Geum.ru

Л. Н. Толстой Важнейшее значение в формировании духовно богатой, гармонически развитой личности с высокими нравственн

Вид материалаАнализ

Содержание


3.2. Интерпретация прозаического текста
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

3.2. Интерпретация прозаического текста


В современном обществе с особенной остротой зазвучала проблема гражданского воспитания молодого поколения. Это связано с тем, что в сознании человека нашего времени укоренились жажда наживы, стяжательства, погоня за модой и сиюминутными интересами и почти полное отсутствие внимания к делам государства, пренебрежение своей гражданской позицией и долгом. Просчеты в воспитании, кризисные явления в жизни страны порождают у некоторой части молодежи гражданскую инфантильность и индифферентность, современную обломовщину, стремление замкнуться в кругу узколичных эгоистических интересов. «Переживание школьниками психического состояния отчуждения от общества, неполноценности, незрелости, непричастности, непригодности, обусловленного плохой организацией трудового и нравственного воспитания, порождает гражданский вакуум, готовит к сознании молодежи благодатную почву для восприятия антиобщественных… влияний», - пишет Б.Т. Лихачев. (8; 273)

Кроме того, официальное, нередко формальное, принудительное гражданское воспитание в школе вступает в острое противоречие со стихийно складывающимся обыденным сознанием молодежи. Обыденное отношение школьников к личной и общественной жизни формируется в семье, в неформальном общении, под воздействием неорганизованных влияний средств массовой информации. Некоторые ребята, получая в школе гражданские знания, сталкиваются в семье с равнодушным отношением к трагическим событиям в стране, с эгоистическим укладом семейной жизни.

Гражданское сознание подкрепляется формирующимся нравственным, правовым, эстетическим. В свою очередь оно является мощным стимулом нравственной активности, трудовой, общественной, творческой деятельности школьников, пронизывает их.

Мы уже сказали, что основы нравственного и гражданского воспитания закладываются именно в семье – микрообществе, в которое человек попадает при рождении. Ребенок не может выбрать, в какой семье ему родиться. А вот каким он придет в общество, или, как мы еще говорим, социум, как раз и определяет семья. Поэтому взятые нами для анализа произведения мы решили интерпретировать с точки зрения семьи и семейного воспитания: «Общество создается началами нравственными» (Ф.М. Достоевский). Проблема семейного воспитания в русской классике: гражданский аспект. На примере изученных литературных текстов мы попытались раскрыть тему семейного воспитания в русской классике с точки зрения формирования ценностных ориентаций подростка (гражданственности, трудолюбия, патриотизма, чувства уважения и любви к человеку, чувства собственного достоинства) именно в семье, учитывая личностно ориентированное прочтение произведения, а также род литературы, жанр художественного текста и стиль автора.

Эпос и драму объединяет изображение характеров, действующих в различных обстоятельствах; активное воспроизведение внешней действительности – взаимоотношения, конфликты между людьми, обществом, природой. Технология интерпретации прозаического текста (эпического и драматического) предполагает основное внимание уделять сюжету как цепи событий, анализу поступков героев с тем, чтобы увидеть авторскую позицию, помочь оценить ее.

Мы не случайно рассматривали проблемы семейного воспитания на примере текстов русской классической литературы. Именно она является системой высоких нравственных ценностей, возникших на основе православия. В русской литературе есть мощное «родительское, отцовско-материнское начало» (В. Непомнящий), а Т. Манн назвал ее «святой».

Мы выбрали форму семинарского занятия, так как семинар позволяет включить весь коллектив класса в активную самостоятельную, под руководством учителя, проработку материала, осуществить глубокий анализ, дать выверенные оценки разнообразной информации, учить школьников делать это самостоятельно. Мы обеспечили готовность учащихся к такому роду деятельности, проинструктировали их по работе с дополнительной литературой. На занятии организовали проблемное обсуждение вопроса. Учащиеся излагали свои точки зрения, задавали вопросы друг другу, участвовали в дискуссиях, отвечали на вопросы учителя. В заключение мы подвели итоги обсуждения; расставили акценты в рассмотренных событиях, фактах; оценили работу учеников и выставили отметки.

На уроке-семинаре креативного характера подверглись критическому обсуждению творческие работы учащихся, для более глубокого обсуждения проблемы учащиеся подобрали материал из дополнительных источников.

Семинарское занятие способствовало прочному усвоению ЗУН, поскольку требовало от учеников большой предварительной самостоятельной работы и мыслительной активности в ходе обсуждения. Оно активизировало такие психические процессы, как мышление, память, речь, чувства и, что особенно важно, предоставило простор для творчества детей. Способствовало формированию таких моральных качеств, как ответственность, самостоятельность, умение отстаивать свои взгляды и убеждения.

На уроке были использованы следующие виды деятельности: выразительное чтение наизусть по ролям, слово учителя, создание проблемной ситуации, ответы на проблемные вопросы, беседа, сообщения групп учащихся по микротемам, обращение к Библии (заповеди Божьи), использование творческих работ учащихся и, конечно же, работа с эпиграфами к уроку, комментирование иллюстративного материала как одного из способов истолкования текста.

Мы предложили рассмотреть комедию Д.И. Фонвизина «Недоросль», повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» и Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» и «Дневник писателя» Ф.М. Достоевского и сравнить их под углом выдвинутой проблемы.

Говоря о тесной взаимосвязи личного и общественного, нравственного и гражданского, мы в ходе урока обратились к Божьим заповедям как к неиссякаемому источнику духовности, высшей мудрости и заключили, что любой гражданин должен быть прежде всего нравственной личностью, что именно в семье идет процесс духовного, нравственного и общественного взросления человека, его адаптация е полноценной жизни среди людей, в обществе, его становление как личности и гражданина.

Таким образом, интерпретация произведений с точки зрения проблемы семьи и семейного воспитания развивает творческие способности учащихся и становится одним из способов гражданского воспитания подростков, что является особенно актуальным в наше время.

Примечание. Сообщения и творческие работы учащихся по данной теме см. в Приложении 2.