Н. А. Колесников Христианин! Знаешь ли ты
| Вид материала | Документы |
| Признаки истинного христианина Признаки христианской жизни |
- Тезис №1, 177.17kb.
- Андрей Кураев «мастер и маргарита», 3294.03kb.
- Андрей Кураев «мастер и маргарита», 3035.88kb.
- К армонию. О том, что значит имя и название "христианин", 94.02kb.
- Ты Пётр, и на сем камне Ясоздам Церковь Мою, 975.02kb.
- Разве ты не знаешь, Антуан Робэн, что существует поверье не есть кладбищенских плодов, 99.65kb.
- С. Л. Колесников Сборник материалов областной научно-практической Интернет-конференции, 1483.28kb.
- Л. М. Абдалла «Христианин читает Коран» Содержание, 943.61kb.
- Г. Колесников, А. Рожков, 5224.26kb.
- Колесников Дмитрий Александрович исследование, 66.06kb.
Признаки истинного христианина
Как установить, что я являюсь действительно верующим ро Христа и с полным основанием могу назвать себя Христианином?
Прежде всего, конечно, необходимо разобраться в своем внутреннем состоянии, что не подвластно абсолютно никому, кроме самого человека. "Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем?" (1 Кор. 2:11). "Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом" (1 Ин. 5:10).
Однако начнем наше определение Христианина с внешних признаков, чтобы глубже познать самих себя и тех, кто рядом с нами.
Итак, являюсь ли я Христианином, если родился в христианской семье? Если к христианству относиться, как к фамилии, то тогда можно сказать, что этот человек (или я) является Христианином. Но христианство - это не фамилия, а исповедание, образ жизни и поведения, о чем красочно написал апостол Павел (Рим. 2:17-29). При прочтении этого текста можно вместо слова "обрезание" поставить слово "Христианин" и тогда нам станет ясно, может ли человек быть Христианином только потому, что родился физически от родителей Христиан и воспитался в христианской семье. Никто из нас даже "редставить не может, что человек будет первоклассным шофером, если его родители хорошо водят автомобиль или более того, если он родится в гараже.
Ну, а если человек крещен. Очень важно не навредить этому определению - крещен - принял крещение (добровольно), ри этом необходима вера и его согласие. А крещен, то есть Двергнут насилию со стороны кого-то - такое насилие производится над младенцами. Их крестят, обрезывают и другое делают, так как младенцы не в состоянии выразг своего мнения. Конечно удивительный факт, что люди, котор в детстве крестили, пришедши в возраст, утверждают себя в принадлежности к христианству, даже тогда, когда они не знают самой сути крещения и не исследуют Писания, чтобы жить и поступать соответственно написанному в нем. При исследовании Писания нам становится ясно, что крещение. это серьезное волеизъявление, как это происходит с евнухом, спросившим Филиппа: "...вот, вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно" (Д. А. 8:36-37). Да и крещению предшествует проповедь Слова Божия: "И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет..." (Мрк. 16:16). То же происходит во всех случаях, в которых сообщается о крещении: "Итак охотно принявшие слово его крестились..." (Д. А. 2:41; 16:14-15, 31-33; 19:5). Крещение не просто церковная форма или обряд, но "...обещание Богу доброй совести..." (1 Пет. 3:21). Так что бьт крещенным и не жить по-христиански, не значит бьт Христианином, а лишь только называться (1 Ин. 1:3).
Значит ли, что ты Христианин, если числишься в списках Церкви? Здесь будет уместно привести пример: живая трава на лугу - не та, что в копне, но та, что на корню. Так что быть записанным в списке самой известной, большой по количеству людей, мессионерски живой Церкви, еще не значит быть Христианином. Писание говорит: "...ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" (Откр.3:!). Мертвость Христианина определяется в проявлении его жизни. Ветви на лозе, очищенные, принося! много плода, а надломленные (сомневающиеся в вере и т.д.) не могут приносить плод. Они лишь числятся в списках, но на самом деле не Христиане - "...знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв" (Откр. 3:1).
Является ли утвердительным (убедительным) доказательством Христианства регулярное посещение богослужений и исполнение предписываемых постановлений Церкви? С одной стороны - это похвально, однако не решает всей проблемы. Писание сообщает нам о фарисеях, тщательно старавшихся соблюсти правила их учения. Но они получили серьезное осуждение со стороны Иисуса Христа (Мф. 23:13-33; Лук. 18:10-11). Особому обличению подвергся Израиль через пророков Исаию, Иеремию, Иезекииля и других (Ис. 1:11-15; Мал. 1 гл.).
Даже если покаяние исходит не от желания подчиниться воле Бога, а чтобы просто удовлетворить свои земные прихоти, получает осуждение от Бога - "Сотворите же достойный плод покаяния..." (Мф. 3:7-9). Покаяние в любом проступке должно произвести действие к освящению и достижению праведности, то есть к радикальному изменению образа жизни (Кол. 3:5-17). Сердечное, глубоко осознанное, освященное истинной верой в Бога покаяние, делает человека "новой тварью" или новым человеком в его мышлении и поступках.
Участие в Вечере Господней не является подтверждением истинности Христианства, так как осуществлять это служение может только тот, кто рассуждает о теле Господнем, то есть разумеет истину Божию и может сопоставлять духовное с духовным (1 Кор. 2:14-15; 11:29).
В общем, все служения и действия можно производить, не будучи истинным Христианином, и в отсутствии глубокой веры и преданности Богу, но подобные служения будут только формой (1 Кор. 9:25-27).
Признаки христианской жизни
Признаки жизни - это еще не полная жизнь. О жизни на краю смерти свидетельствует глазной зрачок человека; если прощупывается очень слабый пульс или движение легких почти отсутствует, - то это тоже опасно.
Так и в духовном состоянии. Если у человека есть некоторые проблески духовности, то это еще не значит, что он воскрес со Христом (Кол. 3:1). В нем начала действовать жизнь, но необходимо становление, чтобы жизнь наполнила все естество. За жизнь нужно бороться, прилагать усилие к ее нормально проявлению. Новорожденный - физически человек, личность, но сколько еще нужно ухода, усилий, заботы, чтобы эта человеческая личность обрела самостоятельность.
1. Возрожденный, истинный Христианин - это человек, верою достигший познания, что есть живой и истинный Бог. "И узнал Манассия, что Господь есть Бог" (2 Пар. 33:13).
2. Это человек, который не будет метаться в поисках истины, "Господи! К кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты - Христос, Сын Бога живого" (Ин. 6:68-69).
3. Это человек, который не станет торговаться - оставить ли ему прежнее понимание, народные традиции и т.п. Но познав Бога, он предпринимает шаги жизни: "...я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью" (Гал. 1:16). "Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою" (Флп. 3:7-8).
4. Такой человек порывает с грехом и всеми греховными связями. "Верою Моисей ... отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное, греховное наслаждение" (Евр. 11:25).
5. Живой Христианин любит Церковь (Искупленных Христом), его влечет быть в общении с народом Божиим. "К святым, которые на земле, и к дивным Твоим - к ним всее желание мое" (Пс. 15:3). Мы поем гимн:
Я рад иметь всегда
Общенье духа с ней
Нести все тяжести труда,
И крест ее скорбей.
(С. Д. П. 295)
6. Для возрожденного Христианина Св. Писание (Евангелие, Библия) является живительной струей неземного источника. Он любит читать Писания. "Буду утешаться заповедями Твоими, которые возлюбил", "Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра", "Как сладки гортани моей слова Твои! лучше меда устам моим", "Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его" (Пс. 118:47, 72, 103, 140).
7. Рожденный от Бога - молится! "...он теперь молится" (Д. А. 9:11). Не просто заученно, стихотворно, но искренно, сердечно и, самое важное - наедине с Богом. "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему. Который втайне" (Мф. 6:6). Это служение совершит только живой Христианин.
8. Истинный Христианин смиряется. Не противоречит воле Бога, но как Христос готов сказать "...да будет воля Твоя" (Мф. 26:42). "Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной." (Флп. 2:8).
9. Жертвует всем во имя Господа. "Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией" (Д. А. 20:24).
10. Прощает врагам и обидчикам, молится о них. "И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! ...не вмени им греха сего" (Д. А. 7:59-60; Мф. 5:44).
11. Очищает себя, освящаясь истиною. "И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так - как Он чист" (1 Ин. 3:3).
Конечно, никто и никогда не усомнится в том, что футболист, играющий на поле, жив (нет необходимости прощупывать его "ульс, проверять зрачки, подносить вату с нашатырным спиртом к носу и определять, - жив ли он?). Здесь не нужны эти методы, но они нужны тогда, когда такой спортсмен упал на Лоле, без движения, и в нем нет видимых проявлений жизни.
Так и Христианин. Наши перечисленные методы не требуются активным Христианам, для которых "жизнь - Христос, ц смерть - приобретение" (Флп. 1:21), которые не ропщут на труд в Церкви, жертвуют всем, чем располагают (физически, духовно), горят любовью ко всем и желают спасения грешникам.