Geum.ru

Программа "Мировая художественная культура. IX-XI классы". В 1986 году взяла в руки "Программу факультативного курса для средней

Вид материалаПрограмма

Содержание


Художественная культура средневековья. грузия.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

Литература

  1. Боннар Андре. Греческая цивилизация. Гений Александра или Братство. М., Искусство, 1991.
  2. Белоусов С. Александр Македонский. Образ полководца в живописи, скульптуре. Журнал "Юный художник", №7, 1989.
  3. Левек Пьер. Эллинистический мир. Александр Великий. М., "Наука", 1989.
  4. Немировский А.И. Книга для чтения по истории Древнего мира. М., "Просвещение, 1986.
  5. Советская военная энциклопедия. Т.1 М., "Воениздат", 1976.
  6. Шахермайр Ф. Александр Македонский. М., "Наука", 1964.
  7. Ефремов И. Таисия Афинская. М., " Транспорт", 1992.


Тема 5. Древний Вавилон. Культура. Обычаи.

Архитектурные ансамбли Вавилона. Раскопки. Деятельность Навуходоносора II. Геродот о Вавилоне. Мардук и Иштар. Вера вавилонян в божество: львы, драконы, как символы. Храм бога Мардука (семь его ступеней - семь божеств - семь планет Солнечной системы). Золотая статуя Мардука. Зиккурат. Вавилонская башня. " Висячие сады Семирамиды", их художественные особенности. Древний Вавилон в художественной литературе. М. Фигули "Вавилон. Пир Вальтасара". Падение Вавилонского царства.

Литература

  1. Геродот. История. - Л., 1972.
  2. Дмитриева Н.А. Искусство Древнего мира. - М.: 1989.
  3. Легенды и мифы народов мира: В 2 т. - М.: 1980.
  4. Любимов. Искусство Древнего мира - М., 1986.
  5. Фигули М. Вавилон. Исторический роман. - М.: Художественная литература, 1968.


Тема 6. Средневековая культура западной Европы V-XV веков.


Мы восхищаемся искусством, когда оно умеет говорить языком жизни. Но нас еще больше захватывает жизнь, когда она, сама, точно не зная, говорит языком под­линного искусства.

Т. Манн



Начало формирования средневековой культуры. Каролингское возрождение. Мировоззрение. Теология и философия. Образование: школы, университет. Рыцарская культура. Городская культура. Данте "Божественная комедия". Культура средневековья - культура феодальной формации, закономерная часть культурного общемирового развития. Христианство - объединяющая сила людей. Деятельность отца церкви, крупнейшего теолога, епископа Гиппонского Аврелия Августина. Обоснование догмы о роли церкви, основы католицизма. Система семи искусств. Первый энциклопедист Средневековья (Испания) - Исидор Севильский (около 570-636). Героический эпос народов Западной Европы (древненемецкий, скандинавский, англосаксонский, ирландский). Боги и люди - постоянная борьба со злом. Боги - могучие чародеи. Причудливые орнаменты варварского звериного стиля в искусстве, фигуры животных - магические символы. Первые письменные "истории", освещающие деяние не римлян, а варваров: "История о короле готов, вандалов и сведов" Исидора Севильского (1 треть VII – начало VIII века), "История монголобардов" Павла Диакона (VIII). Государство феодального уклада жизни. Своеобразное представление людей о мире. Развитие общих художественных вкусов, проявлявшихся во всех видах искусства. Романский замок - замок-крепость на возвышенном месте. Прочность, надежность, толщина стен, башен, полукруглые арки. Архитектура сурового замка несла отпечаток грубого воинственного феодала, его хозяина. Собор - заостренные башни, маленькие окна, массивные стены - напоминал замок. Конец XIII века. Борьба городского населения европейских стран за свои права и привилегии - отражение ее в новом готическом стиле. Стрельчатые остроконечные арки, "смелый по виду, словно политический символ" (В. Гюго), собор возвышался над городом. Собор Парижской Богоматери. Легкие аркады на фасаде, каменные кружева узоров, обилие скульптуры, стройные столбы и здания, как пучки колонн, тянувшиеся вверх, цветная мозаика окон, витражи. Готические статуи полны движения, образы - химеры, воплощение в камне ярости, злобы, насмешки. Высокий художественный вкус безымянных мастеров Средневековья. Традиции рыцарского романа и характер отражения феодальных отношений.

Литература

  1. Авернцев С.С. Судьба европейской культуры. Традиции в эпоху перехода от античности к средневековью. (Из истории культуры Средних веков и Возрождения) - М.; 1976.
  2. Алексеев М.П. Литература Средневековья Англии и Шотландии. - М.; 1984.
  3. Баткин Л.М. Данте и его время. Поэт и политика. - М.; 1965.
  4. Гуревич А.Я. Категории Средневековой культуры. 2-е изд. - М.; 1994
  5. Гуревич А.Я. Культура и общество Средневековой Европы глазами современников. - М.; 1989.
  6. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. – М.; 1990.
  7. Гуревич А.Я. Средневековый мир. - М.; 1990.
  8. Голенищев-Кутузов Н. Средневековая латинская литература Италии - М.; 1972.
  9. Данте. Божественная комедия - (разные издания).
  10. Документы по истории университетов Европы Х11 - ХУ вв. - Воронеж, 1973.
  11. Древнеанглийская поэзия. - М.; 1977.
  12. Даркевич В.П. Народная культура Средневековья. - М.; 1988.
  13. Западноевропейский эпос. - Л.; 1982.
  14. История Всемирной литературы. В 9-и т. - М.: 1984 - 1985, т. 2-3.
  15. История средних веков. - М.; Высшая школа, 1991. ч. 1 – 2.
  16. История Западноевропейского театра/ под ред. С.Е. Мокульского – М., 1956.
  17. Кардини Ф. Истоки Средневекового рыцарства. - М.; 1987.
  18. Линдау М. Яд Боржиа. Исторический роман. - М.; 1994.
  19. Лясковская О.А. Французская готика. - М.; 1973.
  20. Нессельсштаус Ц.Г. История искусства зарубежных стран. Средние века. Возрождение. - М.: 1982.
  21. Поэзия Вагантов. - М.; 1975.
  22. Средневековый роман и повесть. - М.: 1974.
  23. Филипсон Л. Испанский меч. Исторический роман. - М.: 1994.
  24. Форманю М. Флорентийка. Исторический роман. - М.; 1994.
  25. Ястребицкая А.Л. Западная Европа. XI - XIII веков. Эпоха. Костюм. - М.: 1978.


ВАРИАНТ. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ. ГРУЗИЯ.

Эпоха царицы Тамары и проблемы гуманизма в художественной культуре Грузии. Шота Руставели - величайший поэт-просветитель, ученый, философ. Поэма Руставели "Витязь в тигровой шкуре". Автографические моменты в прологе и поэме. Тема любви и дружбы, патриотизма и благородства. Тема мира между народами в поэме. Главные образы в поэме. Реальная жизнь Грузии XV века. Значение поэмы Шота Руставели.