести, верности рыцаря монарху, любви к родине, осуждение феодального своеволия. Стиль поэмы: эпический гиперболизм, поэтические формулы, фантастические мотивы.

Рыцарская литература XII-XIII вв. Приметы куртуазной культуры. Расцвет лирической поэзии среди европейского рыцарства. Жанры и формальные новации провансальских и северофранцузских поэтов. Трубадуры.

Рыцарский (куртуазный) роман. Тема земной любви, подчиненной принципам сословной феодальной этики. Роман о Тристане и Изольде.

Городская (бюргерская) литература. Специфические условия её формирования. Эпические жанры: фаблио, шванки, басни. Драматические жанры: мистерия, миракль, моралите, фарс, соти. Лирическая поэзия. Ваганты как её носители, стихи на латыни (“Qaudeamus igitur”), на «вульгате», на национальных языках. Отличие от куртуазной трактовки темы любви. Жанры пародии. Народная смеховая культура как оппозиция иерархической официальной религиозной культуре.

Проторенессанс (Предвозрождение) – переход к эпохе Возрождения. Дальнейшее обмирщение художественной культуры, интерес к личностному началу в человеке, распространение мистики.

Ф. Вийон. Автобиографизм его поэзии. Традиции и новаторство его лирики.

Данте как последний поэт средневековья и первый поэт нового времени. Поэма «Божественная комедия». Смысл названия, жанр, структура, содержание поэмы. Гуманистический пафос и политическая тенденциозность автора. Теория Данте о четырёх смыслах поэтических произведений: буквальном, аллегорическом, моральном и анагогическом (т.е. высшем).

Тема 3. Эпоха Возрождения (XIV-XVI вв.)

Понятие «Ренессанса», хронологические и пространственные границы периода перехода от идеологической культуры Средневековья к чувственной культуре Нового времени.

Освобождение человека от духовной диктатуры церкви, развитие гуманитарного знания, открытие новых принципов изображения человека и мира (объем и перспектива в изобразительном искусстве). Концепция возрожденческой личности (земной человек как творческое и духовное существо). Формирование социально-исторического типа личности, гуманистической системы ценностей.

Антропоцентризм, индивидуализм и универсализм – важнейшие понятия ренессансной культуры. Понятие «титаны Возрождения». Эволюция гуманистических воззрений (периодизация).

Роль Италии в становлении гуманистической культуры. Ренессансный реализм. Ф. Петрарка. Образ жизни и личность поэта. Любовная лирика – прославление нового идеала человеческих отношений. Трагизм сознания поэта. Сонет как жанр.

Д.Боккаччо. Жанровое своеобразие «Декамерона». Воплощение нового личностного сознания в сюжетах. Новелла как жанр.

Проблема комического в литературе французского Возрождения. Ф.Рабле и его роман «Гаргантюа и Пантагрюэль»: осмеяние завоевателей, схоластов, религиозных фанатиков как порождений «антиприроды». Утопия Телемской обители. Реалистический гротеск, карнавализация (М.Бахтин). Раблезианство как понятие.

Национальное своеобразие английского Возрождения. Социальная утопия Т.Мора. Критика классового господства в его «Утопии»

У.Шекспир. Периодизация творчества. Отражение социальной эволюции Англии конца XVI- начала XVII вв. «Шекспировский вопрос» в современном литературоведении. Сонеты как философское осмысление действительности. Драматургия Шекспира и многообразие её жанровых форм. Исторические хроники как национальная эпопея Англии («Ричард III»). Утверждение гуманистических идеалов в комедиях («Двенадцатая ночь»). Трагедия «Гамлет»: конфликт гуманистической мечты и уродливой действительности. Гамлетизм как понятие. Вечные вопросы в трагедиях «Ромео и Джульета», «Король Лир», «Отелло».

Жизнь М.Сервантеса. «Дон Кихот» как роман нового типа. Донкихотство как нарицательное понятие. Разочарование в гуманистическом идеале как источник трагического мироощущения.

Тема 4. Литература XVII-XVIII вв.

XVII век как особая историческая эпоха. Абсолютная монархия как социально-историческая модель сциентистско-рационалистического типа культуры.

Барокко как отражение хаотической картины мира и трагических противоречий человеческого сознания. Педро Кальдерон «Жизнь есть сон».

Политика кардинала Ришелье и Людовика XIV в области литературы. Полпытка упорядочить мири человека в искусстве классицизма.

Классицизм как художественный метод. Идеал героической личности, человека служения. Теория единства (места, времени и действия). Иерархия литературных жанров. Теоретический трактат Буало «Поэтическое искусство». Герои как вечные типы. Конфликт долга и чувства как основной конфликт классицистического театра. Театр Корнеля и Расина, их отличие.

Мольер и художественные принципы классицизма. Собирательные образы дворянина, буржуа, плебея в комедиях Мольера.

Жанры басни и афоризма во французской литературе XVII века (Лафонтен, Ларошфуко).

ПРОСВЕЩЕНИЕ КАК ГЛАВНОЕ ИДЕЙНОЕ ДВИЖЕНИЕ XVIII века в Европе. Просветительство – идеология третьего сословия. Концепция личности и государства, признание воспитательного значения литературы («мнения правят миром»). Рационализм и механистический детерминизм просветительского сознания. Идея общественного переустройства на началах разума. Основные литературные направления эпохи (классицизм, просветительский реализм, сентиментализм, предромантизм).

Противоречия английского Просвещения как следствие особенностей общественного развития в Англии. Периодизация английского Просвещения.

Д.Дефо. Путь писателя от журналистики к художественному творчеству. Общая характеристика романов Дефо и место «Робинзона Крузо» среди них. Образ Робинзона и понятие робинзонады. Проблемы труда, человека и природы. Своеобразие просветительского реализма Дефо.

Д.Свифт и его позиция в просветительском движении. Публицистика Свифта («Сказка бочки», «Письма суконщика»). Роман «Путешествие Гулливера» как обобщающая сатира на современную действительность.

Г.Филдинг. Поиски положительного героя и идеала в романе «История Тома Джонса, найдёныша». Становление характера героя из третьего сословия в романе как эпоса частной жизни.

Историческая миссия французских просветителей, идеологически подготовивших буржуазную революцию. Вольтер как философ и писатель. Антиклерикализм вольтерьянства Своеобразие философской повести «Кандид, или Оптимизм»: дидактизм, фантастика, гротеск, ирония. Вольтер и Россия.

Д.Дидро и энциклопедисты. Материализм философских взглядов Дидро. Повесть «Монахиня» как произведение просветительского реализма. «Племянник Рамо»: столкновение идей Просвещения с идеями циничного господства власть имущих.

Сентиментализм как выражение начинающегося кризиса просветительства. Поэтика сентиментализма.

Л.Стерн. «Сентиментальное путешествие». Психологизм, особенности композиции и стиля романа. Э.Юнг, Т.Грей и «кладбищенская» поэзия.

Ж.-Ж.Руссо. Его социально-политические и исторические взгляды. Теория народовластия в «Общественном договоре». Понимание природы человека в руссоизме. Роман «Юлия, или Новая Элоиза» как выражение сентиментализма писателя. Своеобразие «Исповеди» Руссо.

Преромантизм. «Готические романы» Х.Уолпола, А.Рэдклиф, М.Г.Льюиса

Особенности исторического развития Германии в XVIII в. Специфика и периодизация немецкого Просвещения.

Г.-Э.Лессинг. Его борьба за национальную самобытность, гражданственность и реализм немецкой литературы и искусства. Эстетические труды «Гамбургская драматургия», «Лаокоон». Драма «Эмилия Галотти», её антифеодальная тираноборческая направленность.

Ф.Шиллер. Драмы периода «бури и натиска» («Разбойники», «Коварство и любовь»). Пафос свободолюбия, критика феодальной Германии. «Веймарский классицизм» в творчестве Шиллера (баллады).

Основные этапы творческого пути И.-В.Гете. Гуманистические идеалы, дух протеста против феодального гнета. Штюрмерский период. Лирика Гете. «Страдания юного Вертера» как исповедь человеческой души. «Веймарский классицизм» в творчестве Гете.

Трагедия «Фауст». История её создания. Социально-политическое, философское, нравственное содержание трагедии. Смысл образов Фауста, Мефистофеля, Маргариты, Вагнера. Проблема художественного метода. Мировое значение творчества Гете.

Тема 5. Динамика форм искусства (первобытное общество, античность, средние века)

Особенности мировосприятия первобытного человека (синкретизм, ассоциативность, тотемизм, фетишизм, анимизм, магия, мифологизм). Миф как специфический способ миропонимания древних людей, как архетип сознания. Соотношение понятий: миф и реальность, миф и сказка, миф и религия.

Миф и обряд (ритуал) как две формы выражения одной и той же символики, выражения единства словесной и действенной сторон первобытной культуры. Древнегреческая мифология как способ осмысления мира. Античная картина мира ( человек и природа, человек и общество).

Идеологическая культура Средневековья. Знаки и символы религиозного искусства. Семантика средневековой архитектуры, живописи, литературы (храм, монастырь, замок, икона).

Тема 6. Эпоха романтизма (1789-1830 гг.)

Историческая почва, социальные, философские и эстетические предпосылки возникновения романтизма в западноевропейских литературах XIX века. Принципы романтизма как художественного метода. Трансформация жанров при переходе от Просвещения к романтизму.

Знании и коды романтизма: самоценность личности, идея свободы, природа как отражение мира субъективных переживаний, богоборчество, демонизм

Романтизм в Германии. Города Йена и Гейдельберг – центры нового искусства. Теория романтической иронии как отражение неразрешимого противоречия между идеалом и действительностью. Учение об искусстве как о высшей форме познания мира и роман Новалиса «Генрих фон Офтердинген». Голубой цветок как поэтический символ романтического идеала. Заслуги немецких романтиков в собирании и обработке произведений устного народного творчества. «Семейные и детские сказки» братьев Гримм.

Э.Т.А.Гофман. Тема двойничества, искусства в его творчестве. Новеллы «Золотой горшок», «Крошка Цахес». Трагический образ художника, одинокого и непонятого в окружающем мире. Роман «Житейские воззрения кота Мурра»: фрагментарность и незавершённость как принципиальные особенности. Сатира на типичное немецкое княжество. Образ Крейслера.

Г.Гейне – поэт и мыслитель. Романтический образ поэта в «Книге песен». Романтическая сатирическая поэма «Германия. Зимняя сказка».

Романтизм в Англии. Жизненный и творческий путь Дж.Г.Байрона. Поэтическое новаторство (образ романтического героя, жанр лиро-эпической поэмы, лирические отступления). Поэма «Паломничество Чайльд Гарольда», романтически-бунтарный цикл «восточных поэм» («Корсар», «Гяур»), роман в стихах «Дон Жуан»

В.Скотт – создатель жанра исторического романа. «Айвенго».

Романтизм во Франции. Возникновение жанра исповедального романа. Герой-индивидуалист в трагическом разладе с изменяющимся миром в прозе Ф.Р.Шатобриана («Рене»), Б.Констана («Адольф»). А. де Мюссе («Исповедь сына века»).

Социальный роман в творчестве Жорж Санд («Орас»).

В.Гюго – глава группы французских романтиков. Предисловие к драме «Кромвель» – манифест французских романтиков. «Исторический» роман Гюго «Собор Парижской Богоматери».

Романтизм в США. В.Ирвинг – основоположник американской новеллы. Его связь с фольклором и европейским художественным наследием. Роман американского романтизма (Дж.Ф.Купер). Поздний романтизм в творчестве Э.По, Г.Мелвилла, Н.Готорна.

Тема 7. Эпоха реализма (1830-1871 гг.)

Реализм как художественный метод и литературное направление. Социальные и исторические предпосылки возникновения, философская основа, эстетическое своеобразие. Позитивизм О.Конта, Г. Спенсера – философская основа объективных связей мира и человека. Типизация, историзм, социальный детерминизм как основные принципы реалистического изображения.

Реализм во Франции. Изображение «человеческого сердца» как главная задача искусства XIX века в романах Ф.Стендаля. «Красное и черное»: значение подзаголовка «хроника XIX века», смысл названия, образ Жюльена Сореля. «Пармская обитель»: художественное новаторство в изображении войны.

О.де Бальзак. Замысел цикла «Человеческая комедия» и его обоснование в предисловии. Обличение буржуазных методов самоутверждения, нравов и морали в произведениях «Гобсек», «Евгения Гранде» и «Отец Горио».

Г.Флобер. Критика воинствующего мещанства и духовного убожества в романе «Госпожа Бовари». Эстетические взгляды писателя.

Реализм в Англии. Художественное новаторство Ч.Диккенса. Проблемы воспитания и образования, детские образы («Оливер Твист», «Николас Никльби»). Идейно-художественное своеобразие и противоречивость «Рождественских рассказов». «Счастливый конец» в романах Диккенса 30-40-х годов как выражение идеала писателя.

У.Теккерей – великий сатирик Англии. Роман «Ярмарка тщеславия».

Роман Ш.Бронте «Джейн Эйр»: специфика художественного метода писательницы.

Тема 8. Литература рубежа XIX-XX вв. (1871-1914 гг.)

Основные направления философско-художественных исканий времени. Понятие декаданса.

Формирование жанра психологический прозы в конце XIX - начале XX веков.

Реализм в творчестве Ги де Мопассана, ученика Флобера. Многообразие тематики в новеллах, изображающих жизнь Третьей республики во Франции. Новаторство Мопассана – новеллиста. Развитие жанра психологического романа («Жизнь», «Милый друг»).

Интеллектуальная проза А.Франса-реалиста. Роман-памфлет «Остров пингвинов».

Натурализм как художественный метод и позитивизм – его философская основа. Понятие натуралистической триады И.Тэна (раса-среда-момент).

Э.Золя – автор цикла «Ругон-Маккары», «естественной и социальной истории одной семьи в период Второй империи».

Символизм как художественный метод. Философско-эстетические корни его. Понятие символа-знака. П.Верлен, А.Рембо: художественный мир поэзии.

Понятие символистского театра и драматургия М.Метерлинка, особенности построения драматического конфликта и развития сценического действия в пьесах раннего периода творчества («Слепые» "«Непрошеная», «Там, внутри»). «Синяя птица» как особый этап драматургии М.Метерлинка.

Понятие «новой драмы». Генрих Ибсен – основоположник нового типа социально-психологической пьесы-дискуссии. «Кукольный дом»: символика названия пьесы, аналитическая структура драмы, соотношение между внешним ходом действия (развитием интриги) и внутренним содержанием (обнажением социальных основ буржуазной семьи), характер построения диалога, ретроспективный ход, открытый финал.

Импрессионизм психологической прозы Кнута Гамсуна. Роман «Голод». Мистерия любви: повести «Пан» и «Виктория».

Особенности идейно-художественных взглядов Августа Стриндберга. Натуралистическое звучание его пьес «Отец» и «Фрекен Юлия».

Английский эстетизм. Дж.Рескин и прерафаэлиты: критика капитализма «с позиции красоты». Творчество Оскара Уайльда. Круг нравственных проблем его сказок и способы их художественного воплощения. Символизм романа «Портрет Дориана Грея».

Джон Голсуорси. «Сага о Форсайтах» как центральное произведение писателя. Мастерство создания психологического портрета в романе «Собственник». Форсайтизм как понятие нарицательное.

Интеллектуальный театр Бернарда Шоу. Парадокс как основополагающий принцип его пьес: «Профессия миссис Уоррен» и «Пигмалион».Особенности решения исторической темы в пьесе «Цезарь и Клеопатра». Чехов и Шоу: пьеса «Дом, где разбиваются сердца» - «фантазия в русском стиле на английские темы».

Становление реализма в литературе США. Юмор и сатира рассказов М.Твена («Журналистика в Тенесси», «Письмо ангела-хранителя», «Человек, который совратил Гедлиберг»), книг о детях (о Томе и Геке).

Д.Лондон. «Северные» рассказы: основные темы, идеи. Развенчание героя-ницшеанца, судьба художника в буржуазном обществе как темы романа «Мартин Иден».

Социальный смысл и художественные особенности романа Т.Драйзера «Американская трагедия».

Тема 9. Динамика форм искусства (Новое время).

Чувственная культура Нового времени. Формирование гуманистической системы ценностей в искусстве эпохи Возрождения. Новые принципы изображения человека и мира (открытие объема и перспективы в изобразительном искусстве). Сближение искусства с наукой в культуре ХVII – XIX вв.. Сциентистско-прагматический характер искусства. Противопоставление мира духа эмпирической действительности в романтическом искусстве. Реализм как способ познания и объяснения природы человека и его социальных связей.

Тема 10. Период «между двумя войнами» (1914-1945гг.)

Первая мировая война как важный исторический рубеж и как одна из тем в литературе разных стран. Крушение под воздействием опыта войны концепций буржуазного гуманизма XIX века и формирование как модернистских концепций мира и человека, так и революционных идей.

Общественно-духовная ситуация 20-30–х гг. Историко-культурные понятия «века джаза», «красные тридцатые».

Основные философские направления: З.Фрейд и психоанализ, К.Юнг и теория «коллективного бессознательного», М.Хайдеггер и экзистенциализм. Осмысление кризисного состояния культуры О.Шпенглером («Закат Европы»).

Модернизм как культурологическая категория и тип творчества. Абсурд как качество реальности, обращение к сфере подсознательного в человеке, принципиальный антиисторизм, мифологизм мышления, новая философия времени, десоциологизация литературы.

Марсель Пруст. Психологическая тема памяти в цикле романов «В поисках утраченного времени». Искусство как высшая ценность, средство преодоления замкнутости. Концепция любви. Приём «потока сознания».

Франц Кафка. Жизненный и творческий путь. Проблема отчужденности личности как центральная. Кафкианская мифомодель мира. Персонификация отчуждения в образах новелл «Превращение», «В исправительной колонии», «Приговор», романов «Процесс», «Замок». Комплексы вины, наказания и оправдания. Абсурд и способы его создания. Особенности стиля.

Дж. Джойс. Роман «Улисс» - энциклопедия модернизма: мифологизация реальной действительности, «поток сознания», особенности хронотопа, деперсонализация личности. Философские, религиозные и эстетические установки автора.

Тема «потерянного поколения» в литературах разных стран. Эрнест Хемингуэй. Автобиографизм ранних произведений («В наше время», «Фиеста», «Прощай, оружие!») Кодекс нравственного стоицизма героя-индивидуалиста, бытие у предела. Комплекс «мужских» идеалов. Война как способ самопознания и экзистенциальное событие внутреннего мира. Особенности стиля: внутренний монолог, принцип «айсберга», лаконизм.

Эрих-Мария Ремарк. Дегероизация войны в романах «На Западном фронте без перемен» и др. Поэтизация окопного братства. Черты натурализма и беспафосного изображения действительности.

Отражение «века джаза» в творчестве Ф.С.Фицджеральда. Интерпретация темы американской мечты в романе «Великий Гэтсби». Семантика названия. Соединение лирического и сатирическтого. Двойственность отношения к герою. Карнавал как стиль жизни и идея жизненного краха.

Уильям Фолкнер. Тема американского Юга. Социально-конкретное, национальное и вечное в образе округа Йокнапатофы. Интерес к дуализму человеческой души, многомерность времени и пространства (роман «Шум и ярость», трилогия о Сноупсах). Сноупсизм как собственническое начало, комплекс разрушительных сил.

Немецкая литература 20-30-х гг. Актуальность исторического жанра в ситуации победы фашистской идеологии (Л.Фейхтвангер, Г.Манн, Т.Манн, С.Цвейг, Б.Брехт).

«Эпический театр» Бертольда Брехта. Принципы режиссуры и игры актёров. Полемика с системой К.Станиславского, эффект «остранения» и приёмы его создания. Роль зонга («Мамаша Кураж и её дети», «Галилео Галилей»).

Развитие жанра романа-антиутопии в английской литературе. Зарождение традиции в творчестве О. Хаксли («О, дивный новый мир») и продолжение её Д. Оруэллом («Скотный двор», «1984»). Романы-«предупреждения» как форма переоценки утопической мысли.

Тема 11. Новейший период (1945-1990гг.)

Исторические и художественные координаты периода. Литература и идеология, политика, религия.

Атеизм и отражение его в творчестве французских писателей Ж.-П.Сартра, Л.-Ф.Селина, Б.Виана, А.Жида.

Экзистенциализм и его основные категории, нашедшие отражение в мировоззрении и творчестве писателей середины ХХ века: экзистенция, абсурд, выбор, бунт, свобода.

Альбер Камю. «Миф о Сизифе» - эссе об абсурде. Повесть–притча «Посторонний»: реализация смыслов заглавия в сюжете и композиции. Роман «Чума»: абсурд и его преодоление, познание человеческой сущности, многовариантность выбора.

«Театр абсурда» как «бунт снобов» в 1950-е годы, его идейно-художественные установки. Трагифарсы Эжена Ионеско. «Лысая певица»: нонсенс как средство создания образов, пародия как выражение авторской позиции, формирование абсурдной картины бытия через язык. «Носорог»: идеология и личность, тема свободы и сопротивления насилию. Антидрама С.Беккета «В ожидании Годо». Многовариантность интерпретаций пьесы.

60-90-е гг. – время полной реализации концепции постмодернизма. Проявление нового культурного кода в литературе на содержательном и формальном уровнях: антииерархичность и игра высокими и низкими стилями, травестия и бурлеск, пародирование, деконструкция, выявление относительности любой абсолютной истины, отсутствие ценностного стержня, «смерть автора», «присвоение» чужих текстов, цитатность, насыщенность аллюзиями, реминисценциями, смешение жанров, приём игры, мистификации, коллаж. Интертекстуальность как свойство постмодернистского римейка. Романы Д.Фаулза («Коллекционер», «Любимая женщина французского лейтенанта»), А.Мёрдок («Под сетью», «Чёрный принц»).

Развитие немецкой послевоенной литературы. Тематическая общность в осмыслении итогов войны в творчестве писателей ГДР и ФРГ. Творчество Г.Бёлля («Биллиард в половине десятого»,«Глазами клоуна») и проблема несовместимости сознания с духовной обстановкой реваншизма. Проблема нравственной ответственности личности за прошлое и будущее Германии в романе «Групповой портрет с дамой».

Американская литература. «Молчаливые» 50-е гг. и их отражение в творчестве Дж.Д.Сэлинджера («Над пропастью во ржи»). Движение молодёжного нонконформизма и его преломление в литературе «битников». Кен Кизи («Пролетая над гнездом кукушки»), Д.Керуак («На дороге»). Развитие идеи «неоконсерватизма» в 70-е гг. Гуманизм творчества Д.Апдайка («Кентавр», тетралогия о Кролике), Д.Гарднера («Осенний свет»).

Литература стран Латинской Америки. Тема сопряжения культурных эпох в структуре «нового латиноамериканского романа». Художественный мир колумбийского писателя Г.Гарсиа Маркеса. «Магический реализм» в романе-мифе «Сто лет одиночества».

Философско-символические новеллы аргентинского писателя Х.Л.Борхеса. Культурологические парадоксы и интеллектуальная метафоричность в рассказах «Вавилонская библиотека», «Пьер Менар, автор «Дон Кихота», «Три версии предательства Иуды». Специфика жанра – соединение методов детектива и авантюрного романа.

Признаки бестселлера на примере произведений бразильского писателя Пауло Коэльо («Алхимик», «Вероника решает умереть»).

Литературный мир Японии. Проблема традиции и новаторства, особенности национального менталитета и эстетики в творчестве Р.Акутагавы (новеллы «Муки ада», «Ад одиночества», «Жизнь идиота»), Я. Кавабаты (романы «Снежная страна», «Тысячекрылый журавль»), Ю.Мисимы (роман «Золотой храм», новелла «Патриотизм»), К.Абэ (романы «Женщина в песках», «Чужое лицо»), Д.Танидзаки ( эссе «Похвала тени»).

Тема 12. Искусство ХХ века.

Социокультурные причины разрушения гуманистического сознания в ХХ веке: изменение традиционной естественнонаучной картины мира, переоценка ценностей, кризис религиозного сознания и разочарование в идее прогресса.

Эстетика модернизма в направлениях живописи: экспрессионизм, кубизм, абстракционизм, соц-арт, «искусство объекта». Технократизм, космополитизм, демократизация и массовизация искусства. Постмодернизм как культура информационного общества. Разрушение иерархии ценностей. Понимание мира как текста - выражение панигровой природы постмодернистского сознания.

Массовая культура как средство социализации и самореализации человека в технократическом обществе.

Место технической эстетики в современном обществе.

Дизайн – модификация изобразительного искусства в условиях постиндустриальной культуры.

Массовая коммуникация - совокупность средств, форм и способов распространения искусства (фото, кино, радио, ТВ). Интернет как способ формирования новой интегральной культуры.

Предпосылки, тенденции, проблемы глобализации. Актуализация этнонационального самосознания как форма противостояния культурной унификации. Постмодернизм как культура информационного общества. Разрушение иерархии ценностей.Понимание мира как текста - выражение панигровой природы постмодернистского сознания.

Массовая культура как средство социализации и самореализации человека в технократическом обществе.

Blog

Учебно-методический комплекс по специальности: 030602. 65 Связи с общественностью Санкт-Петербург

Содержание

Требования к уровню освоения дисциплины

УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН

Всего за III семестр

ИТОГО