"иерусалим" было подвижным и в разное время
| Вид материала | Документы |
- Архитектура Барокко, 135.86kb.
- Исследовательская работа по теме: «Репрессии в судьбах моих односельчан», 380.23kb.
- Квч-терапии гипертонической болезни в разное время суток, 52.64kb.
- Методические материалы по теме: «Что нужно есть в разное время года» «Цитрусы и разные, 134.32kb.
- Программа дисциплины по кафедре «Эксплуатация автомобильного транспорта» организация, 264.29kb.
- Иерусалим 3-х религий, 332.18kb.
- Общее введение в курс "Иерусалим в веках", 104.4kb.
- Тест. Известно, что образы богатырей были созданы в разное время. Выберите вариант,, 40.02kb.
- Тест. Известно, что образы богатырей были созданы в разное время. Выберите вариант,, 34.37kb.
- Методика обучения подвижным играм 3 Игровой и соревновательный методы обучения 12 Игры, 824.01kb.
Таким образом, Библия совершенно правильно присваивает этим воротам название ГРЯЗНЫЕ, ГНОЙНЫЕ или НАВОЗНЫЕ.
3.5.8. ИЕРУСАЛИМСКИЕ КРЕПОСТНЫЕ ВОРОТА ДОЛИНЫ (ДОЛЬНЫЕ ВОРОТА).
БОРОВИЦКИЕ ВОРОТА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ
СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии ДОЛЬНЫМИ или воротами ДОЛИНЫ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Троицких ворот все по тому же Александровскому саду, мы через несколько минут подходим к СЛЕДУЮЩИМ кремлевским воротам, называемым сегодня БОРОВИЦКИМИ. Связано ли с ними название "дольные"? Да, связано. Причем прямо и абсолютно недвусмысленно.
И.Е.Забелин пишет о Боровицких воротах: "По всему вероятию, в НАЧАЛЬНОЕ ВРЕМЯ они открывали путь не прямо на гору, а только на ПОДОЛ Кремля, как это заметно и теперь по закладенной арке в Боровицкой башне, проводившей и в позднее время к тому же Подолу (! - Авт.)" [211], с.86. При этом "ПОДОЛОМ Кремля издавна называлась низменная набережная часть кремлевской местности" [211], с.600.
Таким образом, Библия совершенно правильно присваивает этим воротам название ДОЛЬНЫЕ или врата ДОЛУ или ворота ДОЛИНЫ.
3.5.9. ИЕРУСАЛИМСКИЕ КРЕПОСТНЫЕ ВОРОТА ИСТОЧНИКА.
ТАЙНИНСКИЕ ВОРОТА МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ
СЛЕДУЮЩИЕ И ПОСЛЕДНИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии воротами ИСТОЧНИКА (Неемия 3:15). Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Боровицких ворот, мы выходим к Москва-реке, и идя вдоль нее, через несколько минут подходим к СЛЕДУЮЩИМ И ПОСЛЕДНИМ кремлевским воротам, называемым сегодня ТАЙНИНСКИМИ. Связано ли с ними название "ворота Источника"? Да, связано. И опять-таки напрямую.
Тайнинские ворота являются ЕДИНСТВЕННЫМИ, расположенными на прогоне кремлевской стены вдоль Москва-реки. Следовательно, от них и только от них был САМЫЙ БЛИЗКИЙ ПУТЬ К РЕКЕ. И в самом деле, башня этих ворот "имела отводную стрельницу с подземным ходом и проездными воротами прямо к самой Москва-реке. Внутри башни был устроен ТАЙНИК-КОЛОДЕЦ, от которого она и получила свое название. Отводная стрельница (то есть выносная башенка, выдвинутая к Москва-реке - Авт.) соединялась с башней арочным переходом" [215], с.26. См. рис.Иерус-4, рис.Иерус-5, рис.Иерус-6.
Поэтому с полным правом их могли называть "воротами Источника".
Тайные колодцы были и в некоторых других башнях Кремля, но к основному источнику воды - Москва-реке - выходят ТОЛЬКО Тайнинские ворота. Поэтому Библия совершенно правильно присваивает этим воротам название "ворота Источника".
Итак, круг замкнулся. Мы обошли вокруг всего Московского Кремля, а по Библии, вокруг всего Иерусалима. И отождествили все шесть крепостных ворот.
3.5.10. РАССТОЯНИЕ МЕЖДУ ИЕРУСАЛИМСКИМИ ВОРОТАМИ ДОЛИНЫ И
ГРЯЗНЫМИ ВОРОТАМИ. РАЗМЕР СТАДНЫХ ВОРОТ
По поводу Дольных (то есть Боровицких) ворот Библия сообщает дополнительные и очень интересные сведения. Которые можно проверить по плану Московского Кремля. Острожская Библия говорит: "И ВРАТА ДОЛНЯЯ созида Аннум и обитателищное. Тии созидаша их, и поставиша врата и заворы и верия (двери - Авт.) и ТЫСЯЧА ЛАКОТ во стене даже до ВРАТ ГРЯЗНЫХ" [1], Неемия 3. То есть от ворот Дольных до ворот Грязных - ТЫСЯЧА ЛОКТЕЙ СТЕНЫ. Эту же цифру указывает и канонический синодальный перевод (Неемия 3:13). Надо сказать, что это ЕДИНСТВЕННОЕ расстояние, которое дает современная Библия, рассказывая о строительстве Иерусалима (Неемия 3). Поэтому исключительно интересно посмотреть - действительно ли оно равно расстоянию между Троицкой и Боровицкой башнями Кремля? (В Острожской Библии дано еще один размер, относящийся к кремлевской крепости, который мы обсудим позже).
Это расстояние в Московском Кремле составляет примерно 380 метров. Мы определили его по первому геодезическому плану Москвы 1739 года [212]. По этому плану расстояние между Троицкой и Боровицкой башней составляет 180 сажен, что равно приблизительно 380 метрам. Напомним, что начиная с XVII века русская сажень равнялась 2,133 метра (см. Большую Советскую Энциклопедию, второе издание, статья "Сажень"). Эта русская сажень называлась также орленой или царской (см. там же).
Библия же дает расстояние в локтях. "Локоть - древняя мера длины... Длина локтя колебалась от 370 мм. (в Древней Сирии) по 555 мм. ("царский локоть" в Вавилоне)" (БСЭ, второе издание, статья "Локоть"). Поскольку Библия постоянно говорит, что события происходят на территории Сирии, то естественно думать, что для измерений использовался именно СИРИЙСКИЙ локоть, то есть, как мы теперь понимаем, ДРЕВНЕ-РУССКИЙ. Тысяча таких локтей составляет 370 метров. МЫ ПОЛУЧИЛИ ТУ ЖЕ САМУЮ ДЛИНУ СТЕНЫ, ЧТО И В МОСКОВСКОМ КРЕМЛЕ. Разницу в 10 метров нельзя считать существенной, так как она находится в пределах точности наших измерений.
Вывод: мы видим, что библейский автор с исключительной точностью указал расстояние между двумя воротами Московского Кремля.
Отметим, что меру "локоть" использовали и на Руси. Считается, что русский локоть равнялся 455-475 мм. с XI века. Но как мы теперь видим, еще в XVI веке он равнялся древне-сирийскому, то есть попросту древне-русскому (370 мм.). Не следует ли отсюда, что величина русского локтя в 455-475 мм. была установлена лишь в XVII веке, во время известной метрической реформы? Тогда же, когда устанавливали "царский аршин", то есть уже при первых Романовых (БСЭ, 2-е издание, статья "аршин").
Еще один размер Иерусалимской крепости указан в Острожской Библи. В современном каноне он опущен. Это - размер Стадных ворот: "И созидаша врата Стадные. Сии освятиша их и положиша врата ея, и даже до 100 лакот стоят" (Неемия 3). Здесь сказано, что размер (по-видимому высота) Стадной башни равна 100 локтям. Переводя в современные меры длины (как мы только что делали), получаем 37 метров. Иерусалимская Стадная башня отождествилась у нас с московской Спасской башней. Сегодня Спасская башня сильно надстроена - ее высокий многоярусный верх был возведен только в XVII веке. И после этого несколько раз перестраивался [215], с.35-36. "Выстроенные итальянцами стены и башни Кремля отличались от нынешних по своему облику... Поэтому представить облик Кремля времен Ивана III (на самом деле Ивана IV, поскольку, как мы понимаем Кремль был построен на сто лет позже - Авт.) не так-то просто... БАШНИ НЕ ИМЕЛИ ПИРАМИДАЛЬНЫХ КАМЕННЫХ ВЕРХОВ И БЫЛИ ПОКРЫТЫ ДЕРЕВЯННЫМИ ШАТРАМИ" [216], с.59.
Еще раз подчеркнем, что первоначально весь ШАТЕР башни (то есть ее шатровая надстройка) был ДЕРЕВЯННЫМ [215], с.35. Высота же САМОЙ БАШНИ, то есть высота каменного (кирпичного) стакана Спасской башни легко определяется по стоящей рядом Тимофеевской, Сенатской и Набатной башням (рис.Иерус-3). Высота стакана Спасской башни равна их высоте вместе с шатром. А эти высоты приведены в справочнике. Высота Тимофеевской (Константино-Еленинской) башни равна 36,8 метрам, Набатной башни - 38 метров, а Сенатской башни - 34,3 метра [215], с.32. Поэтому высота самой Спасской башни (без позднейшего шатрового навершия) составляет около 36-38 метров. А сто сирийских локтей (по Библии) равняются 37 метрам.
Итак, мы видим еще одно хорошее согласование библейских показаний с размерами Московского Кремля: библейские 37 метров и московские 37-38 метров.
Замечание. СИРИЙСКИЙ (то есть русский) локоть появляется в библейской истории строительства Иерусалима не случайно. Библия прямо указывает, что во время строительства Иерусалима царю Арта-Ксерксу писали по этому поводу письма "буквами Сирийскими на Сирийском языке" (1 Ездры 4:7). Поэтому неудивительно, что строители Иерусалима (Москвы) использовали именно Сирийский локоть. Еще раз повторим, что по нашему мнению здесь Сирия (и Ассирия) означает Русь-Орду.
3.5.11. КРЕПОСТНЫЕ БАШНИ "ВОССТАНОВЛЕННОГО" ИЕРУСАЛИМА.
БАШНИ МОСКОВСКОГО КРЕМЛЯ
Кроме ворот (то есть башен с воротами) в крепостной стене Иерусалима были и обычные башни. Книга Неемии упоминает следующие башни.
1) Библия называет ДВЕ БАШНИ "МЕА" И "ХАНАНЕЛА" МЕЖДУ ОВЕЧЬИМИ И РЫБНЫМИ ВОРОТАМИ. Но Овечьи и Рыбные ворота - это Спасские и Тимофеевские ворота Кремля. Сколько между ними башен? Их ровно две (рис.Иерус-3). Они называются Набатной и Царской. Причем, Царской башней называется надстройка над стеной. В отличие от других башен она не выступает из самой стены. Царской она называется потому, что с нее, по преданиям, еще сам Иван IV Грозный наблюдал за тем, что совершалось на Красной Площади. В 1680 году она была перестроена [215], с.33-34.
Получается, что иерусалимская башня Меа - это кремлевская башня Набатная. А Иерусалимская башня Хананела - это Царская кремлевская башня. И тут мы неожиданно осознаем, что библейское название ХАНАНЕЛА означает просто то же самое, что и название ЦАРСКАЯ. Ведь Хананела, скорее всего означает ХАНСКАЯ, то есть ЦАРСКАЯ (башня). По поводу второй башни такого яркого наложения мы указать не можем. Хотя и противоречия тут никакого нет. Костяк библейского названия Меа - это одна буква М. Которая в старых текстах, особенно в латинских, легко переходила в Н. Более того, в средневековых западно-европейских текстах вместо букв N и M использовалась одна и та же тильда над ПРЕДЫДУЩЕЙ ГЛАСНОЙ (см. книгу "Империя", с.721). А как мы уже говорили, текст Восток-Библии, написанный первоначально в Руси-Орде, дошел до нас пропущенным через фильтр западно-европейских языков и редакций. Более того, такой переход М в Н можно видеть прямо в Библии, в названии Хананела. Острожская Библия дает его в форме (Х)АНАМОИЛ. Вместо второго Н мы видим здесь М.
2) Далее Библия называет ОДНУ БАШНЮ "ПЕЧНУЮ" МЕЖДУ СТАРЫМИ ВОРОТАМИ И СЛЕДУЮЩЕЙ ПАРОЙ ВОРОТ, описанных в одном стихе (Неемия 3:11). Эта пара - ворота Долины и Навозные ворота (Неемия 3:13). В Кремле это - Боровицкие и Троицкие ворота. На прогоне кремлевской стены между Никольскими воротами и Боровицкими расположены четыре не-воротных башни (то есть башен без ворот). Башни с воротами мы уже обсудили. Из четырех не-воротных башен три являются маленькими, а одна - очень большая (рис.Иерус-3). Поэтому естественно ожидать, что поскольку Библия упомянула здесь только одну башню, то следовательно
- самую крупную. То есть Угловую Арсенальную (Собакину) башню, которая является САМОЙ МОЩНОЙ УГЛОВОЙ БАШНЕЙ КРЕМЛЯ. Она называлась также УГОЛЬНОЙ Арсенальной [210], с.48. Сегодня говорят Угловая, а раньше говорили Угольная. Она же - Собакина башня [215], с.43.
В Библии она названа ПЕЧНОЙ. Что же "печного" есть в Угольной кремлевской башне? На первый взгляд ничего. Но приглядимся внимательнее. И поставим себя на место редактора или переводчика, который уже основательно подзабыл русский язык (или вовсе уже не знает). И вот он старательно вчитывается в старый текст и видит название УГОЛЬНАЯ. Но ведь смысл слова Угольная зависит от поставленного в нем ударения! С ударением на втором слоге оно означает Угловая (Уго'льная) от слова УГОЛ. А с ударением на первом слоге оно означает У'ГОЛЬНЫЙ от слова УГОЛЬ. Уголь же бывает в ПЕЧИ. Поэтому слово У'ГОЛЬНЫЙ можно перевести как ПЕЧНОЙ.
Больше никаких не-воротных башен Библия не упоминает. Обратимся к рис.Иерус-3 и посмотрим - какие именно не-воротные кремлевские башни Библия сочла достойным упоминания. И мы видим, что эти две не-воротные башни расположены КАК РАЗ НАПРОТИВ СОБОРА ВАСИЛИЯ БЛАЖЕННОГО. Здесь происходили главные события на Красной площади. Одна из упомянутых башен - Царская, где находился сам царь. А из всех остальных не-воротных башен Библия назвала лишь резко выделяющуяся по своей мощи и вполне сравнимую по размерам с воротными башнями - Угольную Арсенальную (Собакину) башню. И в самом деле, все остальные не-воротные башни Кремля ничем особенным не выделяются.
3.5.12. ИСТОЧНИК ДРАКОНОВ НАПРОТИВ ВОРОТ ДОЛЬНЫХ В ИЕРУСАЛИМЕ.
РЕЧКА ЧЕРТОРЫК НАПРОТИВ БОРОВИЦКИХ ВОРОТ КРЕМЛЯ
Библия сообщает, что библейский пророк Неемия, направляясь в Иерусалим ночью, верхом, проехал "ЧЕРЕЗ ВОРОТА ДОЛИНЫ ПЕРЕД ИСТОЧНИКОМ ДРАКОНОВЫМ" (Неемия 2:13). Его дальнейший путь по московскому Кремлю нам пока здесь неважен.
Наше внимание останавливает загадочный на первый взгляд источник Дракона. Согласно книге Неемии, он находится как раз НАПРОТИВ ворот Долины, то есть напротив Боровицких ворот.
Где в Москве, напротив Боровицких ворот Драконов источник? Оказывается, есть, хотя в наше время он, как и большинство других московских речек и ручьев, скрыт в подземной трубе. Однако вплоть до XIX века он протекал по поверхности и доставлял много неприятностей москвичам. Напомним, что слово ДРАКОН в русском языке еще в XIX веке означало ДЬЯВОЛ, ЧЕРТ. Об этом сообщает например Словарь В.Даля [194], т.1, столб.1217. Обратимся теперь к плану древней Москвы (рис.Иерус-8). На этом плане изображена реконструкция якобы очень древнего Кремля. Тем не менее Боровицкие ворота в нем уже есть. Дорога, входящая в эти ворота, проходит по расположенному тут ЧЕРТОРЬЮ. В нескольких стах метрах не доходя до Боровицких ворот, дорога пересекает РУЧЕЙ или РЕЧКУ ЧЕРТОРЫЙ [216], с.32. В месте этого пересечения раньше были расположены ЧЕРТОЛЬСКИЕ ворота Белого города. По указу Алексея Михайловича от 1658 года они были переименованы в ПРЕЧИСТЕНСКИЕ [211], с.418. Речка Черторый показана и на другом плане города Москвы (рис.Иерус-9) [216], с.87. Здесь хорошо видны Чертольские ворота Белого города, находящиеся по дороге к Боровицким воротам, на пересечении дороги с речкой Черторый или Черторык. В этом месте "была небольшая площадь, заливаемая водой и в большие дожди ручьем ЧЕРТОРЫКОМ... На ее месте ныне вестибюль станции метро Кропоткинская" [217], с.72. До сегодняшнего дня на этом месте, около метро Кропоткинская, находится ЧЕРТОЛЬСКИЙ ПЕРЕУЛОК [218], с.365.
Но ведь название ЧЕРТОРЫК - это просто ЧЕРТ-АРЫК, то есть ИСТОЧНИК ЧЕРТА, ИСТОЧНИК ДРАКОНА. Расположенный ПРЯМО НАПРОТИВ БОРОВИЦКИХ ВОРОТ, ПО ДОРОГЕ К НИМ. Как и сказано в Библии. См.рис.Иерус-17.
Так когда же была написана библейская книга Неемии, если она с такой скурпулезной точностью доносит до нас даже мелкие подробности географии Московского Кремля и его окрестностей? Все указывает на то, что эта книга написана НЕ РАНЕЕ КОНЦА XVI ВЕКА. Это не такая уж большая древность. А потому неудивительно, что многие описанные в книге Неемия мелкие географические подробности сохранились, и их можно найти в старых и современных путеводителях по городу Москве.
3.5.13. ЦАРСКИЙ САД И ГОРОД ДАВИДОВ ВНУТРИ ИЕРУСАЛИМСКОЙ КРЕПОСТНОЙ СТЕНЫ. НАБЕРЕЖНЫЙ ЦАРСКИЙ САД И ЦАРСКИЙ ДВОРЕЦ В КРЕМЛЕ
Рядом с воротами Источника крепостной стены Иерусалима Библия помещает царский сад, водоем Селлах и "город" Давидов. Библия говорит о том, что ТОТ ЖЕ МАСТЕР, который строит ворота Источника, строит также и "стену у водоема Селлах против ЦАРСКОГО САДА И ДО СТУПЕНЕЙ, СПУСКАЮЩИХСЯ ИЗ ГОРОДА ДАВИДОВА" (Неемия 3:15). То есть все эти сооружения расположены где-то рядом с воротами Источника. В Острожской Библии это место звучит так: "И стену куплий кожаных до СТОГНЫ ЦАРЕВЫ и даждь до ступний иже исходят от града Давыдова" (Неемия 3). Таким образом, Острожская Библия НЕ УПОМИНАЕТ о царском саде, но зато упоминает о ЦАРСКОЙ ПЛОЩАДИ (стогны царевы), на которую спускаются ступени от града Давыдова, ТО ЕСТЬ ОТ ЦАРСКОГО ДВОРЦА.
Обратимся к карте Кремля. К Тайнинским воротам (то есть к библейским воротам Источника) примыкает часть Кремля, где и сейчас расположен ВЫСОКИЙ ХОЛМ. На нем находился ЦАРСКИЙ ДВОРЕЦ. Сейчас там находится Большой Кремлевский Дворец, построенный в середине XIX века [215], с.120, [222], с.38-39. Остатками старого царского дворца сегодня являются Теремной Дворец, Золотая Царицына Палата и ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА. В них можно попасть прямо из Большого Кремлевского Дворца [215], с.125.
Грановитая Палата - одно из древнейших сооружений Кремля. Это - часть древнего царского дворца, выходящая на Соборную Площадь, в древности имела "выход на Соборную Плошадь через так называемое КРАСНОЕ КРЫЛЬЦО И ЛЕСТНИЦУ, которые до настоящего времени не сохранились" [215], с.128.
Таким образом, В ТОЧНОМ СООТВЕТСТВИИ С УКАЗАНИЯМИ БИБЛИИ, мы видим здесь в Кремле Соборную или Царскую Площадь, ЗНАМЕНИТОЕ КРАСНОЕ КРЫЛЬЦО И ЛЕСТНИЦУ, выходящую из "Святых Сеней" царского дворца (Грановитой Палаты). Кстати, стены Святых Сеней расписаны НА БИБЛЕЙСКИЕ ТЕМЫ, хотя сама Грановитая Палата - не храм, а "гражданское сооружение" [215], с.128-129. Видимо поэтому Библия и назвала кремлевский дворец "городом Давыдовым". Хорошо известно, что с Красного Крыльца, с царской лестницы оглашались царские указы. "Это крыльцо имеет ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ. На его ступенях стаивали наши государи, когда народ собирался поглядеть на них и поклониться им... Отсюда же государи наши шествовали в Успенский собор для СВЯЩЕННОГО ОБРЯДА КОРОНОВАНИЯ" [210], с.121. Поэтому неудивительно, что Библия и начинает именно с нее описание внутреннего устройства московского (иерусалимского) Кремля.
Обратим теперь внимание на библейский ВОДОЕМ Селлах и ЦАРСКИЙ
САД, примыкающие к иерусалимской стене с воротами Источника
(Тайнинскими). Об этом говорит канонический синодальный перевод, НО
ОСТРОЖСКАЯ БИБЛИЯ НИКАКОГО ВОДОЕМА И НИКАКОГО САДА ТУТ НЕ УКАЗЫВАЕТ.
Возникает мысль, что в эпоху авторов Острожской Библии, изданной в
1581 году, никакого водоема Селлах и никакого сада в этом месте Кремле еще попросту НЕ БЫЛО. А потом они появились? После чего они были аккуратно внесены в Библию более поздними редакторами? Попробуем разобраться в этом.
Посмотрите на рис.Иерус-4. За кремлевской стеной, соединяющей Троицкую и Водовзводную башни, изображен ВЫСОКИЙ ХОЛМ, так называемый взруб. На рисунке он обозначен буквой А, что соответствует номеру 16-А в подписях к рисунку. На этом месте располагались хоромы царя Ивана, затем каменные палаты царя Бориса, затем великолепные хоромы Самозванца и Марины [211], c.596-597. Надо думать, что именно в этом месте первоначально располагались царская площадь и Красное Крыльцо. Впрочем, это совсем недалеко от Грановитой Палаты. Однако, "впоследствии вместо хором здесь РАЗВЕДЕН БЫЛ ТАК НАЗЫВАЕМЫЙ НАБЕРЕЖНЫЙ САД, О КОТОРОМ ПРЯМЫЕ ИЗВЕСТИЯ ПОЯВЛЯЮТСЯ ОДНАКО ТОЛЬКО К КОНЦУ XVII СТОЛЕТИЯ. Можно предполагать, - пишет И.А.Забелин, - что к устройству здесь САДА было приступлено еще при царе Михаиле с того времени, когда в 1633 году БЫЛА ПРОВЕДЕНА ВО ДВОРЕЦ ВОДА С МОСКВА-РЕКИ" [211], с.598. Считается, что первоначально "на крыше Годуновского Запасного дворца БЫЛ РАЗВЕДЕН САД, получивший название Верхнего набережного. В 1633 году В НЕГО ПРОВЕЛИ ВОДУ ИЗ ВОДОВЗВОДНОЙ БАШНИ. В 1633-1635 году в здании, стоявшем рядом с Верхним набережным САДОМ, но ниже его, был устроен Нижний набережный САД... Набережные сады назывались Красными. В каждом из них было по пяти оранжерей, где выращивались диковинные чужестранные растения и ЮЖНЫЕ плодовые деревья. Верхний сад был украшен "ВОДОМЕТАМИ" (ФОНТАНАМИ) И ПРУДАМИ, где плавали рыбы. В одном из таких ПРУДОВ... маленький Петр I пускал игрушечные кораблики" [222], с.41-42.
См.рис.Иерус-11. В левом углу хорошо виден Верхний набережный САД на крыше дворца.
Конечно, Библия не могла не упомянуть о таком потрясающем инженерном сооружении как царский сад на крыше дворца, в котором на суровых московских широтах росли диковинные южные чужестранные растения. Это и есть ЦАРСКИЙ САД, названный в Библии (Неемия 3:15). В этом саду и находился ВОДОЕМ СЕЛЛАХ, то есть попросту КЕЛЕЙНЫЙ ВОДОЕМ, - водоем в здании, - "в келье". И вообще во дворце был устроен ВОДОПРОВОД. Надо полагать, в те времена ВОДОПРОВОД В ЗДАНИИ (то есть В КОМНАТАХ) был редкостью и диковинкой. А библейский СЕЛЛАХ - это КЕЛЕЙНЫЙ, КЕЛЬЯ, по-английски CELL, по-латински SELLARIA - КОМНАТА, ЗАЛ [112], с.914. То есть название, вполне отвечающее сути дела.
Но тогда что же получается? Если все эти потрясающие сооружения, о которых рассказывает канонический синодальный текст БИБЛИИ, - сад на крыше дворца, оранжереи, водопровод, пруды во дворце были построены только в 1633 году, а до этого тут была плошадь (о которой и говорит Острожская Библия), то СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ИМЕЮЩИЙСЯ СЕГОДНЯ КАНОНИЧЕСКАЯ КНИГА НЕЕМИИ УЧЛА НОВОВВЕДЕНИЯ 1633 ГОДА! То есть была отредактирована уже ПОСЛЕ 1633 года. Мы уже во второй раз ЛОВИМ БИБЛЕЙСКИХ РЕДАКТОРОВ СЕМНАДЦАТОГО ВЕКА ЗА РУКУ. В первый раз мы это видели на примере с Разиным. А Острожская Библия, как выясняется, действительно является ДРЕВНЕЙ Библией, написанной еще в XVI веке.
3.5.14. САДЫ СЕМИРАМИДЫ В ВАВИЛОНЕ
Считается, что Вавилон сделала царской столицей ассирийская царица Семирамида [199], с.88. Она построила в Вавилоне КАМЕННУЮ КРЕПОСТЬ [179], лист 66, оборот. А также (по некоторым известиям) - ЗНАМЕНИТЫЕ ВИСЯЧИЕ САДЫ, одно из семи чудес света [203], т.2, с.426. Поскольку библейская Ассирия - это Русь-Орда, то здесь скорее всего идет речь о строительстве каменного Кремля в Москве в эпоху опричнины (Есфирь = Семирамида?) и об устройстве потрясших современников садов на крыше царского дворца в Кремле в первой половине XVII века. Кремлевские сады были построены не сразу, но и сады Семирамиды большинство источников относят не к самой Семирамиде, а к ее потомку Навуходоносору II [203], т.2, с.426. "Навуходоносор... дражайший ВЕРТОГРАД иждивением безмерным и делы удивительными сооружив" [179], лист 79, оборот. Вертоград - это сад.
3.5.15. СТЕНА КУПЛИЙ КОЖАНЫХ ВНУТРИ ИЕРУСАЛИМСКОЙ КРЕПОСТИ.
СКОРНЯЖНАЯ ПАЛАТА ГОСУДАРЕВА КАЗЕННОГО ДВОРА
Нам еще рано покидать царский дом и царский сад, указанные Библией. Повторим, что в Острожской Библии это место звучит так: "И СТЕНУ КУПЛИЙ КОЖАНЫХ до стогны царевы и даждь до ступний иже исходят от града Давыдова" (Неемия 3). А в Кремле мы сейчас находимся в районе царского дворца, Архангельского Собора. Это - часть Кремля, обращенная к Москва-реке, примыкающая к кремлевской стене между Тайнинскими воротами и угловой Водовзводной башней. Были ли тут какие-либо постройки, связанные с КОЖЕВЕННЫМ делом? И почему Острожская Библия о них упоминает, а канонический синодальный перевод
- нет? Берем книгу И.Е.Забелина и читаем в ней следующее: "У самого
Архангельского Собора С НАБЕРЕЖНОЙ ЕГО СТОРОНЫ стояло особое здание... в котором внизу помещалась у Архангельского Собора СКОРНЯЖНАЯ ПАЛАТА, примыкавшая к зданиям государева Казенного двора и составлявшая его РЕМЕСЛЕННОЕ ОТДЕЛЕНИЕ, готовившее ПУШНОЙ (МЕХОВОЙ) ТОВАР... В концу XVII столетия здание приказов ОЧЕНЬ ОБВЕТШАЛО И ПАЛАТЫ (в том числе и СКОРНЯЖНАЯ - Авт.) ПОРУШИЛИСЬ во многих местах, сидеть в них стало очень опасно, поэтому 14 марта 1670 года последовал государев указ О ПЕРЕНЕСЕНИИ ЗАСЕДАНИЙ И ВСЕХ ДЕЛ ИЗ КРЕМЛЕВСКОГО ЗДАНИЯ В РАЗНЫЕ МЕСТА, в Китай и Белый Город" [211], с.255.