В конце XIX начале XX века

Вид материала

Автореферат диссертации

Содержание Выводы и положения Гордиенко Н.С., Курочкин П.К.

Подобный материал:

• Контрольная работа №9 класс. Тема: Страны мира в начале XX века, 69.85kb.
• Тематика рефератов по курсу политическая и правовая культура россии в конце XIX – начале, 7.9kb.
• Тема урока: «Россия в начале XIX века», 24.45kb.
• Становление и развитие китайской этнической группы на среднем урале в конце XIX начале, 1183.23kb.
• Особенности правовой регламентации усыновления в конце XIX начале XX вв. Фабричная, 33.29kb.
• I. россия на рубеже xix—xx вв. § Государство и российское общество в конце xix— НАЧАЛЕ, 469.47kb.
• «оош №17», 135.24kb.
• «Народное образование школ Киясовского района в конце xix-начале XX века», 264.98kb.
• Общественно-политическая жизнь в орловской губернии в конце XIX начале XX века, 818.54kb.
• Тест 2 Поэзия серебряного века (В квадратах поставьте номер соответствующий нужному, 84.86kb.

В заключении обобщены итоги исследования, сформулированы общие выводы, выявлены некоторые исторические уроки.

Процесс взаимоотношений представителей интеллигенции и РПЦ в России на рубеже XIX – XX вв. представлял собой сложное и многогранное явление. Анализ интеллектуального поля исследуемой эпохи сквозь призму взаимоотношений интеллигенции и Церкви позволяет реконструировать широкий спектр мировоззренческих позиций и подходов по отношению друг к другу в борьбе за символическое господство. Под влиянием диалога двух социокультурных общностей произошёл переход части светской интеллигенции от марксистских убеждений к принципам идеализма и, в последующем, – религиозной концепции миропонимания. Внесение в догматику церковного богословия элементов антропоцентрического начала, творческое переосмысление вопросов веры значительно обогатило официальное церковное богословие, исторически связанное с монашеско-аскетической традицией.

Обсуждение положения религии и Церкви в общественной жизни являлось основной темой в работе множества возникших в этот период религиозно-философских обществ, союзов, кружков и собраний, где главными участниками выступали представители интеллигенции и РПЦ. Всё это поддерживало самобытную национальную духовно-нравственную культуру, в которой было отражено как церковное, так и светское мировоззрение.

Взаимоотношения интеллигенции и Церкви нашли своё отражение в сфере просвещения, в частности, в проблемах функционирования высшей школы. Важную роль при этом сыграли идеи представителей церковной интеллигенции – о более глубоком взаимопроникновении содержания и принципов светского и церковного образования.

Религиозно-философский ренессанс непосредственно повлиял на изменение роли и места РПЦ в системе государственного устройства общества. Практическим следствием этого явилось принятие некоторых законов (о свободе вероисповеданий, об участии духовенства в представительных учреждениях как местного, так и центрального уровня и т.д.), которые объективно способствовали вхождению клира в общественно-политическую и социокультурную жизнь российского общества, создавали предпосылки для осуществления канонического принципа соборности в жизнедеятельности РПЦ.

Идеи, высказанные представителями светского и церковного общества в специально созванном для подготовки Всероссийского Поместного Собора РПЦ Предсоборном Присутствии в 1906 г., отражали тенденцию к церковной автономии. Возникновение внутри РПЦ в начале XX в. обновленческого движения, а также различных братств и религиозно-политических течений – среди светской и церковной интеллигенции, активное обсуждение проблем церковного устройства на государственном уровне свидетельствовали о широкой социальной базе рассматриваемого процесса.

Однако нерешённость основного вопроса – о созыве Поместного Собора, призванного преодолеть противоречия в каноническом устройстве Церкви, в её взаимоотношениях с государством, делала дальнейшие попытки изменения положения Церкви в обществе малоперспективными.

В современных условиях России опыт взаимоотношений интеллигенции и Церкви весьма значим. Философско-нравственные идеи рубежа веков могут способствовать становлению концепции интегративной идеологии обновления и прогрессивного развития России, т.е. идеологии, ориентированной на открытость и на синтез нового знания, на российские духовные традиции и общечеловеческие ценности.

Существующая тенденция к зависимости РПЦ от государства, как показывает опыт прошлого, отрицательным образом влияет на положение, в первую очередь, самого церковного института. Естественная ситуация отделения Церкви от государства должна мотивироваться не внешним благополучием, привилегиями, возводящими де-факто РПЦ в ранг государственной религии, а творческим постижением действительности, самостоятельностью позиций по вопросам общественного развития и тесным взаимодействием с представителями светской интеллигенции в сближении духовных сил всего общества. Необходимо также более тесное взаимодействие светского и церковного образования. Преемственность светской и церковной школы, их сотрудничество сделает возможной поливариантность всех ступеней образования.

Применение названных критериев в практике современного развития России поможет изменить стереотип общественного взгляда на Церковь как явление чуждое светскому сознанию, позволит преодолеть взаимное отчуждение интеллигенции и православного духовенства, придаст новые импульсы интеллектуализации общественной мысли, что, в конечном итоге, будет служить духовному совершенствованию всего российского общества.

В четырёх приложениях представлены следующие материалы: историометрические циклы российской истории, конфессиональный состав населения России исследуемого периода, отрывки из письма проф. Н.Ф. Каптерева епископу Арсению (Стадницкому), биографический справочник представителей русской богословской мысли рубежа XIX – XX вв.

Выводы и положения диссертации нашли отражение в следующих основных публикациях:

1. Интеллигенция и Церковь в интеллектуальном поле России в конце XIX – начале XX века: монография / А.А. Соловьёв. – Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова; КГТУ, 2007. – 161 с. (10,06 п.л.);
   
2. Предприниматели и рабочие в трудах историков XX века. Конференция памяти профессора М.Н. Белова // Отечественная история – №2. – 2002. – С.203–205 (в соавторстве с А.М. Беловым) (0,4 п.л.: вклад соискателя 0,2 п.л.);
   
3. «Предсоборное присутствие» как опыт сотрудничества интеллигенции и Церкви в российской истории в начале XX века // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. Серия «Исторические науки»: Волжский рубеж – 2004. – №1 (8). – С.38–46 (0,8 п.л.);
   
4. Внутри традиции: проблемы исихазма в русской духовной культуре // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. Серия «Культурология»: Энтелехия – 2004. – № 8 (59). – С.90–93 (0,4 п.л.);
   
5. Истоки христианства и древнеегипетская теология в контексте русского культурного ренессанса начала XX века // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. Серия «Культурология»: Энтелехия – 2005. – № 11 (80). – С.97–100 (0,5 п.л.);
   
6. Русская Православная Церковь в контексте конфессиональной политики государства в начале XX века // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. Серия «Исторические науки»: Волжский рубеж – 2006. – № 8 (23). – С.37–41 (0,7 п.л.);
   
7. Истина, бытие и история: проблемы экклезиологии в христианской богословской мысли // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. Серия «Культурология»: Энтелехия – 2006. – № 12. С.71–75 (0,6 п.л.);
   
8. Духовные академии в России на рубеже XIX – XX вв. // Вестник Поморского университета. Серия «Гуманитарные и социальные науки» – 2008. – № 12. – С.84–89 (0,7 п.л.);
   
9. Тайна последнего Откровения в эсхатологии Серебряного века // Вопросы культурологии – 2008. – № 5. – С.12–15 (в соавторстве с Ф.Т. Ахунзяновой) (1 п.л.: вклад соискателя 0,5 п.л.);
   
10. Богословско-академическая интеллигенция в российской истории начала ХХ века: к постановке проблемы // Интеллигенция России: традиции и новации / Материалы межгосударственной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 1997. – С.281–282 (0,2 п.л.);
    
11. Религиозно-нравственные искания интеллигенции и православного духовенства в России в начале ХХ века // Нравственный императив интеллигенции: прошлое, настоящее, будущее / Материалы Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 1998. – С.192–194 (0,2 п.л.);
    
12. Религиозно-философский ренессанс русской интеллигенции в начале ХХ века // Интеллигенция России в истории ХХ века: неоконченные споры. К 90-летию сборника «Вехи» / Материалы Всероссийской научной конференции – Екатеринбург, 1998. – С.136–138 (0,2 п.л.);
    
13. Религиозная концепция миропонимания в русской духовной культуре начала ХХ века // Русь, Россия и мировая цивилизация / Материалы Тринадцатой Всероссийской заочной научной конференции – СПб.: «Нестор», 1999. – С.86–89 (0,3 п.л.);
    
14. Духовное образование в России в идеях церковной интеллигенции в начале ХХ века // Интеллигент и интеллигентоведение на рубеже ХХI века: итоги пройденного пути и перспективы / Материалы Х Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 1999. – С.196–198 (0,2 п.л.);
    
15. Православные ценности христианства в диалоге интеллигенции и Церкви в русской культуре начала XX века (раздел в монографии) // Аспекты культуры. Коллективная монография – Кострома: Издательство КГУ им. Н.А. Некрасова, 2001. – С.129–141 (0,8 п.л.);
    
16. Проблема развития догматов христианства в контексте диалога русской интеллигенции и православного духовенства в начале ХХ века // Вестник КГТУ – 2001. – № 4. – С.24–26 (0,4 п.л.);
    
17. Интеллигенция и Церковь: пересечение традиций // Интеллигенция современной России: духовные процессы, исторические традиции и идеалы / Материалы XIII Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 2002. – С.161–162 (0,2 п.л.);
    
18. Либеральная тенденция в русском православии начала XX века // Человек и культура в культурно-историческом пространстве России: опыт региональных и краеведческих исследований / Материалы Международной научной конференции – Кострома: Изд-во КГТУ,2002. – С.211–213 (0,3 п.л.);
    
19. Семиотический аспект изучения интеллигенции // Интеллигенция XXI века: тенденции и трансформации / Материалы XIV Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 2003. – С.66–67 (0,2 п.л.);
    
20. Проблемы реформирования Русской Православной Церкви в начале ХХ века // Предприниматели и рабочие России в условиях трансформации общества и государства в ХХ столетии / Материалы Международной научной конференции: В 2 ч. Ч. 2. – Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2003. – С.19–24 (0,4 п.л.);
    
21. Интеллигенция и Русская Православная Церковь: генеалогия единства и разобщения // Интеллигенция и мир. Российский научный журнал – 2003. – № 1–2. – С.51–57 (0,8 п.л.);
    
22. Семиотика: Методическое пособие – Кострома: Изд-во КГТУ, 2003. – 32 с. (2 п.л.);
    
23. Интеллигенция и Церковь в образовательном пространстве России на рубеже XIX–XX вв. // Труды СГУ. Выпуск 66. Костромской филиал СГА. Гуманитарные науки – М.: Современный гуманитарный университет, 2004. – С.14–18 (0,3 п.л.);
    
24. Православная экклезиология русской интеллигенции // Интеллигенция и мир. Российский междисциплинарный журнал социально-гуманитарных наук – 2004. – № 1–2. – С.13–18 (0,7 п.л.);
    
25. Отлучение Л.Н. Толстого от Церкви и русская интеллигенция // Вестник КГТУ – 2004. – № 10. – С.32–34 (0,4 п.л.);
    
26. Экклезиологические аспекты взаимоотношений интеллигенции и Церкви // Интеллигенция и Церковь: прошлое, настоящее, будущее / Материалы XV Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 2004. – С.13–15 (0,2 п.л.);
    
27. Гуманистические тенденции в спектре религиозно-нравственных исканий русской интеллигенции в начале XX века (раздел в монографии) // Проблема гуманизма в культуре Серебряного века: Коллективная монография – Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова; КГТУ, 2005. – С.40–52 (0,8 п.л.);
    
28. Кафолическое и национальное в самосознании русской интеллигенции // Общечеловеческие императивы и этнонациональные ценности интеллигенции / Материалы XVI Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 2005. – С.31–32 (0,2 п.л.);
    
29. Православная антропология русской интеллигенции // Интеллигенция и мир. Российский междисциплинарный журнал социально-гуманитарных наук – 2005. – № 1–2. – С.30–35 (0,7 п.л.);
    
30. Русская Православная Церковь в интеллектуальном поле революции 1905 – 1907 гг. // Рабочие – предприниматели – власть в XX веке: Материалы III Международной научной конференции: В 2 ч. – Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2005. Ч. 1. – С.214–221 (0,5 п.л.);
    
31. Кафолическое сознание: русская интеллигенция в поисках идентичности // Интеллигенция и мир. Российский междисциплинарный журнал социально-гуманитарных наук – 2006. – № 1. – С.31–38 (0,5 п.л.);
    
32. Трансцендентность политического мировосприятия русской интеллигенции // Политическая культура интеллигенции и её место и роль в жизни общества / Материалы XVII Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 2006. – С.33–34 (0,2 п.л.);
    
33. Взаимодействие интеллигенции и православного духовенства в сфере образования в России в начале XX в. // Вестник КГТУ – 2006. – № 14. – С.24–27 (0,5 п.л.);
    
34. Религиоведение: Методическое пособие – Кострома: Изд-во КГТУ, 2007. – 24 с. (1,5 п.л.);
    
35. Проблемы историографии Русской Православной Церкви в контексте интеллектуальной истории рубежа XIX – XX вв. // Проблемы методологии, историографии, источниковедения истории предпринимателей и рабочих России в XX веке / Материалы IV Международной научной конференции. В 2 ч.– Кострома: КГУ им. Н.А. Некрасова, 2007. Ч. II. – С.201–209 (0,5 п.л.);
    
36. Интеллигенция в церковно-политическом поле России на рубеже XIX – XX вв. // Интеллигенция в процессах преобразования мира: исторические вызовы, социальные проекты и свершения / Материалы XVIII Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 2007. – С.117–119 (0,2 п.л.);
    
37. Теория и история культуры: учебно-методическое пособие. Ч. I. – Кострома: Изд-во КГТУ, 2007. – 70 с., илл. (в соавторстве с Ф.Т. Ахунзяновой) (4,4 п.л.: вклад соискателя 2,2 п.л.);
    
38. Проблемы политической институциализации Русской Православной Церкви на рубеже XIX – XX вв. // Интеллигенция и мир. Российский междисциплинарный журнал социально-гуманитарных наук – 2007. – № 3. – С.76–95 (1,2 п.л.);
    
39. Проблемы духовного просвещения в России на рубеже XIX – XX вв. // Светоч. Альманах / Костромское церковно-историческое общество – 2007. – № 2. – С.76–87 (1 п.л.);
    
40. Религиозное мироощущение В.В. Розанова в универсуме христианства // Вестник Костромского государственного университета им. Н.А. Некрасова. Серия «Гуманитарные науки»: Энтелехия – 2007. – № 15. – С.161–164 (0,5 п.л.);
    
41. Теория и история культуры: учебно-методическое пособие. Ч. II. – Кострома: Изд-во КГТУ, 2008. – 131 с., илл. (в соавторстве с Ф.Т. Ахунзяновой) (8,2 п.л.: вклад соискателя 4,1 п.л.);
    
42. Структура духовного образования в России на рубеже XIX – XX вв. // Молодая интеллигенция и устойчивое развитие общества / Материалы XIX Международной научно-теоретической конференции – Иваново: ИвГУ, 2008. – С.109–111 (0,3 п.л.);
    
43. К.П. Победоносцев и идея симфонии властей на рубеже XIX – XX вв. // Романовские чтения. История российской государственности и династия Романовых: актуальные проблемы изучения / Материалы конференции – Кострома: КГУ им Н.А. Некрасова, 2008. – С.110–117 (0,5 п.л.).