Основные источники формирования и эволюция предмета психологии
| Вид материала | Документы |
- Содержание программы семинарских занятий по курсу: «Социальная психология», 327.09kb.
- Оборотные средства предприятия, состав и структура. Источники формирования оборотных, 349.58kb.
- Определение источников формирования инвестиционных ресурсов предприятия имеет ряд, 195.44kb.
- Темы рефератов по дисциплине «История психологии», 21.19kb.
- «психология труда», 855.66kb.
- 1. Предмет психологии труда. Основные проблемы и задачи психологии труда, 744.02kb.
- Методика оценки химической обстановки при чс основные направления комплекса мероприятий, 267.54kb.
- Вопросы к зачету по методике преподавания психологии, 18.95kb.
- Программа минимум кандидатского экзамена по специальности 19. 00. 01 «Общая психология,, 370.18kb.
- Программа минимум кандидатского экзамена по специальности 19. 00. 01 «Общая психология,, 465.84kb.
Основные источники формирования и эволюция предмета психологии.
Человек всегда был любознателен. С древних времен он искал ответы на вопросы сновидений и ощущений. На этих, основных размышлениях появились: науки, религия, психология.
Психология развивалась в недрах философии.
4 тыс. до н.э. - Египет, Китай, Индия – зарождение психологической мысли - сердце - центральный орган, в кот. пост. инф. и образы, получаемые органами чувств, сердце стало главным органом, т.к. его нельзя было увидеть, осязать и его трактовали как духовную сущность.
6 в. до н.э. – Греция - душа управляет живыми и неживыми предметами, она существует у всего.
5 в. до н.э. – Сократ - разграничил материальное тело и невидимую душу – "Познай самого себя"
Платон (427-347 гг. до н.э.) - душа - посредник м/у миром материальных вещей и идей, душа нематериальна, невещественная, бессмертна, душевные явления: разум (голова), мужество-воля (грудь), вожделение-мотивация (брюшная полость); чувства: гнев, страх, желание, печаль, любовь, ревность, зависть.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – "О душе" – душа – форма живого органического тела, обеспечивающая его предназначение, неотделима от тела, определяет цель активности тела; 3 типа души: растительная (вегетативные, метаболические ф-ции), животная (чувственно-двигательные ф-ции), разумная (чувственно-двигательные ф-ции, строение умозаключений, лежащих в основе высшей памяти, произвольный, свободный выбор).
Гиппократ (460-377 гг. до н.э.) – орган мышлений и ощущений – мозг, учение о темпераменте, классификация темпераментов на основе телосложения, психологические характеристики этносов.
Клавдий Гален (130-200) – чувствительные и двигательные функции спинного мозга.
Боэций (480-524), Фома Аквинский (1226-1274), Дунс Скот (1265-1308) – представление о личности.
Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – переход от умозрительного к эмпирическому изучению способностей души, отделил науку о теле от науки о душе (рациональной божественной и нерациональной, чувствующей, телесной, общей для человека и животных), идея гилозоизма: способностью выбора обладают и живые, и мертвые тела (магнит).
Р. Гоклениус, О. Кассман – термин "психология" (1590)
Рене Декарт (1596-1650) – понятие "сознание" – непосредственное знание субъекта о том, что происходит в нем, когда он мыслит; неделимость души; душа способна производить в теле движения, а тело поставляет душе чувственные впечатления; душой обладает только человек; представление о рефлексе; интроспективная психология.
Т. Гоббс (1588-1697) – отрицал существование души как особой субстанции, материальный мир – единая субстанция; душевные явления – ощущения, восприятие, а также выводимые из них идеи – побочный продукт деятельности материального мира, эпифеномен, поэтому опыт, знание единичных фактов, дает лишь вероятностные характеристики истинного внешнего мира.
Спиноза (1632-1677) – попытка вновь соединить тело и душу, возможность рассмотрения психики с такой же точностью и определенностью, как рассматриваются линии и поверхности в геометрии, свел душу к разуму и аффектам; критерий истины – ясность, отчетливость ума, цель знания –совершенствование саомго человека и завоевание им господства над природой.
Джон Локк (1632-1704) – душа – пассивная, но способная к восприятию среда; разум пассивно отражает воздействия среды, восприятие кот. обеспечивается единым процессом перцепции (собирания); сущ. внешний опыт, непосредственно основанный на чувствах, результат – простые идеи, неразложимые на более мелкие единицы, и внутренний опыт, кот. формируется в рез. манипуляций ума с простыми идеями, образуя сложные; оба доступны только самонаблюдению; единственный источник любых идей – опыт.
Д. Гартли (1705-1784) – психический мир складывается постепенно путем усложнения ассоциаций; объекты внешнего мира, воздействуя на органы чувств, через сенсорные нервы передают вибрации в мозг и далее –к мышцам; эти воздействия вызывают ощущения и идеи как психические явления; повторения одних и тех же ощущений вызывает восстановление следов, оставленных в нервной системе другими ощущениями, прежде с ними связанными.
Г.В. Лейбниц (1646-1716) – перцепция+апперцепция – псих. сила, детерминирующая направленность действий, их активный, осознаваемые, произвольный характер; впервые выделил круг неосознаваемых, недоступных самонаблюдению явлений.
Ассоциативная психология (Беркли, Юм, Гартли, Пристли, Милль, Спенсер; Британия)
Г. Спенсер (1820-1903) – принцип адаптации организмов к среде.
Эмпирическая психология (Ламерти, Гельвеций, Кондильяк, Тэн, Рибо; Франция)
Ч. Дарвин – нетеологическое объяснение целенаправленности поведения, инстинктивное поведение и эмоции, эволюционное происхождение некоторых форм поведения человека.
Ф. Гальтон (1822-1911) – вопрос о наследовании психологических характеристик.
Х. Джексон (1835-1911) – закономерности локализации и распределения обеспечения психических ф-ций различными структурами мозга.
40-е гг. 19 в. – принцип рефлекса со спинного мозга – на головной, исп. при объяснении феноменов восприятия, двигательной активности и т.д.
Г. Гельмгольц (1821-1894) – конечность скорости протекания нервных процессов.
Ф. Дондерс (1818-1889) – оценка скорости протекания психических процессов.
Э. Вебер (1795-1878) – количественное соотношение между величинами стимулов-раздражителей и ощущений.
Г. Фехнер (1801-1887) – методики измерения абсолютных и разностных порогов чувствительность, закон, согласно кот. интенсивность ощущения пропорциональна логарифму величины раздражителя, начало психофизики.
1879 – Лейпциг – 1-ая псих. лаборатория, Вильгельм Вундт (1832-1920) - сознание разбито на элементы: ощущения, образы, чувства; психология д. детально описать элементы, указать взаимосвязь; интроспекция - самоанализ, вглядываясь внутрь, наблюдая; субъективный метод, недолго господствовал, хотя были и последователи.
Титченер - создал университет в Америке, международный центр подготовки специалистов, психологов; изучал сознание человека, детскую психологию, психологию больных людей; "структурализм" – элементы сознания – в определенных структурных соотношениях.
Новые психологические лаборатории по всему миру.
Лаборатория Уильяма Джемса в США – цель: функция сознания в жизни каждого человека; гипотеза, что роль сознания состоит в том, чтобы дать индивидууму возможность приспособиться к той или иной ситуации либо повторяя стереотипы поведения людей, либо изменяя их формы действия, психологи должны понять и описать способы адаптации нового сознания и ситуации.
Школы, изучающие сознание со стороны. Они изучали и поведение.
Бихевиоризм. Джон Уотсон. Каждому стимулу соответствует определенная реакция, а значит с помощью этой схемы можно объяснить любую деятельность человека. Открытие Павлова; развитие навыков и новых форм поведения. Уотсон использовал понятие безусловных рефлексов. Поведение человека - продукт внешней ситуации, можно из человека сделать кого угодно. Позже: поведение - последствие прошлого; в дальнейшем человек начинает полностью зависеть от социальной среды и его действия, от ее обитателей; человек подражает другим людям, если его подражание приятно для его личности. Скипнеровские программы обучения. Некоторые изменения в науку. Биологический подход. Не могли описать язык, память, рассудок.
Гештальтпсихология. Вертгеймер. Окружающая среда воспринимается не в виде отдельных предметов, а как единое целое.
Когнитивная психология (60-е гг. 20 в.). Формирующиеся в мозгу человека знания и выводы идут дальше той простой информацией, идущей из внешней среды. На 1-ый план выступает информация в мозгу человека, информация перерабатывается, при этом обеспечивая необходимый контроль. Большое место - теории различия личности.
Психоаналитический подход. Зигмунд Фрейд. Поведение подчинено подсознанию, влечению, кот. обусловлено инстинктами, удовлетворению, которое запрещено сознанием. Но эти желания продолжают действовать. Они проявляются в неадекватных явлениях, действиях.
Гуманистический подход. Карл Роджерс. В каждом человеке заложено с рождения стремление реализовать себя. Не реализовывают себя многие, т.к. влияние общества неблагоприятное. Личность является открытой и саморазвивающейся. Пытается найти равновесие мира, найти что-то новое. Человек уникален. Эти качества наряду с врожденными определяют его поведение.
Социально-психологический подход. Также верит в индивидуальности, которые взаимодействуют с другими и это формирует его поведение.
Социальная психология. Выделялась как самостоятельная наука и пытается показать как наши мысли, чувства различаются в результате влияния людей друг на друга. Исследования позволяют дополнить сведения о развития человека. Появляются лидеры, которые подчиняют других, нормальные средние люди в силу своего воспитания привыкли подчиняться авторитетам.
Начало 20 в. - переворот в психологических теориях.
Первый план развития психики. Мюнстербсргом. "Психология прошлых производителей": вопросы научного управления предприятиями, профессионального ориентирования, отбора, технического приспособления, возможностей человека. Директора промышленных и транспортных компаний с удовольствием отправили работником на опыты. Новое упражнение - психотехника. В 20-30 гг. впоследствии эта отрасль влилась в человеческую психологию: диагностическая психология для профотбора (память, реакция, общая интеллектуальная сфера). Моделирование производственных ситуаций и фиксирование психологических реакций испытуемого.
Россия
Начало 60-х гг. 19 в. – Петербург – Павлов, Сеченов - статья "Рефлексы головного мозга". К этому времени было признано, что рефлекс состоит: 1) внешний толчок - раздражение центра строения нерва 2) головной мозг 3) отражение мышцами. Сеченов – 1-ое звено: внешнее раздражение не просто толчок, а сигнал, кот. орган получает сигнал из внешней среды, а мышца является механизмом, кот. выполняет не просто выполняющие задания, а орган познания; сущ. сенсорные окончания, кот. сигнализируют о том, в каких внешних условиях совершаются действия; рефлекторное кольцо; центральное торможение. Павлов - международная школа исследования; 1903 - изложил свою теорию на международном медицинском конгрессе ("Экспериментальная психология животных"); законы высшей нервной деятельности.
Начало 20 в. – Петербург - Бехтерев - психоневрологический институт; опыт объективного исследования психологии ребенка; разработка рефлексологических методов изучения ребенка; принцип агрессии у ребенка. Глобальная проблема: проблема развития личности. Внимание уделяется структуре личности. Понятие группового давления.
Появляются новые советские психологи - Выготский, Леонтьев, Лурия, Гальперин. Работали в рамках институтской экспериментальной психологии.
Существует целая система психологических наук. Каждые 5-6 лет возникают новые школы, направления.
Фундаментальные науки исследуют и объясняют явления и факты, проблемы личности, деятельности, взаимодействия людей.
Прикладные отрасли исследуют данные фундаментальных исследований для совершенствования той или иной сферы деятельности.
Медицинская отрасль: проблемы выявления психологических заболеваний, методы воздействия психиатрии, психотерапия и психокоррекция людей.
Психодиагностика: принципы обследования людей и конструирование психодиагностических конкретных методик.
Психология труда: вопросы, касающиеся знаний о трудовой деятельности в человеке как о субъекте труда вообще и носителе конкретной профессии в частности и методик психологически сопровождающих трудовую деятельности.
Психология управления: психологические особенности формирования и развития трудовых коллективов, функционирование малых групп, проблемы власти и лидерства, проблемы и реализация управленческих решений и систем контроля, психологические вопросы и оценка персонала.
Инженерная психология: проблемы работоспособности, вопросы профотбора и разработки психофизиологических требований к профессиям и функционированию системы человек-машина.
Экологическая психология: способы улучшения условий жизни человека, проблемы шума, загрязненного воздуха, воды.
Юридическая психология: психология преступников и методы работы с ними.
Психология рекламы: оценка потребностей и ожиданий потребителей.
Военная психология: методы изучения и воздействия на методы командования, разведки, а также отношений внутри группы и между ними.
Психология религии: поведение верующих, отношения с различными сектами.
Психология творчества: опыт художников, музыкантов, писателей, обучение и воспитание детей с использованием различных художественных методик.
Школьная психология: адаптация детей к обучению в школе, разработка эффективных методов обучения.
Психология соединяет данные этих наук и существенно на них влияет.
Развитие психологии в рамках философских воззрений.
Историю психологии можно условно разделить на два больших периода. Первый – с VI в. до н.э. до середины XIX в., времени формирования и выделения психологии как науки. Второй – с середины XIX в. до настоящего времени.
Психология развивалась в недрах философии.
4 тыс. до н.э. - Египет, Китай, Индия – зарождение психологической мысли - сердце - центральный орган, в кот. пост. инф. и образы, получаемые органами чувств, сердце стало главным органом, т.к. его нельзя было увидеть, осязать и его трактовали как духовную сущность.
6 в. до н.э. – Греция - душа управляет живыми и неживыми предметами, она существует у всего; психология в Европе - в рамках философской науки, во многом определила представление современника о возможностях человека. Начала создаваться первая научная картина мира.
Фалес (6-5 вв. до н.э.), Анаксимен (5 в. до н.э.) и Гераклит (6-5 вв. до н.э.) – душа - некоторый первоэлемент, животворящий мир (вода, воздух, огонь). Гераклит, вероятно, был уверен в бесконечности мира, утверждая, что "всё течёт, всё изменяется", и представляя закономерным переход одних явлений в другие. Этот закон он называл "логос".
Демокрит – мир сост. из атомов; душа – продукт распределения атомов в теле; душа бестелесна; первая теория, объясняющая механизмы восприятия и мышления – теория истечений - вещи источают свои материальные копии, кот. отдел. от вещей и несутся во все стороны в пустом пространстве; достигая наших организмов, они проникают в них через поры; если поры соответствуют величине и форме проникающих вещей, то эти образы в ощущениях соответствуют самим вещам; они и составляют основу нашего знания; сторонник жесткого детерминизма, закон, согласно кот. в мире нет беспричинных явлений, все подчиняется необходимости, случайны лишь те события, причин кот. мы не знаем; различал удовольствие и неудовольствие как показатели полезного и вредного; цель жизни – "хорошее, спокойное расположение духа" – эвтюмия, достижение которой не должно зависеть от преходящих вещей. Человеку остается добровольно принять предписания судьбы; но при этом он полагал, что характер человека – печать своеобразия и каждый должен воспитывать в себе сильный характер.
5 в. до н.э. – Сократ - разграничил материальное тело и невидимую душу – "Познай самого себя"
Платон (427-347 гг. до н.э.) - душа - посредник м/у миром материальных вещей и идей, душа нематериальна, невещественная, бессмертна, душевные явления: разум (голова), мужество-воля (грудь), вожделение-мотивация (брюшная полость); чувства: гнев, страх, желание, печаль, любовь, ревность, зависть.
Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – "О душе" – душа – форма живого органического тела, обеспечивающая его предназначение, неотделима от тела, определяет цель активности тела; 3 типа души: растительная (вегетативные, метаболические ф-ции), животная (чувственно-двигательные ф-ции), разумная (чувственно-двигательные ф-ции, строение умозаключений, лежащих в основе высшей памяти, произвольный, свободный выбор).
Средневековое миросозерцание характеризовалось чувством сродства человека и природы. Природа и человеческая душа – божьи творения, бессмертны и бесконечны. Отсутствовала четкая граница между человеком и миром, средства измерения пространства с помощью собственного тела могли определиться только в средние века. Время ощущалось как внутреннее состояние человека. Только в 1000 г. были изобретены механические часы, говорившие о возможности отчуждения времени от его конкретного содержания. Все социальные роли были сословно определены рождением. Право и мораль совпадали.
Все люди – на своих местах, их земная деятельность включена в гармонический ритм природы. Человек, вещи – сотворены, извлечены к бытию из небытия Богом. Власть дана Богом и принимает облик силы, приложенной к обществу "извне". Стержень мировоззрения – аскетизм, поскольку упорядочение своей жизни представляется возможным только из-за пределов человеческой природы. Все чудеса Ветхого Завета расположены вокруг центрального чуда – вокруг готовности бесконечного и безусловного вмешаться в конечное и случайное.
Поскольку человек не мыслится существом, обладающим самостоятельной судьбой, хозяйственная деятельность не могла быть отчуждена от конкретной жизни, а сама жизнь была лишена понятия случайности, то она и понималась как включенная в вечность и имеющая более высокий смысл.
Фома Аквинский (1226-1274) - представление о личности, христианская интерпретация трудов Аристотеля; душа - узловой пункт мироздания – форма, осуществляющейся в материи в отличие от бестелесных, божественных форм, обладает активностью и способностью познания других материальных форм через внешние чувства; интенциональность – активность и предметность сознания – прирожденное его свойство, познание происходит через направленность актов восприятия; целостность души от бога, но человек обладает множеством душевных способностей, обладает волей.
Психология Возрождения и Нового времени. Для вызревания, становления людей необходимо относительно стабильное историческое время и социальная среда. Вероятно, условно таким временем является Средневековье. Ренессанс же можно рассматривать как время прорыва, энергетического взрыва.
Идея человеческой души, находящейся в центре мироздания, получила дальнейшее развитие в эпоху Возрождения и Нового времени как культ человека в его сугубо человеческой ипостаси.
Фрэнсис Бэкон (1561-1626) – переход от умозрительного к эмпирическому изучению способностей души, отделил науку о теле от науки о душе (рациональной божественной и нерациональной, чувствующей, телесной, общей для человека и животных), идея гилозоизма: способностью выбора обладают и живые, и мертвые тела (магнит).
Рене Декарт (1596-1650) – понятие "сознание" – непосредственное знание субъекта о том, что происходит в нем, когда он мыслит; неделимость души; душа способна производить в теле движения, а тело поставляет душе чувственные впечатления; душой обладает только человек; представление о рефлексе; интроспективная психология.
Т. Гоббс (1588-1697) – отрицал существование души как особой субстанции, материальный мир – единая субстанция; душевные явления – ощущения, восприятие, а также выводимые из них идеи – побочный продукт деятельности материального мира, эпифеномен, поэтому опыт, знание единичных фактов, дает лишь вероятностные характеристики истинного внешнего мира.
Спиноза (1632-1677) – попытка вновь соединить тело и душу, возможность рассмотрения психики с такой же точностью и определенностью, как рассматриваются линии и поверхности в геометрии, свел душу к разуму и аффектам; критерий истины – ясность, отчетливость ума, цель знания –совершенствование саомго человека и завоевание им господства над природой.
Джон Локк (1632-1704) – душа – пассивная, но способная к восприятию среда; разум пассивно отражает воздействия среды, восприятие кот. обеспечивается единым процессом перцепции (собирания); сущ. внешний опыт, непосредственно основанный на чувствах, результат – простые идеи, неразложимые на более мелкие единицы, и внутренний опыт, кот. формируется в рез. манипуляций ума с простыми идеями, образуя сложные; оба доступны только самонаблюдению; единственный источник любых идей – опыт.
Д. Гартли (1705-1784) – психический мир складывается постепенно путем усложнения ассоциаций; объекты внешнего мира, воздействуя на органы чувств, через сенсорные нервы передают вибрации в мозг и далее –к мышцам; эти воздействия вызывают ощущения и идеи как психические явления; повторения одних и тех же ощущений вызывает восстановление следов, оставленных в нервной системе другими ощущениями, прежде с ними связанными.
Фундаментальные открытия 18-19 вв.:
- Существенные достижения в физиологии нервной системы укрепили представление о том, что психика – функция головного мозга, наличие непроизвольных и произвольных движений не вызывало сомнений у большинства естествоиспытателей.
- Открытие и объяснение действия рефлекторной дуги. Сначала объясняла только простейшие двигательные реакции.
- Развитие психофизики, открытие закона Вебера-Фехнера при изучении ощущений (ощущение прямо пропорционально логарифму интенсивности раздражений).
- Развитие интереса к поведению.
- Психика имеет материальный субстрат – мозг; органы чувств служат единственным инструментом для получения информации о внешнем мире и самом себе.
- В основе знания лежит эксперимент, кот. м. воспроизвести, единичные события не имеют существенного значения в научном познании.