Geum.ru

Диалог культур и цивилизаций

Вид материалаДокументы

Содержание


М.А. Никитин Тобольский госпединститут, студент
Подобный материал:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   125

М.А. Никитин

Тобольский госпединститут, студент




ТРЕТЬЕ СОСЛОВИЕ В МИРОВОЗЗРЕНИИ И ПОЛИТИКЕ КАРДИНАЛА РИШЕЛЬЕ



Арман Жан дю Плесси де Ришелье – герцог, кардинал, первый государственный министр короля, дипломат, военный стратег, теолог, поэт, драматург, памфлетист, основатель Французской Академии, национальной газеты и контрразведки, католик и союзник протестантизма, тиран, покровитель наук и прагматичный палач… Велико влияние этого человека на развитие не только французской, но и европейской, мировой истории в целом. Значителен вклад Ришелье в теоретическое осмысление вопросов теологии, экономики, государства, права, сословного деления общества.

В XVI – XVII вв. иностранные послы, описывая политический строй Франции, говорили: «То, что называют штатами королевства, состоит из трех разрядов лиц: это, прежде всего духовенство, затем дворянство, затем остальная часть населения. Третье сословие, которое не имеет особого имени, может быть названо общим именем народного сословия» [8. С. 2]. Таким образом, третье сословие это вся французская нация за вычетом дворянства и духовенства. Целью данной работы является рассмотрение взглядов и реальной политики кардинала Ришелье в отношении третьего сословия во Франции.

Взгляды Ришелье на третье сословие довольно полно изложены в «Политическом завещании кардинала герцога де Ришелье французскому королю Людовику XIII», которое было написано между 1637 и 1642 гг. В исторической литературе «Политическое завещание» признано одним из важнейших источников для изучения политических идей Ришелье [2. С. 56 – 57], оно явилось итогом его мыслительной деятельности и политической практики.

Ришелье в «Политическом завещании» пишет: «для того чтобы последовательно разобрать вопрос о третьем сословии королевства… я его разделяю на три части: первая касается всего сообщества от правосудия. Вторая – тех, которые ведают денежными вопросами. Третья – народ, который несет на себе почти все тяготы государства» [1. С. 139]. Что касается первой части третьего сословия, т.е. судейских чиновников, то, говоря о них Ришелье, отмечает, что расстройство правосудия дошло до крайней степени. Он желает сделать его чистым, на сколько это позволит испорченность людей. На страницах «Политического завещания» Ришелье вступает в спор с той частью людей, которые считают, что непорядок можно исправить путем ликвидации продажности и наследственности должностей. Кардинал полагает, что при нынешнем «положении вещей и в бедующем» гораздо лучше продолжать заведенный порядок. В свою пользу Ришелье приводит вполне логичный довод: «…чиновник, вложивший большую часть состояния в покупку своей должности, наверняка не станет затевать недоброе из-за опасения потерять все, что у него ест стоящего; и в таком случае цена должности является неплохой гарантией преданности чиновника» [1. С. 141].

Решать проблему злоупотреблений в сфере правосудия Ришелье предлагает последовательно, предостерегая от крайностей. Кардинал выступает за уменьшение цены должностей, которая «достигла такой высоты, что дальше нет возможности терпеть ее размеры» [1. С. 141]. Он считает полезным «почаще направлять в провинции избранных государственных советников или докладчиков, которые не только надзирали за правосудием в главных городах…, но и ездили бы по всей территории провинции; собирали сведения о нравах чиновников от правосудия и финансов; следили, по указам ли собираются подати и не чинят ли сборщики налогов в этом какой-либо несправедливости, притесняя народ поборами; выясняли, каким образом должностные лица выполняют свои обязанности…» [1. С. 148 – 149].

Что касается второй части третьего сословия, то, по мнению Ришелье, «финансисты и откупщики составляют особую группу, для государства вредную, но все-таки необходимую. Этот род чиновников – зло, без которого невозможно обойтись, однако его следует удерживать в приемлемых границах. Неумеренность и пороки этих лиц зашли так далеко, что терпеть оные больше нельзя. Их дальнейшее обогащение приведет к разорению государства и их собственной гибели…» [1. С. 150]. Будучи типичным представителем аристократии, кардинал резко отрицательно относится к бракам между «захлебывающимися» золотом и серебром представителями третьего сословия и лучшими фамилиями королевства. Несмотря на свое негативное отношение к финансистам, Ришелье предостерегает от экспроприации богатств у финансовых дельцов, ибо это может привести к большим промахам и послужить поводом к совершенно несправедливым насилиям.

Мерой искоренению зла, причиняемого финансистами, Ришелье видит уменьшение их числа: «Я прихожу, таким образом, к выводу о том, что за исключением ряда необходимых чиновников – таких как главный казначей, генеральный сборщик налогов, два-три казначея Франции в каждом крупном податном округе и такого же числа ведающих податями королевских чиновников, без коих нельзя обойтись, в первичных округах, – надобно упразднить все остальные должности, и это будет немалая услуга государству» [1. С. 151].

Достаточно подробно кардинал Ришелье рассматривает последнюю составляющую третьего сословия – народ. Он полагает невозможным освобождение народа, от каких бы то ни было тягот, мотивируя это тем, что в случае освобождения народ забыл бы о своей участи, и, будучи освобожден от податей, вообразил бы, что он свободен и от повиновения. Народ Ришелье сравнивает с «мулом, который, привыкнув к своей ноше, портится от продолжительного отдыха сильнее, чем от работы» [1. С. 152]. Но в тоже время, как замечает кардинал «трудиться он должен в меру, а груз, возлагаемый на это животное, должен быть сопоставим с его силами» [1. С 152]. Ришелье видит в народе и государстве союзников: «…собранное королями у народа возвращается опять к нему и он для этого только платит налоги, чтобы получить их обратно, ибо благодаря налогам может чувствовать себя в безопасности…» [1. С. 152]. Однако, по мнению Ришелье нельзя сильно ослаблять налоговое бремя. Уровень налогов должен быть чувствуем «здравым смыслом», «должно существовать разумное соответствие между ношей и силами, которые ее подъемлют. Это соотношение должно соблюдаться со всей скрупулезностью, и как государь, выжимающий из подданных больше положенного, не может считаться хорошим, так и лучшие – не всегда те, которые никогда не берут сверх надлежащего» [1. С. 152]. С точки зрения кардинала, в тяжелые времена государства монархи должны сначала воспользоваться средствами богатых, чем чрезмерно истощать бедняков.

Рассматривая в «Политическом завещании» экономические вопросы, Ришелье уделяет большое внимание торговле – одному из основных занятий третьего сословия. «Вполне банально, но, впрочем, справедливо, – писал Ришелье, – суждение о том, что если государства часто увеличивают свою территорию посредством войны, то богатством они обыкновенно прирастают в мирное время посредством торговли» [1. С. 272]. Как мы видим, Ришелье считал торговлю и, соответственно, торговцев очень важным компонентом экономической жизни Франции.

Взгляды Ришелье на третье сословие, оценка его роли и значения в структуре французского общества достаточно логичны и представляют целостную систему, чего нельзя сказать о реальной политике кардинала. Проводимые им мероприятия зачастую вступали в противоречие с декларируемыми взглядами. Так, например, не смотря на все предложения кардинала по сокращению числа финансистов-рантье, прежняя система выдачи рент продолжала существовать. Государство не могло уничтожить рантье, т.к. они выполняли функции ростовщиков для государства. Продажа рент с каждым годом только росла. Если в 1624 – 1632 гг. ежегодный выпуск рент колебался в пределах 100 – 500 тыс. ливров, а общая сумма за восьмилетие достигла 3 млн., то уже в 1633 г. их было выпущено на 1,5 млн., а в 1634 г. – на 12 млн. ливров [6. С. 54 – 56].

В вопросе добывания средств Ришелье допускал значительные злоупотребления. Но как отмечает французский историк Франсуа Блюш мера это была вынужденная: «Повышение налогов было неизбежно, и ни король, ни кардинал никогда бы не принудили французский народ к подобным жертвам, если бы их самих не вынуждала к этому внешняя политика» [3. С. 177 – 178]. В условиях дорогостоящей войны росли налоговые задолжности перед государством приходов, городов и провинций в целом. Для регулирования сбора налогов правительство создавало должности интендантов. Каждому интенданту должен был помогать один казначей и три сборщика налогов. Деятельность интендантов была более результативной, а, следовательно, хотя и проводилась с хорошими намерениями, – более непопулярной. Для помощи интендантам выколачивать налоги правительство использовало войска. Они расквартировывались в препятствующих сборам налогов приходах за их счет и не уходили, пока налоги не были заплачены [4. С. 206 – 207]. Рост налогов и методы их сбора в 1630-х гг. были основным предметом недовольства крестьянства, которое подавлялось с показательной жестокостью. Наиболее крупными народными восстаниями при Ришелье были: в Керси в 1624 г., в ряде юго-западных провинций в 1636 – 1637 гг., в Нормандии в 1639 г. [7. С. 37].

Однако Ришелье в решении государственных вопросов шел не только на жесткие меры, но и на взаимодействие и уступки третьему сословию. В начале своей карьеры Первого министра Ришелье остро нуждался в общественной поддержке, которую в частности пытался обеспечить через собрания нотаблей – наиболее богатых и влиятельных людей Франции. В 1626 г. он пригласил 55 лиц по своему выбору: 12 членов духовенства, 14 – дворянства, 27 представителей верховных палат. В этом собрании 1/3 часть была представлена лицами принадлежащими к третьему сословию. В преддверии открытия собрания нотаблей Ришелье провел тщательную подготовку, собрав точную информацию о состоянии французской торговли, доступную его агентам в Мадриде, Барселоне и Лондоне [5. С. 133 – 134].

По завершению собрания нотаблей была назначена комиссия по законодательной реформе под руководством хранителя печати Марильяка. Результатом работы стал январский ордонанс 1629 г. Новый свод заключал в себе 461 статью, охватывая все области законодательства: гражданское, уголовное право, торговлю, армию и пр. Среди статей, составленных по наказам правительству, большинство было заимствовано из наказа третьего сословия. Хотя, как замечает французский исследователь Тьерри: «Во многих случаях данный ответ отстает от пожеланий или несколько от них отступает. Чувствуется, что законодатель старался примирить расходящиеся интересы сословий и что он хотел ограничить реформу известными пределами…» [8. С. 148].

Ордонанс вводит в армию демократический принцип, открывая людям всякого звания доступ к чинам; он ослабляет для дворянства необходимость, под страхом потери звания, заниматься исключительно военной профессией; он отвлекает крупную буржуазию от чиновного честолюбия в сторону торговли; он приглашает всю нацию стать на путь промышленной деятельности. Поощряя коммерческую деятельность, правительство даровало дворянское звание лицам, занимающимися оптовой торговлей, лицам, которые более пяти лет держали двухсот-трехсот тонное судно на время держания этого судна. Ордонанс призывает подданных входить в союзы, образовывать компании, торговые общества. Государство же обязуется защищать, одарять привилегиями и особыми милостями, поддерживать всякими способами этих лиц. Правительство стремится привлечь в армию, в торговлю и промышленность наиболее достойных, состоятельных лиц.

Таким образом, анализ взглядов и деятельности Ришелье в отношении третьего сословия, показывает, что взгляды кардинала в большинстве случаев расходились с реальной политикой. Ришелье, будучи противником введения новых должностей, увеличивает их число. Выступая за ограничение «вредных» финансистов, Ришелье своей политикой плодил и обогащал их. Налоговая политика Ришелье была беспощадна и жестока, налоги при нем, особенно в период Тридцатилетней войны, никак не сочетались с принципом «здравого смысла». Единственным моментом, где в согласии находятся политика кардинала и его взгляды – это вопросы, касающиеся торговли. Ришелье, выступая сторонником развития французской торговли, сделал немало усилий для ее укрепления и популяризации этого одного из основных занятий третьего сословия.


1. Ришелье Арман Жан дю Плесси. Политическое завещание, или принципы управления государством. М., 2008.

2. Альбинина Л.Л. «Политическое завещание» Ришелье: споры о подлинности// Новая и новейшая история, 1982. № 1.

3. Блюш Франсуа. Ришелье. М., 2006.

4. Кнехт Роберт. Ришелье. Ростов-на-Дону, 1997.

5. Леви Энтони. Кардинал Ришелье и становление Франции. М., 2007.

6. Люблинская А.Д. Франция при Ришелье. Французский абсолютизм в 1630 – 1642 гг. Л., 1982.

7. Поршнев Б.Ф. Нородные восстания во Франции перед Фрондой (1623 – 1648). М., 1648.

8. Тьерри Огюстен. Избранные сочинения. Под ред. О.Л. Вайнштейна. М., 1937.