В ожидании христа (повесть о казантипе)
Вид материала | Документы |
Глава 7. Прошедшая конференция в памяти Марлена. Продолжение Часть vii. корсар от науки Евангелие от Луки Глава 2. Компьютерное расследование Глава 3. Тарас Иванович и идеи академика Рахманинова |
- Жизнь по вере во Христа, 152.11kb.
- «Над пропастью во лжи.», 748.97kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Наставления Правителю Раджагрихи из жизни христа звезда Хождение Приход Христа Знаки, 593.46kb.
- Восьмиклассникам, 5.16kb.
- В в. Список произведений: И. С. Тургенев повесть «Первая любовь» Л. Н. Толстой повесть, 189.91kb.
- Литературоведческие термины, 12.01kb.
- Мавшегося усвоением социалистических систем и вопросами радикального изменения общества,, 215.51kb.
- Список литературы на лето для будущих восьмиклассников, 20.5kb.
- Доказательства Божественности Иисуса Христа в полемике со "свидетелями Иеговы" Бегичев, 271.73kb.
1. Местный философ.
Для построения математической модели Степан привлек человека никогда высшую математику не изучавшего и никогда прежде ею не интересовавшегося. Имя этого человека Михайло Толев, оно еще встретится в нашем повествовании.
Род местного натурфилософа и убежденного аскета Михайлы Степановича Толева был переселен в эти места из-под Курска сразу после войны с Наполеоном. Родоначальник клана Толевых был дворовым человеком знаменитого героя войны 1812 года Барклая де Толи. Нынче немалое число жителей Крымского Приазовия носит фамилию Толевы. Но прочие Толевы мужики хозяйственные, расторопные и прижимистые. Михайло же Толев - философ и в жизни, и в мыслях.
2. Социальный оптимист.
Его страстная убежденность в конечной победе добра над злом, его горячая приверженность моральным и духовным ценностям, превратили абстрактно мыслящего и во всех смыслах оторванного от реальной жизни философа в непримиримого борца против всякого рода несправедливостей. А его искренняя вера в науку, в прогресс, превратили народного философа в убежденного социального оптимиста.
Глава 7. Прошедшая конференция в памяти Марлена. Продолжение
1. Интерьеры особняка и конференция.
Но самое удивительное было то, что эмоционально более полноценно переживать это мысленное путешествие, это виртуальное приключение помогало дизайнерское искусство господина де Сен-Жака, оформившего интерьеры его дома.
Что это, особенности его восприятия, или просто совпадение? Может быть и первое, и второе вместе, но по мере развертывания тематики конференции Марленово внимание привлекали те или иные каждый раз новые детали интерьера дома, его дома. Эти детали были хорошо ему знакомы, более того они составляли неотъемлемую часть его внутреннего мира, ибо он был не только хозяином, но и активным, неравнодушным заказчиком всей этой до сих пор удивлявшей его гармонии, и даже в некотором роде ее сотворцом.
Однако сейчас все это виделось ему по-другому, несколько в ином ракурсе, виделось, как наглядная иллюстрация этого странного путешествия, путешествия по научным направлениям и религиозно-философским течениям Востока и Запада.
2. Терпкий аромат Востока.
Во время докладов, сделанных библеистом профессором Сидерским и г-ном Воздушным, разделяющим эзотерические представления, его взгляд почему-то останавливался на восточных элементах интерьера, которые вызывали у него неожиданно яркие ассоциации. Эти ассоциации визуально подкрепляли сильные, до гипнотического воздействия, впечатления, навеиваемые и мощным потоком величественных библейских истин, излагаемых доктором богословия, и густыми терпкими оккультными идеями таинственного Востока, с которыми знакомил аудиторию известный в своем мире экстрасенс.
3. Флибустьерский фрегат.
Это было странно и необычно. Но это происходило, происходило именно с ним. Во время докладов биолога, академика Рахманинова, и социолога Семена Претлегина он невольно задерживал взгляд на деталях викторианского стиля, господствующего в интерьере дома. А сам дом представлялся ему величественным и, вместе с тем, уютным и остойчивым фрегатом, бороздящим волны различных теологических построений, богословских концепций, научных гипотез и квазинаучных теорий.
Рахманинов, чернобородый, со сверкающими, черными, как антрацит, глазами, представлялся ему капитаном этого интеллектуального корабля, человеком решительным и одновременно осмотрительным. Корабль этот (его собственный дом) представлялся ему надежным (и, несомненно, был таковым). А это вселяло, несмотря на явно флибустьерские наклонности капитана, уверенность в успехе предприятия.
4. Домой с добычей.
А во время резюмирующего выступления Ивана Философова ему представилось, что интеллектуальный фрегат конференции медленно возвращается к берегам доброй старой Англии. Возвращается с богатой добычей идей, добросовестно изученных, детально освоенных и аккуратно, в традиционном для британской эмпирической философии, духе, интерпретированных. Удивительно и необычно все это было.
5. Рациональное объяснение.
Каков источник этих странных ассоциаций? Рациональное объяснение с ним произошедшего вполне возможно. Мистические идеи, связанные, как с могучим монотеизмом Библии, изложенные профессором Сидерским, так и с эгрегором, о котором толковал экстрасенс г-н Воздушный, ассоциируются, прежде всего, с Востоком.
А конструктивные и последовательно позитивистские идеи биолога Рахманинова и социолога Претлегина опираются на устойчивые традиции европейской научной мысли. Традиции эти, как известно, берут начало в елизаветинском веке, веке Ньютона. Они мощно продолжались в викторианскую эпоху, эпоху Дарвина.
Великие географические открытия, а позже строительство Британской империи, шли рука об руку со становлением и развитием западной естественно-научной мысли. В том, что активизировались издавна существовавшие в Марленовом подсознании ассоциативные связи между викторианским стилем и дарвинизмом, нет, собственно говоря, ничего удивительного.
Поэтому конференция и представлялась ему фрегатом, бороздящим волны восточной мистической мысли. Это, если и не тривиально, то, несомненно, в этих условиях, вполне естественно.
Конец шестой части.
ЧАСТЬ VII. КОРСАР ОТ НАУКИ
Если делаете добро тем,
которые вам делают добро,
какая вам за то благодарность?
ибо и грешники то же делают.
Евангелие от Луки
Глава 1. Академик Рахманинов глазами Марлена Михайловича
(Вспоминая прошедшую конференцию)
1. Корсар от науки.
Утро второго дня конференции было удивительно свежее и чистое. Солнце весело глядело на землю, освещая все вокруг. Казалось, сама природа радуется чистому небу и ясному утру. А легкий шаловливый ветерок, играя в зарослях, весело пробегает по земле, будя ее от предутренней сонливости.
Первым читал доклад академик Степан Львович Рахманинов. Моложавый, стройный, с черными, как смоль волосами и сверкающими, как у кинозвезды, пронзительными глазами, своим внешним видом он походил на преуспевающего менеджера, а повадками - на отчаянного корсара.
Впрочем, это, вроде бы, вполне поверхностное впечатление не противоречило истине. Он действительно был преуспевающим научным менеджером, нобелевским номинантом, руководителем одной из самых авторитетных в области генетики исследовательских лабораторий, и одновременно отчаянным авантюристом от науки.
Авантюристом он был особого склада. Насколько Марлену известно, он никогда не позволял себе высказывать никаких, хоть сколь ни будь завиральных идей. Да что там завиральных, он никогда не высказывал мыслей, не находящихся в самом центре научного мэйнстрима. Но с какой-то поистине дьявольской ловкостью подводил других к мыслям не просто парадоксальным, а прямо таки революционным, ниспровергающим общепринятые устоявшиеся истины.
Начало доклада прошло спокойно, поиздевавшись над академиком в первый день, когда тот произносил вступительное слово, «чудеса» словно бы оставили ученого в покое. Но это только в начале.
2. Об азбуке биологии.
В его сообщении для профессионалов-биологов, вроде бы, не было ничего нового. Да и для широких слоев просвещенных людей, не изучавших эту науку специально, но имеющих некоторое представление об основных ее принципах, нового тоже было немного. Просто большинство (это, скорее всего, касается и части профессионалов) раннее никогда не задумывались над проблемами, о которых говорил молодой академик.
Марлен вроде бы и раньше знал, что тела людей и животных состоят из клеток, принципиально не отличающихся от одноклеточных организмов (например, живущих «на свободе» инфузорий). Еще подростком зачитывался он книжками о пчелах, муравьях и термитах и знал, что их семьи тоже представляют собой единые организмы (специалисты называют их диффузными).
3. Феномен жизни.
- До сих пор главной претензией, предъявляемой обществом научному мировоззрению, является, якобы, неполнота и недостаточность его объяснений. По мнению оппонентов, наука не может без ссылки на высшие силы объяснить феномен жизни, такой сложной, разнообразной и так разумно устроенной – обозначил г-н Рахманинов дискуссионную часть своего доклада.
- В действительности же современная теория эволюции в союзе с генетикой и теорией информации прекрасно объясняет то, что не получившим достаточного образования, кажется непознаваемым, а потому чудесным - завершил он.
4. Слово берет оппонент с рогами.
И тут подал голос виртуальный оппонент академика:
- Ничуть ни бывало – голосом Рахманинова заявил со всех мониторов стройный, черноволосый и черноглазый красавец-черт, который до неразличимости походил бы на нашего докладчика, если бы его кудрявую голову не украшали элегантные рога с золоченными почему-то остриями. – Ваша пресловутая эволюционная теория, также как и справедливо запрещенная при Сталине генетика, ровно ничего не объясняют. Они только затуманивают голову своей мнимой логичностью.
- В действительности – после небольшой, но весьма глубокомысленной паузы, продолжил рогатый оппонент академика – только промысел Божий правит миром. И никакая наука ничего объяснить не в силах. Ничто не совершается вне воли Его, а поэтому ничего нельзя объяснить без ссылки на Провидение.
- И мы, черти, дети бездны – неожиданно завершил свое выступление рогатый двойник докладчика, – тоже существуем и действуем по воле Его.
Затем все экраны потухли, а зал буквально всколыхнул дикий нечеловеческий хохот, в котором ясно различались модуляции густого рахманиновского баритона.
5. Этого академик не ожидал.
Наблюдать реакцию г-на Рахманинова было чрезвычайно любопытно. Он был опытнейшим, весьма и весьма искушенным полемистом, за свою относительно недолгую, но бурную, многотрудную жизнь и успешную научную карьеру неоднократно побеждавшим на весьма горячих диспутах.
Но, тут неожиданно столкнувшись с очень уж необычным оппонентом, академик, и это было видно невооруженным взглядом, решительно не знал, как поступить. Всерьез полемизировать с виртуальным противником, откровенно над ним издевающимся, конечно, не имело смысла. Оставить его выпад без внимания тоже было бы не совсем верно.
Академик нашел далеко не лучший, но все же выход. Он поспешно свернул доклад, угрюмо, вопреки своему обычаю, бормоча себе под нос, что продолжать работу в сложившихся условиях он не намерен.
6. Комментарий автора.
Сначала во вступительном слове, а затем во время основного доклада академик объяснил, что такое жизнь. Сегодня биологи понимают, что живой организм – это сложнейшая информационная система, существующая по иным, нежели неживой мир, принципам. Наверное для самых передовых мыслителей прошлых эпох жизнь была неразрешимой загадкой, которая невольно толкала их в область оккультных представлений и мистически окрашенных эмоций. Но для людей современно мыслящих в объяснении г-на Рахманинова не было ничего принципиально нового.
Общение с электроникой позволяет даже на интуитивном уровне осознать принципиальное отличие информационных систем от механических. Совсем, в сущности, небольшая доля воображения позволяет осознать принципы функционирования живого организма, как системы на несколько порядков более сложной, чем самый навороченный компьютер, тем не менее функционирующей по достаточно понятным законам. Тогда необходимость в мистическом объяснении природы живого начисто отпадает.
Глава 2. Компьютерное расследование
1. Детектив-любитель и доморощенный философ
Молодой детектив-любитель утверждал, что страстность натуры в совокупности с бесконечным, почти автоматическим говорением «умных слов», смысл которых их произносящему вряд ли доступен, сделали местного философа Михайлу Степановича Толева неоценимым помощником при создании математической модели.
Почему именно эти особенности характера доморощенного философа помогают в решении абстрактных задач, молодой Бандурыстенко более или менее понятно ответить не смог. А может и не захотел. Его невнятные ссылки на принцип Гофруа-Гофмана и на теорему Судзуки-Петровского были слишком невразумительны для человека неподготовленного, коим был и остается пишущий эти строки.
2. Шерлокхолмовщина.
Так или иначе, но математическая модель была разработана, и активная работа по раскрытию преступления началась. С отбором узкого круга гипотез из полного набора таковых (которых оказалось более десяти миллионов) справилась специально адаптированная для этих целей подпрограмма.
В подробности вдаваться не буду, скучна, на мой взгляд, эта шерлокхолмовщина для современного человека. Скажу только, что анализировались все без исключения домочадцы и гости усадьбы. А под подозрение попали только 8 человек.
3. Осталось 15 гипотез.
Из почти 10-и миллионов гипотез, программа оставила только 15. По ее машинной логике все они имели право на существование, ибо были равно убедительны. Это были, безусловно, интересные результаты, если бы не одно странное обстоятельство. В 14-ти вариантах гипотез было названо восемь возможных преступников, совершивших злодеяния разными способами, в разной последовательности, самостоятельно или совместно с другими подозреваемыми. В 15-м же варианте преступник вообще не значился.
Глава 3. Тарас Иванович и идеи академика Рахманинова
(Вспоминая прошедшую конференцию)
1. Черт оттянулся на славу.
Жестко наехав на г-на Рахманинова в начале конференции и во время его основного доклада, во время обсуждения доложенного академиком виртуальный черт, словно с цепи сорвался. Здесь насмешник с рожками оттянулся, что называется, на всю катушку. Он так изощренно издевался над ведущим обсуждение Тарасом Ивановичем, что того поневоле делалось жалко. Г-н Письменный негодовал, и его можно было понять. Он был уверен, что проделки с чертями – это работа хакера и иллюзиониста. Тарас Иванович был очень неплохим системным программистом, поэтому справиться с чертом из мониторов для него, вроде бы, не должно было составить проблему. Но, несмотря на все его старания, он не мог урезонить нахального хакера, беспрестанно внедряющегося в его локальную сеть.
Участники конференции знали, что архивариус, пока другие отдыхали, по нескольку раз в день, а также ночами сидит за компьютером. Он не скрывал, что пытается вычислить наглеца и ответной атакой прекратить его дальнейшие интервенции. Но все его усилия неизменно заканчивались ничем. Сотни адресов хакера по всему миру, найденные поистине титаническими усилиями архивариуса, оказывались или временными, или вообще ложными.
Кстати поиск иллюзиониста, транслирующего в особняк олигарха фигуры чертей, тоже происходил. Его пытались отыскать по лучам, направляемым им в окна конференц-зала, но и эти усилия не принесли плодов. Но об этом позже.
Но никто из нас и не подозревал, что кроме поиска хакера у Тараса Ивановича много времени (он уделял этой работе, в основном ночи) занимает разработка некоего ему одному ведомого дополнения к программе привезенной докладчиком второго дня Семеном Претлегиным. И мы, конечно, не могли предположить к каким катастрофическим последствиям, прежде всего для самого г-на Письменного, приведет в дальнейшем испытание этой злосчастной программы.
2. Злой рок.
Нервотрепка, вызываемая виртуальными гостями из преисподни, и постоянный недосып не могли не сказываться на настроении доброго от природы Тараса Ивановича. Казалось, злой рок преследовал г-на Письменного. Прямая злоба и тайная недоброжелательность участников конференции словно шли за ним по пятам.
Выступает академик, говорит, не прямо, а, двигаясь по своему обычаю к цели окольными путями, где ссылками на авторитеты, где намеками, где абстрактными, вроде бы, рассуждениями, но упорно вынуждает слушателя принять его, Рахманинова еще не высказанную, а только заявленную точку зрения. И вроде бы не дело ведущего уточнять и разъяснять слушателям точку зрения докладчика. Так нет же, архивариус три раза подряд, причем в вызывающе откровенной форме, разъяснил присутствующим, прямо ткнул нас носом в смысл слов академика.
3. Было что уточнять.
Конечно, в докладе было что уточнять. Три головокружительно новых, совершенно не вписывающихся в традиционное мировосприятие, идеи промелькнули в речи академика. Говорил о них Рахманинов не прямо, а намеками. Непосредственно, что называется в лоб, они прозвучали позже, на вечернем обсуждении его доклада, но, несомненно, именно он спровоцировал движение мыслей слушателей в этом направлении.
На вечернем обсуждении доклада началась яростная дискуссия. Все это было страсть как интересно. Каждая из тем, привлекших особое внимание слушателей, требует отдельного рассмотрения. Чем я, рискуя злоупотребить вниманием любезного читателя, и займусь.
4. Об эволюции по Марксу.
Итак, первую тему докладчик назвал: «Марксизм, как теория дальнейшей эволюции вида homo sapiens». О марксизме академик упомянул, хотя и довольно недвусмысленно, но со свойственной ему осторожностью. В туманных, и весьма витиеватых выражениях он высказал мысль, что планируемое Марксом преобразование по своим результатам должно было очень напоминать результаты биологической эволюции.
Продраться сквозь это наукообразное многословие было довольно трудно. Он, например, сказал:
- У Маркса коммунистическое общество берет за образец совершенную организацию жизнедеятельности многоклеточного организма, с великим искусством использующего отдельные клетки, тоже являющиеся организмами, но подчиненными общей единой цели.
Далее добавил:
- Марксов коммунизм был теорией, а осуществленный в СССР социализм, началом процесса, подобного биологической эволюции…
- То же произошло, когда одноклеточные, прежде свободные, объединились в единый многоклеточный организм. И ровно такой же процесс – объяснил он - привел три вида насекомых: пчел, муравьев и термитов - к образованию семьи. Подобная семья, тоже организм, биологи называют ее организм диффузного типа. ибо ее отдельные органы, как и члены единого организма коммунистического общества, не соединены между собой, но связаны пищевыми сетями.
Вся эта сложная словесная конструкция искусно камуфлировала острые и вообще то очень нетривиальные идеи докладчика.
5. Превратить человека в муравья.
Изящная тирада г-на Рахманинова по поводу марксизма наверное была бы оставлена слушателями без внимания. Но именно с нее открыл обсуждение Тарас Иванович, который сформулировал проблему с совершенно несвойственной ему грубой прямотой:
- Социальный организм государства диффузен (его элементы не соединены друг с другом) – начал эту часть обсуждения г-н Письменный - и этим оно похоже на биологические диффузные организмы (пчел, муравьев, термитов). Но в государстве информация передается не пищевыми путями, а по специальным каналам, как в обычном многоклеточном организме. И если на первых этапах эти каналы (речь, письменность, гонцы) сильно уступали по эффективности нервным сетям обычного организма, то с изобретением телеграфа стали их догонять, а сегодня, наверное, даже превосходят.
- Не только этим – продолжил он, - но и им тоже, наверное, объясняются попытки коммунистов так усовершенствовать систему государственного управления, чтобы она не уступала той, что функционирует внутри многоклеточного организма. Но, ввиду высокого интеллекта элементов, они, скорее всего, обречены. Интеллект отдельных клеток многоклеточного организма (ежели о таком феномене вообще можно говорить всерьез) близок к нулевому. Интеллект отдельных особей пчел, муравьев, или термитов тоже невысок. Поэтому жесткая организация в их семьях не вызывает вопросов. Но попробуйте ввести жесткую дисциплину в стаде травоядных, у которых, кстати, авторитаризм вожака необыкновенно силен. Не говоря уже о стае хищников, где вожак всего лишь глава достаточно демократично организованного коллектива.
- А теория Маркса – закончил свою преамбулу к предстоящей дискуссии архивариус - предполагала превратить человека в муравья. Вот это и будем обсуждать.
6. Особенно неиствовали «патриоты».
Первым на эти слова г-на архивариуса откликнулся усатый (вылитый Письменный, только с рогами) черт с мониторов:
- Не тебе болван, и не вашему набитому дураку-академику - нахально заявил он – обсуждать и осуждать Маркса, вы его и мизинца не стоите.
После преамбулы г-на Письменного и ее комментария виртуальным двойником архивариуса на эту тему высказались почти все участники конференции. А часть из них просто на дыбы встала.
Особенно неиствовали так называемые «патриоты». Неясно, что их в этой ситуации так задело, но защитники традиционных ценностей были вне себя от возмущения. Больше всего они говорили о духовности. Что они имели в виду, применительно к этой теме, не очень ясно, но выложились они, что называется, по полной программе.
7. Эмоциональный взрыв.
Эмоциональный взрыв и, как следствие, горячая дискуссия, развернувшаяся по этому поводу, превзошли все мыслимые и немыслимые ожидания. Интересно, что ее участники по какой-то не совсем ясной причине выдвигали свои обвинения не докладчику, академику Рахманинову, а Тарасу Ивановичу Письменному. В итоге во второй день конференции г-н Письменный приобрел недоброжелателей и даже откровенных врагов еще больше, чем в первый.
Но самым, пожалуй, интересным продолжением коллизии с докладом и его обсуждением было высказывание на эту тему местного натурфилософа и самого стойкого из стоиков всех времен и народов Михайлы Толева. О нем мы еще расскажем. Изложил свои идеи доморощенный философ не на конференции, а значительно позже, когда запертые в городе подпиской о невыезде ее участники коротали время за доброй украинской горилкой.
8. Комментарий автора.
Рахманинов и Тарас Иванович утверждают, что коммунизм – это попытка превратить человеческие сообщества в муравейники. Причем это утверждение отнюдь не литературный образ. Оно подкреплено серьезными доводами, основанными на представлениях о живых организмах, как об информационных системах. Действительно, коль возможен такой диффузный организм, как семья муравьев, обменивающаяся информацией через систему совместного питания, то почему невозможно преобразовать государство в единый организм с более продвинутой системой информационного обмена в виде телефона, телеграфа и пр.