И научно-методический журнал
Вид материала | Научно-методический журнал |
- Научно-методический журнал издается при участии, 1713.39kb.
- Научно-методический журнал издается при участии Академии информатизации образования, 1867.18kb.
- Журнал издается с 1991, 2949.78kb.
- 9) [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.), 9826.34kb.
- 11) [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.), 3594.13kb.
- 10) [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.), 5535.4kb.
- [Текст]: научно-аналитический журнал (издаётся с 2007 г.), 3560.33kb.
- «Агентство гуманитарных технологий», 75.45kb.
- [Текст]: научно-аналити-ческий журнал (издаётся с 2007 г.), 4433.08kb.
- Социальный конфликт научно-практический журнал, 1318.28kb.
Восстановление православной культуры в условиях деятельности воскресной школы – путь обретения жизненных ценностей
Седухина Н. С., преподаватель
МОУ «Межшкольный учебный
комбинат» г. Кургана
Православие является традиционной и культурообразующей религией на Русской земле с 988 года. Таким образом, Православие – духовно-нравственный стержень общества, формирующий мировоззрение, характер русского народа, культурные традиции и образ жизни, этические нормы, эстетические идеалы.
Но христианское человечество переживает глубокий религиозный кризис. «Широкие слои людей утратили живую веру и отошли от христианской церкви» (И.Ильин).
В современном обществе потеряны нравственные ориентиры. Это стало естественным следствием ухода человека от источника всяческих благ и Подателя жизни – от своего Творца. И в связи с этим перед нами сейчас остро стоит вопрос о необходимости возрождения христианской культуры.
Конечно, необходимо понимать, что «подлинная и глубокая, искренняя и цельная христианская религиозность не возродится так легко и скоро, от одной растерянности и страха; она возродится только от искренней тоски по Божественному, через любовь, обновленное созерцание и мудрость… Христианская церковь всегда стремилась найти некий жизненно мудрый путь, который верно вел бы от Христа к миру, - укореняясь во Христе и творчески пропитывая Его лучами ткань человеческой жизни» (И.Ильин).
Не стоит думать, что Новый Завет содержит систему правил на все случаи жизни. Дух христианства не буквенный, но обновляющий и освобождающий. Необходимо «усвоение» любви и веры, совести и свободы. Можно прекрасно знать Священное Писание, но при этом христиански не обновиться. Для возрождения христианской культуры это обновление необходимо. А затем нужно принять мир, «найти в себе силу любви и обратить ее… к Богу, и потом – к людям и ко всему живому…» Это начало христианского пути к рождению нового человека.
Когда рядом верные друзья, то человек чувствует себя увереннее, счастливее. Тем более счастлив тот, кто почувствовал близость Бога в своей жизни, Его поддержку и защиту. Такой человек не бывает одинок. И его жизнь не является какой-то случайностью, а это путь, для которого он пришел на землю. Человеку придает силы и возвышает его достоинство вера в то, что он – любимое творение Бога, в котором кроме биологической природы обитает частичка Самого Творца, Его образ и подобие.
Наверное, каждый учащийся Воскресной школы при Центре социальной помощи семье и детям г. Кургана мог бы сказать, что с приходом на занятия Воскресной школы он приобрел действительно верных друзей и единомышленников, которые понимают и разделяют его взгляды, не осуждают, могут бескорыстно помочь в трудную минуту.
Кроме занятий по изучению Слова Божия, основ православной культуры, учащиеся с увлечением участвуют в подготовке праздничных спектаклей по христианской тематике, с которыми выступают не только в своем Центре, но и в различных учебных заведениях г.Кургана и области, а также Доме-интернате с.Лесники, госпитале для ветеранов.
Можно приложить свои таланты и в прикладном творчестве: изготовить своими руками подарок к Рождеству, поучаствовать в конкурсе Пасхальных яиц. То, что сделано с любовью, обязательно порадует близких тебе людей.
Дела милосердия – это путь к обретению добродетелей. Учащиеся младшей группы Воскресной школы принимали участие во вручении подарков ветеранам в Курганском госпитале. Радостно было видеть девочек в русских народных костюмах, нарядных подтянутых мальчиков, когда они разносили по палатам небольшие памятные подарки – иконы. Ветераны были очень благодарны за оказанное внимание. При госпитале открыт православный храм, учащиеся Воскресной школы неоднократно помогали в храме при подготовке и проведении богослужений. В храм приходят люди, находящиеся на лечении в стационаре и живущие поблизости.
А где и как человек может поближе прикоснуться к истории нашей Родины, узнать о важных событиях в жизни страны не из сухих строк школьного учебника? Конечно же, в поездках: туристических, паломнических.
За годы своего существования наша Воскресная школа побывала во многих замечательных местах: г.Тобольске – бывшей сибирской столице и центре духовного образования. Тобольская Семинария – высшее духовное учебное заведение Русской Православной Церкви. Здесь обучаются будущие священнослужители, регента (дирижеры) церковных хоров, иконописцы, катехизаторы воскресных школ.
Были мы и в г.Екатеринбурге – в Храме-на-крови, воздвигнутом на месте ипатьевского дома, где была расстреляна царская семья, на Ганиной яме – в монастыре во имя царственных мучеников, в г.Алапаевск, где были живыми сброшены в шахту сестра царицы Александры Елизавета с инокиней Варварой и еще шесть человек, в с.Меркушино, г.Верхотурье, где покоятся святые мощи праведного Симеона. Ездили и по святым местам Курганской области: с.Чимеево, с.Далматово, с.Боровское, с.Верх-Теча.
Полученные в этих поездках знания дают пищу для размышлений, силы и возможности духовного роста. Хочется поблагодарить всех тех людей, которые помогли нам осуществить все эти поездки и проведение праздничных мероприятий, - наших спонсоров.
Учатся в нашей школе не для аттестата. Но время, проведенное на занятиях, в поездках, участие в праздничных и других мероприятиях, не проходит впустую. Идет невидимая внутренняя работа в душе человека. Об этом можно узнать по результатам, которые, как знают педагоги и родители, в деле воспитания обычно отсрочены. Увидеть их можно иногда через много лет.
Учащиеся нашей школы поют на клиросе в храмах г. Кургана, поступают в такие учебные заведения, как Тобольская Духовная Семинария, Сургутский Университет (отделение богословия). Одна из наших воспитанниц, окончив строительный техникум, работает по своей специальности при Тобольской Епархии. Она всегда мечтала построить храм. Кто знает, может быть, ее мечта осуществится. Любое дело, угодное Богу, может быть исполнено с Его помощью.
Система работы Чернавской основной общеобразовательной школы
по духовно-нравственному воспитанию в условиях
культурно-образовательного центра
Трубина Г.Н, директор
Чернавской основной школы
Притобольного района
Система воспитательной работы в нашей школе всегда основывалась на культурно-исторических традициях, а на современном этапе, когда в России идет нарастание духовно-нравственного кризиса, за основу берем истоки православной культуры. Наша школа стала центром духовно-нравственного воспитания в условиях культурно-образовательного центра. Между культурно-образовательным центром села Чернавского Притобольного района и местной православной религиозной организацией (местной церковью) заключен договор «О сотрудничестве в сфере педагогической и культурно-просветительской деятельности». Организация взаимодействия школы в рамках КОЦа с местной церковью строится на основании данного договора и в соответствии с законом РФ от 26 сентября 1997 года №125-ФЗ «О свободе совести и религиозных объединениях».
Важной формой взаимодействия КОЦа и церкви является возрождение семейной педагогики.
На базе школы работает клуб «Молодая семья», где поднимаются проблемы духовно-нравственного воспитания детей в семье, начиная с дошкольного возраста. От 0 до 2,5 лет- патронат на дому, а от 2,5 до 7лет дети посещают Группу кратковременного пребывания или Группу дневного пребывания дошкольников при МУ «Чернавская основная общеобразовательная школа».
Традиционным стало проведение «Дня Матери».
Большой интерес к истокам прошлого у ребят вызывает составление семейных родословных.
Проводятся «Дни поминовения» близких и родных. Перед этим днем проводим классные часы «Как поминают усопших», «Как вести себя на кладбище».
Привлекаем священника к социально-педагогическому патронату неблагополучных семей.
Семьи наших учащихся и воспитанников находятся под пристальным вниманием педагогов и общественности. Это дает свои результаты. По итогам прокурорской проверки было установлено, что за последние три года детских правонарушений и преступлений на территории нашего села не зарегистрировано.
Пропагандируя здоровый образ жизни в рамках КОЦа, ведем беседы, дискуссии по противодействию распространения среди детей курения, алкоголизма, наркомании, половой распущенности с привлечением фельдшера, участкового милиционера, общественности, родителей и обязательно священнослужителя, которого дети принимают с большим уважением и верят в его слова.
В формировании здорового образа жизни детей и их родителей большое значение имеет подготовка и проведение праздника «Крещение». Строительством иордани ежегодно занимаются члены кружка «Основы православной культуры» во главе с руководителем Трубиным Виктором Валентиновичем. Перед купанием священник местной церкви совершает водоосвящение, а потом все кружковцы, вдохновленные личным примером руководителя, совершают купание в иордани. Дети заражают своей смелостью и оптимизмом родителей и односельчан. Год от года количество желающих растет. Купаются ради обретения здоровья физического и нравственного, так как считают, что надо смыть со своей души накопленные за год грехи. И это укрепляет волю, силу духа. Ведь надо насмелиться нырнуть в ледяную иордань.
В работе КОЦа большую значимость имеет общественно-полезная трудовая деятельность.
Всем миром возрождаем храм в селе. Дети по собственному желанию бескорыстно трудятся на возрождении храма.
Учащиеся участвуют в уборке территории кладбища совместно со взрослым населением.
Школьники помогают родственникам ухаживать за могилой нашего выпускника С.Беспалова, погибшего в чеченской войне и посмертно награжденного «Орденом Мужества». Ребята изготовляют гирлянды, корзины цветов и в День Победы возлагают на могилу Сережи и к памятнику погибшим односельчанам, осуществляя тем самым преемственность поколений, Дедов-Отцов-Внуков.
Совместно с церковью в рамках КОЦа проще организовать оказание духовной поддержки и материальной помощи малообеспеченным семьям, одиноким престарелым людям.
Акции «Спешите делать добро» приурочиваем к религиозным праздникам.
В школе проводить «День пожилых людей» стало традицией.
Силами учащихся постоянно ведем шефство над ветеранами Великой Отечественной войны и тружениками тыла. В честь 60-летия Победы подарили скворечники, изготовленные руками детей в школьной мастерской.
Помогаем прихожанам в организации питания работников, которые трудятся на восстановлении храма.
Совместная деятельность школы и церкви очень разнообразна и полезна. Школа и церковь, объединившись, возродили в исторической последовательности с учетом традиционной Российской культуры престольный праздник села Чернавского «День Святого Афанасия» и всем селом его празднуем. В этом году было особенно много гостей из соседних сел. Цель их визита - перенять опыт проведения престольного праздника в селе. У нас – Афанасьев день, а в соседнем Межборном – Вознесение. И, следуя нашему примеру, они хотят возродить свой престольный праздник, поэтому к нам пожаловали их глава Администрации сельсовета, председатель совета ветеранов, директор дома культуры. Радует, что людьми движет потребность в духовном. Всего не перечислить, еще много новых планов и задумок.
Потребность в духовно-нравственной жизни учащихся, родителей и всего населения изучаем, проводя социологические исследования.
Среди населения с. Чернавского было проведено социологическое исследование культурно-досуговой и духовно-нравственной жизни. На вопрос «Как Вы считаете, каких качеств сегодня в большей степени не хватает молодежи?» большинство анкетируемых ответило: трудолюбия, честности и порядочности, уважения к старшим и родителям.
Позднее было проведено анкетирование по вопросу «Развитие опыта духовно-нравственного поведения учащихся на занятиях кружка «Основы православной культуры». В исследовании принял участие 21 кружковец. На вопрос «Какие из предложенных качеств личности, по твоему мнению, появились у тебя благодаря посещению кружка?» 15 человек ответили – трудолюбие, 13 – честность и порядочность, 19 - уважение к старшим и родителям.
Кроме того, кружковцы отметили появление у них таких качеств, как сострадание - 13, умение прощать обиды- 18, желание помогать нуждающимся- 17, умение управлять собой, своим поведением- 16.
Таким образом, кружок «Основы православной культуры» позволяет восполнить те качества, которых сегодня в большей степени не хватает молодежи.
Эффективность воспитания зависит от целостности воспитательных технологий. В связи с этим разрабатываем систему работы школы по духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения на основе возрождения духовной культуры в условиях культурно-образовательного центра. Наша школа старается не только готовить молодое поколение к жизни, но и дать возможность активно проживать школьную жизнь, уже в детском возрасте быть социально-активной личностью, чтобы в будущем легко адаптироваться в быстро меняющемся мире, не теряя нравственных норм. А также, чтобы наши выпускники могли реализовать свой потенциал не только в личных интересах, но и в соответствии с запросами общества, стали достойными гражданами России.
Школа стала центром всех событий в селе. Здесь вместе со всеми жителями села радуются новобрачным и горюют по усопшим. Отсюда провожают ребят в армию, здесь встречаются с ветеранами. Все радостные и печальные события школа и церковь переживают вместе со всем селом. Мы радуемся, что в нашем селе духовное движет человеком.
Духовно-нравственное воспитание населения
на основе возрождения народных традиций
В.А. Акулинина, социальный
педагог Костыгинского КОЦ
В нашем культурно-образовательном центре села Костыгин-Лог нет возможности создать воскресную школу, но мы используем другие средства духовно-нравственного воспитания населения для возрождения культурных традиций, базовых нравственных ценностей, на которых всегда опиралась Россия и создавалась великая русская культура.
В условиях КОЦ, когда работа ведётся со всеми слоями населения и в тесном взаимодействии всех имеющихся на данной территории социальных институтов, эта работа наиболее эффективна. Приведу пример, как прошли у нас Рождество Христово и святки. Проводилась эта работа, начиная с дошколят и заканчивая зрелым взрослым возрастом. У дошколят был проведён праздник «Пришла весёлая коляда!». В начальных классах были проведены классные часы, посвящённые Рождеству и святкам. На общей школьной линейке была проведена беседа о правилах, причинах колядования, о поведении колядующих. В детской школе искусств проведена выставка рисунков на эту тему и красочно оформлены колядки. А сельской библиотекой и Домом культуры на селе было проведено тематическое мероприятие «Рождественское утро» и «Рождественские посиделки». В результате у нас две недели на селе пахло стариной. По улицам села ходили весёлые наряженные, поющие колядки и во многих дворах их ждали и встречали радостно.
Прошлый год нас порадовал очень интересными мероприятиями, которые проводились тоже на селе детской школой искусств – «светлое Христово воскресенье» (Пасха). Была представлена зрителям история этого праздника на Руси, были исполнены музыкальные номера, а также с большим успехом прошла ярмарка, на которой были выставлены детские работы – картины юных художников и расписные пасхальные яйца и подставки для них. Думаем, что это повторится и в этом году и станет доброй традицией нашего села.
Летом мы планируем провести ещё один народный праздник, посвящённый Ивану Купале - «Когда зацветёт папоротник».
Большое значение для духовно-нравственного воспитания населения имеет работа нашего отряда «Забота», который существует уже 4 года. Особенно это касается самих ребят, они уже хорошо поняли и оценили высокие нравственные ценности для жизни человека (доброта, порядочность, честность, уважение старших, отзывчивость, взаимопомощь и др.). Для них уже стало нормой, потребностью сделать доброе дело, не требуя ничего взамен.
В нашем КОЦ для духовно-нравственного воспитания также предваряется в жизнь социальный проект: «Рукопожатие поколений». Он состоит из 10 шагов, а также, как: «Не хлебом единым жив человек» - открытая дискуссия о ценностях жизни и «Возьмёмся за руки, друзья» - духовная связь поколений, разговор о культуре поколений, посвящены нравственному воспитанию.
При проведении социального патронажа семей, которые находятся в социально-опасном положении так же приходится много уделять нравственному воспитанию и детей, и родителей.
В заключении хочется сказать, что общими усилиями, при тесном взаимодействии можно преодолеть негативные явления у подростков и молодёжи, ликвидировать пробелы в их духовно-нравственном воспитании.
Современное духовное, социальное, нравственное состояние общества
Верёвкин В.И., главный врач
городской больницы скорой
медицинской помощи,
депутат Курганской областной Думы
Мы сегодня предприняли благородную попытку определить судьбу нации. Определить судьбу нации России новейшей истории - уберечь от исчезновения с геополитической карты Земли нашего государства. А такая реальная угроза есть. Мы живем в мире следствий. Мир причин нам недоступен. Каждому из нас известна старинная русская пословица: «Человек предполагает, а бог - располагает». Т.е. наши пращуры давно знали, что причинный мир более тонок, сложен и человеку неподвластен, этот мир подчинен Творцу. Что же мы имеем в мире следствий? С 1990 по 2005 г.г. частота убийств в РФ увеличилась в два раза - с 14,3 до 24,9 случая на 100 тыс. человек в год: в Курганской области этот показатель составил в 2005 году 38,7, т.е. рост почти в три раза. Для сравнения - в странах Европы - 1,1 на 100 тыс. населения. Самоубийства в России в 2005 году достигли 32,2 случая на 100 тыс. человек, что в 3 раза выше, чем в странах Евросоюза. Россия по коэффициенту самоубийств занимает второе место после Литвы. Общий коэффициент смертности населения страны увеличивается с 1990 года, а с 1991 года он превысил коэффициент рождаемости, т.е. « Русский крест» - смертность вверх, рождаемость – вниз. К 2004 году он достиг 164 умерших на 1000 жителей России, что в 2,1 раза выше, чем в Канаде; в 1,9 раза - в США; 1,7 раза – в странах Евросоюза.
А теперь о самом главном! В 2005 году в России родилось 1456 тыс. человек, а умерло 2 млн. 300 тыс. человек, т.е.
население уменьшилось на 843 тыс. человек. Это по общепринятой
статистике. А по правильной, нравственной статистике население
России в 2005 году уменьшилось на 2 млн. 868 тыс. человек. Разница
в этих цифрах заключается в том, что около 2 млн. убитых детей в 2005 году назвали абортами, и они не попали в статистику смертности. Из стран, где ведется учет узаконенного детоубийства, Россия занимает второе место после Венгрии. Еще раз возвращаемся к показателю самоубийств в России - одному из самых высоких среди стран мира. И такой же высокий показатель убийств. Можно предположить, что это и есть следствие узаконенного механизма самоуничтожения нации. (Как запуск самоуничтожения компьютерной программы при неправильном доступе). Обратите внимание, для того, чтобы обеспечить воспроизводство населения России, суммарный коэффициент рождаемости на 1 женщину репродуктивного возраста (с 15 до 49 лет) должен быть 2,14. В 2004 году он был 1,34. А вот коэффициент абортов — 1,85. Сложим 1,34 и 1,85 – получилось 3,19. Это уже не просто воспроизводство, а расширенное воспроизводство населения. Вот это и называется определить судьбу России.
Что делать? (Кто виноват – оставим за каждым из нас право поразмышлять). Делать нужно вот что. Обратим свои взоры к Евангелию от Иоанна. Глава 1:В начале было Слово, и Слово было у бога, и слово было Бог. Всё через него (Слово) возникло… В нём (Слове) была жизнь, и жизнь была светом людей. А вот в слове аборт жизни нет. Французские философы очень правильно и нравственно определили внутриутробный период плода, как доличностный период жизни человека, обратите внимание – человека!!!
В словаре сути слов под редакцией доктора философских наук Гоча: Аборт- это направление к Абсурду. Абсурд - передача смысла дьяволу. Другими словами: Делая аборт, мы передаем великий Божественный дар жизни дьяволу. Организм женщины, в котором был убит ребенок, сохраняет информацию об убийстве на все оставшиеся годы. Все последующие выношенные в беременности дети родятся с теми или иными отклонениями в здоровье. Уже сегодня в России до 75 % детей при рождении имеют какие - либо заболевания. Мы с вами можем на уровне общественного сознания изменить нравственную оценку аборта, чтобы затем как следствие этой работы последовала правовая оценка этого явления в нашей стране.
Я понимаю, что это непросто, но, на мой взгляд, гораздо эффективнее, чем стыдливо замалчивать эту проблему.
Современные журналы и духовно-нравственное
становление подрастающего поколения
Иванова Т. С.,
зав. сектором периодических изданий
Курганской областной универсальной
научной библиотеки им. А.К. Югова
Новые журналы должны появляться, другое дело, что они не должны опускать читателя. А где взять журналы, чтобы возвышали? Или хотя бы заставляли думать. На заре перестройки были журналы «Российская провинция», «Новая Россия». Прочитав в них только одну публикацию Валентина Распутина «Скажите всем, что Русь жива», появилась надежда и вера, что все будет хорошо. Теперь этих журналов нет.
К нам в читальный зал приходит в основном учащаяся молодежь. Но, как сказал Борис Миронов (бывший министр печати): «Воспитание русского духовного характера не путать с образованием. Выучив прекрасных инженеров, математиков, экономистов, вырастим изощренное поколение... грабителей. Без любви к Отечеству они найдут изощренные способы обхода государственных законов. И будут грабить Россию. Вот почему труды Пушкина, Гоголя, Ильина - это те же учебники».
Библиотекарей называют последними святыми на Руси. Действительно, мы стараемся делать добрые дела, стараемся найти в массе журналов что-то стоящее. Работаем со специалистами (учителя, воспитатели). Через них, я надеюсь, доходят наши сведения и до учеников. Где-то после 2000 года стала появляться публицистика, которая заставляла думать, сопереживать. Писательница Т. Щербакова говорила о своей героине: «Она уже много лет живет, держась за какую-нибудь чужую мысль. Это ее костыли». Нашими костылями в работе с периодикой были:
Виктор Лихоносов. Записи перед сном («Наш современник», 2002, № 11, 12). «Раньше государь молился и христосовался, а сейчас как будто стесняются! Когда стоит кто-то рядом со священником (ну президент с патриархом) - два мира стоят, тяжело смотреть. Трагедия. Что-то случилось с русским народом».
Виктор Астафьев. Письма. («Огонек», №32, 2002 г.). Последние свои произведения он написал, как в преддверии Апокалипсиса. Но при всей своей жесткости и даже жестокости, проза его пронзительно человечна. («Пролетный гусь». Рассказ).
«Я пришел в мир добрый, родной и любил его безмерно.
Ухожу из мира чужого, злобного, порочного.
Мне нечего сказать вам на прощание».
В. Астафьев.
Василий Белов. («Новый мир», 2002, №10) «Трудно пробуждаться после атеистического холода, как тянет многих в фальшь сектантства и еще куда...».
Виктор Потанин. Ушел и не вернулся. Рассказ. («Наш современник», 2002, №12).
«А снег все летел и летел...
Белое слилось с белым, точно и
не было никогда, точно приснилось».
Георгий Свиридов. Записки. (Газета «Завтра», 2002, № 50; «Наш современник», 2005, № 1).
Великий русский композитор изобличает разрушителей нашей культуры, но не скрывает своих печальных мыслей о состоянии самого народа.
«Великий и могучий... русский мат» («Смена», 2003, №1).
Мат - это часть быта. Рассуждения о том, почему в нашей стране используют ненормативную лексику почти все, от дворника до президента.
Актер А. Михайлов опубликовал интереснейшие записи в журнале «Наш современник», 2003, №1,2.
Из газет мы узнаем о запрещенных книгах. Например, Садальский «Дебил-шоу». Кстати он там приводит слова С.-Щедрина: «В последнее время много говорят о России. Не иначе, как проворовались».
И почти всегда интересные и умные статьи Дмитрия Быкова можно прочитать в «Новом мире», «Огоньке», «Родине». А «Художественный журнал» 2000 г. № 28/29 опубликовал любопытный материал «Компьютеры. Интернет и уничтожение истории». Компьютер ведь не оставляет черновиков. Невозможна история создания произведения. В культуре время движется по-другому. Разве недостаток писем Пушкина то, что они написаны 200 лет назад?
«А потом наступил момент (думаю, что у многих), когда жить в новом мире со старыми идеалами и не обижаться с утра до ночи стало невозможно. Люди устали от идеалов и обид. Некоторые советуют найти этот идеал, который сидит у вас в мозгу и мешает воспринимать жизнь такой, какая она есть. Большинство выбирает не идеал, а жизнь. Успешные люди меньше обижаются. И если чувство обиды нас оставит, мы будем жителями по-настоящему безыдейного мира» - вот такие рассуждения на страницах журнала «Огонек» (2003, № 34) порождают массу эмоций, как положительных, так и отрицательных.
К этому же разряду публикаций можно отнести статью «На хвосте у Сорокина» («Огонек», 2003, № 34).
«В литературе ни добра, ни зла быть не может. Есть лишь точная литература и приблизительная. Искусство, как солнце: оно вообще не может быть добрым или злым. Солнце для человека, бредущего по Сахаре, - абсолютное зло. А для замерзающего человека на Севере - абсолютное добро. Так же и в литературе. Для меня Кафка - великий гуманист, несмотря на все ужасы его литературы. А какой-нибудь сусальный русский писатель, который набивает свои романы церквями и духовностью, для меня фальшив, а потому выходит, что зло... Литература XIX - XX веков в России занимала слишком большое место. Ее выдавали за нечто большее, чем она была на самом деле. Зато сейчас литература стала соразмерна самой себе как во всем мире. Просто отвалилась мертвая идеологическая корка, и все писатели стали голыми перед жизнью. И это уже только личное дело - менять профессию либо продолжать писать».
В. Розанов говорил: «В России всегда была великая русская литература и скверная жизнь, я предпочел бы, чтобы жизнь в России стала великой, а литература отошла на второй план».
Надо сказать, что современные толстые журналы все же не отражают современного литературного процесса. Чаще всего новое произведение выходит сразу книгой. Мы проследили круг чтения молодежи, и родился обзор «Короткий взгляд на современную прозу», где я подвергла критике увлечение такими модными писателями, как Коэльо, Мураками, Акунин, Улицкая. В своем обзоре постаралась отдать должное таким писателям, как Борис Екимов (Его рассказы «Новый мир», 2001, № 5). Кстати его рассказ «Фетисыч» назван в Интернете лучшим рассказам о современной деревне. И это справедливо. Ну и конечно со знаком плюс могу сказать обо всем творчестве писателя Алексея Варламова.
Отдельно хочу сказать о любимой книге молодых «Ночной Дозор» Сергея Лукьяненко. Главный герой - юноша Антон Городецкий - это не супермен, он такой же, как его ровесники в действительной жизни. Думаю, что именно это привлекает молодых читателей. И, конечно же, редкий психологизм. Книга эта, по мнению многих критиков, продолжает традиции русской мистической прозы.
Закончить свое выступление я хочу словами о том, что надо правильно читать, надо даже читать своих врагов, но обязательно иметь свою позицию.