Книга вторая "Учиться, учиться и еще раз учиться!"

17 13 Августа 2007 г.

Полное погружение в воду я практикую не чаще 1 раз примерно в два года. Например, с 2001 года эту процедуру я делал трижды: один раз в реке и два раза в емкости с водой на своей даче. Положительный эффект налицо, но все же он не сопровождался таким обилием эмоций, как в первый раз. Время определяю по подсказке чувства знания.

Возможностей и способов установления тесного контакта с душой преогромное количество и без воды, но именно погружение в воду дает самый "глубокий" эффект, самое глубокое воздействие на все без исключения системы человека, как видимые невооруженному глазу, так и невидимые. Наиболее подробно эти способы описаны в Бхагават Гите. Именно поэтому я настоятельно рекомендую ее прочесть с максимальным вниманием. Обращение к Богу в моменты радости и удовольствий есть один из способов установления тесного контакта с душой. Благодарите Бога за все удовольствия и успехи, делитесь с ним этими удовольствиями не после того, как вы сами ими насладитесь, а именно в моменты наибольшего удовольствия. Именно на этом методе основаны принципы Кама Сутры, единения с Богом в момент полового экстаза. С этой же целью христиане произносят молитвы перед едой, воздвигают храмы в честь военных побед и т.д. С этой же целью язычники кладут в костер кусочки еды, которую собираются есть.

Наибольший эффект от всех этих действий достигается тогда, когда манас мысленно делится радостью и удовольствиями с душой в момент наивысшего удовольствия, но не после того, как наивысший пик удовольствия уже пройден.

18 13 Августа 2007 г.

Посвящение огнем я прошел значительно позже, о чем рассказываю в записках, но этот процесс в части механики пока еще остается мною до конца не понятым. Не хватает некоторых деталей, очень важных и обязательных для полного его понимания. По этой причине о посвящении огнем в деталях мы будем говорить позже.

19 13 Августа 2007 г.

Здесь я явно заблуждаюсь. А почему, читатели должны определить самостоятельно на основе анализа. Обучение самостоятельному мышлению не может проходить в условиях постоянных подсказок.

20 13 Августа 2007 г.

Сегодня я более не употребляю понятия, связанные с Люцифером, но ведь это понятие появилось не на пустом месте. Люцифер в сознании людей возник в результате наблюдений за мыслительной деятельностью людей, которые еще не научились мыслить и действовать самостоятельно, или тех, которые уже учатся, уже немного умеют самостоятельно мыслить, но в их мыслительной системе еще много мыслеобразов, которые они когда-то приняли в качестве базовых. Базовые мыслеобразы, или просто чужие мыслеобразы в различных сочетаниях с воздействиями астрологического механизма порождают эффект присутствия живого существа, которого люди и назвали Люцифером.

Точно такой же эффект присутствия, эффект общения с различными живыми существами возникает у людей, которые еще не научились отличать чужие мыслеобразы или свои базовые мыслеобразы от осознанно сформированных. Точно такие же эффекты могут возникать при взаимодействии мыслеформ и мыслеобразов, иногда при определенных состояниях даже между мыслеформами. В любом случае любые общения, это иллюзии, которые порождаются внутренней работой мыслительной системы человека. Вариантов очень много, все перечислить просто невозможно.

21 13 Августа 2007 г.

В то время я еще не мог и не предвидел механизм, который возвращает манас в животное состояние. Тогда данное утверждение я просто принял на веру и не более того. Это теперь я осознанно утверждаю, что при определенных дисгармоничных состояниях манас после жизни в человеческом теле может очередные жизни прожить в животном состоянии (в физических телах животных). Более того, процессы деградации манаса способны, и так происходит как минимум в 50% случаев, увлечь его далее в более низкие животные состояния.

Основываясь на ряде признаков и на анализе развития жизни на Земле я все больше склоняюсь к мысли, что все низшие живые существа происходят из деградирующих манасов, которые первоначально начали свой жизненный путь в человеческом теле. Я все больше и больше склоняюсь к мысли, что манас, образовавшись в человеческом теле, далее способен деградировать и именно эти манасы породили жизнь низших животных на Земле. Теория развития видов Дарвина в этом случае, есть "зеркальное" отражение реально протекающих процессов на тонких планах бытия. Данное утверждение еще до конца не проанализировано мною, но логические цепочки упрямо ведут меня именно к этому окончательному заключению.

22 13 Августа 2007 г.

Здесь следует дать очень важное пояснение. На протяжении развития земной человеческой цивилизации люди периодически наблюдают уникальных и порой единственных в своем роде людей, которые поражают нас своими способностями и возможностями, но насколько справедливым будет полагать, что эти люди воплощаются на Земле в последний раз. Сделанное мною в тексте второй книги утверждение является необдуманным, вследствие тогдашнего моего неведения. Сегодня я вполне уверенно и осмысленно могу и должен дать следующее пояснение.

Мы не можем судить однозначно о каждом человеке, который считался или считается сегодня уникальной личностью. Мы не можем оценить уровень развития манаса и души в этом человеке. Кто явился причиной уникальности того или иного великого человека, развитый до гениальности манас, или душа? Если видимого окружающими людьми величия добился манас, то он без всякого сомнения перейдет в состояние души в следующей жизни. Но возможна ситуация, когда манас не развивался в этом человеке, а весь видимый блеск и гениальность есть результат деятельности души. Такой манас при определенном состоянии его мыслительной системы может вообще больше не появиться на Земле в человеческом состоянии, поскольку перейдет в животное, ввиду неспособности к самостоятельному мышлению.

Я не намерен утверждать, что кто-то из великих посвященных, пророков, йогов и других экстрасенсов действительно после завершения очередной жизни перешел в животное состояние, этого мне не дано знать, но теоретически такое вполне возможно. В этом аспекте положение преуспевающего добропорядочного атеиста может быть с точки зрения уровня развития манасов намного выше гениального верующего в бога экстрасенса или священнослужителя. Аллаху нужны не покорившиеся душе манасы, а самостоятельно мыслящие живые существа. Аллаху не нужны рабы, ему нужны полноценные индивидуальности, понимающие гармонию, умеющие поддерживать свое гармоничное состояние, умеющие полноценно и эффективно управлять своей мыслительной системой.

То же происходит с душой. Задачей души является воспитание умеющего мыслить самостоятельно манаса, а не умение подчинять его своей воле. Подчинение манаса есть самая низшая из способностей души. Умение воспитать понимающего законы гармонии манаса это из области "высшего пилотажа" для души. Прочие ее обязательные качества мне до конца не понятны, но думаю, что это вопрос времени. Не всякая душа, подчинившая себе манаса ради воспитания других манасов, нарушила законы гармонии. Законы гармонии не имеют ничего общего с христианской добродетелью в ее публичном понимании. Законы гармонии подразумевают чередование разумного насилия и разумной поддержки развивающихся манасов. Два совершенно одинаковых события на Земле могут быть противоположными с точки зрения законов гармонии. В этой связи божественные заповеди, изложенные в святых писаниях в разных ситуациях могут быть помехой для гармоничных поступков и наоборот способствовать торжеству гармонии. Эти же святые божественные заповеди при определенных обстоятельствах могут быть явной дисгармонией, порождающей деградацию манасов.

Мне манасу потребуется много потрудиться над собой, чтобы не стать зависимым от моей души. Все предпосылки этой зависимости на лицо. Я иду по лезвию бритвы, один неверный шаг (мысль) и я в ловушке.

23 13 Августа 2007 г.

Я изменил название второй книги именно на эту сказанную В.И. Лениным фразу "Учиться, учиться и еще раз учиться". Первоначально книга называлась "Новый Завет".

24 13 Августа 2007 г.

Величайший гармоничный смысл в следовании божественным заповедям заключается в том, что человек отказывается от удовлетворения своей страсти и тем самым подтверждает стремление к добродетели. Человек, не познавший страсть, не может познать добродетель. Человек, не познавший добродетель, не может познать истинную гармонию. Это обязательные ступени, которые должен пройти человек. Мои записки, в которых умаляется роль христианской добродетели, станут для самонадеянных джив непреодолимым барьером на пути к пониманию гармонии и на пути в следующее состояние (в состояние души).

Этот механизм сработает очень просто. Самонадеянные манасы, узнав о том, что божественные заповеди при определенных ситуациях можно и нужно игнорировать, решат, что они уже познали законы гармонии и им соблюдать божественные заповеди необязательно. Эти манасы попытаются "перепрыгнуть" этап развития в состоянии безоглядной добродетели, поскольку сочтут себя недостойными его. При очередном тестировании этих манасов астрологический часовой механизм не пропустит их в состояние души и направит в животный мир для "работы над ошибками". Если там эти манасы не одумаются, то продолжат свой путь по пути деградации. Таких много, за десятки миллиардов лет развития материальной вселенной их накопилось очень много, все они сегодня живут в телах животных, насекомых, рыб и т.д.

25 14 Августа 2007 г.

Гнев, это одно из многочисленных состояний человека. Следует различать состояние манаса, состояние души, состояние каждого отдельного дживы, слагающих человека. Гнев одинаково отрицательно влияет на все системы этих живых существ.

Гнев, который мы наблюдаем у любого человека, это результирующее состояние, порожденное отклонениями от гармоничного вращения кристаллов психических центров души, манаса и целого ряда мыслеобразов.

26 15 Августа 2007 г.

Познание, это процесс создания мыслеформы, которая в той или иной степени описывает познанное явление, предмет и т.п. Часто в мыслительной системе отдельных людей на этом все заканчивается. Некоторые люди осознанно, а большинство неосознанно блокируют дальнейшую обработку созданной мыслеформы. Причины этого разнообразны и требуют детального пояснения, Думаю, что читателям будет полезно разобраться в них самостоятельно.

Понимание, это сопоставление созданной мыслеформы с уже существующими в уме человека мыслеформами, включение нового знания в существующие в уме логические цепочки, или формирование новых логических цепочек на основе новой мыслеформы. Этот процесс требует времени, чем сложнее новая мыслеформа, чем большее количество мыслеформ с ней будет связано, чем сложнее логические цепочки, тем больше времени потребуется для понимания новой информации. Процесс понимания может затрагивать разум манаса, даже разум души.

Осознание, это включение новой мыслеформы в число базовых. Базовые мыслеформы обладают уникальным свойством, они являются критериями для определения истинности вновь получаемой информации, они "окрашивают своим цветом" все вновь создаваемые мыслеформы. Можно сказать, что базовые мыслеформы у данного конкретного человека олицетворяют собой абсолютную истину. К сожалению люди, не умеющие мыслить самостоятельно, создают базовые мыслеформы не на основе их осмысленного анализа, а по принципу очередности поступления информации и стихийного заполнения пустующих мест базовых мыслеобразов.

Очень похожие процессы происходят в сознании манаса и других джив, в т.ч. души. Чем совершеннее живое существо, тем в большей степени оно способно осознанно управлять процессами познания, понимания и осознания. Эти процессы имеют многоуровневую структуру с множественными повторами и возвратами. При определенных обстоятельствах и недостаточной опытности манаса в части управления своей мыслительной системой возможны циклически повторяющиеся операции, которые никакой полезной мыслительной работы не производят, лишь растрачивают энергию на бесконечные и бесполезные повторы и возвраты без качественного преобразования мыслеформ и логических цепочек. Чаще всего подобные состояния возникают в период стрессов.

27 15 Августа 2007 г.

Понятие "убийство" является чисто человеческим и определяет собой акт насильственного прекращения жизнедеятельности физического тела человека. Не имеет значения каким методом, или на каком этапе существования физического тела произошло убийство, в любом случае это одно и тоже понятие.

До сегодняшнего дня я считал справедливым и разумным применение смертной казни, но теперь в свете новых моих представлений об устройстве человека, как микровселенной, мое представление в корне изменилось. Я наконец-то окончательно осознал причины, по которым я инстинктивно и интуитивно считал не разумным применение смертной казни. Всегда, когда я возвращался к этому вопросу, во мне боролись два мыслеобраза, один за смертную казнь, другой против. Если в этот момент я находился в состоянии более близком к интуитивному восприятию окружающего, то побеждал мыслеобраз отказа от смертной казни, если я находился в состоянии близком к самостоятельному мышлению, то побеждал мыслеобраз поддержки смертной казни. Сегодня остался только один мыслеобраз и одна мыслеформа, которые утверждают, что применение смертной казни, а равно и акт эфтаназии (умершвления безнадежно больных людей), так же любой способ прерывания беременности являются неразумными и вредят живым существам в умершвляемых человеческих телах.

С другой стороны я знаю как работает астрологический часовой механизм, который блокирует возможность повторного воплощения манасов в человеческих телах. Это не убийство в человеческом представлении, но это еще более жесткий и жестокий акт. Убийства не будет, поскольку манас вообще больше никогда не воплотится в человеческом теле, ему закрыта дорога в человеческое состояние. Рассматривая этот аспект в существовании манасов, приходишь к выводу, что для некоторых манасов было бы "выгоднее" быть казненными и убитыми, чем оказаться блокированными астрологическим часовым механизмом и более не жить в человеческой микровселенной, в человеческом теле.

Таким образом с точки зрения гармоничного развития мироздания в зависимости от конкретной ситуации одного человека нужно казнить, уничтожив его физическое тело, а другого нужно оставить жить в человеческом состоянии. Уничтожение физического тела, если это сделано с пониманием конкретной ситуации, является гармоничным актом доброй воли к тем живым существам, которые в результате убийства лишены физического тела.

28 При заключении союза совершенно не обязательно официальное вступление в брак, достаточно банального полового акта. Факт полового акта уже есть союз, заключенный двумя людьми ради совместного творчества, ради рождения ребенка. Половой акт ради наслаждения, есть грех и пустая трата жизненной энергии.

29 Люди, вступившие в половой акт, являются супругами. Понятие любовник порождено людьми, поглощенными сексуальными наслаждениями.

30 17 Августа 2007 г.

Обратите внимание на термин "Состояние сознания", во время написания этих строк я уже понимал значение состояния сознания, но мои знания еще были далеки от сегодняшнего уровня, поэтому возник обобщенный термин "Состояние сознания". Сегодня я уже говорю о состоянии мыслительной системы, в которую как составная часть входит сознание.

31 Вы помните о методе подсчета числовых значений элемента, о котором я вам рассказывал в первой книге. Здесь 1+1=1; 1+2=4 т.к. при соединении двух элементов создается совершенно новый, который отличается от тех, которые явились его составными частями. Число в данном случае есть абстрактная характеристика элементов. Мы рассматриваем не количественное а качественное состояние вещества, энергии и поля. Именно поэтому 1+1=1, т.к. качественное состояние элемента не изменяется, а изменяется лишь количественный состав.

32 17 Августа 2007 г.

В пятой книге вы прочтете о октавах вещества, хотя конечно информации все равно будет не достаточно для полного изложения сути явлений.

33 Липики есть составители и надсмотрщики судеб джив, воплощенных в человеческих, ангельских и демонических телах.

34 17 Августа 2007 г.

Терпеливое ожидание есть одно из состояний человека, есть одна из особенностей способности манаса управлять своим состоянием. Умение терпеливо ждать, когда сгустились сумерки на пути достижения цели, есть обязательное условие и неизбежное гармоничное состояние манаса и человека в целом. Без умения терпеливо ждать о достижении задуманного говорить не приходится.

35 Для каждой вселенной существует своя малая манвантара. Наша малая манвантара явно началась позже начала большой манвантары. Но создание других вселенных могло начаться одновременно с началом большой манвантары. В этой книге мы не будем углубляться в подробности столь далекого прошлого. Нам бы с Землей разобраться, да с материалистами договориться. Малая манвантара по своей глубинной сути есть ни что иное, как первый круг бытия, начинающийся одновременно с началом большой манвантары.

36 Вопрос о существовании человеческой цивилизации в единственном числе во всей вселенной, или в отдельной галактике мною до конца не изучен, поэтому данное утверждение может быть подвергнут читателем сомнению. Возможно, что цивилизации, подобные нашей, имеются в каждой галактике.

37 Уфология, наука, изучающая неопознанные летательные объекты и признаки внеземных цивилизаций.

38 Термин "самостоятельное творение" очень и очень условен. Ничего не делается в этом мире без ведома и согласия Единого Живого Бога, или без наличия предпосылок в Его первоначальном замысле.

39 Персоналисты признают Единого Живого Бога как личность. Имперсоналисты считают Единого Живого Бога мертвой субстанцией, законом, у которого отсутствуют черты личности. По своей сути это есть идеалисты и материалисты, хотя различия в значении терминов имеются.

40 22 Августа 2007 г.

Хотя я много говорю о мыслеобразах, я сам еще очень мало знаю о них. Я сам мучительно ищу ответы на многие вопросы, касающиеся устройства и функций мыслеобразов. Когда в конце 2006 года я принял решение об изучении в первую очередь устройства мыслительной системы, я еще не знал какой океан незнания откроется передо мной. Тогда мое решение было продиктовано необходимостью разобраться в себе самом, что и откуда берется "в моей голове". Это нужно было сделать обязательно, поскольку я ни как не мог себе объяснить свои видения, поступки, мысли и многое другое. Подробнее читайте в шестой книге.

Сегодня, когда многое из устройства мыслительной системы человека мне стало ясно, многое, но далеко не все, встает вопрос, а что такое мыслеобразы, о которых я так много говорю в записках. Если вопрос об устройстве мыслительной системы возник у меня по личным мотивам, то вопрос об устройстве мыслеобразов становится все актуальнее по общественным. Этот вопрос важен для меня в связи с тем, что я вознамерился учить людей мыслить самостоятельно, но всех деталей этого процесса еще не знаю.

В части устройства мыслеобразов у меня только одни вопросы и туманные предположения. Есть правда надежда заинтересовать читателей из числа наиболее развитых, и они помогут разобраться с устройством мыслеобразов. Пусть даже это произойдет после моей смерти.

Вот неполный перечень вопросов, которые я задаю себе:

- что такое мыслеобраз? Как он устроен, является ли мыслеобраз дживой, или это что-то иное;

- если мыслеобраз является дживой, то сколько мыслительных центров он имеет, и вообще имеет ли он психические центры;

- если мыслеобраз джива, то он должен иметь как минимум один мыслительный центр – сознание, пусть даже очень примитивное, и один психический центр с кристаллом внутри;

- как формируются мыслеобразы? Создаются ли они в человеческой микровселенной или они формируются где-то в другом месте, а человек лишь использует их;

- в какой форме хранится информация в мыслеобразах? Много ли информации хранится в одном мыслеобразе, или группы мыслеобразов являются хранителями информации;

- как работает механизм группового сознания? Без всякого сомнения мыслеобразы используют этот механизм, но на основе каких принципов, по каким законам работает этот механизм совершенно не ясно;