И научно-методический журнал
| Вид материала | Научно-методический журнал |
- Научно-методический журнал издается при участии, 1713.39kb.
- Научно-методический журнал издается при участии Академии информатизации образования, 1867.18kb.
- Журнал издается с 1991, 2949.78kb.
- 9) [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.), 9826.34kb.
- 11) [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.), 3594.13kb.
- 10) [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.), 5535.4kb.
- [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.), 3560.33kb.
- «Агентство гуманитарных технологий», 75.45kb.
- [Текст]: научно-аналити-ческий журнал (издаётся с 2007 г.), 4433.08kb.
- Социальный конфликт научно-практический журнал, 1318.28kb.
Вестник культурно-образовательных центров. Специальный выпуск по итогам проведения II Областных Рождественских чтений
Информационный и научно-методический журнал
СОДЕРЖАНИЕ
| I.Материалы II Областных Рождественских чтений (г. Курган, 16 февраля 2007 г.) | |
| Резолюция II Областных Рождественских образовательных чтений «Духовно-нравственные ценности России и образование XXI века» ……….. | 6 |
| Приветствие Губернатора Курганской области О.А.Богомолова участникам II областных Рождественских образовательных чтений ……………………... | 7 |
| Приветствие Епископа Курганского и Шадринского Михаила участникам II областных Рождественских образовательных чтений ……………………...... | 8 |
| Актуальные проблемы духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и пути их решения в современных условиях ……………………... Куган Б.А., начальник Главного управления образования Курганской области | 9 |
| Духовно-нравственная подготовка учителя: проблемы и пути решения ……. Ушакова Н.Н., заведующая кафедрой гуманитарного образования ИПКиПРО Курганской области | 16 |
| Из опыта организации духовно-нравственного воспитания в Белозерском районе …………………………………………………………………………….. Сенькова М.А., заведующая районным информационно-методическим кабинетом Белозерского муниципального органа управления образованием | 20 |
| Проблема добра и зла в Православии …………………………………………. Диакон Вячеслав Зуев, г. Курган | 23 |
| Восстановление православной культуры в условиях деятельности воскресной школы – путь обретения жизненных ценностей…………………. Седухина Н. С., преподаватель МОУ «Межшкольный учебный комбинат» г. Кургана | 29 |
| Система работы Чернавской основной общеобразовательной школы по духовно-нравственному воспитанию в условиях культурно-образовательного центра………………………………………………………… Трубина Г. Н., директор Чернавской основной школы Притобольного района | 31 |
| Духовно-нравственное воспитание населения на основе возрождения народных традиций ……………………………………………………………… Акулинина В. А., социальный педагог Костыгинского культурно-образовательного центра Целинного района | 34 |
| Современное духовное, социальное, нравственное состояние общества……. Верёвкин В.И., главный врач городской больницы скорой медицинской помощи депутат Курганской областной Думы | 35 |
| Современные журналы и духовно-нравственное становление подрастающего поколения ……………………………………………………… Иванова Т. С., зав. сектором периодических изданий Курганской областной универсальной научной библиотеки им. А.К. Югова | 37 |
| Что читают наши дети …………………………………………………………... Мельникова В. А., зав. отделом библиотечно-библиографических новаций Курганской областной универсальной научной библиотеки им. А.К. Югова | 39 |
| Роль сектора редкой книги Курганской областной универсальной научной библиотеки им. А.К.Югова в духовно-нравственном просвещении молодёжи ………………………………………………………………………… Селезнёва Т.Н., главный библиотекарь сектора редкой книги Курганской областной универсальной научной библиотеки им. А.К. Югова | 43 |
| Работа по проекту «Дорога к храму» …………………………………………... Чемякина В. С., директор районного муниципального учреждения «Каргапольская межпоселенческая центральная библиотека» | 47 |
| Изучение своей родословной учащимися в образовательном учреждении: состояние и перспективы ……………………………………………………….. Бабушкина О. Ю., доцент кафедры гуманитарного образования ИПКиПРО Курганской области | 51 |
| Духовные основы алкоголизма и наркомании: тупик и выход ………………. Бухтоярова Е.А., психиатр-нарколог, зав. наркологическим отделением №2 областного наркодиспансера | 53 |
| Духовно-психологические аспекты работы с трудными подростками………. Антонова С. Т., психолог Куртамышского сельскохозяйственного техникума | 55 |
| Опыт работы кадетских классов средней школы №75 в духовно-нравственном формировании личности подростка……………………………. Орлова М. В., психолог МОУ «Средняя общеобразовательная школа №75»г. Кургана | 58 |
| Нравственное воспитание детей в семье ………………………………………. Петухова Г.И., учитель МОУ «Средняя общеобразовательная школа №52»г. Кургана | 61 |
| II. Методические рекомендации | |
| Диспут «Нужна ли современному обществу высокодуховная личность?» (Из опыта работы школ Белозерского района) ………………………………... | 67 |
| «Распалась связь времен…» Путешествие во времени (по рассказам А.И.Солженицына «Пасхальный крестный ход» и Г.А.Петрова «Крестный ход») (Из опыта работы школ Белозерского района)…………………………. | 70 |
| Беседа «Замечать доброе совсем не так просто» (Из опыта работы школ Белозерского района)……………………………………………………………. | 74 |
| Совместный с родителями «круглый стол» «Чтобы быть лучше, жить удобнее и красивее» (Из опыта работы школ Белозерского района)……………………………………………………………………………. | 76 |
| Родительское собрание. Письмо семнадцатое (Д.С.Лихачев) «Круг нравственной оседлости» (Из опыта работы школ Белозерского района)……. | 79 |
| Месячник культуры и нравственности (Из опыта работы школ Белозерского района) …………………………………………………………………………… | 82 |
| «Неразменный рубль». Рождественский спектакль по святочному рассказу Н.С.Лескова для 5-6-х классов …………………………………………………. Отдел религиозного образования и катехизации Курганской и Шадринской епархии | 86 |
| «Праздник Покрова» ……………………………………………………………. Из опыта работы Чернавской основной общеобразовательной школы Притобольного района | 93 |
| III. Материалы областной общественной аккредитационной комиссии по присвоению статуса «Культурно-образовательный центр» | |
| Решение областной общественной аккредитационной комиссии по присвоению статуса «Культурно-образовательный центр» от 14.12.2007г………………………………………………………………………... | 97 |
| IV. Материалы областного родительского совета | |
| Решение III областного родительского собрания «Роль родительской общественности в реализации приоритетного национального проекта «Образование» …………………………………………………………………... | 100 |
| Состав областного родительского совета………………………………………. | 101 |
| | |
| | |
| | |
| | |
| | |
I. МАТЕРИАЛЫ II ОБЛАСТНЫХ РОЖДЕСТВЕНСКИХ ЧТЕНИЙ
РЕЗОЛЮЦИЯ
II Областных Рождественских образовательных чтений
«Духовно-нравственные ценности России и образование XXI века»
(г. Курган, 16 февраля 2007 г.)
Участники II Областных Рождественских образовательных чтений «Духовно-нравственные ценности России и образование XXI века», рассмотрев вопросы взаимодействия Русской Православной Церкви с органами управления и учреждениями социальной сферы Курганской области,
обсудив проблемы духовно-нравственного воспитания детского и взрослого населения области;
сознавая ответственность за духовно-нравственное воспитание молодёжи, формирование у неё гражданских качеств честности, трудолюбия, любви к Родине,
признавая особую роль православия в истории России, в становлении её культуры, духовного возрождения общества и углубления сотрудничества всех людей доброй воли в сфере образования, культуры,
уважая духовно-нравственные ценности других традиционных для нашего государства религий,
учитывая важную роль русского языка в укреплении российской государственности, дружбы и сотрудничества между народами, в развитии отечественной культуры, науки и образования,
считают целесообразным:
1. Развивать на основе договоров о сотрудничестве взаимодействие светских и православных организаций по вопросам духовно-нравственного воспитания детского и взрослого населения, профилактики асоциальных явлений в подростковой и молодёжной среде, защиты семьи, материнства и детства.
2. Способствовать включению в содержание образования учреждений дошкольного, общего и профессионального образования курсов и предметов духовно-нравственной направленности, способствующих утверждению гражданского, нравственного и духовного самоопределения человека, приобщению детей и молодёжи к духовно-нравственным ценностям народной и традиционной религиозной культуры.
3. Поддержать инициативу областного родительского совета о проведении в марте-апреле 2007 года заочного областного родительского собрания по проблемам духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения с приглашением представителей традиционных для Курганской области конфессий.
4. Содействовать развитию культурно-образовательных центров на территории Курганской области, создающих условия для духовно-нравственного оздоровления социума, расширять взаимодействие кадетских и мариинских классов и групп с традиционными конфессиями.
5. Организовать совместную деятельность светских и религиозных организаций по поддержке русского языка в Курганской области.
6. Активизировать освещение в областных и муниципальных средствах массовой информации положительного опыта духовно-нравственного воспитания детского и взрослого населения.
7. Осуществить разработку и реализацию областного социального проекта «Демография и нравственность».
8. Обратиться к Администрации (Правительству) Курганской области, Курганской областной Думе, Курганскому Епархиальному управлению Русской Православной церкви с предложением установить совместную ежегодную премию «За нравственный подвиг учителя».
ПРИВЕТСТВИЕ
Губернатора Курганской области О.А.Богомолова
участникам Вторых Областных Рождественских образовательных
чтений «Духовно-нравственные ценности России и образование XXI века»
Уважаемые участники образовательных чтений!
Дорогие гости и земляки! Горячо и сердечно приветствую всех вас, собравшихся для решения важнейших вопросов духовно-нравственного воспитания и образования.
Проблемы, которые вы будете обсуждать и решать, чрезвычайно важны и актуальны. Последние 15 лет Россия переживает сложный период становления рыночных отношений и развития демократических институтов, когда меняются сложившиеся в советский период политические, социально-экономические, духовно-нравственные, образовательные и жизненные ориентиры. К сожалению, наряду с новым и прогрессивным, в массовом сознании, поведении, образе жизни начинают преобладать прагматические установки на достижение личного успеха, выгоды любыми путями в ущерб непреходящим традиционным ценностям российского общества: просвещенной нравственности и культуры, добра, честности, справедливости, соборности и солидарности.
Но это не означает, что в нашей стране наступил духовно-нравственный кризис вселенного масштаба. Неустанными усилиями Русской Православной Церкви, других традиционных конфессий, в конструктивном сотрудничестве с органами государственной власти кропотливо реализуются общественные проекты и инициативы по нравственному возрождению России. Подтверждением тому являются и нынешние областные образовательные чтения.
Верю и надеюсь, что ваше высокое общественное собрание внесет вклад в разработку современных проблем образования, просвещения, укрепления семейных уз, высоконравственного воспитания подрастающего поколения, поможет укрепить и расширить тесное взаимодействие Курганской и Шадринской Епархии Русской Православной Церкви с властными структурами и образовательными учреждениями Курганской области.
От всей души желаю успешной работы на образовательных чтениях, творческих успехов, крепкого здоровья, благополучия и благоденствия!
С чувством искреннего уважения и благодарности,
Губернатор
Курганской области
О.А.Богомолов
Приветствие Епископа Курганского и Шадринского Михаила участникам II областных Рождественских образовательных чтений
Уважаемые представители органов образования, высших и средних учебных заведений, досточтимые отцы, братья и сестры!
Сердечно приветствую участников II-х областных Рождественских педагогических чтений, собравшихся на Курганской земле. Православная Церковь рассматривает образование не только как процесс передачи знаний, но и как путь духовного становления личности, приобщения молодого человека к высокой духовности, нравственности и культуре. Образование и воспитание гармонизирует внутренний мир человека, если они основаны на многовековых культурных традициях, имеющих, прежде всего, религиозные корни, способствуют философскому осмыслению мира и человека, его эстетическому выражению в искусстве, пониманию истории и духовно-нравственных традиций своего народа.
Сегодня наша страна определяет для себя путь дальнейшего развития, и перед школой встают новые цели и задачи. Воспитание подрастающего поколения является мощным орудием в руках власти, о чем говорят еще мыслители античности, подчеркивая связь между образованием и жизнью общества, его нравственными нормами. Нынешние дети будут строить свою жизнь, используя не только знания и умения, полученные в школе, но и нравственные принципы, привитые за время учебы.
Издержки воспитания 90-х годов мы видим перед собой сейчас. Дети, предоставленные сами себе, стали подвергаться откровенной пропаганде пороков через СМИ, коммерциализация начала проникать во все сферы жизни общества, в учебных заведениях под видом новаций стали вводиться несостоятельные ни с научной, ни с педагогической точки зрения предметы вроде «Планирования семьи» и валеологии, разрушающие личность ребенка. Результаты такого воспитания - резкий скачек у молодежи разнообразных венерических и психических заболеваний, наркомании, смещение нравственных установок, настроя на будущую семейную жизнь и вступления в брак.
Православная Церковь обеспокоена излишней ориентацией на западные системы и стандарты образования, формирующие бездуховную личность, обеспокоенную только своим материальным благополучием и карьерой, относящуюся и к себе не как к богоподобной творческой личности, а как к товару, который надо выгодно продать работодателю. Утрата христианской духовности на Западе порождает все новые проблемы: социальные, политические и личностные. Многие из этих проблем вошли в жизнь нашего общества и будут только усугубляться, если школа будет давать сугубо материалистическое образование, а традиции российской педагогики, ставившей целью воспитание самоотверженного гражданина, патриота, готового на подвиг ради блага Отечества и ближних, ответственно относящегося к семейной жизни, не вернутся в школу.
Семья, школа и духовно-нравственное состояние общества - приоритеты для Церкви и Государства и поле для нашего сотрудничества, соработничества во имя жизни грядущих поколений.
Молитвенно желаю помощи Божией всем участникам II-х областных Рождественских чтений, открывающих добрую традицию открытого и заинтересованного обсуждения нынешней ситуации в образовании и воспитании молодежи.
Епископ Курганский и Шадринский
Актуальные проблемы духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения и пути их решения в современных условиях
Куган Б.А.,
начальник Главного управления
образования Курганской области
Сегодня о духовно-нравственном кризисе нашего общества не говорит разве что ленивый. Поэтому я сегодня не собираюсь приводить как конкретные примеры его проявления, так и заниматься поиском в нём виновных. Считаю, что наше драгоценное время общения мы должны потратить на поиск путей выхода из этого всё более тревожащего всех здравомыслящих людей государства состояния.
Прежде всего, мы должны определиться с тем, что мир стал иным, у наших сограждан, молодых и зрелого возраста, появилась реальная возможность выбора, к которой многие оказались неготовыми.
В этих условиях совершенно неприемлем подход, основанный на формализме, назиданиях и нотациях; установка на только внешнее, но не принятое внутренним миром человека усвоение моральных требований. Не случайно в определении данного направления воспитательной работы к слову «нравственное» органично добавилось слово «духовное».
Всё это предполагает осуществление более тонкой, кропотливой и тщательной работы, в том числе по приобщению детей и взрослых к нашим народным этическим традициям, которые трудно отделить от основных постулатов традиционных для нашей страны религий, в первую очередь Православия.
Следует честно признать, что в наше нелёгкое время именно Православная церковь в числе немногих общественных сил проводит чёткую и принципиальную линию в защиту нравственности, и надо в этом отношении отдать дань уважения представителям этой ведущей религиозной конфессии нашего государства.
В этой связи чрезвычайно актуальны сегодня слова Владимира Владимировича Путина, которые прозвучали на его пресс-конференции 1 марта 2007 года: «…Традиционные конфессии Российской Федерации и ядерный щит России являются теми составляющими, которые укрепляют российскую государственность, создают необходимые предпосылки для обеспечения внутренней и внешней безопасности страны. Из этого можно сделать ясный вывод о том, как государство должно относиться – и сегодня, и в будущем – и к тому, и к другому».
С 2005 года взаимодействие Главного управления образования с Курганской и Шадринской Епархией развивается на новой качественной основе, конкретным ориентиром сотрудничества служит ежегодно утверждаемый совместный календарный план по организации гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.
Безусловно, при наличии общей цели деятельности, решимости объединить имеющийся потенциал и использовать взаимоприемлемые формы работы, у нас есть определённые отличия в подходах к осуществлению духовно-нравственного воспитания.
Для представителей государственных и муниципальных органов власти, учреждений образования важно обеспечить соблюдение закреплённого в Конституции Российской Федерации и других законодательных актах принципа светского характера образования.
На наш взгляд, основными его положениями являются следующие:
Во-первых, согласно Закону «Об образовании», содержание образования должно обеспечивать формирование у обучающихся адекватной современному уровню знаний картины мира, т.е. должно иметь научный характер.
Любой допуск в содержание образования чего-то нереального, сверхъестественного, мифического откроет дорогу в школу различного рода оккультным воззрениям, колдовству и шаманству. Сегодня и так уже некоторые предлагаемые к использованию школьные программы грешат чрезмерным вниманием к ведьмам, привидениям, вампирам и другой потусторонней нечисти.
Во-вторых, мы признаём, что религиозное православное образование несёт в себе большой воспитательный потенциал. Православное образование и воспитание испытано многовековым опытом русского народа, засвидетельствовано в наших святых, в лучших людях русской земли, оно сформировало великий народ, великую культуру, особый неповторимый стиль душевной жизни – и это должны знать наши дети и педагоги. В то же время современная светская педагогика считает, что не только религиозные учения и религия могут привести человека к высокому нравственному духовному состоянию.
И, наконец, в-третьих, светская школа, с одной стороны, должна уважать религиозные чувства обучающихся, способствовать интеграции личности в национальную и мировую культуру, удовлетворять образовательные потребности детей и их родителей, пожелавших приобщиться к истокам национальной, в том числе традиционной религиозной культуры.
С другой стороны, мы не можем и не должны навязывать кому бы то ни было какие-либо религиозные убеждения, то есть выполнять миссионерские функции. Это личный выбор ребёнка, его родителей и сфера деятельности религиозных организаций. При этом действующее законодательство предполагает возможность по просьбе родителей обучать детей религии вне рамок образовательных программ в помещениях государственных и муниципальных образовательных учреждений при наличии согласия соответствующего органа местного самоуправления. Всю ответственность в данном случае за организацию обучения несёт религиозная организация, имеющая государственную регистрацию.
Таковы принципиальные подходы к обеспечению светского характера образования, на основе которых строится взаимодействие органов управления и учреждений образования с Православной Церковью. Здесь необходимо подчеркнуть, что в этом отношении мы готовы сотрудничать со всеми традиционными для Курганской области конфессиями.
Главным направлением совместной деятельности с Православной церковью является содействие включению в учебные планы школ факультативных курсов по изучению православной культуры. На сегодня одним из факторов, сдерживающим введение этих курсов, является неопределённость с учебно-методическими комплексами.
Наибольшее распространение имеют три образовательные программы:
- автора Аллы Валентиновны Бородиной, учебники этого комплекса для 2,4 классов и для основной и средней школы имеют гриф «допущен» или «рекомендован» Министерством образования Российской Федерации;
- учебно-методическое пособие под редакцией Людмилы Леонидовны Шевченко, учебники пока обозначены как экспериментальные и не имеют соответствующего грифа;
- образовательная программа «Истоки», учебники по которой со 2 по 7 класс имеют гриф «допущены».
По мнению специалистов ГлавУО и ИПКРО, сегодня наиболее приемлемой для изучения в школе является программа «Истоки», построенная на основе социокультурного подхода, в то время как программы А.В. Бородиной и Л.Л. Шевченко в большей степени носят религиозно-познавательный характер.
В программе «Истоки» приобщение к культурным и нравственным основам русского народа, в том числе и к православным традициям осуществляется, например, через такие темы:
1 класс – Азбука истоков. Золотое сердечко (Мир, Слово, Образ)
2 класс – Родной очаг
- Родные просторы
- Труд земной
- Труд души
3 класс – Внутренний мир человека (Вера, Надежда, Любовь, София)
4 класс – Традиции Образа, Слова, Дела, Праздника
5 класс – Память и мудрость Отечества
6 класс - Слово и образ Отечества
- Слово и образ малой Родины
- Слово и образ времени
7 класс – Труд, Служение, Творчество
8 класс – Истоки человеческого труда
Мы свой выбор сделали, и для более активного продвижения социокультурной программы «Истоки», согласованного, кстати, и с отделом религиозного образования и катехизации Курганской и Шадринской Епархии, намечен ряд мер, включающий:
- Определение в муниципалитетах школ по экспериментальной отработке данного курса.
- Заказ учебников по каталогу, уже разосланному в муниципальные органы управления образованием (оплата будет произведена за счёт централизованных субвенций на приобретение учебников).
- Обучение в июне 2007 года преподавателей на курсах в ИПКиПРО (эти курсы проводятся совместно с Епархией, и надо сразу поставить задачу по обеспечению их результативности. У нас, к сожалению, эффективность ранее проведённых курсов пока очень низкая. Из 78 прошедших обучение только 15 ведут предмет или кружок по основам православной культуры. Кстати, с этого года мы начинаем подготовку студентов педагогического колледжа и училищ к преподаванию этих предметов).
Наше приоритетное внимание к программе «Истоки», конечно, отнюдь не означает, что другие программы по изучению православной культуры не могут использоваться при условии наличия соответствующего грифа Министерства образования и науки РФ или Главного управления образования Курганской области.
Мы также будем активно поддерживать тех учителей – предметников, которые в содержание своего предмета будут включать элементы православной культуры, например, в преподавании литературы, истории, географии, музыки, ИЗО, МХК.
На наш взгляд, следует также более целенаправленно в ближайшем будущем поработать в плане усиления духовно-нравственной составляющей дошкольного, начального и среднего профессионального образования.
Особо следует подчеркнуть, что введение курсов, содержащих религиозно-познавательный аспект, возможно только с согласия обучающихся или их родителей. В данном случае мы сталкиваемся с фактом отсутствия социального заказа на преподавание таких курсов. По данным социологического исследования, которое проведено в четырёх районах области, пока подавляющее большинство опрашиваемых либо безразлично относятся к этим предметам, либо затрудняются ответить, либо выступают против.
Именно это обстоятельство является главной причиной того, что разговор о введении курсов религиозно-познавательного характера в качестве рекомендуемого регионального компонента общего образования на сегодня является преждевременным.
Мы считаем, что многое объясняется неинформированностью детей и родителей о содержании этих курсов, а в большинстве случаев они, наверное, и не представляют, что они вообще существуют.
Поэтому предлагается в ходе заочного областного родительского собрания по вопросам духовно-нравственного воспитания детей, которое пройдет в марте – апреле этого года по инициативе областного родительского совета, довести до родителей соответствующую информацию. Приглашаем поучаствовать в этом собрании и всех представителей традиционных для нашей области религиозных конфессий и высказать свою точку зрения.
На этом родительском собрании, которое пройдёт по школам по одной теме и в установленные ими сроки, целесообразно также особое внимание уделить воспитанию детей на нравственном примере взрослых, прежде всего родителей. Вопрос этот очень актуален, если судить по результатам уже упоминавшегося социологического исследования. Оказывается, у многих детей и взрослых вообще нет идеала, на который они хотели бы походить. Не в чести оказались деятели науки и культуры, политики, учителя. Тревожит отсутствие авторитета у отцов, да и в отношении нравственного примера матери, хотя он по рейтингу занимает первое место, тоже немало проблем. Несколько, правда, обнадёживает факт упоминания в качестве идеала простых тружеников, в одной анкете образцом для подражания назван один из православных святых, а в селе Чернавском Притобольного района многие хотели бы походить на местного священника иерея Павла Балина.
Вывод в данном случае напрашивается один – следует более целенаправленно работать по ознакомлению учащихся с жизненным подвигом тех, кто живёт рядом, кто был патриотом нашей большой и малой Родины. А нам, взрослым, стоит, наверное, не столько брюзжать по поводу нравов нынешней молодёжи, сколько работать, прежде всего, над собой.
И ещё один момент, требующий обсуждения на заочном родительском собрании, да и на наших Чтениях – необходимость выработки и предъявления детям согласованных между школой, семьей и обществом моральных требований. Как утверждают многие психологи, подросток в силу особенностей своего развития всё равно, в любом случае нарушит запреты взрослых. И если своего рода барьер этих запретов будет оптимален, то такое нарушение будет просто шалостью. Но если этот барьер «отодвинуть» слишком далеко, то это грозит очень серьёзными последствиями, с которыми в последнее время мы сталкиваемся всё чаще. Впрочем, чревата также и практика всеобъемлющих запретов, сплошных «нет» и «нельзя».
В этой связи наши разговоры с детьми о так называемом «безопасном сексе», признание легитимности рекламы пива, всеобщее смирение с практикой курения юношей и особенно девушек, признаем честно, наносят серьёзный вред нравственному здоровью молодёжи.
Наша позиция на этот счёт однозначна: половое воспитание детей, профилактику СПИДА и наркомании нельзя вести в отрыве от духовно-нравственного воспитания. Наоборот, именно на привитии нравственных ценностей (целомудрия, подлинной любви и уважения, верности высоким чувствам) надо делать главный акцент в этой работе. Для использования в наших школах недопустимы так навязываемые нам западные технологии скрытого или явного «секспросвета».
В целом, если говорить о взаимодействии школы и семьи в духовно-нравственном воспитании детей, следует с горечью признать, что во многих случаях семья сама нуждается в духовно-нравственном оздоровлении. И не только асоциальная. Известны, например, случаи, когда родители вместе со своим ребёнком с интересом изучали школьный учебник по основам православной культуры, приобщаясь к основам христианского учения и осознавая истинную глубину православной этики.
Поэтому мы предлагаем включать в программу педагогического просвещения родителей темы по духовно-нравственному воспитанию – как минимум по одной теме для каждого класса. Соответствующие методические рекомендации уже находятся в стадии разработки. Кроме того, по заказу Главного управления образования членом областного общества православных педагогов, психологов и врачей Н. А. Борисовой подготовлены материалы по организации деятельности семейных клубов духовно-нравственной направленности «Тепло домашнего очага», о котором более подробно речь пойдет на секциях областных Рождественских чтений.
Говоря о роли учебных дисциплин духовно-нравственной направленности, необходимости духовно-нравственного просвещения родителей, мы не должны забывать, что человек, прежде всего, воспитывается и проявляет себя в реальных делах, в отношениях с другими людьми. В последнее время мы всё более настойчиво стали говорить о необходимости использования деятельностного подхода к воспитанию детей. Особенно благоприятные условия для социальной практики обучающихся создаются в развивающихся на территории нашей области культурно-образовательных центрах. Именно в рамках КОЦ такая деятельность организуется совместно со взрослыми, что позволяет преодолевать тревожащий нас разрыв между поколениями, а на основе разновозрастного общения осуществлять передачу социального опыта. Кроме того, большими возможностями для гражданско-патриотического и духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения располагают кадетские и мариинские классы и группы.
И в сфере молодёжной политики мы также сделали акцент на реализации социальных проектов, многие из которых связаны с вовлечением молодых людей в активную жизнедеятельность.
В целях усиления деятельностного подхода к воспитанию детей соответствующие показатели введены в оценку работы классных руководителей и образовательных учреждений, проводится конкурс на присвоение звания «Школа – центр социума». И ощутимые подвижки есть. Тем не менее, без кропотливой предварительной работы, без внутреннего духовного осмысления и принятия любая социально-значимая деятельность может превратиться в очередную обязаловку, ничего не дающий формальный акт, опять же способствующий формированию «двойной морали».
Вот почему там, где это возможно, мы заинтересованы в сотрудничестве с представителями традиционных религиозных конфессий по вовлечению детей в истинно благие дела на пользу людей и общества. С другой стороны, активное участие православных приходов в решении проблем местного социума только поднимет их авторитет и позволит более эффективно осуществлять миссию социального служения.
В заключении разрешите подвести промежуточные итоги реализации областного социального проекта «Духовно-нравственное воспитание»:
- Заключено договоров с православными приходами и благочиниями 11
- Количество школ, в которых изучается православная культура 10
- Число кружков по изучению исторических и культурных основ традиционных религий 5
Результаты, как вы видите, не особо впечатляющие. Тем не менее, за истекшие полтора года сделан важный шаг в плане согласования позиций, выработке общих ориентиров взаимодействия. Кстати, на XV Международных Рождественских чтениях на секции по изучению основ православной культуры был озвучен своего рода рейтинг субъектов Российской Федерации. Этот рейтинг был составлен общественной православной организацией «Союз христианского возрождения» на основе ответов органов государственной власти субъектов Российской Федерации по поводу введения в школах «Основ православной культуры». Курганская область в этом списке оказалась на 22 месте, опередив города Москву и Санкт-Петербург, многие области центральной России и даже Челябинскую и Свердловскую области. В данном случае, скорее всего, отмечен не конечный количественный результат, а отношение светской власти к проблеме возрождения национальных традиций и культур.
В этой связи мы полагаем, что нам в совместной деятельности по духовно-нравственному оздоровлению общества надо постепенно смещать акцент с информационно-просветительской деятельности на осуществление конкретных практических мер по решению социально-педагогических проблем. А их на сегодня предостаточно – это и профилактика социального сиротства, безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних, и защита семьи, материнства и детства, и противодействие бездуховности, нравственной глухоте, засилью чуждых нашей национальной традиции стереотипов поведения и суррогатов массовой поп-культуры и многое другое.
Главное – объединиться всем здоровым силам общества и независимо от ведомственной, национальной или религиозной принадлежности вести скоординированную и целенаправленную работу во имя общего блага.