Ует Ислам от мусульманина, это быть истинно верующим в Аллаха, иметь с Ним тесную связь, постоянно поминать и уповать на Него, обоснованно просить у Него помощи
| Вид материала | Документы |
- Во Имя Аллаха Милостивого, 1249.28kb.
- Малый алхимический свод, 613kb.
- Альберт Великий – Малый алхимический свод, 782.44kb.
- Альберт Великий малый алхимический свод, 1989.43kb.
- Альберт Великий малый алхимический свод, 2096.18kb.
- Альберт Великий малый алхимический свод, 646.33kb.
- Доводы разума на единственность Господа и аспекты Его совершенства, 2927.6kb.
- «О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одного человека, сотворил, 6494.32kb.
- Счастлив был! Знай ты это, 36.77kb.
- Адаптация Ж, 141.55kb.
ИСТИННЫЙ МУСУЛЬМАНИН ОСТЕРЕГАЕТСЯ
СОВЕРШИТЬ ГРЕХ В ОТНОШЕНИЯХ С СОСЕДОМ
Истинный мусульманин остерегается совершить грех или неблаговидный поступок в отношениях с соседом. Он особенно внимателен именно в этом, так как грех во взаимоотношениях с соседом считается одним из тяжких и вопиющих преступлений против Божественного установления.
Это находит свое подтверждение в словах посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует:
«Когда он, да благословит его Аллах и приветствует, спросил своих сподвижников о прелюбодеянии, они ответили: "Если человек прелюбодействовал с десятью женщинами, то это легче для него, чем прелюбодеяние с женой соседа". - Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил своих сподвижников о воровстве. Они ответили: "Это грех и действие, запрещенное Аллахом и Его посланником, да благословит его Аллах и приветствует". - Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Если человек обокрал десятерых чужих людей, то это легче для него, чем обокрасть дом своего соседа"«.
Ислам гарантирует соседу невиданную ранее в любой этической системе и человеческих законах неприкосновенность. Именно такую гуманистическую мораль воспитывает Ислам у своих последователей, собрав такое большое количество текстов, предписывающих покровительство соседям, охрану их чести, защиту достоинства и благонравия, а также оказание им помощи. Не следует подсматривать за соседями и вообще следует стремиться избегать всего, что может нанести им вред.
Благоразумный, наблюдательный и деликатный мусульманин, сознательно усвоивший мораль и высокие социальные требования своей религии в отношении соседей, тысячу раз всё взвесит, чтобы не допустить даже вероятности возникновения конфликтной ситуации в отношениях с ними. В его ушах звучит голос посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предупреждающий о недопустимости вражды с соседями:
«Первое, что учитывается в Судный день, это - отношение к соседям».
МУСУЛЬМАНИН НЕ УПУСКАЕТ ВОЗМОЖНОСТИ СДЕЛАТЬ ДОБРО СОСЕДУ
Достигший высот покорности мусульманин не жалеет усилий, чтобы сделать доброе дело своему соседу. Он с почитанием и дружелюбием покровительствует ему, тщательно избегая любого упущения в выполнении своего долго в отношении к нему. Мусульманин глубоко верит в то, что разъяснил благородный посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по поводу неблаговидного, скупого и недоброго соседа:
«Сколько же соседей будут цепляться за своих соседей в Судный день со словами: "О Владыка! Он закрыл свою дверь передо мной и не делал добра"«.
Какое же это неприглядное положение! Как же стыдно будет скупому на добро соседу в Судный день!
По взглядам Ислама, все мусульмане образуют возвышенную и прочную конструкцию, составляющими элементами которой являются все члены общины. Каждый «кирпич» в этом здании должен быть надежно и прочно соединен с соседними, чтобы всё здание стало устойчивым и нерушимым. В противном случае конструкция будет с изъяном, неустойчивой и рано или поздно развалится.
Ислам обеспечил всей конструкции связующий духовный фактор, который укрепляет и усиливает ее. Воздвигнутая мусульманами постройка должна оставаться прочной и несокрушимой под ударами событий, не сотрясаться даже от самых сильных ураганов.
В одном из своих высказываний посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, привел чрезвычайно образное сравнение, чтобы продемонстрировать сплоченность мусульман, их взаимовыручку и взаимопомощь:
«Верующий сплачивается с другим верующим в единое целое, и тем самым они делают друг друга сильнее».
В другой раз он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«По силе своей сплоченности, взаимопривязанности и дружелюбию между собою мусульмане подобны единому организму. Если один из органов попросит помощи, то весь организм немедленно приходит на помощь».
Религия стремится связать между собой всех членов мусульманской общины этими поразительными узами. Естественно, что Ислам начинает с укрепления связей между соседями, подводя под них крепкую и надежную основу в виде дружелюбия, доброты, взаимовыручки и добрых отношений.
СТОЙКОСТЬ СОСЕДЕЙ ПЕРЕД ЛИЦОМ НЕПРИЯТНОСТЕЙ
В силу указанных выше факторов мусульманин, освященный истинным путем своей религии, очень терпимо относится к своему соседу и никогда не гневается на него по пустякам. Он не отчитывает соседа и не сердится на него за совершенные им незначительные ошибки и промахи. Мусульманин извиняет и прощает соседа, относя всё это на усмотрение Аллаха. При этом он уверен, что его извинение и прощение не потеряются пред Аллахом, и дадут мусульманину любовь и благосклонность Господа. Об этом свидетельствует хадис Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, когда его встретил Мутарриф ибн Абдулла. Он сказал ему: «О Абу Зарр, до меня дошел твой рассказ и мне захотелось встретиться с тобой". Абу Зарр воскликнул: "Благословит Всевышний Аллах твоего отца! Вот мы и встретились!" - Ибн Абдулла сказал: "Мне стало известно, что с тобой разговаривал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он сказал тебе: "Аллах любит три типа людей и ненавидит тоже три. Кто же эти трое, кого любит Аллах?" - Абу Зарр ответил: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Человек, который стойко и беззаветно сражался на пути Аллаха, пока не был убит. Вы можете найти описание этого человека в Коране". Затем он прочитал следующий аят: "Поистине, Аллах любит тех, которые сражаются на Его пути рядами, как будто они - плотное здание!" « Ряды, 4). Далее Ибн Абдулла спросил: "А кто еще?" - Абу Зарр ответил: "Человек, сосед которого был плохим и причинял ему вред, а он стойко переносил это, ожидая, пока Аллах дарует ему жизнь или смерть..."«
МУСУЛЬМАНИН НЕ ОТВЕЧАЕТ НА ЗЛО СОСЕДА ЗЛОМ
Одним из наставлений этой религии, которую посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, излагал своим сподвижникам, заключалась в непротивлении злу, исходящему от нехорошего соседа, и призыве не отвечать подобным образом, сохраняя выдержку по мере возможности. Быть может, сосед образумится сам и прекратит наносить вред, увидев, что все его дурные дела остаются без аналогичных ответных действий и встречаются со смирением и кротостью. До чего же возвышенна и благородна эта мораль, и как тонки психологические методы воспитания и искоренения зла из человеческих душ!
«Мухаммад ибн Абдулла ибн Салам однажды, придя к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Меня обидел сосед". - Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил ему: "Будь стойким!" - Затем Мухаммад пришел во второй раз и сказал: "Меня обидел сосед". - Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повторил: "Будь стойким". - Мухаммад пришел в третий раз и вновь пожаловался: "Меня обидел сосед". - На этот раз Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Возвращайся к своей поклаже и брось ее через дорогу, а когда пройдет первый прохожий, скажи ему: "Меня обидел сосед". После этого он будет проклят Аллахом. Тот, кто верует в Аллаха и Судный день, должен почитать своего соседа..."«
МУСУЛЬМАНИН ЗНАЕТ СВОИ ОБЯЗАННОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К СОСЕДУ
Истинный мусульманин всегда знает свои обязанности по отношению к соседу. Он помогает ему в беде и радуется его счастью. Радость соседа является радостью для мусульманина, а если сосед испытывает материальные затруднения, то он оказывает ему помощь и делает всяческое добро. Если сосед заболел, то мусульманин навещает его, ухаживает за ним и опекает. Когда же сосед заканчивает свой жизненный путь, то мусульманин с почетом хоронит его, утешает родственников и делает им добрые дела.
Мусульманин всегда очень бережно относится к чувствам соседа и его семьи. Он никогда не допустит ничего такого, что прямо или косвенно могло бы обидеть или оскорбить соседа.
Из рассказов Джабира и других сподвижников известно, что некоторые из них спрашивали Посланника, да благословит его Аллах и приветствует: «"Каковы мои обязанности перед соседом?" Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отвечал: "Если заболеет, навести его. Если попросил в долг, одолжи ему. Если обнищает, не прерывай отношений с ним. Если у него будет радость, поздравь его. Если случится несчастье, утешь его. Без его согласия не возводи высокие строения, которые мешали бы доступу ветра в зной. Не причиняй ему вреда запахом готовящейся пищи, без того, чтобы не поделиться с ним. Если покупаешь фрукты, то поделись с ним, а если не поделишься, то занеси их в свой дом, чтобы он не видел, и пусть твой ребенок не выходит с ними на улицу, дабы не вызывать зависти у его ребенка"«.
Такова возвышенная точка зрения Ислама на взаимоотношения с соседом, и таковы благородные принципы построения связей с соседями для каждого познавшего истину своей веры и религии мусульманина, освещенного светом праведного пути и строго выполняющего нормы и положения Шариата по отношению к себе и своей семье.
ОТНОШЕНИЯ МУСУЛЬМАНИНА С ЕДИНОВЕРЦАМИ И ДРУЗЬЯМИ
МУСУЛЬМАНИН ЛЮБИТ ЕДИНОВЕРЦА РАДИ АЛЛАХА
Одной из выдающихся черт истинного мусульманина является его возвышенная любовь к своим единоверцам и друзьям. Эта любовь бескорыстна, не преследует никакой эгоистической цели. Это незамутненная, кристальная, искренняя и братская любовь, чистота и утонченность которой имеют в своей основе истинный путь Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Именно на этой любви строятся многообразные человеческие отношения, что оказало невиданное в истории человечества влияние на поведение мусульманина.
Те узы, которые связывают мусульманина со своим братом любой национальности, любого цвета кожи и рода, основаны на вере в Аллаха.
«Верующие ведь братья» «Комнаты, 10) - говорится в Священном Коране.
Как известно, братство, построенное на основе общей веры, теснейшим образом связывает души людей, устанавливает крепчайшие сердечные узы, в возвышенном духе объединяет умы единомышленников.
Не удивительно, что подобное уникальное братство порождает небывалую по своей возвышенности, чистоте и прочности любовь, которую Ислам называет любовью ради Аллаха, и в которой истинный мусульманин обретает прелесть своей веры.
Существует три состояния, будучи в которых человек познает прелесть веры: когда нет у него более любимых, чем Аллах и Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, когда он любит другого человека только ради любви к Аллаху; когда ему ненавистно возвращение к неверию, из которого его спас Аллах, также как он боится быть брошенным в пламя Ада.
ПОЛОЖЕНИЕ ЛЮДЕЙ, ЛЮБЯЩИХ ДРУГ ДРУГА ВО ИМЯ АЛЛАХА
Существуют благородные хадисы, превозносящие значение любящих друг друга людей ради Аллаха. В них рассказывается о возвышенном положении, уготованном им Аллахом в Его садах и говорится о высокой чести, которая будет оказана им в день, когда люди предстанут пред Владыкой миров.
Из этих хадисов приведем один, рассказывающий о семерых типах людей, которых Аллах оставит под Своей сенью в День, когда на свете не останется никакой другой сени, кроме сени Всевышнего. Кто же эти люди?
«Справедливый имам, юноша, взращенный в атмосфере поклонения Аллаху, человек, сердце которого привязано к местам моления, два человека, возлюбившие друг друга ради Аллаха - они встретились с Аллахом и разошлись с Ним. Сюда входит также человек, которого призвала к себе красавица, а он отказал ей, сказав: "Я боюсь Аллаха". Далее следует человек, который сделал пожертвование и скрыл это, с тем чтобы его левая рука не знала, что делает правая и, наконец, человек, у которого при поминании Аллаха всуе глаза наливаются слезами"«.
В этом тексте совершенно ясно говорится, что люди, любящие друг друга ради Аллаха, входят в число семи избранных типов людей, над которыми Аллах простирает Свою сень, милость и покровительство.
Этим им оказана честь, и насколько же она велика! Почет Аллаха любящим друг друга ради Него можно оценить по тому факту, что, собрав всех людей в одном месте в день Воскресения Всемогущий Господь спросит: «А где же любящие друг друга во имя Моего величия? Сегодня, в День, когда нет другой сени, кроме Моей, над ними будет простерта Моя сень».
Насколько же огромна эта честь! Как же великолепна эта награда! Это вознаграждение получают истинно любящие друг друга ради Аллаха верующие в День ужасных страданий, страха и глубокой печали.
Любовь ради Аллаха не может сравниться ни с чем в этом мире, переполненном вожделениями, амбициями и страстями, подняться над которыми очень трудно. Добиться этого могут только те, кто очистит свою душу, обретет истинную духовность и будет стремиться исключительно к благосклонности Аллаха, не придавая значения тому, что происходит в этом мире. Отсюда неудивительно, что Аллах уготовит для таких людей место и блага, соответствующие их возвышенности в этом мире над всеми его заботами и бренными удовольствиями.
Об этом свидетельствует рассказ Муаза, да будет доволен им Аллах, о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Аллах, да восславится и возвеличится имя его, сказал: Любящие друг друга ради Моего величия будут находится на минбарах из света, и им будут завидовать белой завистью пророки и шахиды"«.
Более того, Аллах не только возвышает любящих друг друга ради Него верующих и дает им величайшее блаженство. Он одаряет их самым великим и несравненным - Своей благосклонностью, что является пределом чаяний и устремлений человека.
В хадисе Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, говорится: «Однажды Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Некогда один человек пришел к своему брату в соседнюю деревню. На дорогу перед ним Аллах послал ангела. Когда человек подошел к ангелу, тот спросил его: "Кто тебе нужен?" - Человек ответил: "Мне нужен мой брат в этой деревне". - Ангел спросил: "Ты хочешь сделать ему какое-нибудь доброе дело?" - "Нет, - ответил человек, - просто я люблю его во имя Аллаха". - Тогда ангел сказал: "Я посланец Аллаха к тебе. Хочу передать тебе, что Аллах возлюбил тебя подобно тому, как ты возлюбил своего брата"«.
Как же велика любовь человека, поднимающая его до такой степени, что он стал возлюбленным Аллаха, и Он одарил его Своей благосклонностью!
Предписание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, поднимает мусульманина на невероятную высоту, поскольку оно гласит:
«Из двух единоверцев, любящих друг друга ради Аллаха, лучшим считается тот, кто сильнее любит».
По этому поводу посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Если два человека любят друг друга, то лучший из них тот, кто любит другого сильнее».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, идет еще дальше в деле распространения чувства любви и взаимной симпатии в мусульманской общине. Если мусульманин возлюбит брата своего, то посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелевает, чтобы он сообщил брату своему об этом.
В этой связи Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Если человек любит брата своего, то пусть сообщит ему, что он его любит».
Благородный Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, хорошо осознавал, какое значение имеет это сильное и чистое чувство в деле строительства человеческого общества и создании мусульманской Уммы. Он не упускал ни одной возможности или удобного случая, чтобы призвать мусульман к взаимной любви, повелевая им сообщать об этом друг другу. Вследствие этого сердца людей распахиваются, и между ними воцаряются дружелюбие и чистота взаимоотношений.
«Анас, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что когда у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, был какой-то человек, мимо проходил еще один. Человек сказал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует: "О посланник Аллаха, я полюбил его". - Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: "Ты сказал ему об этом?" - "Нет", - ответил человек. - "Так скажи", - повелел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует. - Человек догнал проходящего мимо и сказал: "Я полюбил тебя во имя Аллаха". - "Да возлюбит тебя Аллах, как ты возлюбил меня ради Него", - ответил тот».
Сам посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступал именно таким образом, обучая мусульман тому, как строить общество на основе взаимной любви, дружелюбия и братства. Однажды он, да благословит его Аллах и приветствует, взял Муаза, да будет доволен им Аллах, за руку и сказал: «Клянусь Аллахом, Муаз! Я люблю тебя и завещаю тебе, Муаз: не забывай в конце каждого Намаза говорить: "О Аллах, окажи мне помощь поминать Тебя, благодарить Тебя и поклоняться Тебе должным образом"«.
Муаз, да будет доволен им Аллах, отправился распространять ароматы этой чистой любви между мусульманами в различных исламских землях. Он рассказывал им то, что узнал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об огромной награде, уготованной Аллахом для тех, кто любит брата своего ради Всевышнего и о благосклонности Аллаха, которую Он им ниспошлет.
В своей книге «Аль-Муватта» имам Малик, да будет доволен им Аллах, приводит достоверный хадис со ссылкой на Абу Идриса аль-Хаулани. Абу Идрис, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Однажды я вошел в мечеть Дамаска и встретил там очень привлекательного юношу, с которым были люди. Когда среди них возникало разногласие, они обращались к нему и выслушивали его мнение. Когда я спросил о нем, мне сказали: "Это Муаз ибн Джабаль". Когда на следующий день я встал спозаранку, то увидел, что Муаз встал еще раньше и уже совершал Намаз. Подождав, пока он закончит Намаз, я подошел спереди и поздоровался. Затем я сказал: "Клянусь Аллахом, я возлюбил тебя".- "Во имя Аллаха?" - спросил он. "Во имя Аллаха", - ответил я. "Во имя Аллаха?" - вновь спросил Муаз. - "Во имя Аллаха", - ответил я. - "Во имя Аллаха?" - еще раз спросил он. - "Во имя Аллаха", - ответил я. - Тогда Муаз взял меня за полу одежды, притянул к себе и сказал: "Возрадуйся! Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Аллах Всевышний провозгласил: "Моя любовь охватывает тех, кто возлюбит друг друга ради Меня, кто проводит собрания ради Меня, кто посещает друг друга ради Меня и кто готов всем пожертвовать для другого ради Меня"«.
ВОЗДЕЙСТВИЕ ВЗАИМНОЙ ЛЮБВИ ВО ИМЯ АЛЛАХА НА ЖИЗНЬ МУСУЛЬМАН
В другом хадисе посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подтверждает, что взаимная любовь верующих является одним из обязательных условий истинной веры, соблюдение которого обеспечивает мусульманину Рай после смерти.
По этому поводу имам Муслим, да будет доволен им Аллах, приводит рассказ Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах:
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: " Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, ни один из вас не попадет в Рай, пока вы не уверуете. Вы не уверуете, пока не возлюбите друг друга. Хотите, я укажу вам на нечто, что вы должны сделать, чтобы возлюбить друг друга? Распространяйте между собой мир"«.
Со всей своей педагогической проницательностью, приобретенной в результате воспитания его Аллахом, благородный Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, осознал, что очистить сердца людей от ненависти и освободить их души от соперничества и зависти может только истинное и возвышенное чувство братства. Оно должно быть доминирующим в жизни мусульманина, основываться на взаимной любви, дружелюбии, симпатиях, взаимовыручке и радости за ближнего.
В жизни мусульманина не должно быть места козням, проискам, зависти, соперничеству, ненависти и жестокости. Именно поэтому посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, призвал творить мир между братьями, чтобы он стал ключом, открывающим сердца людей для любви и добра.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, неоднократно указывал на это своим сподвижникам, стремясь взрастить любовь в сердцах и вдохнуть в них чувство необходимости оказывать покровительство, с тем чтобы эта светлая и великая любовь, желаемая Исламом для мусульман, дала свои плоды.
На основе этой возвышенной любви посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воспитал первое поколение приверженцев Ислама. Именно это поколение заложило прочный фундамент для огромного исламского здания, доведенного впоследствии до всего человечества.
Без этой чистой любви, которую только один Ислам взрастил в сердцах людей, первые мусульмане не смогли бы сплотиться, стойко нести тяготы военных походов и приносить огромные жертвы во имя создания исламского государства.
С помощью этой искренней и величественной любви посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, смог создать идеальное общество единоверцев, уникальное в истории человечества, очень образно охарактеризовав степень его нерушимой сплоченности: «Верующий связан с верующим подобно частям одного строения».
Также Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Взаимная любовь, сочувствие, милосердие и симпатии верующих подобны органам одного живого организма. Если какой-нибудь из них занемог, то все остальные органы приходят ему на помощь, оберегая и защищая его».
Он же, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Все мусульмане - как один человек. Если у него болит глаз, то он жалуется весь, или же если заболела голова, то человек жалуется всем своим существом».
Узнав об этом возвышенном предписании Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, настоящий сознательный мусульманин преисполняет свое сердце любовью к своим братьям и друзьям. Всем своим существом и чувствами он устремляется к ним, являясь частицей добра, согласия и созидания в нашем мире. За это он приобретает благосклонность своего Создателя и Его любовь в потусторонней жизни.