Книга вторая "Учиться, учиться и еще раз учиться!"

Вид материала

Книга

Содержание Направление совершенствования – земной успех. Роль и цель "Записок о мироздании" в системе человеческого знания.

Подобный материал:

• Доклад на тему «Учебная мотивация как необходимое условие успешного обучения», 53.55kb.
• Образовательная программа начального общего образования моу «сош №4 г. Белёва Тульской, 7147.55kb.
• Некрасов Анатолий Учимся любить вступление, 1297.85kb.
• Бизнес-план. 4 Выводы по главе. Глава Методика обучения, 1170.87kb.
• Мотивация ученика основное условие успешного обучения, 186.41kb.
• Пояснительная записка, 432.18kb.
• «Мотивация учения основное условие успешного обучения», 56.14kb.
• Как стимулировать желание учиться?, 103.67kb.
• Лекция для родителей «Как помогать детям учиться», 582.4kb.
• Вменяющемся мире бизнес стоит перед новыми трудностями и новыми возможностями, 133kb.

Направление совершенствования – земной успех.

Если стремиться только к достижению Бога, то это цель души. Если стремиться только к земному успеху, то это цель манаса. Гармоничное сочетание этих целей позволяет и манасу и душе обеспечить взаимный и обоюдополезный успех. При взаимопонимании манаса и души они способны помочь друг другу в достижении целей, при отсутствии этого понимания, кто-то из них узурпирует власть в человеке. Я не берусь утверждать наверняка, но в случаях с великими посвященными пророками можно сказать что:

- в теле Моисея наибольшим влиянием обладал манас, но и роль души велика;

- в теле Иисуса Христа трудно сказать, кто обладал большим влиянием, возможно, что была гармония;

- в теле Мухаммада в большей степени властвовала душа;

- в теле Гуаттамы Будды в большей степени властвовал манас;

- в теле Кришны в большей степени властвовал манас, хотя по имеющимся описаниям в Бхагават Гите сказать что-то определенное очень сложно.

Мои оценки субъективны и не могут считаться истинными, в этой части истина мне не доступна, я лишь предполагаю.

В людях, которых мы относим к гунне невежества, властвует душа, поскольку манас еще слабо развит. В людях, которых мы относим к гунне страсти, властвует манас, он активен в этот период. В людях, которых мы относим к гунне добродетели, вновь властвует душа, это закон смены фаз активности. У манаса чередуются фазы активного и пассивного состояния, точно тоже самое происходит у души. В каждом новом человеке воплощается новая пара манас – душа. Никогда не повторяется воплощение одной и той же пары в человеческой микровселенной, хотя это опять мое предположение. И опять простор для пытливых исследователей.

Если процесс развития протекает без отклонений, то манас и душа вселяются в микровселенной, где они добиваются гармоничного сочетания своих целей, задач, интересов и т.п. Люди, в которых воплощены такой манас и душа, освобождаются от влияния всех трех гунн, они знают и понимают суть и смысл гармонии, они понимают и знают меру добра и зла, меру любви и страха, меру помощи и насилия, они понимают в какой отрезок времени, в каких условиях, как следует поступать, чтобы добиться собственного успеха, и при этом не ущемить интересы других живых существ, как низших, так и высших. Такой человек свободен от влияния любой из трех гунн.

Выше описан идеальный гармоничный сценарий, материальная вселенная устроена таким образом, чтобы этот сценарий развития выполнялся неукоснительно, чтобы у каждого живого существа в материальной вселенной было бы достаточно шансов на успешное достижение духовного мира, разумеется при наличии такого желания.

Если джива выбирает своей целью жизнь в материальной вселенной, а таких очень много, то ему никто не мешает, это его законное право, тем более, что для обслуживания материальной вселенной нужно очень много джив. Получив свою долю успеха в материальной вселенной и пожелав в ней остаться, джива продолжает жить в ней, воплощается в различных телах, которые предназначены для поддержания работоспособности материальной вселенной. Об этой части жизни, об этой части мироздания следует говорить, ее следует понимать, чтобы совершенствовать свои способности и возможности. Здесь непочатое поле для любознательных исследователей, которые смогут совершенствовать свою мыслительную систему, занимаясь исследованием этой части мироздания. Работы хватит всем желающим, один человек все это познать не в состоянии, во всяком случае, с теми мыслительными способностями, которыми мы сегодня обладаем.

Я не намереваюсь пугать людей, которые отказываются от познания Бога, отрицают его присутствие в мироздании, я просто рассказывают об устройстве этого мироздания. Каждый волен выбрать свой путь, свои цели.

Роль и цель "Записок о мироздании" в системе человеческого знания.

Роль и цель моих записок в системе человеческих знаний и опыта складывается из двух составляющих:

- мой личный интерес и мои личные цели;

- общественная потребность в подобных исследованиях и записях.


***

О своем личном интересе и целях я говорил неоднократно, коротко они заключаются в следующем.

Я манас, мое имя то, которое записано в удостоверении личности гражданина Республики Казахстан, другого имени я не знаю. Скорее всего, у меня в других воплощениях были другие имена, но я о них не помню, я отождествляю себя с нынешним моим именем, фамилией и отчеством. Я способен управлять умом и содержащимися в нем мыслеформами, своих мыслеобразов похоже я еще не создавал, я пользуюсь мыслеобразами моей души, имя которой судя по всему Тимур. Записки о мироздании пишутся нами вместе, Тимуром (душою) и мною (манасом). Мы оба дживы, которые стремимся достигнуть духовного мира, но мы стоим на различных ступенях своего личного совершенства. У каждого из нас свои жизненные цели второго уровня, свои желания, свои потребности, но у нас одно физическое тело на двоих, один ум, а теперь душа позволяет мне пользоваться своим разумом, своими мыслеобразами, поскольку мой разум еще не развит в нужной степени и не может создавать полноценные мыслеобразы.

Тема взаимодействия манаса и души в человеческом теле очень интересная и мною познана лишь поверхностно, здесь широкий простор для пытливых исследователей.

В записках о мироздании объединились мои интересы и интересы души. Интересы души для меня полностью не понятны, поэтому о них я расскажу позже, если для этого представится возможность, а о своих интересах я готов рассказать подробно.

Как я уже говорил для совершенствования манасу необходимо напряжение сил, сложная и трудная работа, стремление к земным целям, стремление к земному успеху, при этом он постоянно должен стремиться к Богу, это его главная жизненная цель. Работая на производстве, занимаясь политической и идеологической работой в Коммунистической партии, в комсомоле, в профсоюзах, занимаясь другой общественной работой, контактируя с различными людьми по самым разным вопросам, я постоянно сталкивался с недопониманием людей, со страстным их желанием любой ценой получить личную выгоду, богатство, самые разные наслаждения. Я не понимал почему они не видят своей выгоды в помощи другим людям, в соблюдении общественных принципов мирного сосуществования в коллективе, в государстве, на Земле в целом. Я никак не мог понять, почему люди не желают жить общежитием, в котором все друг другу помогают, поддерживают, заботятся друг о друге. Я не мог понять, зачем люди убивают друг друга, насилуют женщин, а иногда даже мужчин, старух, детей. Я многого не мог понять, но теперь понимаю и ужасаюсь суровой реальности.

Следуя своим желаниям помочь людям, я решил записать все свои поиски истины, все свои находки и неудачи на пути к Аллаху, чтобы мои современники и потомки могли бы воспользоваться моим опытом и моими знаниями. Следуя этому желанию я решил распространять записки, но желающих их читать оказалось очень мало. Когда я начал вести записи, я обнаружил, что работа над записками позволяет концентрироваться на скрытых явлениях, которые вне работы над записками я бы не обнаружил, и не стремился бы к их познанию.

Работа по распространению записок требовала дополнительного напряжения сил, поиск причин неудачных действий, что давало мне дополнительные возможности для совершенствования. Зарабатывание средств для жизни оказалось более легким, когда я научился пользоваться эзотерическими знаниями, когда я научился управлять мыслеобразами. Оказалось, что во время стремления к написанию и распространению записок прочие мои проблемы решались проще и быстрее. Мне нужна была работа с достаточным свободным временем и она у меня была. Свободное время частично появлялось само по себе, а частично за счет моего умения исполнять обязанности быстро и качественно, за счет моего умения планировать свои действия, за счет отсечения всех ненужных и непродуктивных действий, за счет чувства знания, которое регулярно подсказывало самый оптимальный и самый эффективный путь или способ исполнения моих должностных обязанностей.

Семейные проблемы, работа на производстве уже не давала мне нужного для поступательного совершенствования напряжения сил, оставалось очень много свободного времени, которое нужно было чем-то заполнять. Можно было все свободное время и свободные силы приложить к умножению материального богатства, к укреплению своего социального положения, что я собственно и попытался сделать в 1993-1995 годах, но я попал в очень дисгармоничное состояние, я не пожелал жить этой жизнью, сражаться со множеством подобных мне людей, которые так же как и я стремились к богатству, славе, власти, лучшему социальному положению. Я уже проходил этим путем, который сам покинул в 1991 году, проходить его во второй раз, хотя бы и с более лучшими показателями успеха я не пожелал, тогда я уже знал о Боге, о смысле жизни человека на Земле. Тогда мои знания были намного беднее, чем сегодня, но мне хватило здравого рассудка для повторного отказа от этого пути.

Не раз я задумывался о возможности уйти в пустошь, уйти от мирской суеты, но всякий раз мои обязанности перед семьей, перед человеческим обществом останавливали меня. Я пришел к выводу, что человек не может попасть к Богу, не помогая другим придти к нему. Я понял, а затем нашел этому вполне материальное и рациональное объяснение. Я понял, что для завершения цикла человеческого развития джива обязан пройти через определенную и обязательную фазу своего развития. Как назвать эту фазу развития я не знаю, но ее суть заключается в следующем.

Джива вынужден следуя закону гармонии и циклическому процессу совершенствования периодически совершенствовать свое внутреннее состояние и чередовать процессы внутреннего совершенствования с попытками воздействовать на окружающих его людей. Воздействие на окружающих людей имеет своей целью не порабощение и подчинение окружающих живых существ, это нечто вроде зеркала, это нечто вроде экзаменационного тренажера. Я неоднократно в разной форме говорил об этой фазе развития манаса, но ни разу не мог сформулировать верную мыслеформу, только теперь я могу это сделать точно и очень близко к истине.

Совершенствуя свое внутреннее состояние джива должен убедиться, что не ошибся, что его внутреннее состояние соответствует закону гармонии по составу и по мощности. Внутреннее состояние характеризуется вращательными движениями кристаллов психических центров, которые возбуждают первородную субстанцию (или эфир, вакуум, назовите как угодно). Если вращающиеся кристаллы генерируют гармоничное психическое поле, то все другие живые существа ощущают эту гармонию, используют поступающую к ним психическую энергию для своего совершенствования. Здесь речь идет не о чувстве вселенской любви у дживы-источника и ответной неосознанной любви у джив-приемников. Здесь речь идет о психическом поле, которое стимулирует истинное совершенствование джив, со страданиями и реальным прогрессом. Помните, как Иисус Христос говорил: "Не с миром я к вам пришел, но с мечом".

Посмотрите повнимательнее на человеческую жизнь, вспомните о ведущих, ведомых и поддерживающих, о которых я рассказывал вам в записках. Ведущие, это люди, которые достигли определенного уровня внутреннего состояния, и после этого заняли те или иные места в человеческом обществе. Они ведут за собой остальных. К ведущим следует отнести всех руководителей на предприятиях, политиков, артистов и других деятелей искусств, ученых, священнослужителей, паханов и бригадиров в криминальной среде, всех тех людей, которых называют формальными или неформальными лидерами. Все эти люди после внутреннего своего совершенствования направили свои усилия во вне и в той или иной степени завладели умами, разумом или сознанием других людей. Это и есть обязательная и неизбежная фаза развития манаса, который добился определенного внутреннего состояния и теперь имеет возможность воздействовать на состояние окружающих его других манасов, воплощенных в других человеческих телах.

Я отказался от воздействия на окружающих меня людей в производственной сфере. Я не смог полностью отказаться от этого, поскольку при полном отказе я терял возможность зарабатывания средств к существованию. Работать физически я уже не состоянии, да и нет в этом необходимости, поскольку в этом случае я лишаюсь возможности дальнейшего совершенствования. Я способен генерировать собственное психическое поле, которое позволяет мне удерживаться на средних позициях в производственной сфере, это дает мне необходимый для жизни материальный доход. Я способен заниматься совершенствованием своего внутреннего состояния и "состава" моего психического поля с целью достижения наивысшей возможности воздействия на окружающих меня людей на самом глубоком из известных мне уровней их мышления и сознания.

Я вознамерился довести состояние своей психической энергии (можете сказать духовной) до такого уровня, когда я смог бы регулировать процессы совершенствования манасов и душ на планете Земля. Это очень сложная задача, но совершенно необходимая для максимально возможного совершенства на Земле. "Воровать, так миллион, спать, так с королевой!" Знаете наверное эту поговорку.

Эту свою задачу, свой замысел я реализую по нескольким направлениям:

- я помогаю любому человеку, который находится рядом со мной, и который оказался в затруднительном положении. Не каждому я могу помочь, не каждый может понять меня. Чаще всего приходится объяснять простые прописные истины, которые уже давно отработаны людьми, и для объяснения которых совершенно не нужно упоминать об эзотеризме, о Боге, о высших материях и т.п. Таких людей много, далеко не все желают слушать нравоучения, далеко не все желают слушать советы и подсказки, что ж это их выбор. Многие и достаточно часто, не реже одного раза в неделю, обращаются ко мне за советом, помощью, за конкретными моими действиями. Я делаю то, что для данного конкретного человека является полезным, но не то, что он желает, хотя иногда приходится выполнять не нужное, а желаемое, это чаще всего происходит с моими производственными руководителями и в семье. Всякий раз, когда я должен выполнить желаемое, я объясняю человеку то, что для него является нужным, и если он не соглашается со мной, то исполняю желаемое;

- иногда, не чаще одного человека в 1-2 месяца, рядом со мной появляются люди, которым нужно "открыть глаза" на какие-то скрытые от них явления, которые мешают им, не дают возможности нормально жить. Эти случаи для меня намного более поучительные, чем в первом варианте помощи. Здесь всегда приходится обращаться к эзотеризму или к религиям, в зависимости от конкретной ситуации. Ни разу не наблюдал повторения ситуации в полной мере, но схожесть всегда имеется. Эти люди не знают того, что им нужно, именно поэтому я и употребил словосочетание "открыть глаза". В беседах с этими людьми я могу дойти только до определенной глубины освещения проблемы, далее углубляться не имеет смысла. Постепенно я научился определять эту самую глубину, научился распознавать людей, которые готовы к восприятию той или иной порции эзотерических или религиозных знаний. Иногда нужно применить научные знания, иногда нужно представить информацию в виде смешения эзотеризма, религии и науки. Эта работа мне всегда приятна, поскольку позволяет реально воздействовать на мышление и сознание людей, направляя их по пути совершенствования. Эта работа позволяет совершенствоваться и мне;

- я пишу и распространяю "Записки о мироздании", в которых в разбросанном виде содержатся знания, предназначенные для людей самого разного уровня развития. Поместить в одной книге знания разного уровня стало возможным именно благодаря стратегии избранной душой, я сам этого предвидеть никак не мог, но теперь по прошествии времени вижу бесспорное преимущество такого порядка изложения материала в записках о мироздании. Работая над записками я приобретаю все новые и все более углубленные знания, одновременно я тренируюсь в способности воздействовать на мышление и сознание людей через мыслеформы и словоформы, записанные в текстах.


***

Общественная потребность в моих знаниях, в моих попытках воздействия на окружающих людей заключается в следующем.

Все взаимодействия между людьми имеют одну и туже цель. После фазы внутреннего совершенствования манас "выходит наружу" и пытается "посмотреться в зеркало", пытается оценить свои успехи, свои недостатки, наметить пути дальнейшего совершенствования. Для достигших высокого уровня совершенства такое смотрение в зеркало является водительством и учительством. Для манасов, находящихся на низших уровнях развития, такое смотрение в зеркало оборачивается ученичеством, желанием подражания, познания более совершенных форм жизни и более совершенного состояния. Выгода в этих контактах обоюдная, за исключением случаев порабощения более совершенными менее совершенных. Но и в случаях порабощения, подчинения, захвата, насильственной эксплуатации и т.п. выгода все же обоюдная, хотя в некоторых ситуациях очень сомнительная. Всех возможных вариантов перечислить не удастся. Об этом я в различной форме рассказывал в записках неоднократно.

Манасы, души, другие дживы собраны в человеческие микровселенные для совместного взаимовыгодного совершенствования. Люди собраны в человеческую цивилизацию для взаимовыгодного сотрудничества на уровне микровселенных. Все живые существа собраны в материальной вселенной для взаимовыгодного сотрудничества и совершенствования.

Главным принципом всех этих объединений является принцип общежития, принцип общины, принцип взаимопомощи, взаимовыручки, принцип единой дружной семьи, принцип единого сплоченного коллектива, единой команды и т.д. Вот где следует вспомнить о кодексе строителя коммунизма, который существовал во времена Коммунистической партии Советского Союза. Вот где следует вспомнить один из его принципов: "Человек человеку друг, товарищ и брат".

Следуя этому принципу, каждый человек, каждый манас, каждая душа обязаны, вынуждены делиться между собой приобретенным опытом, знаниями, материальными ценностями, хлебом, одеждой, жильем и всем своим имуществом в целом. В широком понимании имуществом человека является не только его материальные блага, но и знания, опыт, даже его жизнь является его имуществом, которым он должен не задумываясь поделиться со своими собратьями. Человек должен не задумываясь отдать все свое имущество в случае необходимости ради выживания сообщества. Не даром во время освободительных войн бойцы отдают свои жизни ради сохранения свободы своих соотечественников. Все в мире подчинено закону подобия: что снаружи, то внутри, что сверху, то и снизу и т.д.

Я имею обширные знания, я имею богатый опыт, которые я приобрел благодаря нашим предшественникам, которые познавали мироздание, передавали свои знания и опыт потомкам. Я получил эти знания бесплатно, я отдаю свои знания бесплатно. Почему я должен держать при себе все то, что познал, все то, чему научился. Мои предшественники познали много, многому научились, многое передали нам, но далеко не все, что можно было познать, что можно было передать, я сумел расширить эти знания, я сумел обогатить этот опыт. Почему я не могу сделать тоже самое, почему я должен скрывать найденное, скрывать познанное. Позже будут другие люди, которые поступят совершенно аналогичным образом.

Найдутся люди, которые усмотрят в моих знаниях, опыте, моих попытках их распространения ущемление своих прав на власть, своих прав на славу, своих прав на социальное положение. Но что же я могу сделать, если я оказался ближе их к пониманию истинного положения вещей в мироздании, если мое состояние совершеннее, чем их состояние. Неужели я должен промолчать, неужели я должен скрыть приобретенный мною опыт в угоду несовершенным манасам и душам, которые наслаждаются земной жизнью, а о Боге только разглагольствуют. Это не разумно с моей стороны, даже если мне придется терпеть их нападки, притеснения и прочие проявления агрессии, злобы, обиды и т.п.

Те, которые уже погрязли в земных наслаждениях, неизбежно объявят мне войну, открыто или тайно, это меня беспокоит, вызывает страх, смятение, но я уже говорил, что страх и смятение, это лишь внешнее воздействие на нашу мыслительную систему, его не нужно пугаться, его не нужно прогонять, его просто нужно учитывать в своих поступках, в своем состоянии, ему нужно уделять ровно столько внимания и сил, сколько он того заслуживает. А заслуживает страх очень малой доли вашего и моего внимания.

Человеческое общежитие нуждается в периодическом появлении людей, умеющих увидеть дальше, понять больше, более способных, более успешных и т.д. Эти люди служат ориентирами для других. Без этих людей человеческая цивилизация не может развиваться, вся история человечества соткана из поступков и мыслей таких людей, которые в том или ином направлении развития оказались впереди других. Оглянитесь вокруг себя, посмотрите на тех, кто живет в вашем городском квартале, в вашем городе, в селе, в вашем государстве. Обратите внимание как много людей, которые выделяются своим умом, или физической силой, или своими организаторскими способностями, или художественными талантами, или умением лечить, или умением учить, сколько образцов для подражания, сколько примеров достижения успеха… Никто из них не зарыл свой талант в землю, не спрятал его за семью замками, каждый желающий может посмотреть на этого человека, взять его в качестве образца для подражания, может попытаться скопировать его методы достижения успеха.

Почему я боялся до сих пор прямо и уверенно заявить о своих знаниях, о своих способностях, почему я стеснялся прямо и точно назвать вещи своими именами? Прежде всего, из страха перед теми, кому это не понравится, кто усмотрит в моих мыслях, словах, текстах угрозу своему социальному положению. Мои опасения были не напрасными, я четко и ясно понимал, на что я посягаю. А посягаю я на основы основ человеческого мироустройства, на религии, на эзотеризм, на науку. Представляете, какое количество людей затрагивают мои знания, мой опыт, мои амбиции, мои претензии на духовное водительство над всем человечеством.

Я замахнулся на многое, я замахнулся оспорить догмы всех мировых религий, я замахнулся на научные выводы об устройстве мироздания, я замахнулся на многие эзотерические знания, которые по сути являются как минимум заблуждениями, и как максимум дремучими суевериями. Я четко и ясно осознаю, интересы скольких людей я затрагиваю, я четко и ясно осознаю мировоззрение скольких людей я пытаюсь разрушить. Это ведь не созидание, это еще только разрушение. Процесс созидания будет происходить у каждого человека отдельно, я не смогу выполнить эту работу за них. Я смогу только разрушить и помочь в строительстве нового мировоззрения, но строить каждому придется в отдельности.