Книга вторая "Учиться, учиться и еще раз учиться!"

41 22 Августа 2007 г.

Эти теории можно интерпретировать по-разному, но их суть едина. В определенный момент человек, точнее манас, достигает состояния, когда он в некоторой степени научился управлять своим состоянием, он научился управлять своим состоянием до такой степени, что фактически стал самодостаточным. Он легко формирует нужное ему состояние и фактически обрел спокойствие и счастье. Но следует понимать, что достигнутая самодостаточность имеет силу только в том внешнем астрологическом поле, которое существует на данный момент. Рано или поздно поле изменится, и тогда самодостаточный манас может превратиться в "мокрую курицу". Изменение астрологического поля произойдет позже, а теперь, когда манас еще может наслаждаться самодостаточностью, ему "подбрасывается" идея о необходимости воспитания и обучения ведомых людей. Мотивация этой идеи самая разная в случае с различными манасами, но суть всегда одна и та же. Манас должен продолжать свое совершенствование и пытаться учиться управлять состоянием других людей.

Управление собой и управление другими людьми в своей механике очень похожи. Данный факт замечен людьми очень давно. Все пособия по воспитанию правителей твердят одно и то же – чтобы научиться управлять людьми, нужно научиться вначале управлять собой. Когда манас научился управлять собой, он должен научиться управлять окружающими его живыми существами. Обучение управлению окружающими живыми существами происходит поэтапно. На первом низшем этапе обучение управлению растениями, т.е. человек должен научиться выращивать растения, понимать принципы их развития, потребности и т.д. На втором этапе манас должен научиться управлять животными, на третьем окружающими его людьми.

Далее, когда произойдет смена параметров астрологического поля, манас вновь должен будет возвратиться к управлению своей микровселенной, т.е. должен будет научиться управлять своим состоянием в изменившихся условиях влияния на него астрологического поля. Когда эта задача будет решена, можно вновь переходить к управлению внешними живыми существами. Вполне понятно, что далеко не у всех манасов все получается гладко и гармонично. Здесь так же очень много заблудившихся ведущих, как и среди других людей, которые еще только начинают свой жизненный путь совершенствования на Земле.

У каждого человека процессы внутреннего и внешнего управления живыми существами чередуются. Это один из всеобщих законов мироздания. Человек, это микровселенная, состоящая из множества живых существ, которыми манас должен научиться управлять. Внутреннее управление, это когда манас управляет живыми существами своего материального тела, внешнее управление, это когда манас управляет окружающими его живыми существами, т.е. окружающими его другими микровселенными. Здесь есть одна очень важная ловушка, в идеале манас должен научиться управлять своими психическими центрами, а не другими живыми существами. Обратите внимание на данное замечание.

Управление собственными психическими центрами должно осуществляться непосредственным образом, а не через других живых существ. Здесь речь идет о способности манаса самостоятельно без посторонней помощи формировать нужное ему состояние. Об этом подробнее будет сказано позже.

42 22 Августа 2007 г.

Все сходится на том, что именно поддерживающие приобретают способность независимо от внутренних и внешних живых существ формировать свое собственное состояние. Вначале в малой степени, затем все в большей и большей, приобретая все большую и большую независимость.

43 Люцифер не является одним живым существом. Это есть группа живых существ, находящаяся по уровню развития сознания между полубогами и липиками. Градации липиков, люцифера и полубогов не менее разнообразны, чем градации первой группы живых существ, к которой относится человек. Мы пока способны выделить только эти три группы по функциональному признаку из-за невозможности более подробной классификации. Наш уровень сознания не позволяет нам осмыслить их подразделения в более мелких группах.

44 23 Августа 2007 г.

О боже мой, насколько сильно и глубоко меняется представление о сути и принципах человеческого бытия, после осмысления теории торсионных (астрологических и психических) полей. Насколько глубоко меняются представления о химических, физических, астрономических и других известных науке процессов.

Пришлось прерваться, очень большой поток информации, которая для меня важнее работы над записками.

45 24 Августа 2007 г.

Обратите внимание, что еще в 2000 году я знал о вложенных и параллельных мирах, но лишь через 7 лет смог разобраться в их особенностях. Эту тему я раскрываю в шестой книге.

46 24 Августа 2007 г.

Чтобы найти аналогию, с помощью которой можно описать какой-то элемент тонкого мира, прежде всего нужна наблюдательность и умение хотя бы немного мыслить самостоятельно. Аналогия ищется в тех знаниях, которыми на сегодняшний день обладает человек, ищущий эту аналогию. Процесс познания методом аналогий видится мне следующим образом.

Человек, обладающий экстрасенсорными способностями (без этих способностей познание тонких миров невозможно), видит какой-то объект тонкого мира или получает какую-то информацию через мыслеобразы. То, что он увидел внутренним зрением чаще всего можно описать сразу, но это будет выглядеть как описание случившегося у него видения и не более того. Далее требуется объяснить вначале себе, а затем читателям или слушателям, что это такое, для чего используется, по каким законам функционирует. Вот тут без мыслеобразов обойтись невозможно. Для получения максимально подробной информации об увиденном объекте или явлении необходимо откуда-то, как-то считать информацию о нем. На сегодня этот процесс я понимаю следующим образом (это предварительное видение, которое по мере углубления исследований будет изменяться).

Человек создает мыслеобраз, соответствующий этому явлению. Именно соответствующий, а не описывающий. С первого раза создать такой мыслеобраз невозможно, получается нечто приближенное, но не соответствующее. Создание мыслеобраза происходит в момент концентрации внимания на поставленной цели познания явления. Мыслеобраз "отпускается в свободное плавание", не теряя энергетической связи с его создателем. Мыслеобраз программируется таким образом, чтобы его состояние изменялось при контакте с этим явлением или объектом тонкого мира. Именно состояние мыслеобраза будет в последующем считываться его создателем при изучении явления. Через некоторые промежутки времени исследователь (создатель данного мыслеобраза) вновь концентрируется на этом мыслеобразе, пытаясь воспринять его обновленное состояние. Информация мыслеобраза считывается, анализируется, сопоставляется с имеющимися знаниями. Далее возможны варианты, например, появляется потребность обновить запас знаний на основе полученной из мыслеобраза дополнительной информации. Когда знания исследователя обновлены и полностью согласованы с мыслеобразом, вновь производится его корректировка с целью дальнейшего исследования явления. Так за несколько проходов изучается явление, корректируются знания исследователя.

В первом проходе исследователь ищет аналогии для описания явления. Во втором проходе возможна ситуация, когда полной аналогии найти невозможно и тогда исследователь создает новые термины, новые понятия, которые описывает в известных ему словоформах. Этот процесс можно сравнить со следующей аналогией. (Аналогия на аналогию…)

Человек создает робота с встроенной программой исследования какого-то недоступного ему явления. Робот без участия человека исследует это явление записывает всю полученную информацию. Затем через некоторое время человек считывает эту информацию, которая ему чаще всего непонятна, он еще не может ее интерпретировать. Человек вынужден какое-то время эту информацию изучать, анализировать, сопоставлять с имеющимися у него знаниями и т.д. Затем человек на основе проведенной аналитической работы перепрограммирует робота на более углубленные исследования, добавляет ему новые датчики, новые устройства для наблюдения. Снова наступает период сбора информации, в котором человек участия не принимает. Затем вновь считывается собранная информация, анализируется и т.д. Таких исследовательско-аналитических циклов может быть много. Их количество зависит от уровня квалификации исследователя и от сложности (доступности) исследуемого явления или объекта. В данной ситуации робот есть аналогия мыслеобраза.

47 24 Августа 2007 г.

В результате многолетних исследований я обнаружил это живое существо и назвал его душой.

48 24 Августа 2007 г.

Я отношу эти явления к деятельности ранее созданных и существующих в разуме манаса мыслеобразов.

49 24 Августа 2007 г.

Наилучшие результаты достигаются, когда количество аналогий, описывающих одно и тоже явление не менее трех. Чрезмерное увеличение количества аналогий приведет только к путанице излишнему расходу энергии, а порой просто заведет в тупик. Более того, для каждого конкретного изучаемого явления тонкого мира нужно подбирать свои наиболее близкие аналогии. Невозможно познавать тонкие миры во всем их многообразии с применением одних и тех же аналогий. Аналогии хороши для познания тонких миров по частям. Нашли несколько аналогий для одной части, разобрались с ней, для другой части нужно найти другие аналогии, в противном случае попадете в тупик.

50 24 Августа 2007 г.

Познание тонких миров в принципе невозможно без экстрасенсорных способностей, как можно что-либо изучать, если ты этого никак не воспринимаешь. Если ты не "видишь, не слышишь, не ощущаешь" то что тогда можно изучать и познавать? В этом случае можно только поверить и использовать для совершенствования силу веры, что собственно и предлагают все без исключения религии, и особенно в этом преуспевает Ислам и Христианство.

51 24 Августа 2007 г.

Левое или правое вращение кристалла психического центра дает торсионное поле двух противоположных направлений. Вращение в одном направлении стимулирует, в противоположном угнетает объект, на который это поле воздействует.

52 Термин йога означает учение, теория, наука, система взглядов и практического опыта, описывающая определенное течение человеческой мысли, подкрепленное экспериментальной основой.

53 24 Августа 2007 г.

Тот, кто желает управлять людьми, должен научиться управлять собой, в противном случае он номинально будет правителем, а фактически править будет кто-то другой из его окружения. Это будет тот, кто умеет управлять собой, умеет управлять людьми, но не стремится занять кресло правителя, ему выгоднее быть в тени и управлять подданными через номинального правителя.

54 24 Августа 2007 г.

Периодические возвраты в начальную точку есть обязательное условие гармоничного развития каждого человека. На этом принципе построена вся человеческая жизнь. Обратите на это замечание самое пристальное внимание, не бойтесь все начать с нуля, когда это необходимо.

55 Тем не менее, разумная основа имеется во всем, что создано Аллахом. Все условности, заблуждения и преграды, сотворенные людьми служат в конечном итоге для обучения джив преодолевать эти условности, заблуждения и преграды. Одни дживы создают преграды, другие их преодолевают, тренируясь и набираясь опыта в преодолении трудностей. В этом смысле все трудности есть несомненное благо.

56 Термин симпатическая означает основанная на отождествлении простого и понятного явления с явлением скрытым от глаз наблюдателя, которым наблюдатель управляет путем регулирования первого видимого явления. Симпатическая магия наиболее широко распространена среди простых людей, не посвященных в глубины магического искусства. Надеюсь, что у меня будет в будущем возможность поговорить о магии более подробно.

57 Негласные и гласные союзы христианских лидеров с правителями государств и политическими деятелями, которые заключались с целью оказания поддержки друг другу в разные времена, в том числе и сегодня, нельзя назвать иначе как сговор. Прихожанам и гражданам при этом говорились одни слова, а между собой политические и религиозные лидеры употребляли другие выражения и руководствовались совершенно другими идеями, нежели те, которые затем оглашались. Чего не сделаешь ради укрепления своей власти в обществе. Вот и шли религиозные правители на сделки со своей совестью, надеясь на прощение Аллаха и потомков. Но отрицательные последствия этих сговоров разрушили благие надежды.

58 Христианский эгрегор был сформирован многими людьми, которые не обладали необходимыми знаниями, что явилось в последствии причиной его дробления. Не смотря на внешние эффекты, выразившиеся в магических чудесах, при зарождении христианства, более искусным строителем оказался Мухаммад, не владевший искусством магии. Это лишний раз доказывает, что истинная сила человека не в научно-техническом прогрессе, не в магии, а в силе мысли. Из всех великих пророков, и всех известных человечеству лидеров, наиболее сильными оказались Кришна, Гуаттама Будда и Мухаммад. Конечно, о Мухаммаде рано еще говорить в превосходной степени, его величие люди смогут оценить через пару тысяч лет, но я верю в то, о чем сейчас говорю. Мухаммад оказался сильнее Иисуса Христа, это видно из результатов развития эгрегоров Христианства и Ислама. Правда, есть причина, по которой не следует зазнаваться мусульманам, Аллах мог умышленно не позволить Иисусу Христу строить сильный эгрегор, дабы сегодня люди смогли воочию увидеть результаты качественного и небрежного строительства.

59 Число семь имеет глубокий научный смысл, это не случайность. Речь идет о семи аспектах психического поля более низкого уровня, которые являются составными частями самости.

60 Притчи Иисуса Христа суть аналогии, с помощью которых человек способен познавать высшие миры. Другого способа, по-видимому, не существует.

61 Мера насилия, присутствовавшая при обращении в мусульманство, была несравнимо меньше той, которая применялась христианскими священнослужителями особенно в средние века. Крещение же Руси вообще ни в какие разумные рамки не укладывается. Оно продиктовано исключительно страстью ее политических лидеров в лице князей и епископов. Имеющихся свидетельств летописцев вполне достаточно, чтобы определить акт крещения киевлян как агония князя Владимира после поражения в войне с византийцами и сдаче им Корсуня. Владимир был унижен и воспринял это поражение как факт наличия у своего победителя более сильного Бога, который помог ему. Владимир был недоволен своими богами и отказался от них, но ему было этого мало, он возомнил себя вершителем судеб и поэтому решил насильно окрестить всех своих подданных. Аналогично поступили все его последователи. Мухаммад поступал более гибко и более лояльно, но он был непреклонен к тем, кто не желал признать верховенство Ислама. Те же племена, которые признавали над собой власть мусульман, могли исповедовать свою религию без притеснений со стороны Мухаммада.

62 Обратите внимание на данное утверждение автора. Это очень значительная мысль, которая послужила причиной многих и многих заблуждений человечества. В подавляющем большинстве случаев причиной всех заблуждений является непонимание различий в определении подобия и тождества двух схожих явлений. Если материалисты не желают признавать метод аналогий при изучении высших миров и религиозных теорий, то идеалисты и религиозные деятели придают этому методу познания излишнюю универсальность вплоть до подмены подобия ошибочным тождеством. (Тимур.)

63 Обратите внимание на это предложение. Оно справедливо не только в отношении колдуна, но так же в отношении воинствующего материалиста и религиозного фанатика. (Тимур.)

64 Совершенно аналогичная мысль вела древних колдунов и магов. Сегодня эта же мысль ведет не только нынешних колдунов, но и ученых. Люди не видят схожести и подобия магии и науки. (Тимур.)

65 "Не для того вы были созданы, чтобы жить подобно животным, а для того, чтобы следовать по пути познания и добродетели" (Данте). – Примечание автора.

66 Здравствуй Мария! (латынь.) – первые слова католической молитвы. – Примечание переводчика.

67 Король умер, да здравствует король! (французский.) – Примечание переводчика.

68 Мухаммад проповедовал Ислам с 610 по 632 гг. (Тимур.)

69 Аналогичную задачу в отношении конкретного человека пытается решать астрология: в каком состоянии будет находиться человек, например, через десять лет. (Тимур.)

70 27 Августа 2007 г.

Принцип постоянства скорости света заставляет задуматься и попытаться сформулировать принцип работы психических центров вообще и метод генерации астрологического, психического и торсионного полей.

Возможны два способа (метода) образования психического поля (вы помните, что астрологическое, психическое и торсионное поле различаются лишь источниками их происхождения):

- методом излучения частиц тонкого вещества;

- методом возбуждения вещества, заполняющего все пространство между кристаллами психических центров.

Какой из этих двух методов в действительности используется при работе психических центров? Предлагаю читателям подумать над этим вопросом самостоятельно. Очевидным является факт, что психическое поле распространяется в пространстве со скоростью намного превышающей скорость света, именно поэтому Эйнштейном был сделан вывод о постоянстве скорости света не зависимо от скорости движения источника и наблюдателя. Я неверно выразился, но переписывать фразу не буду, именно эта неверно сформулированная фраза заключает в себе ответ, на вопрос о методе передачи психической энергии.

71 Напомню читателям, что многогранник называется правильным, если в него можно вписать сферу, и соответственно вокруг него можно описать сферу.

72 Все сноски, касающиеся станц, как и сами станцы, добросовестно перепечатаны мною без каких-либо изменений. (Тимур.)

73 Пространство.

74 Небесные существа.

75 И следовательно проявить его.

76 Нирвана. На китайском языке Не-пань. Неиббан на бурмийском. Мокша в Индии.

77 Нидана и Майа. Двенадцать Нидан (по тибетски Тен-дель-чуг-ньи) суть главные причины существования, следствия, порожденные сцеплением заложенных причин.

78 Термин "Колесо" есть символическое выражение мира или шара, свидетельствующий, что древние знали, что наша Земля была вращающимся шаром, а не неподвижным квадратом, как учили некоторые христианские отцы. "Великое Колесо" есть законченный период нашего Цикла Бытия или Махакальпа, то есть, полный оборот нашей особой цепи семи Глобусов или Сфер от начала до конца. "Малые колеса" означают Круги, которых также Семь.

79 Абсолютное совершенство, Паранирвана; по тибетски Ионг-Дуп (yons-grub).

80 В Индии это называется "Глазом Шивы", но за пределами великой горной Цепи, в Эзотерической фразеологии, оно известно, как "Открытый Глаз Дангмы". Дангма означает очищенная душа, тот, кто стал Дживанмукту, высочайшим Адептом, или, вернее, Махатмою. Его "Открытый Глаз" есть внутренний духовный глаз ясновидца; и способность, которая проявляется через него, не есть ясновидение, как оно обычно понимается, то есть, сила видения на расстоянии, но скорее способность духовной интуиции, через которую получается непосредственное и достоверное знание. Эта способность тесно связана с "Третьим Глазом", которым мифологические традиции наделяют некоторые человеческие расы.

81 Душа, как основа всего, Anima Mundi.

82 Абсолютное Бытие и Сознание, которое есть Абсолютное Не-Бытие и Бессознание.

83 Коганическом, Дхиани-Буддическом.

84 Рупа.

85 Арупа.

86 "Матерь Богов", "Адити" или Космическое Пространство. В Зохаре она именуется Сефира, Матерь Сефиротов и Шекинах в ее предвечной форме, in abscond'to.

87 Движение.

88 Матерь-Логос.

89 Термин не поэтический, но, все же, весьма изобразительный.

90 Сыновей.

91 Одновременно.

92 Движется.

93 Периодический.

94 Треугольник.

95 Четверица.