Собственность: объективные возможности
| Вид материала | Документы |
- Тематика курсовых работ по дисциплине Экономическая теория Муниципальная собственность, 138.43kb.
- Забелина О. Н. (Тамбов) муниципальная собственность как основа местного хозяйства, 41.63kb.
- План Состояние экономики и состояние жизни. Отношения собственности. I. Изучение нового, 26.68kb.
- Информация о порядке передачи муниципальных учреждений здравоохранения в государственную, 68.05kb.
- Контракт: подписываем, 424.76kb.
- Собственность и труд, 3517.84kb.
- Собственность – понятие, виды. «Благо» и «бремя» собственности, 32.87kb.
- Принято Думой Хвойнинского муниципального района 28 ноября 2011 года. Всоответствии, 16.1kb.
- «Основы управления интеллектуальной собственностью», 27.7kb.
- Семь источников экономического прогресса, 756.34kb.
6.2.3. Применение субъектов-объектов данной формы собственности
Роль человека, как субъекта собственности скорее переоценивается, чем недооценивается. Но это имеет место в части формы собственности, проявляющейся в отношении отчуждаемых объектов собственности. Именно эта форма собственности получила название "священное право частной собственности". И хотя в природе этой формы собственности общество не разобралось и в XXI столетии, но именно этой форме были присвоены такие качества, которых она никогда не имела и не может иметь. Этому помогло то, что понятие "собственность" – многоплановое.
Но мы рассматриваем "человеческий капитал", выполняющий сложную роль и субъекта, и объекта собственности. Ограничимся лишь кратким перечнем направлений человеческого развития. Понятие "человеческий капитал" включает в себя не только способность размножаться и добывать готовые блага, коей обладают и все высшие животные, но и обладает ещё и уникальной способностью, "человеческим интеллектом", которой никакое другое животное на нашей планете не обладает. Кстати, главное достоинство, которым обладает человеческий капитал, заключается не в его способности быть субъектом собственности. Это – неизбежное следствие того, что он обладает интеллектом, а главное его достоинство именно в тех способностях, которые принадлежат ему, как субъекту собственности, благодаря которым он может стать эффективным субъектом собственности. Таких важнейших направлений человеческого развития мы приведем три:
1. Создание "движущих сил экономического развития", позволившее совместить энергетические возможности, которыми обладает природа, с критерием "целесообразности", который может внести в естественный процесс создания благ только человеческий интеллект.
2. Использование "движущих сил экономического развития" и естественных природных законов для создания таких процессов и таких объектов, которые в природной среде сами не возникают и требуют обязательного участия человеческого интеллекта.
3. Способность накапливать и анализировать информацию об окружающем нас мире, что даёт человеку возможность рано или поздно постигнуть естественные природные закономерности и приспособить к ним своё существование и свои действия.
Но полное развитие человеческого интеллекта не происходит стихийно, а требует искусственного привнесения в сознание отдельной личности знаний, накопленных человечеством. Эффективное использование человеком своего человеческого капитала тоже требует создания соответствующих социальных и производственных отношений внутри человеческого сообщества. Человечество существует, как огромный по численности вид, не имеющий, как вид, чего-либо подобного интеллекту, который имеет каждая отдельная личность. Но каждая отдельная личность подвержена воздействию эмоциональных и психологических факторов, часто лишающих человека возможности использовать своё сознание только во благо. Это уже приводило к гибели цивилизаций (Египет, Майя и другие, не оставившие столь заметных следов.), направивших свои усилия на создание бесполезных сооружений. Та же участь грозит и нашей цивилизации, направляющей свои усилия на создание правового символа (денег), лишённого собственной потребительной ценности и не способного увеличить человеческие богатства. Те же "денежные пирамиды".
Этот подход заставляет многое пересмотреть в оценке роли конкретных форм собственности. Мы уже отмечали, что, есть все основания рассматривать индивидуальную форму собственности, как две самостоятельных формы собственности, хотя и одинаковых "по форме принадлежности" ("индивидуальная"), но существенно различающихся по форме проявления этой принадлежности (отчуждаемую и неотчуждаемую). Если роль неотчуждаемой ИЧС заслуживает только максимального повышения, то роль отчуждаемой ИЧС в форме денег заслуживает кардинальной переоценки.
6.2.4. Во что обходится обществу применение данной формы собственности?
В данном случае человек, как живой объект, казалось бы, ничем не отличается от других, тоже живых, но отчуждаемых объектов собственности, которыми являются различные виды домашних животных. Но некоторое сходство объясняется только тем, что человек, как и любое животное, подчиняется одним и тем же законам природы в процессе обеспечения своего существования. Но цели, формы и условия, которыми вызываются затраты, связанные с созданием и существованием данных объектов собственности, различные.
Думаем, что более правильным будет сопоставление процесса человеческого развития с движущимися силами экономического развития, важнейшим элементом которых является человек, использующий свой человеческий капитал. Чтобы работал электромотор, его нужно подключить к источнику электроэнергии. Чтобы работал двигатель, нужно снабдить его топливом, а аккумулятор – зарядить. Чтобы человек мог использовать свой человеческий капитал, его нужно сначала снабдить "топливом", т.е. просто накормить. Потом накопленную физиологическую энергию нужно аккумулировать, чтобы, когда потребуется, использовать в течение какого-то времени в форме физической или интеллектуальной энергии самого человека. Только одной "зарядки" человеку не достаточно. Это – живая материя и она нуждается ещё и в регулярном отдыхе, что и происходит в форме регулярного сна. Но, в отличие от обычного двигателя, человек всегда с момента своего рождения до момента своей смерти, находится во "включённом" состоянии. Поэтому, не зависимо от того, работал ли человек, или ничего не делал, но подзарядка этого "биоаккумулятора" требуется в любом случае, так как человек, как и любое животное, тратит свою энергию на сам процесс своего существования.
Процесс использования человеком своей энергии и процесс восстановления её израсходованных запасов – это различные процессы, происходящие, не зависимо один от другого. Но на начальной стадии развития человечества, когда производительность труда была ещё очень низкой, и до перехода к товарному производству, оба эти процесса происходили внутри маленького человеческого подвида (племени или семьи) и были объективно связаны друг с другом. Поэтому объективный принцип "потреблять в меру созданного" решался сам собой. Но современное человечество, благодаря товарному производству, способно использовать более совершенный принцип: "потреблять в меру потребности". При этом большой ошибкой было бы представлять, что "по потребности" – это, значит, неограниченно. Человек не в состоянии потреблять неограниченно. Применительно к обществу потреблять "по потребности" – это, значит, "в соответствии с научно обоснованными нормами и потребностями". Современное общество по своим возможностям, где-то уже вполне достигло такого уровня, где-то к нему вплотную приблизилось, но нигде не сумело обеспечить формальной реализации этого принципа. В современном обществе процесс создания благ отделяет от процесса их потребления новый процесс – процесс распределения. По сути дела современное человечество уже способно "производить в меру потребности", но "распределять в меру участия оно ещё не способно. Само существование человека происходит в природе, наполненной множеством благ, созданных человеком. Вопрос о том, во что обходится обществу содержание человеческого капитала, мы более подробно рассмотрим применительно к индивидуальной собственности на отчуждаемые объекты собственности.
6.2.5. Объективная роль данной формы собственности в достижении цели
развития человечества
Любые объекты собственности представляют собой определённую ценность, и их получение может служить для человека "целью", хотя в большинстве случаев, они такой целью не являются. В том числе и деньги, которые обладают ценностью только при наличии благ. Но в повседневной жизни отделить конечную "цель" от "средства", с помощью которого её можно достигнуть, часто просто невозможно. Человек решил пойти на концерт. Заранее купил билет и в назначенный день приехал в концертный зал и побывал на концерте. Конечно, ни билет сам по себе, ни поездка на транспорте, как таковая, отдельно не нужны. Но на каждом из предшествовавших этапов они представляли собой вполне полноценную цель, не достигнув которой, не решишь и главную.
В данном случае мы считаем "человеческий капитал" той единственной целью, к которой должно, на наш взгляд, стремиться человечество. Кто-то такой целью считает "деньги", хотя они являются только средством для достижения цели ("билет на концерт"). Перечислим основные факторы, которые выделяют "человеческий капитал" из числа "особых достоинств", причём, на наш взгляд, речь должна идти в первую очередь именно о сопоставлении человеческого и денежного капитала:
1. Комплекс человеческих способностей, которые образуют "человеческий капитал", означает не разовую возможность совершить покупку ("купить рыбу"), а обладание "умением ловить рыбу", создавая для этого и необходимые средства.
2. Накопление "человеческого капитала" означает анализ и отбор полезной информации из всей массы поступающей информации и развитие своих способностей. Оба процесса могут продолжаться бесконечно.
3. Торговые партнёры, использующие свой денежный капитал, наживаются один за счёт другого ("сделка"). Трудовые партнёры, взаимно дополняющие свой профессиональный капитал, помогают друг другу получить необходимые блага и нарастить свой человеческий капитал, т.е. взаимно обогащаясь.
4. Знания, опыт и способности, накапливающиеся в сознании человека, не остаются в том состоянии, в котором они поступают, а, постоянно взаимодействуют друг с другом, что приводит, фактически, к самосовершенствованию и информации, и способностей, которыми располагает человек. В отличие от "самовозрастания стоимости "акций", которое объективно невозможно, самовозрастание человеческого капитала безгранично.
5. Интенсивный путь развития человечества может происходить только путём наращивания человеческого капитала каждым членом общества.
Человеческий и денежный капитал по своему значению несопоставимы. Усилия современного человечества направлены на создание денег. Создаются при этом натуральные блага или нет – никого не волнует. А задача создания человеческого капитала и само его существование официально вообще не признаются.
Если кто-либо поставит перед собой задачу привести нынешнюю цивилизацию к гибели, то искать для этого какие-либо специальные средства не требуется. Соответствующая "система" уже существует и даже широко используется.
6.3. ИЧС или ОСС на отчуждаемые объекты,
обеспечивающие личные потребности человека
В данном случае форма собственности не имеет значения, так как она может быть и семейной ОСС, и ИЧС членов семьи, а использоваться абсолютно одинаково. К этому виду собственности мы относим, во-первых, всю ИЧС на отчуждаемые объекты собственности, не используемую для производственных целей, а, во-вторых, всю семейную ОСС, не используемую для производственных целей. Столь сложное определение рассматриваемого объекта уже является показателем того, что главным является не форма собственности сама по себе, и её название, а реальное предназначение этих объектов. Форма собственности в данном случае явно вторична. Кроме того, вероятно, уместно рассматривать ИЧС члена семьи не как самостоятельную форму собственности, а как составную часть семейной ОСС.
Выше мы рассмотрели образование ИЧС на человеческий капитал, а ещё раньше (глава 3) – образование общей совместной собственности на отчуждаемые объекты собственности. И в том, и в другом случае форма собственности возникала однозначно. В отличие от этих форм, принадлежность (ИЧС или ОСС) на отчуждаемые объекты, используемые для обеспечения личных потребностей человека, никакой "однозначности" не имеет. Что позволяет таким путём "уходить" и от налогов.
Но, практически, все объекты, используемые человеком в быту, и появились, и используются именно, как объекты ОСС. Не вызывает никакого сомнения, что удобная одежда, удобный инструмент и множество других "мелочей", и не обязательно "мелочей", могут, и должны де-факто принадлежать конкретному человеку. В какой форме? А имеет ли это какое-то значение? Какое-то, конечно имеет. Но так как в реальной жизни использование конкретных объектов собственности происходит не так, как это, следует из формальной принадлежности, а так как это считается "естественным" в данном сообществе физических лиц, то мы вынуждены рассматривать некое "размытое" понятие собственности, и индивидуальной и семейной, что для "нормальной" семьи вполне естественно. Веками это "размытое понятие" называлось "священным правом частной собственности", что достаточно хорошо отражало и природу образования, и порядок использования этого вида собственности. Речь не идёт о производственных фондах, которые, формально часто принадлежат и не тем, кому следует. Однако, практически, всегда находятся в "нужных" руках. И выполняют "нужную" задачу. В том же юридическом лице, например, кроме участников эти производственные фонды использовать просто некому. Но в данном случае речь идёт "об объектах, используемых для обеспечения личных потребностей человека". Это и крупные объекты (квартира и не одна, машина и не одна, дача и не одна, ценные бумаги и просто деньги), и различная бытовая "мелочёвка".
6.3.1. Характер образования данного объекта" собственности
Производственный процесс отличается от всей остальной жизнедеятельности тем, что в производственном процессе создаются блага, которые потом путём реализации превращаются в деньги. Эти деньги распределяются между участниками юридических лиц, а последние приносят их в семью, где превращают во всевозможные объекты бытового использования. К сожалению, кроме этого естественного процесса образования денег, в обществе был создан ещё один процесс образования денег, использующий неэкономическое обогащение, при котором определённая часть общества получает основные деньги не за участие в общественно полезной деятельности, а за участие в соответствующих финансовых аферах. Конечно, количество реальных объектов собственности, которые создаются в обществе, от этого не увеличилось, но процесс ничем не обоснованного увеличения их стоимости (т.е. инфляция) принял постоянный характер. А главное, резко изменилось перераспределение наиболее ценных благ. На одном "полюсе" резко увеличилось число квартир, автомашин, яхт, дач и соответствующей обслуги, фактически исключённой из общественно полезной деятельности. Сам процесс образования "права собственности", который мы рассматривали в главе 4, обесценивание денег ещё не приводило к разрушению. Так как, какими бы ни были деньги, они остаются единственным средством, с помощью которого член общества может получить жизненные блага. В этом процессе участвует, практически, всё население, и обесценивание денег приводит к росту формального "права собственности" у всех. Но одновременно появилась и привилегированная категория членов общества, в частности, "акционеры", которым государство предоставило возможность получать "право собственности" (т.е. деньги), вообще не создавая блага. Вначале число таких "привилегированных" было не столь велико, но сегодня, в ряде государств, например, в Швеции, они уже составляют большинство населения. Но на эти "добавочные" деньги акционеры получают блага из общего котла, и реальное содержание "права собственности" у остальных членов общества тает на глазах. Или, что, возможно, будет точнее, не растёт такими темпами, какими оно растёт у акционеров. В XXI веке финансовые кризисы стали перманентным явлением.
На данном вопросе мы останавливаться не будем, а будем иметь в виду, что, количество и стоимость объектов, используемых для обеспечения личных потребностей человека, различается в современных семьях настолько, что это явление становится фактором, способным повлиять на развитие всего человеческого сообщества.
Объективный принцип "потреблять в меру созданного" был единственным принципом, применимым в условиях натурального хозяйства, когда общий объём производимых в обществе благ был ещё недостаточным, а "мера созданного" была, вполне объективной. В современных условиях, когда общий объём производимых в обществе благ стал, практически, "достаточным", из-за появления нового общественного процесса распределения "мера созданного" оказалась полностью утраченной.
В результате этого в обществе, члены которого питаются из "общего котла", а возможности производства благ вполне достаточны для научно обоснованного уровня жизнеобеспечения всех членов общества, существует нищета на одном полюсе и ничем не обоснованное (а, главное, объективно не нужное) изобилие – на другом. Не смотря на обладание сознанием, человек оказался не способным на разумное самоограничение. В данном случае требуется не "нормирование", уместное при недостатке благ, а "научно обоснованное ограничение", поз-воляющее осуществить то, что сам человек сделать оказался не способен.
6.3.2. Источники образования данной формы собственности
Никакие аферы в сфере финансовой деятельности и в сфере ценообразования не могут увеличить реального количества благ, которые могут стать объектами данной формы собственности. Миф о том, что деньги представляют собой некую "производительную силу" – это ложь. А развитию предпринимательской деятельности мешает не недостаток денег, а завышенная стоимость кредитов.
Источник образования благ, а, значит, и любого объекта собственности остаётся во всех случаях только один: движущие силы экономического развития. Деньги участвуют в товарообороте, но в самом создании благ не участвуют.
Наделение деньгами, создаваемыми без создания натуральных благ, только определённой категории членов общества (имеющих "свободные" деньги), вызывает социально не обоснованную материальную дифференциацию общества, что выражается в существовании взаимно исключающих друг друга социальных категорий, "нищих" и "миллионеров".
6.3.3. Применение объектов данной формы собственности
Данные объекты, бесспорно, нужны современному человеку. Нужны, разумеется, и предметы питания, и предметы одежды, и предметы длительного пользования. Но вся эта категория объектов собственности полностью лишена той созидательной направленности, которую имеют такие формы собственности, как человеческий капитал, энергия и производственные фонды.
Потребности человека способны расти постоянно, но при этом они совсем не "безграничны и для каждого периода развития общества можно научно определить некий "предел" в денежном выражении, потребить выше которого человек просто не способен. Существует много социальных проблем, связанных с объектами социально-бытового обихода. Но, в первую очередь, следует указать одну социальную проблему, которая, возможно наиболее наглядно проявляется именно в России и именно в связи с данной группой объектов собственности:
материальная дифференциация, существующая в современном обществе, а в России, особенно, не является следствием различия уровня способностей членов общества, которое всегда имеет место. Материальная дифференциация в современном мире создана совершенно искусственно, благодаря созданию системы неэкономического обогащения (в частности, системы акционирования), лишённой научной обоснованности.
Перечислим направления, в которых именно индивидуальная принадлежность объекта собственности является тем качеством, который требуется в данном конкретном случае:
− выдача заработной платы, практически, во всех юридических лицах;
− осуществление финансовых операций в банках с физическими лицами;
− осуществление товарно-денежных операций, применительно к покупателю;
− 66 любые денежные операции, в которых хотя бы одной из сторон выступает физическое лицо;
− просто деньги, которые имеют при себе, как правило, большинство людей.
В главном общественном процессе, каким является процесс создания благ, и в индивидуальном процессе потребления благ, необходимом для обеспечения жизнедеятельности человека, необходимой и незаменимой является только ИЧС человека на свой человеческий капитал. В процессе производства естественным является применение ОСС на отчуждаемые объекты собственности. ИЧС на отчуждаемые объекты собственности удобна только в процессе потребления . (1)
6.3.4. Во что обходится обществу применение данной формы собственности?
Просто само существование объектов этой формы собственности, как и существование любых материальных объектов, всегда связано с какими-то затратами. :66-1.Даже деньги, представляющие собой объект "права" как правило требуют затрат на своё содержание. Но затраты на содержание материальных объектов не создаются искусственно, а существуют объективно. Поскольку все объекты собственности приобретены для конкретных целей и иногда используются очень интенсивно, неизбежные при этом затраты считаются естественными и никаких вопросов не вызывают. Кроме, вероятно, "усыхания" денег.
Мы остановимся только на одном вопросе: "во сколько обходится обществу содержание одной семьёй, например, из пяти человек, двух квартир в Москве, одной в Питербурге, дачи в Подмосковьи, дачи в Крыму и гаража из пяти автомашин. Для олигарха всё, перечисленное нами, даже скромно, но просто состоятельных людей, способных позволить нечто подобное, достаточно много. Для содержания всего этого бытового обеспечения, в зависимости от взглядов хозяев, может потребоваться на охрану и обслугу человек 10-20. Пусть даже хозяева платят этой "обслуге" вполне прилично, и она вполне довольна. В данном случае мы не задаём вопроса, где люди берут деньги для оплаты всего этого. Будем считать, что они заработали их вполне законно.
Но люди всерьёз рассматривают подобную жизнь, как некий "идеал" и стремятся к ней всеми "правдами и неправдами". Сегодня таких семей в России, допустим, 500 тысяч, завтра – миллион, ещё через несколько лет – два-три миллиона. А это 20-30 миллионов полноценных носителей человеческого капитала, полностью отстранённых от общественно полезной деятельности, но пользующихся всеми общественными благами.
Причём, всё это, не ради производства благ, а только ради возможности их использовать.
Что дальше? Причём, чем больше современное общество будет прилагать усилия к экономическому возрождению общества, и чем успешнее будут осуществляться эти усилия, тем скорее общество придёт в тупик.
Разумное ограничение стоимости благ, приобретаемых для личного пользования, должно и воспитываться в человеке, и устанавливаться законодательно.
Таблица 6.3.4.- 6.3.5.
Сопоставительная таблица целей "деньги" и "человеческий капитал"
| №№ п/п | Цель – деньги (Ден) | Цель – человеческий капитал (Ч) | Примечание |
| 1 | Ден – это "рыба" | Ч – это умение ловить рыбу | |
| 2 | Человек накапливает Ден за счёт окружающих. | Человек накапливает Ч, одновременно обогащая и окружающих. | Финансовая деятельно сть основана на том, что "деньги делают деньги". |
| 3 | Все коммерческие партнёры, совершающие коммерческие сделки, получая Ден, наживаются один за счёт другого | Трудовые партнёры ("участники") помогают друг другу создавать блага и наращивать свой профессиональный капитал, т.е. взаимно обогащаются. | Трудовое партнёрство – это не "сделка", а именно настоящее партнёрство. |
| 4 | Деньги и блага не остаются в том состоянии, в котором они поступают, а требуют затрат на своё содержание | Знания, опыт и способности, образующие человеческий капитал, не требуют специальных затрат на их сохранение, но нуждаются в их применении . | Затраты на содержание Ч нужны всегда, не зависимо от того, насколько эффективно он используется |
| 5 | Накопление Ден в личном пользовании не способствует ни росту производительности труда, ни росту блага "свободное время". | Накопление Ч способствует росту производительности труда, а, следовательно, и росту блага "свободное время" и духовному развитию человека. | Благо "свободное время" купить не возможно. Только рост производительности труда решает этот вопрос. |
| 6 | Накопление Ден в личном пользовании не создаёт условий для духовного развития, т.е. главная цель остаётся не достигнутой | Накопление Ч способствует росту производительности труда, и создаёт условия и для создания материальных благ, и для духовного развития | Настоящей целью может быть только духовное развитие |