Geum.ru

Тезисы, присланные на конкурсный отбор

Вид материалаТезисы

Содержание


Министерство внутренних дел Министерство иностранных дел Военное министерство Морское министерство
Главное управление ревизии государственных счетов Министерство императорского двора
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

Министерство внутренних дел

  • Министерство иностранных дел

  • Военное министерство

  • Морское министерство

  • Министерство финансов

  • Министерство юстиции

  • Министерство народного просвещения

  • Министерство путей сообщения

  • Главное управление ревизии государственных счетов

  • Министерство императорского двора

  • Министерство государственных имуществ

  • Министерство торговли и промышленности


    Государственная служба России, открытая до революции выходцам из других стран, - пример строительства связанного с внешним миром общества, которое было в центре глобальных процессов человеческих, духовных обменов.


    Раздел 3

    Гражданская идентичность и внутренний мир российских немцев накануне Великой Отечественной войны. Оновные факторы, определявшие их содержание;


    Кретинин С.В.

    (Воронеж).


    Бессарабские немцы в 1939-1941 гг.:

    в поисках своей гражданской идентичности.


    В июне 1940 г. Бессарабия (Молдавия) была присоединена к Советскому Союзу. Это историческое событие стало началом конца истории бессарабских немцев, которые более 100 лет прожили на территории России1, а в 1918 г. оказались в составе Румынии. В 1940 г. бессарабские немцы (по разным данным от 82 до 95 тыс.чел.) на короткое время оказались в составе СССР, и встал вопрос об их дальнейшей судьбе.

    Cоветско-германский пакт 1939 г. предусматривал возможность переселения фольксдойч с тех территорий, что оказывались в сфере влияния СССР: с бывших восточно-польских земель (волынские и галицийские немцы), из Прибалтики и Молдавии (Бессарабии).

    28 июня 1940 г. Красная Армия вступила на территорию Бессарабии. 5 сентября было подписано советско-германское соглашение о выселении местных немцев в Германию. Но фактически еще до вступления советских войск на молдавские территории между Германией и СССР была достигнута негласная договоренность о переселении. Она помогла бессарабским немцам избежать серьезных преследований со стороны советских спецслужб до переселения. Многие фольксдойч отмечали, что советские власти не проводили среди них проверок и арестов, не изымали имущество и разрешали спокойно отправлять религиозные культы. Так, пастор Эрвин Мейер из бессарабского села Лейпциг подчеркивал, что «все это благодаря германской защите»2 При этом представители других национальностей новоприсоединенных регионов испытали на себе «все прелести» сталинской регрессионной машины!

    Таким образом, бессарабские немцы оказались на положении советских подданных (c конца июня по середину ноября 1940 г.). Особые дискуссии в современной историографии вызывают вопросы о том, насколько фольксдойч в Молдавии были информированы о планах по выселению в Германию и о степени принуждения при организации этого выселения3.

    С одной стороны, бессарабские немцы не имели четкой и ясной информации от новых властей на протяжении более двух месяцев, и пребывали в неведении относительно своей судьбы. Они пытались приспособиться к новым условиям жизни: была запрещена свободная торговля, крупные предприятия национализированы, немецкие общины были переформированы в сельские советы, в которых руководящие посты перешли к русскоязычным коммунистам. Ряд товаров первой необходимости (топливо, сахар, табак, соль) стали в Бессарабии дефицитом.

    С другой стороны, хорошо организованные немецкие общины (в том числе посредством церковных объединений на местах), получали информацию о переселении и немцев из Украины, Прибалтики, и имели все основания предполагать, что и бессарабским немцам предстоит разделить эту участь.

    5 сентября 1940 г. было заключено советско-германское соглашение и начала работу смешанная комиссия по переселению. Выселение немцев не было насильственным, но они сами предпочитали покинуть перешедшую под управление большевиков область, опасаясь репрессий, коллективизации, высылки в Сибирь1. Прельщала и возможность не только получить на новой – старой родине новый участок, но также и обещанная компенсация.

    Однако реалии оказались далеко не такими радужными, как обещала нацистская пропаганда.

    Колонистам, заселявшимся в «образцовое гау Вартеланд» было официально обещано по 15 га на семью в среднем. Однако далеко не все получили участки желаемого качества и размера. В среднем, на семью приходилась усадьба в 7-9 га. При этом более 40% переселенцев получили участки до 5 га., а 50% - до 10 га.

    Бессарабские немцы месяцами находились в пересыльных и фильтрационных лагерях. В Германии их не воспринимали как немцев, называя «лучшими из арабов», «балканцами». Да и жить приходилось начинать практически с нуля, и это в условиях все разгоравшейся мировой войны, когда мужчин призывали в армию, а женщины, старики и дети оказались в итоге на положении беженцев и депортированных.

    Таким образом, на протяжении короткого периода времени бессарабские немцы находились в промежуточном положении, в поисках своей гражданской идентичности между СССР и Германией. Определенно можно констатировать, что это был выбор без выбора. Практически все бессарабские немцы разделили судьбу переселенных « в рейх» фольксдойч. В итоге они слились с основной массой изгнанных немцев и смогли начать новую жизнь в Германии после 1945 г.


    Основные источники и литература:


    Bundesarchiv, Berlin. NS 43. Außenpolitisches Amt der NSDAP.

    Die deutschen Vertreibungsverluste. Bevölkerungsbilanzen für die deutschen Vertreibungsgebiete 1939/50. Wiesbaden, 1958.

    Dokumentation zur Vertreibung der Deutschen aus Ost-Mitteleuropa. Bd. 1/2. Die Vertreibung der deutschen Bevölkerung aus dem Gebiet östlich der Oder-Neiße. München, 1953.

    Himmler H. Geheimreden 1933-1945 und andere Ansprachen. Frankfurt a.M.,1974.

    Kräenbring A. Bibliographie über das Bessarabiendeutschtum. Hannover, 1970.

    Leniger Markus. Nationalsozialistische „Volkstumsarbeit“ und Umsiedlungspolitik 1933-1945. Vor der Minderheitenbetreuung zur Siedlerauslese. Berlin, 2006.

    Schmidt Ute. Bessarabien. Deutsche Kolonisten am Schwarzen Meer. Deutsches Kulturforum östliches Europa e.V. Potsdam, 2008.

    Schmidt Ute. Die Deutschen aus Bessarabien. Eine Minderheit aus Südosteuropa (1814 bis heute). 2., durchgesehene Auflage. Böhlau Verlag. Köln, Weimar, Wien, 2004.


    Плесская Э.Г.

    (Одесса).

    Проблемы национальной идентичности немцев Транснистрии

    к началу и во время Второй мировой войны.


    Причерноморье являлось одним из крупнейших компактных поселений немцев в течение полутора столетий. В 1926 г. в Украине проживали 394 тыс. немцев, в Одесской губернии около 120 тыс., из них 4 718 - в Одессе. В 1942 г. немецкой службой регистрации этнических немцев в Транснистирии было учтено 128 248 немцев (фольксдойче). За период от установления советской власти до начала второй мировой войны численность немецкого населения региона сокращалась ввиду массовых репрессий по национальному признаку (аресты, расстрелы, спецпоселения).

    Ввиду негласного запрета на научные исследования по немецкой теме нельзя с уверенностью ответить на вопрос, какие этноконсолидирующие признаки немцы считали определяющими для своей самоиндентификации: общность происхождения, язык, религию особенности поведения или обряды и обычаи. Почти все признаки в советский период подверглись значительным изменениям. Участившиеся смешанные браки разрушали общность происхождения. Закрытие национально-культурных учреждений ограничила сферу использования родного языка в связи с необходимостью более широкого использования государственного русского. Ликвидация религиозных институтов уничтожала традиционный уклад жизни, влияла на особенности поведения. Религиозную обрядность постепенно заменила советская. Гибельной для сохранения этнической культуры стали массовые репрессии по национальному признаку, что формировало отношение к собственной, т.е. немецкой национальности как опасной для себя и своей семьи.

    Однако и в новых социально-экономических условиях, которые планомерно уничтожали основы культуры этнических немцев, они сохраняли некоторые ее элементы : рационализм в организации колхозного труда; более добросовестный труд , и как следствие, более высокий уровень жизни колхозников в немецких колхозах, дисциплинированность и обязательность в организации советских праздников, аккуратность и чистота в домах и на улицах сел, наличие духовых оркестров в каждом селе. Особенности колхозного труда и быта в немецких селах в качестве этнодифференцирующего признака признавали другие этнические группы, живущие в соседних коллективных хозяйствах.

    Ослабление этнических признаков российских немцев обусловило отношение к ним немецких оккупационных властей. Немцы Транснистрии, фольксдойче, были зарегистрированы, внесены в реестр этнических немцев Украины и взяты под защиту германской армии. Основной интерес к ним диктовался прежде всего тем, что германский рейх рассматривал сельское немецкое население на оккупированных территориях как источник пополнения продовольственной базы для армии. Однако нацистские власти не считали фольксдойче полноценными немцами потому, что местное население длительное время находилось под влиянием большевизма. В работе с немецкой молодежью Транснистрии подчеркивалась крайняя необходимость «преодолеть результаты большевистского коллективного воспитания». Сохранившиеся автобиографии молодых фольксдойче времен оккупации показывают, какими этноконсолидирующими признаками они доказывали свою принадлежность к немецкой нации – «арийское» происхождение родителей, владение родным немецким языком и обучение в немецкой школе (до 1938), факты репрессий в отношении родителей. Отсутствуют упоминания о религиозности, как признаке этнокультуры. Документы свидетельствуют об удовлетворительном владении молодыми немцами немецким языком.

    На проблемы национальной идентичности немецкого населения Транснистрии обратили внимание лютеранские пасторы, которые прибыли из Румынии с миссией для возобновления богослужений в Одессе и бывших немецких колониях. Они увидели не только разрушенные молитвенные дома и церкви, разоренные кладбища и уничтоженную религиозную жизнь. На первый взгляд показалось, что в общинах имелась большое стремление к возрождению и созиданию. Культовые здания были приведены в пригодное состояние, приобретены алтари и кафедры, извлечена закопанная церковная утварь. Сотни жителей заявили о желании конфирмироваться, проходили массовые крещения детей, многие супруги наверстывали упущенное венчание. Однако наиболее наблюдательные духовные лица смогли реалистично оценить моральное и духовное состояние немецкого населения. Они подметили утрату гордости, добросовестности и веры в Бога, нередкое пьянство и воровство. С сожалением пастор Герман Биндер констатирует, что в Одессе никто не посещает библейские уроки, а церковь святого Павла во время воскресных богослужений наполовину пуста. И даже множество крещений в селах и богослужение с конфирмацией, на которое в Гросслибентале собралось полторы тысячи человек, не могли скрыть действительное душевное состояние людей в результате двадцатилетнего воздействия власти большевиков.

    К удивлению миссионеров, оккупационные власти не стремились способствовать поддержанию национальной идентичности местного немецкого населения. Офицеры подразделения СС «Фольксдойче миттельштелле», созданного для защиты немецкого населения, не выдавали им разрешения на поездку в села, запрещали проводить богослужения, не давали разрешения директору немецкой школы в Одессе включить в программу уроки по изучению законоучения. Один из служителей церкви разочарованно воскликнул : « Я никак не могу поверить, что они тут против религии…Ведь мы так радовались, когда пришли немцы. А теперь они отбирают у нас веру. Ведь это точь в точь большевистский стиль! Вот и сбывается сталинская мечта».

    Ограничение использования родного языка, отсутствие возможности получать на нем образование, снижение культурного уровня, исчезновение религиозного чувства ,утрата ряда национальных качеств уже к началу второй мировой войны говорили о значительных утратах национальной идентичности немцев Причерноморья и об отсутствии у них, как у национальной группы , будущего.


    Васина И.И.

    (Екатеринбург).


    Влияние немецких специалистов и рабочих на технико-технологическую культуру СССР в десятилетие перед началом Великой Отечественной войны (на примере предприятий Уральского региона)


    Становление и развитие промышленности в Советской России было неразрывно связано с участием иностранных фирм и специалистов. В 20-30-е гг. ХХ в. наша страна вступила в полосу стремительного развертывания экономики: развитие народного хозяйства, огромный размах его технического перевооружения. Для выхода на качественно новый уровень промышленности стала очевидной необходимость в закупках самого современного оборудования, привлечения иностранных специалистов к социалистическому строительству, так как советские рабочие не обладали в достаточной мере необходимой квалификацией и навыками работы на западном оборудовании, закупаемом для вновь строящихся и реконструируемых заводов СССР.

    После подписания РСФСР и Германией в 1922 г. Рапалльского договора – двустороннего соглашения о взаимовыгодном сотрудничестве в области торговли и экономики – значительно возрос объем закупаемого в немецких фирмах оборудования и приглашений немецких специалистов на советские предприятия. Рапалльский договор был выгодным для обоих государств, т.к. молодому Советскому государству необходимо было восстанавливать разрушенное Гражданской войной хозяйство и строить новую, мощную промышленность. Германия же была унижена условиями Версальского договора, в стране свирепствовал экономический кризис, безработица и высокая инфляция.

    До середины 20-х годов в Советский Союз из Германии приезжало относительно мало иностранных специалистов, что было связано с послевоенной разрухой, а также тем, что промышленность восстанавливалась на имеющемся уровне НЭПа. Положение начало меняться с середины 1920-х гг. Именно тогда в нашу страну устремились рабочие и специалисты из разных западноевропейских стран, в том числе и из Германии. К 1925 г. в СССР завершался восстановительный период после Октябрьской революции и Гражданской войны, начался экономический подъем, а также рост промышленного производства. В июле-августе 1925 г. в Советский Союз приехала первая немецкая делегация, состоящая из 29 человек. Она посетила ряд предприятий и заводов в Москве и Ленинграде, а затем делегаты разбились на три группы и направились в различные районы страны: на Урал, Украину и в Крым с Кавказом. Группа, посетившая предприятия Урала, стремилась определить уровень их промышленного развития и отмечала недостаточную техническую вооруженность предприятий, тяжелые условия труда, недостаток квалифицированных кадров и, с другой стороны, духовный подъем рабочих масс, стремившихся построить социализм в своей стране1. В связи с этим были сделаны выводы о возможности тесного экономического и технического сотрудничества. По приезду они донесли эти вопросы до государства.2

    В 1930-е гг. Уральский регион вступает в новую полосу восстановления и переустройства тяжелой промышленности: горнодобывающей, металлургической и машиностроительной. В этот период на Урале были построены такие промышленные гиганты как Уральский завод тяжелого машиностроения, Челябинский тракторный завод, Магнитогорский металлургический комбинат, Кировоградский, Богословский, Кыштымский медеплавильные заводы. В их строительстве участвовали многие иностранные, прежде всего германские, фирмы. Они помогали как на уровне проектных работ, передачи технологий производства тех или иных материалов, так и в поставках необходимого оборудования и посылки своих работников для его монтажа и обучения советских коллег работе на нем. На Урал, как и в СССР в целом, приезжали не только немецкие специалисты, командированные своими фирмами для осуществления проектных и строительных работ. С немецкими инженерами и технологами заключались индивидуальные договора на работу в СССР. Также была распространена вербовка.

    Тысячи рабочих и специалистов из Германии, а также США, Великобритании, Австрии, Чехословакии устремились в СССР в период между 1928 и 1933 гг. Это было связано, прежде всего, с разразившимся мировым экономическим кризисом и последовавшей за ним безработицей. По данным архивов Свердловской области если до 1930 г. здесь находилось 366 иностранцев (из них 185 специалистов и 181 рабочий)1, то уже в 1932 г. их было свыше 3000 человек2, а в 1933 г. их количество уменьшилось вдвое и достигло 1552 чел.3. Подобное сокращение количества немецких работников объясняется тем, что к 1933 г. завершилась первая пятилетка, были обучены собственные кадры, закупалось гораздо меньше оборудования, следовательно, потребность в приглашении иностранных специалистов отпала. Иностранные рабочие и специалисты, работавшие на Урале, составляли около 17 % всех прибывших из-за границы на работу в промышленность нашей страны4. Причем немцы составляли самую многочисленную группу иностранцев, работавших на уральских предприятиях.

    Количество германских рабочих и специалистов, работавших на предприятиях Урала в период 1928-1933 гг.5*

    Год
    Количество человек
    %

    1928
    55
    100

    1929
    135
    245,5

    1930
    366
    665,5

    1931
    800
    1454,5

    1932
    3000
    5454,5

    1933
    1552
    2821,8

    *Составлена по материалам ГАСО


    Оказать помощь в соцстроительстве прибывали рабочие самых различных специальностей. Многие из них имели большой производственный стаж работы на иностранных предприятиях и могли передать накопленный ими опыт советским рабочим. Некоторые иностранные специалисты руководили производственными кружками: читали лекции, чтобы ознакомить с производственными процессами, писали инструкции по управлению аппаратурой, обучали работе с машинами и установками, а также их техническому обслуживанию.

    Подводя итоги, необходимо отметить существенный вклад германских фирм, концернов, инженеров, технологов и рабочих в развитие промышленного хозяйства Уральского региона. К сожалению, приходится констатировать, что не вся оказываемая помощь была использована не в полной мере. Периодически предложения германских специалистов по рационализации производства игнорировались и не внедрялись (зачастую вследствие бесхозяйственности на местах или из-за нежелания администрации что-либо менять). Однако в целом, немецкие станки и машины, специалисты и рабочие принесли значительную пользу промышленному строительству уральским предприятиям, рабочим и стране в целом, дав возможность технической подготовки к Великой Отечественной войне.


    Раздел 4

    Трансформации гражданской идентичности и внутреннего мира

    под воздействием политики Советского государства

    в отношении российских немцев;


    Малиновский Л.В.

    (Барнаул)


    Война и национальная политика в СССР

    (заметки современника событий)


    Идеология мировой революции, которая была официальной точкой зрения коммунистов до 1941 г. и даже некоторое время в период войны, необходимо предполагала наличие по ту сторону границы или фронта не только классового врага, но и дружественно настроенного к СССР угнетенного пролетариата и даже крестьянства. Борьба этих классов за свое освобождение и даже за установление в своей стране советского строя предполагалась как непременное условие победы Красной армии. При этом национальные моменты и особенности стран и народов запросто игнорировались. Характерно название нового международного журнала «Война и рабочий класс».

    Вторым важным моментом военного времени стало укрепление личной диктатура Сталина под флагом военной необходимости, ГКО стал фактически правительством страны, а все в ней происходящее было подвергнуто военной цензуре под лозунгом сохранения военной тайны. Страна фактически шла на войну вслепую, народ питался только слухами, поскольку сообщения газет и радио часто не соответствовали наблюдаемой действительности. Пример: сводки Информбюро читались между строк.

    В то же время было невозможно провести мобилизацию масс без такого средства как национальное воодушевление, отсюда резкий поворот к героизации российского прошлого в выступлении Сталина 3.7.41.

    Резкий поворот от интернационализма к русскому национализму потребовал и возбуждения ненависти к другим народам, в частности к немцам как главному противнику (Эренбург, Симонов) при одновременном смягчении критики капитализма и правительств в Англии и США (журнал «Британский союзник»). В армии возросла роль русского языка, пренебрежение к другим национальностям, пришлось Калинину округлить острые углы и призвать к учету нацвопроса при работе со своими бойцами.

    Победа под Сталинградом и огромное количество пленных поставили на очередь вопрос о будущем Германии и Европы, пришлось создать НКСГ и провозгласить лозунг «Гитлеры приходят и уходят, а немецкий народ остается» (7.11.42). Однако, странным образом, этот лозунг не применялся к советским немцам (загадка об изменении режима в 1943 г.).

    Еще более резкий поворот политика испытала в апреле 1945 г. в связи с вступлением армии в Германию. Выступления Эренбурга подверглись резкой критике, начались демарши в отношении послевоенной политики (Ялта). Но внутреннее закручивание гаек продолжалось вплоть до еврейских процессов и апогея культа в 1949-53 гг. Расхождение внешней (ГДР) и внутренней политики вплоть до 1955 г.

    Хрущевская оттепель предвещала возврат к разумной нацполитике (указ о немцах 1964 г.) и переносу части полномочий на места (совнархозы), что встретило сопротивление аппарата и привело к перевороту в конце 1964г. Демократизация советского строя остановилась на полдороге. Реабилитация народов осталась незаконченной, неполной, что и привело потом к национальным конфликтам (Карабах, Чечня, эмиграция немцев и евреев).

    Вывод: необходимость осмысления печального опыта и возврата к положениям 20-х годов о правах национальностей и возрождения четкой нацполитики.


    Кахаров Н.Н. (Тараз).