В конце XIX начале XX века

1   2   3   4   5   6

Зырянов П.Н. Церковь в период трёх русских революций // Русское православие: вехи истории – М., 1989. – С.380–437.

6 Цвик И.Я. Религия и декадентство в России (Методологические аспекты социально-философской критики) – Кишинев, 1985; Семенкин Н.С. Философия богоискательства: Критика религиозно-философских идей софиологов – М., 1986.

1 Интеллигенция и Церковь: прошлое, настоящее, будущее / Материалы XV Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 2004.

2 Фоминых Е.В. Проекты церковных преобразований в России в начале ХХ века. Дис. ...канд. ист. наук. – Л., 1987.

3 Денисова Е.В. Дифференциация социальной позиции духовенства в годы первой русской революции как отражение кризиса идеологии русского православия. Дис. ...канд. филос. наук. – Л., 1986; Семёнов Ю.В. Отношение к религии и атеизму в системе мировоззренческих ориентаций российской интеллигенции, 1900–1930 гг. Дис. ...канд. филос. наук. – М., 1991; Останина О.В. Обновленчество и реформаторство в русской православной церкви в начале ХХ в. Дис. ...канд. филос. наук. – Л., 1991.

4 Шкаровский М.В. Обновленческое движение в Русской Православной Церкви XX века – СПб., 1999.

5 Фирсов С.Л. Православная церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России – М., 1996; Он же. Русская церковь накануне перемен (конец 1890-х – 1918 гг.) – М., 2002.

6 Леонтьева Т.Г. Церковная интеллигенция Тверской губернии в конце ХIХ – начале ХХ века (1895 – 1907). Дис. ...канд. ист. наук. – Петрозаводск, 1992.

1 Мень А., прот. «Богословие» Льва Толстого и христианство // В кн.: Толстой Л.Н. Исповедь. В чём моя вера? – Л., 1991. – С.5–27; Он же. Встреча // Наука и религия – 1991. – №1. – С.7–12; Он же. Возвращение к истокам // Предисловие к кн.: Федотов Г. Святые Древней Руси – М., 1990. – С.7–26; Он же. Религия, «культ личности» и секулярное государство // На пути к свободе совести – СПб., М., 1989. – С.88–111.

2 Белова Т.П. Петербургские религиозно-философские собрания 1901–1903 гг. как первый опыт открытого диалога светской интеллигенции и духовенства в России // Проблемы теории и истории изучения интеллигенции: поиск новых подходов – Иваново, 1994; Она же. Исихазм и русская интеллигенция: история изучения и современный взгляд на проблему // Актуальные проблемы историографии Отечественной интеллигенции – Иваново, 1996 и др.

3 Полунов А.Ю. Под властью обер-прокурора. Государство и церковь в эпоху Александра III – М., 1996.

4 Рожков В., прот. Церковные вопросы в Государственной Думе – М., 2004.

5 Пешков А.И. К.П. Победоносцев как идеолог русского православия. Дис. ...канд. филос. наук. – СПб., 1993; Майорова О.Е. Русские историки в эмиграции о К.П. Победоносцеве // Культурное наследие российской эмиграции: 1917–1940: В 2-х кн. Кн. 1. – М., 1994. – С.227–232; Рабкина Н.А. К.П. Победоносцев // Вопросы истории – 1995. – № 2. – С.58–75; К.П. Победоносцев: pro et contra / Вступ. ст., сост. и прим. С.Л. Фирсова. – СПб., 1996 и др.

6 Раков В.П. К.П. Победоносцев в контексте политического модерна // Интеллигенция и мир – 2004. – №1–2. С.74–97.

7 Репников А.В. Консервативная концепция российской государственности – М., 1999; Он же. Консервативные представления о переустройстве России (конец XIX – начало XX веков) – М., 2006; Омельянчук И.В. Черносотенное движение в Российской империи (1901 – 1914) – Киев, 2006.

1 Элбакян Е.С. Религия в сознании российской интеллигенции XIX – начала XX вв. Философско-исторический анализ – М., 1996; Климова С.М. Феноменология святости и страстности в русской философии культуры – СПб., 2004; Баскакова Н.В. Религиозная самоидентификация русской интеллигенции (социально-философский анализ). Дис. ...канд. филос. наук. – Великий Новгород, 2004.

2 Шапошников Л.Е. Консерватизм, модернизм и новаторство в русской православной мысли XIX – XXI веков – СПб., 2006.

3 Флоровский Г., протоиерей. Пути русского богословия – Киев, 1991 (1-е изд.: Париж, 1937); Глубоковский Н.Н. Русская богословская наука в её историческом развитии и новейшем состоянии – М., 2002 (1-е изд.: Варшава, 1928).

4 Смолич И.К. История Русской Церкви. 1700 – 1917. Ч. 1. – М., 1996 (1-е изд.: Лейден, 1964. На нем. яз.); Ч. 2. – М., 1997 (1-е изд.: Висбаден, 1991. На нем. яз.).

5 См.: Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли ХIХ века и начала ХХ века // О России и русской философской культуре – М., 1990. – С.43–271.

6 См.: Зеньковский В.В. История русской философии: В 2 т. – Л., 1991 (1-е изд.: Париж, 1948–1950).

7 См.: Федотов Г.П. Лицо России: Сборник статей (1918–1931) – Париж, 1967.

8 Шмеман А., проф. прот. Исторический путь Православия – Париж, 1985; Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в ХХ веке – М., 1995.

9 Зёрнов Н. Русское религиозное возрождение XX века – Париж, 1974; Василий (Кривошеин), архиеп. Богословские труды – Н. Новгород, 1996; Лосский В.Н. Спор о Софии. Статьи разных лет – М., 1996.; Мейендорф И., прот. Живое предание. Свидетельство Православия в современном мире – СПб., 1997; Живое предание. Православие и современность: Сб. тр. – М., 1997.

1 Curtiss, John S. Church and State in Russia, 1900–1917 – New York: Octagon Books, 1940; Cunningham, James W.A Vanquished Hopr: The Movement for Charch Reneval in Russia, 1905–1906 – Crestwood, N.Y.: SVS Press, 1982.

2 См., напр.: Simon G. Konstantin Petrovič Pobedonoscev und die Kirchenpolitik des Heiligen Sinod 1880–1905 – Göttingen, 1969.

3 Byrnes R. Pobedonostsev. His Life and Thought – Bloomington: Indiana Univ. press, L., 1968.

4 Пул Р.Э. Русская диалектика между неоидеализмом и утопизмом (Ответы Вл.С. Соловьёву) // Вопросы философии – 1995. – № 1. – С.70–94.

5 Аржаковский А.А. Журнал ПУТЬ (1925–1940): Поколение русских религиозных мыслителей в эмиграции – Киев, 2000.

6 M. Grabar. La renaissance de la philosophie religieuse en Russie au tournant du siècle. De la crise de l’idéalisme au réalisme symboliste. Thèse de doctorat manuscrite, EHESS, Paris, 1996.

7 См.: Корников А.А. Источниковедение истории Русской Православной Церкви: Сб. ст. – Иваново, 2005. – С.7.

1 См.: Пушкарёва И.М. Информационные ресурсы нового массового источника по истории дореволюционного рабочего движения в России // Проблемы методологии, историографии, источниковедения истории предпринимателей и рабочих России в XX веке / Материалы IV Международной науч. конф.: в 2 ч. Ч. I. – Кострома, 2007. – С.9.

2 Свод законов Российской империи – СПб., 1889–1897; Полное собрание законов Российской империи (ПСЗ-1; ПСЗ-2; ПСЗ-3).

3 Барсов Т.В. Сборник действующих и руководственных церковных и церковно-гражданских постановлений по ведомству православного исповедания – СПб., 1885.

4 Циркулярные указы Святейшего Правительствующего Синода 1867 – 1900 гг. 2-е изд., доп. – СПб., 1901.

5 Историческая переписка о судьбах православной церкви – М., 1912.

6 Всеподданнейшие отчёты обер-прокурора Святейшего Синода по Ведомству православного исповедания за 1866 – 1914 гг. – СПб.–Пг., 1868–1916.

1 Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. Т. 1–3 + 1 доп. том. – СПб., 1906.

2 Журналы и протоколы заседаний Высочайше учреждённого Предсоборного Присутствия. Т. 1–4. – СПб., 1907.

3 Святейший Правительствующий Синод. Предсоборное Совещание. Т. 1–5. – СПб., 1912 – 1916.

4 Извлечения из проектов преобразования духовной школы, выработанных и представленных в учебный комитет при Св. Синоде правлениями 51 духовной семинарии – СПб., 1906.

5 Записки Петербургских Религиозно-Философских Собраний (1902–1903) – СПб., 1906.

1 К.П. Победоносцев и его корреспонденты: Воспоминания. Мемуары: В 2 т. – Мн., 2003.

2 Воспоминания о Серебряном веке / Сост., авт. предисл. и коммент. В. Крейд. – М., 1993.

1 Сосуд избранный: Сборник документов по истории Русской Православной Церкви – СПб., 1994.

2 Успенский Б. История и семиотика. Восприятие времени как семиотическая проблема // Успенский Б.А. Этюды о русской культуре – СПб., 2002. – С.20.

1 О просопографии см.: Charle C. Prosopography (collective biography) // International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences – Oxford: Elsevier Science, 2001, Vol. 18. – P. 12236–12241.

2 См. подробнее: Хоружий С. Православно-аскетическая антропология и кризис современного человека // Православное учение о человеке – Москва–Клин, 2004. – С.154–167.

1 См.: Тош Д. Стремление к истине. Как овладеть мастерством историка / Пер. с англ. – М., 2000. – С.18–20.

1 Хомяков А.С. Полное собрание сочинений: В 8 т. Т. 2. – М., 1900. – С.312.

2 См.: Флоренский П., свящ. Около Хомякова // Флоренский П.А. Сочинения. В 4 т. Т. 2. – М., 1996. – С.288, 299.

3 См.: В. Соловьёв. Россия и Вселенская Церковь // Соловьёв В. О христианском единстве – М., 1994. – С.224.

1 Несмелов В.И. Наука о человеке: В 2 т. – Казань, 1905–1907; Он же. Вера и знание с точки зрения гносеологии – Казань, 1913.

2 Записки Петербургских Религиозно-Философских Собраний (1902–1903) – СПб., 1906. – С.5–22.

1 Бердяев Н.А. Русская идея… – С.238.

2 А.Р. Историческая переписка о судьбах православной церкви – М., 1912. – С.24.

3 ГАРФ. Ф.1093. Оп.1. Д.74. Л.1,3.

1 ПСЗ-3. Т. 7. № 4551.

2 См.: Поспеловский Д.В. Русская православная церковь в XX веке – М., 1995. – С.22.

3 Церковные ведомости – 1905. – №14. – С.99.

1 См.: ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2667. Кор. 321. Л. 1–34.

2 РГИА. Ф. 1569. Оп. 1. Д. 35. Л. 9–10.

3Там же – Л. 9, 9об.

1 Журналы и протоколы... Том III. – СПб., 1907. – С.250.

2 К церковному собору – СПб., 1906.

1 Архиепископ Антоний (Храповицкий) – П.П. Извольскому. См.: РГИА. Ф. 1569. Оп. 1. Д. 34. Л. 18 об., 19.

2 П.П. Извольский – митрополиту Антонию (Вадковскому). См.: РГИА. Ф. 1569. Оп. 1. Д. 35. Л. 6–7.

3 Н. Глубоковский – В. Розанову. 26.III.1905 // Сосуд избранный... – С.72.

4 См.: ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2677. Кор. 263. Л. 36–37, 143-150, 163; ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2640. Кор. 498. Л. 1, 29об.

1 Духовные задачи русской эмиграции (От редакции) // Путь – 1925. – № 1. – С.6.

2 Аржаковский А.А. Указ. соч. – С.49.

3 Проблемы идеализма. Сборник статей / Под ред. П.И. Новгородцева. – М., 1902.

1 РГИА. Ф. 796. Оп. 183. Д. 281, 280, 360, 375, 417, 421, 470, 475, 527, 793, 847, 528; РГИА. Ф. 796. Оп. 182. Д. 254, 376, 735.

2 ГАРФ. Ф. 102. Оп. 237. Д. 89. Ч. 1. Л. 13–13об.

3 ГАРФ. Ф. 550. Оп. 1. Д. 9. Л. 1–1 об.

4 ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2184. Кор. 722; ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2223. Кор. 730; ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2586. Кор. 282.; ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2630. Кор. 478.; ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2799. Кор. 48.; ГАКО. Ф. 130. Оп. 6. Д. 2800. Кор. 207; ГАКО. Ф. 438. Оп. 1. Д. 822. Кор. 4; Письмо из с. Печенкино Ветлужского уезда (о гонениях священника на учительницу) // Костромич – 1907. – №71 и др.

1 Журналы и протоколы... Том II. – С.156–157.

2 См.: Извлечения из проектов преобразования духовной школы, выработанных и представленных в учебный комитет при Св. Синоде правлениями 51 духовной семинарии – СПб., 1906.

3 См.: Глубоковский Н.Н. По вопросам духовной школы (средней и высшей) и об учебном комитете при Святейшем Синоде – СПб., 1907. – С.6–11.

4 Данному разрешению проблемы было противопоставлено мнение большинства светских преподавателей высшей школы. Постановлением комиссии университетской профессуры по преобразованию университетского устава от 22 января 1906 г. богословие вообще упразднялось в университетах «без замены при том историей религий». См.: Поснов М.Е. К вопросу об учреждении богословских факультетов // Труды Киевской Духовной академии – 1906. – Апрель. – С.667–668.

5 См.: Иеромонах Иларион (Алфеев). Архимандрит Киприан (Керн): священнослужитель, монах, богослов // Вестник Русского Христианского Движения – 2000. – I/II (№ 180). – Париж – Нью-Йорк – Москва. – С.112.

1 Антоний, архиеп. Учёное монашество (статистическая справка) // Колокол – 1907. – № 311; Он же. Опять об учёном монашестве (Письмо в редакцию) // Колокол – 1907. – № 668.

2 Антоний, митр. В защиту наших академий // Антоний (Храповицкий), митр. Новый опыт учения о Богопознании – СПб., 2002. – С.154.