Из интервью режиссера Андрея Тарковского

Вид материалаИнтервью

Содержание


Глава 3. история психологии ассоциаций - 115
116 Популярная история психологии
118 Популярная история психологии
Глава 3. история психологии ассоциаций 119
120 Популярная история психологии
122 Популярная история психологии
Глава 3. история психологии ассоциаций 123
124 Популярная история психологии
Подобный материал:
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   53
ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ АССОЦИАЦИЙ - 115

Сам Ш. называл свое мышление «умо-зрительным» — от слов ум и зрение. «Умо-зрительное» мышление — не отвлеченное, а то, которое мыс­лит с помощью зрения. «Наглядное «видение» помогало Ш. с завидной лег­костью решать практические задачи, которые требуют от каждого из нас длительных рассуждений и которые он решал легко — умозрительно», — пишет Лурия.

Читатель может попробовать свои силы в «умо-зрительном» мышлении. Вот, например, шуточная задача: «На книжной полке стоят два тома по 400 страниц. Книжный червяк сидит в книжках и грызет их по прямой ли­нии. Он уже прогрыз расстояние от первой страницы первого тома до пос­ледней страницы второго. Сколько всего страниц прогрыз негодный чер­вяк?»

Дадим читателю пару секунд на размышление... Ваш ответ — 800? Вы ошиблись, читатель! Вы привыкли к «словесному расчету». А Ш., когда ему предложили решить эту задачу, представил себе наглядную картинку и полу­чил совсем другой ответ! «А я сразу вижу: нет, он прогрыз только два пере­плета! Ведь я вижу: вот они стоят, два тома, слева первый, рядом второй. Вот червь начинает с первой страницы и идет вправо. Там только переплет первого тома и переплет второго, и вот он уже у последней страницы второ­го тома..., а ведь он ничего кроме двух переплетов не прогрыз».

Да, образное мышление — мощная опора для интеллекта. Оно позволя­ет проделывать в уме все манипуляции, которые мы обычно проделываем с вещами. Оно помогает решать задачи, которые с трудом решаются расчетом «с карандашом в руках».

Вот еще одна задача для читателя. «Если земной шар обтянуть ремнем, потом этот ремень увеличить на один метр и опять охватить земной шар, то между поверхностью земного шара и ремнем останется пространство. Смогут ли люди проходить под этим ремнем, не нагибаясь?»

На первый взгляд кажется: что такое один метр по сравнению с диамет­ром земли, какое смехотворно малое расстояние! Наверняка веревка будет расположена очень низко. Читатель уже взял в руки карандаш и бумагу? А Ш. обошелся без подручных средств. Вот как он рассуждал, решая эту про­стую по форме и очень непростую по содержанию задачу:

«Ремень я заменяю стальным обручем — задача трудная — охватить его надо точно. Потом я прибавляю метр и вижу, как отскакивает пространство. Какое пространство? Мне нужно сообразить, понять, чтобы превратить его в размеры, которые приняты у людей... Я у дверей вижу ящик, я превращаю его в форму шара, ящик обтягиваю ремнем. Теперь я прибавляю метр точно по углам (...) Затем я беру точный размер метра, разрезаю его на 4 части, каждая часть 25 см — для -каждого ремешка получается излишек — длина каждой стороны ящика и одна четвертая часть... Ну вот, безразлично, какой бы величины ящик не был: если каждая сторона 100 км, я прибавляю

116 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

25 см... Какая ни будет длина каждой стороны ящика — все равно прибавит­ся 25 см. Получается 4 стороны — и каждая сторона имеет прибавку в 25 см... Я отодвигаю ремень вдоль стороны — и получается с каждой сторо­ны по 12,5 см, ремень везде отстает от ящика на 12, 5 см. Пусть ящик ог­ромный, каждая сторона имеет миллион сантиметров — все равно, если прибавить 1 метр — каждая сторона имеет 25 см... Теперь ящик превращает­ся в нормальный. Мне нужно только снять углы и превратить его в круглую форму... И получилось опять то же самое». В общем, подведем итоги — хо­дить под веревкой будет нельзя, но пролезть под ней, встав на коленки, — все же можно.

Как связан юмор и наши ассоциации?

А теперь предложим уставшему от серьезных теорий и несерьезных экс­периментов читателю немного поразвлечься. Перед вами сто юмористичес­ких фраз. И десять тем, каждая из которых имеет свой номер. Вам необхо­димо поставить около каждой фразы номер темы, к которой она относится (фраза, разумеется.) Какое отношение имеет эта игра к ассоциациям? Самое прямое. Ведь вы выбираете номер темы, опираясь на ассоциацию, которую у вас вызывает конкретная фраза. А о чем могут говорить ваши ассоциации? Об этом читатель узнает после игры...

Итак, десять тем:

I. Садизм. 2. Секс. 3. Пагубные пристрастия. 4. Деньги. 5. Мода. 6. Карьера. 7. Семейные неурядицы. 8. Социальные неурядицы. 9. Бездарность в искусстве. 10. Человеческая глупость.

И сто фраз:
  1. Перья у писателя были. Ему не хватало крыльев.
  2. Чем дальше хочется прыгнуть, тем ниже придется согнуться.
  3. Счастье не в деньгах, а в их количестве.
  4. Крик моды понятнее всего на чужом языке.
  5. Без женщин жить нельзя на свете — и тем более в темноте.
  6. Чтобы лучше всего понять душу человека, лучше всего ее вынуть.
  7. Дурак, совершенствуясь, становится круглым.
  8. С кем поведешься, от того и наберешься.
  9. Скажи мне, чем ты богат, и я скажу, кем ты служишь.
  10. Инициатива скандала принадлежала мужу. А звуковое оформле­
    ние — жене.

ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ АССОЦИАЦИЙ i If
  1. Терпенье и труд все перетрут, — напомнил муж жене, перетира­
    ющей гору посуды.
  2. Все в природе взаимосвязано, поэтому без связей лучше не жить.
  3. Не брал за горло никого, кроме бутылки.
  4. Морская качка была изображена художником с таким сходством, что
    при одном взгляде на картину тошнило.
  5. Стояла тихая Варфоломеевская ночь...
  6. И фиговый листок отпадает.
  7. Одежда! Мой компас земной, а удача — награда за смелость.
  8. Не было гроша, и не будет!
  9. Сила земного притяжения ощущается особенно сильно, когда начи­
    наешь подниматься по служебной лестнице.
  10. Странная картина открылась взору уважаемого классика: это была
    экранизация его романа.
  11. Если ты считаешь, что уже сделал карьеру, значит, ты не настоящий
    карьерист.
  12. Мечтал о полете мысли, но так и не дождался летной погоды.
  13. Вылился в алкоголики.
  14. — Семь раз отмерь — один раз отрежь, — объяснял старый палач
    молодому.
  15. Брала от жизни все, что входило в моду.
  16. Деньги тем большее зло, чем их меньше.
  17. Мне с Вами скучно, мне с Вами спать хочется!
  18. Ему пришла в голову мысль, но, не застав никого, ушла.
  19. Выбирая из двух зол, бери оба: потом и этого не будет.
  20. Она шипела на мужа, как газированная вода.
  21. Я не пью больше ста граммов, но выпив сто граммов, я становлюсь
    другим человеком, а этот другой пьет очень много.
  22. Не бойтесь этой гранаты— она ручная!
  23. Дети — цветы жизни. Не давайте им, однако, распускаться!
  24. — Не хлебом единым жив человек! — кричали возбужденные поку­
    патели в очереди за мясом.
  25. Сколько прекрасных мыслей гибнет в лабиринтах извилин?
  26. Единственное, что в нем было мужественного, он не мог обнаружить
    из-за приличий.
  27. — Нелегок этот писательский труд, — говорит редактор, ежедневно
    относя в приемный пункт макулатуры по 20 кг произведений своих
    коллег. ' .
  28. Шагая в ногу с модой, следите, чтобы она не свернула за угол.
  29. Деньги есть деньги! В этой фразе есть глубокий смысл, но нет запя­
    той!
  30. Призвание хорошо, а звание, лучше.

118 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ
  1. Поэт шел в гору, но гора эта не была Парнасом.
  2. Стриптиз моды: макси, миди, мини, голый король.
  3. Лишь тяжелый кошелек позволяет угнаться за модой.
  4. — Душит, значит, любит, — думала Дездемона.
  5. В настойчивых поисках братьев по разуму он оказался в вытрезвите­
    ле.
  6. Нашел место в жизни — найди жене.
  7. Писал с принципиальных кассовых позиций.
  8. Защита диссертации пройдет успешее, если банкет по этому поводу
    провести за два-три часа до ее начала.
  9. Бог создал женщин глупыми, чтобы они любили мужчин.
  10. Почему чаще всего неограниченные возможности у ограниченных
    людей?
  11. Ссорясь, они швыряли друг в друга стульями, но ни семейной жиз­
    ни, ни мебели это не вредило: семья была крепкая, мебель — тоже.
  12. Если умный человек идет в гору, значит, он материально заинтересо­
    ван.
  13. — У меня ничего не осталось, кроме тебя, — признавался он ей за
    три дня до зарплаты.
  14. Круглые дураки в люди не выходят. Их выкатывают.
  15. Мясник строил материальное благополучие на чужих костях.
  16. Голова его что-нибудь да стоила... Вместе с бобровой шапкой.
  17. Пить — здоровью вредить, — сказала Юдифь, отсекая голову асси­
    рийскому военачальнику Олоферну, как только он уснул, опьяненный
    вином и ласками Юдифи.
  18. И на Пегасах порой гарцуют всадники без головы.
  19. Только в очень хорошем настроении она называла получку мужа
    деньгами.
  20. Те, кому дают на чай, пьют коньяк.
  21. — Удивительное — ядом! — сказал Сальери.
  22. Нарушение моды королями становится модой для их подданных.
  23. Нетрезвый взгляд на вещи позволяет обходиться без них.
  24. Жена шефа много лучше, чем шеф жены.
  25. Если у тебя умная жена, будешь есть плоды с дерева познания, если
    глупая — с дерева жизни.
  26. Бдительный завмаг подвергал неусыпному прощупыванию все, что у
    продавщиц пряталось под прилавком.
  27. Когда она заговаривала о чернобурой лисе, муж смотрел на нее вол­
    ком.
  28. Не только сам укладывался в получку, но и укладывал своих прияте­
    лей.
  29. Женщине по служебной лестнице легче всего идти в короткой юбке.

ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ АССОЦИАЦИЙ 119
  1. Когда музы молчат, говорят жены поэтов.
  2. Дороже всего нам обходится то, чего нельзя достать ни за какие
    деньги.
  3. Хорошо, когда у женщины есть муж, но еще лучше, когда он чужой.
  4. В повести так много пили, что из нее можно было гнать спирт.
  5. Мечтает устроиться на доходное лобное место.
  6. При вытрезвителе вновь открыта комната матери и ребенка.
  7. В этой столовой можно не только червячка заморить.
  8. Женщины пьянили его, особенно когда в их обществе он пил водку.
  9. Последний крик моды обычно раздается из-под прилавка.
  10. Если все время мыслить, то на что же существовать?
  11. Быстро поднимался по служебной лестнице: одна «рука» там, дру­
    гая — там.
  12. Мода на форму черепа стоила ей многого.
  13. Чем продуктивнее творчество, тем нужнее холодильник.
  14. Ломал голову, а сломал шею.
  15. — А здесь я работаю для потомства, — гордо сказал муж, показы­
    вая гостям на диван.
  16. Закон всеобщего тяготения к шаблону.
  17. Всем модам Отелло предпочитал декольте. ■
  18. Интеллигенты умирают сидя.
  19. Бараны умеют жить: у них и самая паршивая овца в каракуле ходит.
  20. Сколько еще дантесов прозябает в неизвестности!
  21. Забытый писатель искал забвения в вине.
  22. Многие женятся по любви, потому что не имеют возможности же­
    ниться по расчету.
  23. Модельеры призваны одевать женщин. Они же все время пытаются
    их раздеть!
  24. Не лезь без бутылки!
  25. Даже роль Отелло исполняется правдивее, если есть личная заинте­
    ресованность.
  26. Любопытство к женщинам не должно быть праздным.
  27. Перед злоупотреблением не разбалтывай!
  28. Не всякая кучка могучая.
  29. Если жена не следит за модой, за ней можно не следить.
  30. Чем приятнее формы, тем безличнее содержание.

100. Графомания — это потребность души или семейного бюджета?

А теперь подсчитайте, сколько фраз вы отнесли к каждой теме. Пришла пора признаться, что это — не просто игра, а тест (который придумала на факультете психологии МГУ группа авторов). Фразы авторы теста брали из юмористических отечественных изданий.

120 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Чем больше фраз вы отнесли к данной теме, тем больше она вас волнует. Обычно нас волнуют темы под номерами — 1, 2, 8, 9 и 10. Если ваши пред­почтения другие, то можно их интерпретировать следующим образом: 1. Если тема набирает большее по сравнению с другими темами количество баллов, то вероятнее всего эта тема для вас значима. То есть эти баллы сигнализируют о существовании определенного желания или существовании преграды к реали­зации этого желания. 2. Если какая-то тема, наоборот, набирает самый низ­кий балл, то эта тема находится под действием внутренней цензуры.

«Пик» по первой теме может означать как чрезмерную агрессивность, так и чрезмерную пассивность в жизни. «Пик» по второй — неудовлетво­ренная сексуальность или, наоборот, чрезмерная увлеченность этой стороной жизни. «Пик» по третьей — пагубные пристрастия, социальный запрет или внешние трудности (например, дороговизна спиртных напитков). «Пик» по четвертой — стремление к личному материальному благосостоянию или не­хватка денег. «Пик» по пятой — престиж или самоутверждение за счет вне­шних признаков социального успеха, преграда — скачки моды, высокая цена модных вещей, дефицит.

Если «пик» у вас по шестой теме, то это может означать стремление к высокому положению в обществе или преграду — страх конкуренции, комп­ромиссы, маскировку под рядового «винтика». «Пик» по седьмой теме обыч­но свидетельствует о желании семейного благополучия или трудностях в се­мье. «Пик» по восьмой теме — желание социального благополучия. «Пик» по девятой теме чаще всего бывает у тех людей, которые обладают повы­шенным «эстетическим чувством». Их может волновать обилие бездарных произведений искусства. И, наконец, «пик» по десятой теме — это стремле­ние к познанию, истине, обучению. Или — выражение преграды: раздраже­ния от невежества окружающих людей.

Это о «пиках», скажет читатель, а как быть с «провалами»? Попробуй­те проинтерпретировать свои «провалы» сами. Помните, этот тест — всего лишь научная «игра», поэтому не следует принимать его результаты всерьез. Но протестировать друзей и знакомых можно. И потом посмеиваться над тем, что у них «пики» по второй, третьей и пятой темам...

Ученые античности обнаружили, что у нас есть ассоциации. Эббингауз нашел способ, как измерить скорость их образования, убрав из ассоциаций смысл. Лурия вернулся к смыслу ассоциаций и придумал ассоциативный эк­сперимент. И обнаружил то, что мы и так знали — наши ассоциации сильно зависят от наших чувств, а чувства — от наших потребностей.

Потребность — нужда человека в объектах, необходимых для его суще­ствования и развития. Потребность всегда выступает не только как недоста­ток чего-то, но и как источник активности человека. Ведущие потребности человека легко обнаружить по его желаниям, влечениям, мечтам. Последние тесно связаны с нашими ассоциациями.


122 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Тестируя своих знакомых и друзей, обратите внимание на совокупность «пиков», и вы узнаете, чем живет ваш знакомый на самом деле.

Воображение и творчество: тайна за семью печатями или совокупность ассоциаций?

Что такое воображение? Психологи считают, что именно воображение помогает нам представить образ объекта до его создания. Таким образом, именно воображение ориентирует нас в процессе любого труда.

Воображение тесно связано с фантазией. Фантазия позволяет нам выхо­дить за рамки времени и пространства, соединять несоединимое. Воображе­ние — психический процесс создания образов предметов, ситуаций, обстоя­тельств путем перекомбинации имеющихся знаний в новое сочетание. То есть — перекомбинация старых ассоциаций в новые.

Воображение обусловлено активностью головного мозга. Именно в ней замыкаются связи (ассоциации) восприятия и запоминания. Именно здесь происходит перегруппировка этих ассоциаций. Основа воображения — обра­зование новых ассоциаций из имеющихся в памяти представлений.

Воображение тесно связано с работой подсознания. Создаваемая вооб­ражением картина опасности всегда вызывает физиологические реакции — изменение дыхания, учащение пульса. В психологии обычно приводится при­мер про охотника, который в сумерках ожидал кабана из леса и ошибочно выстрелил в маленькую девочку. Да, человек может создать образ будущего и действовать согласно ему, а не согласно реальности.

Читатель уже знает про существование идеомоторных актов. Если мы представляем движение какого-либо органа — руки, ноги, головы, то в мышцах фиксируются импульсы, аналогичные тем, которые возникают при реальных движениях. Конечно, идеомоторные акты — движения, которые намного слабее обычных. Но тем не менее идеомоторные акты широко ис­пользуются при обучении спортсменов и танцоров. Тренеры рекомендуют воспитанникам представлять движение в уме. Доказано, что подобное «про­игрывание» улучшает выполнение упражнения.

«Гимнаст взял себя в руки и начал настраиваться на подход. Запретив себе думать о
каких-либо неблагоприятных последствиях, воспроизвел в уме все детали упражнения,
акцентируя внимание на его ведущих звеньях. Как бы со стороны глядя на самого
| себя, он несколько раз подряд совершил подготовительные действия, перешел в сво-

бодный полет, перевернулся и приземлился на маты. При этом момент отрыва рук от перекладины фиксировал привычным «оп!».

Но — при одном условии: у спортсмена должно быть полное, а не схематичное представление о движении. Если «проигрывание»— схематичное, в нем недостает некоторых деталей, то реальное движение может и не получиться.

ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ АССОЦИАЦИЙ 123

«...Он высоко взлетел и начал переворачиваться. Но вдруг по каким-то не види­мым со стороны причинам согнул тело в пояснице и ноги в коленях. Вращение не в меру ускорилось. Гимнасту грозил «перекрут» и падение на спину. Неудачное призем­ление предупредили страхующие. Что же произошло? Как рассказал Саша, во время выполнения подготовительных движений у него непроизвольно возникали колебания. В голове быстро чередовались слова: «делать — не делать, делать — не делать...» Положение стало критическим. Нечто подобное было с ним как-то раньше. По анало­гии с тем случаем он прибегнул к привычному средству, намеренно привлек внимание к выполняемым движениям (заставил себя контролировать каждое действие) и «вклю­чил» словесное сопровождение («раз-и-два... оп!). Таким образом он сумел ослабить влияние отрицательных побуждений и вовремя отпустить руки».

(Из книги «• Практические занятия по психологии» для институтов физической культуры»).

Данный пример опровергает распространенное мнение, что спортсмену воображение не нужно. В общем, читатель уже сделал вывод, что хорошо развитое воображение — это плюс для любой профессии. «А ассоциации хорошо бы, чтобы были яркими и необычными», — мечтает читатель. Почти как галлюцинации. Да, при некоторых психических заболеваниях, болезни или чрезмерном принятии алкогольных напитков человек становится подвер­женным галлюцинациям. Тогда у него путаются образы фантазии и реально­сти, память о прошлом и настоящее.

Анекдот об алкогольных галлюцинациях

Муж навеселе и весь в синяках и царапинах приходит домой.

— Люлек, ты не поверишь! Иду... Вдруг из-за угла машина — и на меня! Очнул­ся, а тут на меня лошадь— и копытом в лоб! Через 15 минут встаю, а тут само­лет — и крылом в челюсть!

Люлек: «Ври больше!» Муж: «Не веришь, спроси у карусельщика, он меня спас!»

Бывает воссоздающее воображение и творческое. Воссоздающее вообра­жение преобладает при обучении. Именно это воображение работает сейчас у читателя, когда он читает книгу. Если мы читаем книгу по психологии, то пытаемся воссоздать в нашей памяти персонажей (в данном случае психоло­гов). Творческое воображение возникает тогда, когда мы эту книгу пишем сами и выдумываем живых персонажей, пытаемся заставить психологов по­говорить друг с другом через века и страны.

Что такое творческое воображение с точки зрения психологии ассоциа­ций? Это разъединение старых ассоциаций и появление новых. Психологи выделяют несколько методов творческого воображения. Во-первых, это агг­лютинация (в переводе с греческого — склеивание), то есть соединение не-

124 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

скольких реальных вещей. Во многих народных мифах присутствуют суще­ства, соединяющие в себе животное и человека. Например, кентавры (чело­век и лошадь), русалка (женщина и рыба).

Во-вторых, это аналогия. Когда человек строит образ, похожий на ре­ально существующую вещь. Чаще всего аналогия применяется в бионике — науке о биологических моделях живого. Локатор на самолетах и подводных лодках имеет в своей основе схему, похожую на схему действия органов ори­ентации летучей мыши. А не так давно созданный электронный глаз похож на глаз леопардовой лягушки.

Третий метод творческого воображения — это преувеличение и пре­уменьшение. И акцентирование. Вспомните шаржи и карикатуры. Художник выделяет одну существенную черту во внешности человека и доводит ее до абсурда. Чтобы получилось смешно и узнаваемо. Преуменьшение часто ис­пользуется в народных сказках и сказочных произведениях (Гулливер, лили­путы, гномы, Дюймовочка). Любой герой в народных сказках всегда бога­тырь. Это уже преувеличение.

Четвертый метод творческого воображения — типизация. Она чаще все­го используется в литературе. Типизация — это долгий процесс разложения и соединения ассоциаций, это метод сознательного управления своими ассо­циациями. Вот что писал Алексей Максимович Горький (русский писатель, настоящее имя— Алексей Максимович Пешков, 1868—1936): «Как стро­ятся типы в литературе? Они строятся, конечно, не портретно, не берут от­дельно какого-нибудь человека, а берут тридцать—пятьдесят человек одной линии, одного ряда, одного настроения и из них создают Обломова, Онегина, Фауста, Гамлета, Отелло и т.д. Все это — обобщенные типы».

В общем, пора подвести итоги. Какой метод творческого воображения нам использовать, зависит от рода нашей деятельности. Инженеру важнее аналогия, литератору — типизация, художнику — и типизация, и акцентиро­вание. При этом лишь человеку искусства в отличие от ученого можно со­единять несоединимое. А что такое психология — искусство или наука? Воз­можно, и то, и другое. Поэтому каждый психолог пытается быть объектив­ным и одновременно пытается соединить несоединимое. Как античные психо­логи-философы, Месмер, Фехнер.

Закончить разговор об ассоциациях хочется не цитатами из психологов, а поэтическими строчками. Все-таки человеческое воображение — не дом, а ассоциации — не кирпичи, из которого сложен этот дом. Это что-то более живое, более таинственное и одновременно — управляемое нашей волей. Вот что говорил о воображении как силе, объединяющей и направляющей ассоциации, Константин Георгиевич Паустовский (русский писатель, 1892— 1968): «Свободное воображение ловит в окружающей нас жизни сотни час­тностей и соединяет их в стройный и мудрый рассказ. Нет ничего, чем пре­небрег бы сказочник, будь то горлышко пивной бутылки, капля росы на