Из интервью режиссера Андрея Тарковского

Вид материала

Интервью

Содержание Глава 2. история парапсихологии 90 Популярная история психологии Глава 2. история парапсихологии #1 92 Популярная история психологии Глава 2. история парапсихологии От 28 до 50 баллов. От 10 до 27 баллов. От 1 до 9 баллов. 94 Популярная история психологии Глава 3. ОЧЕРК ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ АССОЦИАЦИЙ По поводу ассоциаций к слову «слон» Дейвид Гартли 96 Популярная история психологии Иоганн Фридрих Гербарт Глава 3. история психологии ассоциаций 97 Иоганна «Мюллера 98 Популярная история психологии Густав Фехнер Э.Г. Вебер

Подобный материал:

• Гран-при III международного кинофестиваля имени А. Тарковского получил фильм "Полторы, 31.26kb.
• Втворчестве Андрея Тарковского, как всякого крупного русского художника, нравственная, 67.65kb.
• Моей "Последней лошади", 38.57kb.
• Историк Н. Н. Воронин о фильме А. Тарковского, 80.84kb.
• Статья опубликована в журнале «625», 63.01kb.
• Памятка по проведению интервью с ветеранами Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., 93.4kb.
• Андрея Юрьевича Хржановского «Трилогия» по рисункам Пушкина, или оперу «Пиковая дама», 238.29kb.
• Лекции по кинорежиссуре Монтаж Лекция Андрея Тарковского о роли монтажа в кино, 1263.1kb.
• [Пер с ит и коммент. Ф. М. Двин, 287 с. 16 л ил. 21 см, М. Искусство 1984 Автобиография, 2559.33kb.
• 1. Вчем заключаются лучшие минуты жизни для князя Андрея, 9.8kb.

ГЛАВА 2. ИСТОРИЯ ПАРАПСИХОЛОГИИ §0.

В 1979 году B.C. Матвеев и А.С. Новомейский выдвинули оригинальную экологическую гипотезу «кожного зрения». По их мнению, еще первобыт­ные люди воспринимали дневные тона — зеленый (лес), синий (небо), жел­тый (солнце) — как спокойные и нейтральные. Ночные цвета — фиолето­вый, черный и цвет, пожара — оранжево-красный — ощущались как тре­вожные. (Вопрос к читателю — как объяснить, что тревожные цвета нахо­дятся по краям солнечного спектра, а нейтральные — в середине?) Статис­тика, собранная Матвеевым и Новомейским, свидетельствовала в пользу экологической гипотезы. Действительно, дети, жители сельской местности и люди с художественным типом нервной системы обнаруживают большие способности к «кожному зрению» — они ближе к природе.

А.С. Новомейский советовал писать днем зелеными чернилами, а вече­ром и ночью — фиолетовыми. Если бы продавцы послушались его совета, то давно продавали бы пузырьки чернил с надписями «экологические, днев­ные» и «экологические, ночные». Но вряд ли такие мелочи улучшат каче­ство написанного. Все-таки мы давно не первобытные люди, а ночью лучше всего не писать, а спать...

Какой же можно сделать окончательный вывод о психологической основе «кожного зрения»? Ближе всего к истине гипотеза академика Б.П. Констан­тинова. Константинов считает, что в основе кожно-оптической чувствительнос­ти лежит инфракрасное излучение человека, которое может проникать через картон, фанеру, черную бумагу, резину и другие материалы. Любая цветовая поверхность также испускает инфракрасные лучи. Что же получается, когда человек подносит руку к листу бумаги, окрашенному в какой-то цвет? Проис­ходит теплообмен излучением между рукой и листом бумаги. Доцент кафедры теоретической физики Свердловского пединститута Ф.Е. Четин подсчитал, что энергия теплообмена доступна для кожного восприятия, то есть мы можем почувствовать неопределенную «вязкость», «легкость», «отталкивание» раз­личных цветов. Различные цвета по-разному взаимодействуют с излучением руки. Отсюда и связь между излучением руки и цветом цилиндра в методе номер 2.

В общем, факты свидетельствуют в пользу существования «кожного зре­ния». Парадоксально, но открытием этого феномена ученые обязаны Розе Кулешовой, которая любила подглядывать, обманывать и играть на публику. Иногда и больной человек, эпилептик может помочь ученым сделать научное открытие. Вот такой парадокс...

Что общего между психикой человека и полтергейстом?

К какому разряду явлений можно отнести полтергейст (буквально — дух) — к физическим аномалиям или психическим феноменам?

90 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

Описание полтергейста обычно делается со слов жертв феномена, соседей или случайных свидетелей, поэтому часто бывает необъективным. Однако в этих описаниях есть общее. Во-первых, полтергейст чаще происходит в ве­черние часы и в выходные дни. Во-вторых, объектом воздействия полтергей­ста чаще всего являются неметаллические предметы (диэлектрики) — одеж­да, ткани, мебель, посуда. Читателям будут интересны выдержки из офици­ального документа, составленного подполковником милиции -из Белоруссии в 1988 году. Тем более что работник милиции по долгу службы обязан быть объективным, наблюдать и подмечать детали.

«...Хозяева заявили, что в течение последних дней в доме непонятным образом пере­мещаются предметы (ебувь, кухонная посуда и т.д.), самопроизвольно вывинчиваются пробки из электросчетчика и по прямолинейной траектории с поворотом на 180 граду­сов вылетают из дома во двор или на улицу (...). В течение полутора часов, проведен­ных в доме сотрудниками, ничего подозрительного не произошло, но, когда они на­правились к машине, в калитку ударилась пробка. Вернувшись, опергруппа обнаружи­ла отсутствие одной пробки в счетчике. Хозяйка дома находилась на веранде и утвер­ждала, что ничего не заметила (...). Во время разговора'с жильцами на веранде из двери в комнату, где расположен электросчетчик, неожиданно влетела пробка, пере­мещавшаяся в пространстве в сторону головы майора Карташова. Не долетев пару метров, она резко упала на пол. Во время движения пробка изменила направление полета, развернувшись влево по направлению к первоначальному направлению. Неза­долго,до этого Карташов лично с усилием завернул обе пробки. Осмотр комнаты по­казал, что в помещении никто не присутствовал».

Рапорт подполковника был передан в Минский университет и в Белорус­скую академию наук. Милиция в мистику не верит, а ученые — народ любо­пытный, пусть разбираются... Что же говорят ученые по поводу полтергей­ста? В.И. Исаков, заведующий кафедрой психотроники Украинской академии наук, считает, что «при спонтанном полтергейсте человек или группа людей впадает в особое психофизическое состояние, близкое к самогипнозу». В этом состоянии, по мнению специалиста по психотронике, человек бессозна­тельно совершает работу с огромными усилиями. То есть вывинчивает проб­ки и бросает их с невероятной скоростью, да еще и меняя их траекторию непонятным образом? Что-то не верится... Подобное рассуждение может объяснить что угодно.

Гипотезы полтергейста:

1. Религиозная — воздействие «нечистой силы».
   
2. Оккультная — воздействие «духов».
   

3. . Парапсихологическая обычная — воздействие человека (чаще подро-

стка) на предметы телекинезом. Телекинез — перемещение предме­тов в пространстве.

ГЛАВА 2. ИСТОРИЯ ПАРАПСИХОЛОГИИ #1

4. Парапсихологическая усложненная — коллективный телекинез.
   
5. Парапсихологическая многомерная — полтергейст происходит тогда,
   когда в наш трехмерный мир попадают тени предметов из четвертого
   измерения.
   
6. Парапсихологическая инопланетная — влияние инопланетян (случай­
   ное или намеренное «тестирование»), действие людей из будущего
   при помощи машины времени.
   
7. Психологическая — розыгрыш, шалость, хулиганство, психическая
   болезнь кого-то из жителей странной квартиры или дома.
   
8. Житейская — действует «супермен»-хулиган.
   
9. Мнение автора — журналисты рады любой сенсации и, как обычно,
   раздувают из мухи слона.
   

10. Здесь читатель может написать свою любимую гипотезу...
Представители любой науки легко находят объяснение полтергейсту в

рамках своих знаний. Геофизики объясняют полтергейст подземными пусто­тами или оползнями: грунт оседает — предметы движутся — пробки вылета­ют. Но почему пробки вылетают с такой большой скоростью, а в стенах дома нет трещин? Геофизики скажут, что «в отличие от камня, дерево пре­красно гасит вибрацию». Физики напомнят сомневающимся в материальной природе полтергейста, что мы живем в мире магнитных бурь и солнечной активности: начинается магнитная буря — вылетают пробки. Но почему не у всех? Акустики предположат, что странные эффекты вызывает вибрация от пролетающих самолетов.

Попробуем просчитать гипотезу номер 6 (влияние инопланетян). Какими силами действуют инопланетяне? Обратимся к физикам. Физики скажут, что это могут быть только сильные взаимодействия глюонных цепей. (Глюоны — элементарные частицы, как нейтроны, электроны, протоны). Только глюон-ные цепи могут перемещаться практически через любое вещество, в том числе через черные дыры. Если предположить, что так называемые «инопла­нетяне» могут управлять системой глюонных цепей, то они могут вызвать полтергейст. Правда, мозг такого «инопланетянина» должен быть супермоз­гом с огромным быстродействием и числом параллельно действующих кана­лов, большим 10 в десятой степени. Возникает естественный вопрос: зачем такому «сверхчеловеку» заниматься ерундой — выкручиванием электричес­ких пробок в рядовом доме в Белоруссии и последующим «выстрелом» од­ной из этих пробок в лоб милиционеру?

Полтергейст не знает географических и исторических границ. В 1870 году в районе Урала русский помещик Василий Щапов столкнулся с явлением полтергейста в своем имении. В 1891 году в селе Горяинове Курс­кой губернии у крестьянина Пашкова из печи сами выламывались кирпичи и летали по избе. Это происходило днем, при народе и священнике. В

92 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

1951 году в Маниле... полицейский патруль задержал девушку, которая пла­кала и кричала на улице, что на нее напало какое-то существо. На руках были следы укусов, и девушку поместили в одиночную камеру, как наруши­тельницу общественного спокойствия. Девушка продолжала кричать и в ка­мере. Был вызван врач, который обнаружил новые следы зубов на тех мес­тах, до которых девушка не могла дотянуться сама. На место происшествия прибыли шеф полиции и мэр города. Множество свидетелей наблюдало, как на теле девушки появлялись все новые и новые следы укусов... Москва, ули­ца Молдагуловой, 1980-годы. Практически вся обстановка квартиры сгорела или разбилась. Госстрах счел, что порча имущества была вызвана «нечистой силой» (!), и отказался возмещать убытки. Забавно — государственная орга­низация официально признала существование мистики, лишь бы не платить деньги!

Полтергейст — интересное явление, которое относится к антиномичес­
ким феноменам. Антиномия — это противоречие, то есть качества полтер­
гейста исключают друг друга. В науке антиномия используется для описа- j
ния явлений, лежащих за пределами повседневного опыта. Пока полтер- >
гейст можно описать лишь таким образом... Итак, обобщим наши знания о I
полтергейсте: полтергейст лишен логики и смысла, полтергейст необъяс- S
ним с помощью физики. Температура тел, перемещаемых полтергейстом, \
резко поднимается на очень короткое время и тут же падает. «Святая |
вода» священников может полностью прекратить полтергейст или его уси- i
лить. А. С. Пушкин писал в своем дневнике: «В городе много говорят о
странном происшествии в одном из домов, принадлежащих ведомству при- \
дворной конюшни, мебели вздумали двигаться и прыгать; дело пошло по |
начальству. Кн. В. Долгоруков нарядил следствие. Один из чиновников
призвал попа, но во время молебна стулья и столы не хотели стоять смир­
но. Об этом идут разные толки».

Пламя полтергейста может сильно обжечь человека, а может не причи­нить ему никакого вреда. Феномен полтергейста часто происходит при ре­бенке подросткового возраста (80—90 процентов случаев), но бывают и иные случаи. В общем, стоит ученым зафиксировать свойство полтергейста, как тут же появляется противоположное. Не так ли обстоит дело и с психи­ческими явлениями, которые так же антиномичны? Стоит какому-либо пси­хологу обнаружить связь между стимулом и реакцией, мыслями и тестами, неврозами и способами их лечения, как тут же человек приобретает другие формы поведения, другие мысли, другие психические болезни.

«Человек — это загадка, и в основе человечности всегда лежит преклонение перед этой загадкой»

Томас Манн (1875—1955) — немецкий писатель, публицист

ГЛАВА 2. ИСТОРИЯ ПАРАПСИХОЛОГИИ

Психика человека гораздо сложнее того представления о ней, которое сложилось сейчас в науке. Почти все реальности нашего мира сложнее и шире, чем мы себе это представляем. Остается только спросить самих себя — почему мы так хотим все объяснить и не любим неопределенность? Как пишет А. Горбовский в книге «Иные миры»: «Только мартышка каждый предмет, оказавшийся в поле ее зрения, пытается раскусить, обнюхать или попробовать на вкус». Да, нам легче придумывать самые невероятные гипо­тезы, чем знать, что существует неведомое. Не поэтому ли, как только у человека возникло сознание, он стал его изучать? Сначала парапсихологи-ческими методами, потом психологическими. Возможно, человеку придется смирится, что в психике всегда будет оставаться какая-то тайна.

Ответы на тест

От 51 до 70 баллов. Вы видите насквозь и мужчин, и женщин, а сами недоступны и загадочны для окружающих. Большинство людей относится к вам, как к местному мудрецу, а вы не отказываете им в советах и утешении, но в глубине души относитесь к ним, как к иванушкам-дурачкам. Не слиш­ком ли вы самоуверенны? Парадоксально, но вам интересны люди, чьи по­ступки и мысли непредсказуемы.

От 28 до 50 баллов. Попробуйте использовать свои «экстрасенсорные» способности не только для изучения людей, но и для построения карьеры. Вы знаете, когда промолчать, когда говорить и когда — действовать. Вы «читаете» любого человека по его жестам, походке и интонациям голоса. Такие способности позволят вам перепрыгнуть через несколько ступенек служебной лестницы.

От 10 до 27 баллов. Вам хотелось бы, чтобы каждый человек был для вас открытой книгой, но вам лишь иногда удается правильно прочитать не­сколько страничек чужой жизни. Ваше первое впечатление о людях не об­манчиво, просто вы слишком верите в классификации людей, которые сами и придумали. На самом деле интуиция всегда говорит правду, просто к ней необходимо прислушиваться и правильно понимать. Учитесь внимательнее относиться к своим ощущениям, наблюдать за собеседником и замечать его настроение, мимику, жесты. Такие простые вещи и составляют основу таин­ственных «экстрасенсорных» способностей.

От 1 до 9 баллов. Подозреваю, что вы нарочно носите маску «Ивануш­ки-дурачка», чтобы винить окружающих в непонимании и бесчувственности. На первый взгляд, это удобно. Но задайте себе вопрос: «Каким меня видят люди?» Что, если окажется, что они считают вас заносчивым, грубым и ехидным человеком? Нелестная характеристика.

О баллов. (Да, и такое бывает!) Вы искренне ответили на все вопросы и так же искренне продолжаете верить первому встречному. Спешим поде-

94 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

литься с вами секретом, как притвориться проницательным человеком. По­чаще сдвигайте брови, не мигая, рассматривайте собеседника и во время беседы несколько раз повторите ему: «Я вижу вас насквозь». Некоторые люди создают себе «мудрый» имидж подобными приемами... Впрочем, зачем вам забивать себе голову? Вам можно только позавидовать, ведь для вас каждый человек — бездонный колодец, глубокий омут, тайна за семью печа­тями.

Глава 3. ОЧЕРК ИСТОРИИ ПСИХОЛОГИИ АССОЦИАЦИЙ

«Слона показывали ночью в темном помещении. Люди толпились вокруг, чтобы по­смотреть на него. Так как было темно, посетители не могли его разглядеть и стара­лись потрогать его, чтобы представить, на что он похож. Но слон был очень велик, и каждый посетитель мог ощупать только часть его и описать то, к чему он прикасался. Один из посетителей, который прикасался к хоботу, сказал, что слон похож на тол­стую колонну. Другой, прикасавшийся к бивню, описал слона как что-то острое. Тре­тий, ощупавший ухо, сказал, что слон похож на веер. А четвертый, потрогавший спи­ну слона, настаивал, что слон прямой и плоский, как кровать».

По поводу ассоциаций к слову «слон»

Что такое ассоциативная психология?

Что такое ассоциация? Это слово, отражающее некий продукт вообра­жения или реальность? Гипотеза, научное предположение, миф или объясни­тельное понятие? Скорее последнее. Попробуем проследить, как развивалась психология ассоциаций и как менялось представление об объекте, который назывался словом «ассоциация».

Первым, кто решил объяснить всю психологию через одно понятие «ас­социация», был английский философ и врач Дейвид Гартли (1705—1757). Этот человек собирался стать священником, но внезапно передумал и увлек­ся медициной. В 1749 году была издана его книга «Наблюдения за челове­ком», которая и положила начало ассоциативной психологии.

Гартли считал, что нервная система, а соответственно и психика челове­ка, подчиняются физическим законам. Основная идея Гартли — учение о вибрациях. По Гартли, вибрации бывают внешние и внутренние. Внешние (космические) вибрации через вибрации нервов достигают мышц. Нервные вибрации бывают большие (ими объясняется возникновение ощущений) и малые — от них рождаются идеи.

Гартли считал, что «внутренний мир» идей— не что другое, как мини­атюрная копия мира внешнего. Именно поэтому человек является обучающей­ся системой и имеет собственную историю, которая базируется на памяти.

На первый взгляд, идеи Гартли ближе к фантастике, а не к реальности. Сам Гартли прекрасно сознавал, что создает не реальную схему действия нервной системы, а воображаемую. Но она «работала» без привлечения по­нятия «душа». Именно поэтому Гартли потратил 18 (!) лет на обоснование

96 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

своей гипотезы. Ведь эта гипотеза была первой, которая давала материалис­тическое объяснение бессознательных процессов психики и механизма ассо­циаций.

Ассоциация (от латинского «associatio» — соединение) — связь между психическими явлениями, при которой представление об одном из них влечет за собой появление другого. Самая простая ассоциация — имя знакомого человека и его облик. Термин «ассоциация идей» ввел Локк (см. главу 1).

Несмотря на внешнюю странность концепции Гартли, две его идеи проч­но вошли в современную психофизиологию. Первая: любой орган чувств ра­ботает вместе с мышцами. Чувственное возбуждение передается к мышцам через нервы. Вторая,: движение мышц существует всегда. Или это «макро­движение», или «микродвижение». Если мы увидели что-то страшное, то мы убегаем или вздрагиваем. Последнее движение может быть почти незамет­ным глазу, но оно существует всегда (понаблюдайте за собой в ситуации, когда внезапно хлопнула дверь или машина проехала слишком близко).

А теперь давайте задумаемся: что такое передача чувственного возбуж­дения через нервную систему к мышцам? Это не что иное, как рефлекс. Те­ория Гартли — первая попытка соединить рефлекс и ассоциацию в единую систему.

Какая может быть связь между волей и нашими движениями? Гартли считал, что в процессе воспитания ребенка мы в первую очередь «воспиты­ваем» его волю — образуем связь «слово—поступок». Сначала слово по ассоциации «прикрепляется» к чувственным впечатлениям и движениям. По­том слово само по себе вызывает поступок.

Одним из самых интересных немецких психологов был Иоганн Фридрих Гербарт (1774—1841). В его книге «Психология, по-новому обоснованная на метафизике, опыте и математике» создана совершенно новая концепция психики. Слово «душа» Гербарт отбросил в сторону, но не выбросил из сво­ей концепции, потому что иначе нельзя понять, откуда берется единство пси­хической жизни в организме человека и где первоначальный источник психи­ческой энергии? Проще говоря, без «души» Гербарт не может объяснить, как у человека появляется сознание.

Душа — непознаваема, мы можем изучать лишь представления. Любое представление имеет содержание (идея) и энергетику (некоторое количество силы). Гербарт придумал учение о «статике и динамике представлений». Представления, которые противоположны, задерживают друг друга, вступая в конфликтные отношения. Ни одно представление не хочет быть «вытолк­нутым» из сознания в бессознательное. Порой они сливаются в одно комп­лексное представление, порой — сливаются, а чаще — вытесняют друг дру­га. (Не правда ли, похоже на своеобразные «мыслящие атомы» с противо­положным зарядом?)

ГЛАВА 3. ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ АССОЦИАЦИЙ 97

До Гербарта ассоциациями долго занимался Томас Браун (1778— 1820)— врач, поэт, профессор философии Эдинбургского университета. Браун трактовал ассоциации как свойство ума, а не тела. Он заменил тер­мин «ассоциация» на более понятное «суггестия» (внушение). По Брауну, ассоциации возникают лишь благодаря смежности в пространстве и времени. Как поэт, он доказывал, что появление метафор, научных сравнений и твор­ческих озарений нельзя объяснить телесными процессами и физикой Ньюто­на. Тем более что творчество самого Ньютона нельзя объяснить его закона­ми! Как сам Браун объяснял переход в мышлении Ньютона от падающего яблока к системе мироздания? Разумеется, «суггестией»! Одна мысль «вну­шила» другую.

Сумма тех представлений, которые в данный момент находятся в созна­нии, является вниманием. Объем сознания не совпадает с объемом внима­ния. Как измерить объем внимания и сознания, и можно ли это сделать? Гербарт считал, что это возможно. Каждое представление обладает интен­сивностью (мы воспринимаем эту интенсивность как ясность представления). Когда представления взаимодействуют, то они тормозят друг друга. Этот тор­мозящий эффект может быть вычислен. (Вычисления в данной книге приво­диться не будут, настолько они ненаучны и фантастичны, но Гербарт ввел в психологию понятие «порог ощущения», которое увидел в трудах Лейбница. Позже Фехнер и Эббингауз воспользуются этим термином для исследования процессов памяти.)

Страсти вокруг ассоциаций. Ученики Мюллера и клятва, подписанная кровью

Почему психология так долго не могла выделиться в самостоятельную науку? Возможно, потому, что психология — не наука? Да, да, наука — это прежде всего научные методы, и аксиомы — неизменное знание. Аксиомы психологии — это физиология человеческого мозга. Научные методы? Они меняются вместе с развитием человека. Научные методы психологии всегда определяются исторической эпохой:

Середина XIX века... В физиологии происходит великий переворот. В 1824 году синтезируется органическое вещество — мочевина, и представле­ние о том, что органика и неорганика имеют разную природу, разрушается. Умами завладевает другая идея — что живое тело, и организм человека в частности, представляет собой физико-химическую среду.

1840-е годы... Группа молодых учеников немецкого физиолога Иоганна «Мюллера (1801 —1858) отрекается от слова «душа» и в противовес учите­лю решает объяснять все психические явления с точки зрения физики и хи-*Мии. Ученики дают торжественную клятву, которую подписывают собствен-

Вб-149

98 ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ ПСИХОЛОГИИ

ной кровью (!). Они организуют физико-химическую школу, которую сами называют — «незримый колледж».

Что же касается телеологии (учении о Боге и душе), то один из лидеров физико-химической школы шутил: «Телеология — это такая дама, без кото­рой не может обойтись ни один биолог, однако с которой никто не решится появиться публично». Эта шутка отражает тот факт, что существует способ­ность живых систем к саморегуляции, которую ни химия, ни физика объяс­нить не может.

Не стеснялся появиться публично с дамой «телеологией» лишь немец­кий физиолог Густав Фехнер (1801 —1887). Он не боялся соединять в своих теориях точное знание и метафизику. Сначала Фехнер занимался физикой — электрическими процессами. Потом увлекся психологией. Позднее — фило­софией.

Фехнер утверждал, что материя — лишь оборотная сторона психическо­го. Небесные тела живые, то есть одушевленные, а Вселенная — одно боль­шое Сознание, которое разлито по ней неравномерно. Фехнер очень хотел доказать свои гипотезы с помощью математики и экспериментов, но не смог.

Почему-то для своих доказательств Фехнер выбрал таблицу логариф­мов...

Если читателю рассуждения Фехнера показались фантастическими (а кому-то просто бредовыми), то он ошибается. Во-первых, Фехнер был на пороге открытия. Дело в том, что существует связь между раздражениями и ощущениями (возможно, это и есть загадочная метафизическая связь духов­ной и материальной жизни?), которая выражается с помощью таблицы лога­рифмов! Эту связь обнаружил Вебер. Но подготовил открытие все-таки Фех­нер.

Э.Г. Вебер (другой немецкий физиолог), современник Фехнера (1795— 1878) — написал первую работу о связи интенсивности раздражений с дина­микой ощущений в 1834 году. На нее не обратили внимания... Тогда за дело взялся Фехнер и вывел формулу, согласно которой интенсивность ощущения пропорциональна логарифму интенсивности раздражителя.

Если читатель не знаком с понятием логарифма, то попробуем объяс­нить закон Фехнера образно. Пусть раздражения и ощущения связаны по закону десятичного логарифма. Представим, что читателя стукнул другой чи­татель в лоб легким воздушным шариком. Вы чувствуете силу удара, рав­ную 1. А потом, чтобы вы почувствовали силу удара равную 2, 3, 4, 5, ваш собрат по чтению должен вас стукнуть сначала мячиком для настольного тенниса, потом — для большого, а потом — для футбола и регби соответ­ственно. Чтобы сила удара предмета по вашему лбу увеличилась на субъек­тивную единицу, тяжесть предмета должны увеличиваться в 10 раз! (Этот пример приведен исключительно для наглядности, а не для практического применения!)

_IT

■ж-