Geum.ru

Программа "Мировая художественная культура. IX-XI классы". В 1986 году взяла в руки "Программу факультативного курса для средней

Вид материалаПрограмма

Содержание


Н.В. Гоголь
Окрест библейскую мораль изобразила
В. Шекспир
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

Литература

  1. Басыров А. Памятнику древнерусской культуры 800 лет. К юбилею "Слова". М.; Художник №6, 1985.
  2. Даркевич В.П. Путешествие в Древнюю Рязань. - Рязань, Новое время, 1993.
  3. Детская энциклопедия. Литература и искусство, т. 10 - М.; АПН РСФСР, 1961.
  4. Кусков В.В. История древнерусской литературы - М.: 1989.
  5. Лихачев Д.С. Великое наследие. - М.; 1989.
  6. Лихачев Д.С. Человек в литературе Древней Руси. - М.; 1970.
  7. Муравьева А.В. Очерки истории русской культуры 9-17 вв. Книга для учителя. - М.; Просвещение, 1984.
  8. Осетров Е. Живая древняя Русь. - М.: Просвещение, 1976.
  9. Повесть временных лет. БВЛ, - М.: Художественная литература, 1968.
  10. Слово о полку Игореве. - М.: Детская литература, 1987.
  11. Переслов Н. Пир не кровавый, а свадебный. - Родина №5, 1994.
  12. Тишины в отчем доме ради... - Липецк, 1994.


Тема 10. Культура древней Руси.


Архитектура - тоже летопись мира: она говорит тогда, когда уже молчат и песни, и предания, и когда уже никто не говорит о погибшем народе.

Н.В. Гоголь



Архитектура как вид искусства в художественной культуре Древней Руси. Церковь Вознесения в Коломенском. Собор Василия Блаженного в Москве. Успенский Собор во Владимире. Архитектурный ансамбль Московского Кремля. Рязанский Кремль. Сергиев Посад. История создания. Связь древнерусской архитектуры и народного быта (сруб, шлемовидные купола, кокошники, шатры). Отличительные особенности древнерусской архитектуры от европейских образцов. Гибель церквей, соборов в 20 веке. Реставрация архитектурных памятников.

Литература

  1. Афанасьев К.Н. Построение архитектурной формы древнерусскими зодчими. М.: 1961.
  2. Всеобщая история архитектуры. - М.: 1958-1962. Т.1-5.
  3. Вангер Г.К. О происхождении центрических композиций в русском зодчестве конца 17 века. - М., 1961.
  4. Даркевич В.П. Путешествие в Древнюю Рязань. Рязань, Новое время, 1993.
  5. Ильин М.А. Каменная летопись Московской Руси - М.: 1966.
  6. Ильин М.А. Рязань. - М.; 1954.
  7. Монгайт А.Л. Старая Рязань. - М.: 1955.
  8. Пилявский В.И. Зодчий России. - Л.: 1951.


Тема 11. Культура древней Руси. Рязань.

Да доселе Рязанюшка слободой слыла,

Еще нынче Рязань слывет городом.


Памятники литературы Древней Руси, повествующие о героических и трагических событиях рязанской истории. Жития рязанских святых и праведников. Богатырь Добрыня Никитич, Святитель Василий, Петр и Феврония, Евпатий Коловрат, Авдотья Рязаночка, великий князь Олег Иванович Рязанский, местно-чтимые, так и имеющие общерусскую известность люди.

Литература

  1. Вангер Г.К. Рязань. - М.: 1971.
  2. Вангер Г.К. Рязанские достопамятности. - М.: 1974.
  3. Города и районы Рязанской области. Историко-краеведческие очерки. Сост.
    С.Д. Цуканова. - Рязань, 1990.
  4. Даркевич В.П. Путешествие в древнюю Рязань. - Рязань, 1993.
  5. Дворов И. Рязань. – Рязань , 1961.
  6. Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. - М.: 1858.
  7. Изучение истории родного края. – Рязань, 1961.
  8. Кузьмина А.Г. Рязанское летописание. – М., 1965.
  9. Памятники русской письменности 15-16 вв. Рязанский край. М., 1978.
  10. Попов И.П. Два века Рязанской истории. Рязань, 1991.
  11. Солодовников Д.Д. Переяславль-Рязанский. Рязань, 1922.
  12. Тишины в отчем доме ради... Рязанские истории. Липецк, 1994.


Тема 12. Культура Руси XVII века. Раскол на Руси.


Любовь на камне сем их память сохранила,

Их лета, имена, потщившись начертать.

Окрест библейскую мораль изобразила,

По коей мы должны учиться умирать.

В. Жуковский


Усиление авторского начала в литературе XVII века. Протопоп Аввакум и его "Житие протопопа Аввакума". Основная идея произведения - борьба против реформ Никона. Новаторский характер "Жития" (отказ от условностей средневековой письменности, разработка нового жанра - автобиографии - исповеди; реалистическое изображение русского быта, страстное обличение социальной несправедливости, демократизация языка и введение разговорных противоречий в литературное повествование). Раскол на Руси. 1666 год - время "Большого Московского Собора" - проклята и растоптана наша религиозная святыня. 1698 год - время Петровских преобразований - унижена и оскорблена наша национальная святыня.

Кто ближним помогал, кто всех любил душою,

Того надгробие не зарастет травою.

Старообрядчество, его истоки. Боярыня Морозова. Образ раскольницы в творчестве В.И. Сурикова. Социализм и старообрядчество.

Литература

  1. Кротов Я. Не говори с тоской: их нет... Родина, №9, 1990.
  2. Лукаш И. Боярыня Морозова. Родина, №9, 1990.
  3. Мордовцев Д.И. За чьи грехи? Великий раскол. Исторические романы. - М.: Правда, 1990.
  4. Муравьев А.В. Очерки истории русской культуры 9-17 вв. - М.; Просвещение, 1984.
  5. Туберовская О. В гостях у картин. - М.,: Детская литература, 1964.
  6. Островский Г. Рассказ о русской живописи. - М.: Изобразительное искусство, 1987.
  7. Старкова З.С. Литература и живопись. - М.; Просвещение, 1985.
  8. Стасов В.В. Избранные статьи о русской живописи. - М.; Детская литература, 1968.


Тема 13. Идея просвещения в зарубежной музыке. И.С. Бах.


Нет на земле живого существа

Столь жесткого, крутого, адски злого,

Чтоб не могла хотя на час один

В нем музыка свершить переворот

В. Шекспир



Просвещение Германии в творчестве И.С. Баха. Народные истоки музыки. Бах - традиционист и новатор. Оратории и кантаты, органная и клавишная музыка, сочинения для оркестра, песни. "Магнификат" – гимн жизни и радости. Продолжатели дела композитора. Моцарт, Бетховен. "Я пишу для короля музыкальных инструментов".