Geum.ru

Диалог культур и цивилизаций

Вид материалаДокументы

Содержание


Т.А. Берсенева Югорский госуниверситет, студентка
Подобный материал:
1   ...   106   107   108   109   110   111   112   113   ...   125

Т.А. Берсенева

Югорский госуниверситет, студентка




ТОТАЛИТАРИЗМ И АВТОРИТАРИЗМ. ПОДМЕНА ПОНЯТИЙ



Тоталитаризм (от итал. totalitario – «охватывающий всё в целом») – политическая система, которая стремится к полному контролю государства над всеми сторонами жизни общества. По некоторым версиям определения под тоталитаризмом понимается осуществление неограниченной власти в государстве с антидемократическим режимом. В качестве примера приводятся, в том числе, военные режимы Перу или Ирака.

Тоталитаризм – одна из форм авторитарного буржуазного государства (тоталитарное государство), характеризующаяся его полным контролем над всеми сферами жизни общества [2].

Исторически понятие «тоталитарное государство» появилось в начале 1920-х гг. для характеристики режима Муссолини. Тоталитарному государству были свойственны не ограниченные законом полномочия власти, ликвидация конституционных прав и свобод, репрессии в отношении инакомыслящих, милитаризация общественной жизни.

Несмотря на то, что тоталитаризм остается постоянным объектом научных исследований, единой точки зрения по его поводу не выработано. В западной науке тоталитаризм изучается с особой пристрастностью. С понятием тоталитаризм при этом в западной научной литературе уравниваются такие феномены, как фашизм, нацизм, коммунизм и так далее. Так политолог Х. Арендт, а потом ее последователи, давая характеристику тоталитарных режимов, назвали их основные, сходные признаки:

1) единая идеология, своего рода новая религия,

2) единственная без конкурентов массовая партия и возглавляющий ее единственный, харизматический лидер,

3) террор в борьбе с политическим противниками,

4) монополия на информацию,

5) монополия на применение оружия,

6) централизованная экономика командного типа.

Из-за достаточно вольной современной трактовки термина, зачастую от тоталитаризма не отграничивают авторитаризм, хотя различия между ними всё-таки серьёзны и не могут быть так легко отброшены.

Авторитаризм – характеристика особых типов недемократических режимов, основанных на неограниченной власти одного лица или группы лиц при сохранении некоторых экономических, гражданских, духовных свобод для граждан.

Так же другой словарь даёт определение авторитаризму как системе власти, характерной для антидемократических политических режимов, обычно сочетающейся с личной диктатурой. К историческим формам авторитаризма относят азиатские деспотии, тиранические и абсолютистские формы правления древности, средневековья и нового времени, военно-полицейские и фашистские режимы, различные варианты тоталитаризма.

Уже из определения видна причина столь вольной трактовки. Если тоталитарным режимом по умолчанию считают любой антидемократический, следовательно, и всякий антидемократический режим – тоталитарный. Данное же суждение, не только для учёных, но и иных личностей, будет показателем правовой неграмотности. Поскольку в повседневной трактовке тоталитаризм – «это такой авторитаризм, но хуже».

В первую очередь следует рассмотреть сходства и различия этих двух видов режимов, опираясь на трактовку термина «антидемократический режим».

Отправной точкой тоталитарной модели является декларация некой высшей цели, во имя которой режим призывает общество расстаться со всеми политическими, правовыми и общественными традициями. В этом смысле авторитаризм следует отличать от тоталитаризма, который является как бы продолжением тенденций, имеющихся в условиях авторитарного режима – таким продолжением, которое порождает совершенно новое качество, новую разновидность политического режима со своими специфическими характеристиками, институтами, принципами стабилизации и осуществления власти.

Показательно, что в основном лидеры тоталитарных режимов приходят к власти законными путями – так Гитлер, к примеру, был избран законным путём. Авторитарные лидеры куда чаще приходят к власти в результате переворотов и революций. Смысл такого правления заключается в концентрации власти в руках одного или нескольких лидеров, не уделяя первостепенного внимания достижению общественного согласия относительно легитимности их власти. В то время как тоталитарный режим всячески подчеркивает свою законность, легитимность и приверженность идеям о правах и свободах человека, даже тогда, когда это исключительно видимость.

По сравнению с тоталитарным правлением, авторитаризм не свободен в отправлении своей власти. В обществе сохраняются институты, которые представляют для режима реальную угрозу: семья, род, церковь, социальный класс, городская и деревенская культура, социальные движения и ассоциации. Иными словами, в обществе сохраняется довольно мощный потенциал для формирования и деятельности оппозиционных политических групп. Но в этом случае нельзя отнести к тоталитаризму фашизм, потому как семья, социальный класс и церковь как раз поддерживались государством. Посему критерий наличия или подавления институтов весьма спорен.

Тоталитарное государство не терпит оппозиции, подавляя её в зародыше, в то время как оппозиция авторитаризму, как правило, существует, хотя и существенно отличается от оппозиций в условиях демократии. Обычно она держится для видимости и не представляет реальной силы [1].

Сходств куда больше в данном отношении. В частности в своей работе «Тоталитарная диктатура и автократия» Карл Фридрих и Збигнев Бжезинский, на основе эмпирического сравнения сталинского СССР, нацистской Германии и фашистской Италии, сформулировали ряд определяющих признаков тоталитарного общества. Исходный перечень состоял из шести признаков, но во втором издании книги авторы добавили ещё два, а впоследствии другие исследователи также вносили уточнения:

1. Наличие одной всеобъемлющей идеологии, на которой построена политическая система общества.

2. Наличие единственной партии, как правило, руководимой диктатором, которая сливается с государственным аппаратом и тайной полицией.

3. Крайне высокая роль государственного аппарата, проникновение государства практически во все сферы жизни общества.

4. Отсутствие плюрализма в средствах массовой информации. В принципе, это характерно и для авторитарных режимов.

5. Жёсткая идеологическая цензура всех легальных каналов поступления информации, а также программ среднего и высшего образования. Уголовное наказание за распространение независимой информации. Нельзя сказать, что независимая информация свободно распространяется в авторитарных режимах.

6. Большая роль государственной пропаганды, манипуляция массовым сознанием населения.

7. Отрицание традиций, в том числе традиционной морали, и полное подчинение выбора средств поставленным целям (построить «новое общество»). Очевидно, особенно яро отрицали традиции и религию католики-фашисты, заручившиеся поддержкой Ватикана. И когда Гитлер писал «Майн Кампф», о крепкой немецкой семье он упоминал ради чего-то другого. Так что этот критерий можно смело отмести, как нехарактерный для основополагающих режимов.

8. Массовые репрессии и террор со стороны силовых структур. Было, есть и будет во всех антидемократических режимах.

9. Уничтожение индивидуальных гражданских прав и свобод. Весьма спорный пункт. Особенно если вспомнить ту же фашистскую Германию.

10. Централизованное планирование экономики. Тогда можно смело причислять к тоталитарным государствам и все унитарные.

11. Почти всеобъемлющий контроль правящей партии над вооружёнными силами и распространением оружия среди населения.

12. Приверженность экспансионизму. Характерна едва ли не для всех режимов.

13. Административный контроль над отправлением правосудия. Есть всегда и везде.

14. Стремление стереть все границы между государством, гражданским обществом и личностью [3].

Из всего выше указанного можно сделать вывод, что даже с критериями тоталитаризма и авторитаризма современная наука не определилась ввиду сходства этих двух видов режимов. Следовательно, необходимы более четкие критерии для наилучшего разграничения режимов. Тем не менее, определенные характеристики позволяют определить режим с большей точностью. Становится понятна причина подмены понятий – слишком уж схожи виды антидемократических режимов, причём настолько, что даже различные учёные не в состоянии порой отнести режим конкретного государства непосредственно к одному виду.


1. Арендт Х. The Origins of Totalitarianism, 1951.

2. Большая Советская Энциклопедия// www.slovari.yandex.ru

3. Фридрих К., Бжезинский З. Тоталитарная диктатура и автократия