Міністерство внутрішніх справ україни Академія внутрішніх військ мвс україни науково-дослідний центр академіі вв мвс україни

Вид материала

Документы

Содержание Быстрова К.И. Влияние нарушения безопасности национальной культуры на срессоустойчивость

Подобный материал:

• Міністерство внутрішніх справ україни академія внутрішніх військ мвс україни Збірник, 5737.51kb.
• Академія внутрішніх військ мвс україни Збірник тез доповідей ІІІ науково-практичної, 1092.32kb.
• Історична довідка про Академію внутрішніх військ мвс україни, 51.69kb.
• Фальсифікованих алкогольних напоїв, 424.14kb.
• Міністерство внутрішніх справ україни концепція реформування системи Міністерства внутрішніх, 526.69kb.
• Міністерство внутрішніх справ україни н А К А З, 776.01kb.
• 20 років на варті правопорядку. Створення, становлення та розвиток внутрішніх військ, 164.03kb.
• Мвс україни університет внутрішніх справ адміністративна відповідальність в україні, 1331.91kb.
• Міністерство внутрішніх справ україни національна академія внутрішніх справ положення, 1492.96kb.
• Академія внутрішніх військ мвс україни, 2919.27kb.

Быстрова К.И.

Влияние нарушения безопасности национальной культуры на срессоустойчивость

Ничто так разрушительно не действует сегодня на психику молодежи и взрослых – как абсолютно чуждые нашей культуре установки, которые дает нам новое время через СМИ.

В трудах К. Юнга много говорится о коллективном бессознательном, т.е. родовой памяти (памяти предков), заложенной в глубинах нашей психики. Это доказано и современной психиатрией. Ещё в 70-х годах А. Личко, крупный отечественный ученый, выдающийся психиатр современности считал причиной многих психических расстройств разлад в душе, внутренний конфликт между родовой памятью и моральными установками несоответствующими ей.

Психологи и врачи-психиатры заметили, что после 90-х годов появилось огромное количество детей с пограничным (на грани нормы и патологии) состоянием психики. Вроде бы все хорошо сегодня, все наши мечты о свободе сбылись! Делай что хочешь. Но наша народная мудрость гласит "Своя воля заведе в неволю".

Будучи, людьми наивными и жадными до комфорта, мы и не заметили как вместе с идеалом западного свободного и сытого образа жизни "проглотили наживку" с чужими и генетически чуждыми нам идеалами. (Как не вспомнить фильм "Чужие"). Нам сумели внушить, что наш образ жизни устаревший, что живем мы как отсталые люди и, как здорово, что теперь все будет по-новому!

"Как человек, когда-то работающий психологом в детской психиатрической больнице, – сказала на встрече с врачами и педагогами в июне 2006 года в Харькове выдающийся детский психолог Ирина Медведева, – я хорошо знаю статистику: до "перестройки" детей с пограничным состоянием психики было всего 4-6%. Сегодня этих детей 60-%! То есть у современных детей буквально "едет крыша". Сначала я думала, что такое количество детей с искаженной психикой объясняется резким падением уровня жизни основной массы населения. Но когда я увидела, какое количество больных детей принадлежат семьям, где нет никаких материальных проблем, а наоборот, такое процветание, которое многим и не снилось, мне пришлось задуматься о том, что есть, более глубинные причины. И на примере этих семей я поняла, что существует родовая память. Ведь именно в этих семьях наиболее сильно разрушались традиционные установки нашей культуры, следовательно, от этого и страдало то самое коллективное бессознательное".

Установка на отношение к бедности и богатству.

Наша культура на протяжении 1000 лет формировалась под влиянием определенных ценностей, и наша родовая память базируется на этой традиционной этике.

Отношение к бедности и богатству в очень упрощенном виде нашло свое отражение в украинских сказках, где существует жесткая сцепка: бедный-хороший, богатый-плохой. В жизни, конечно, бывает и не совсем так. Но помощь бедным считалася в нашей культуре "святым делом". И сказка представляет культурный эталон об идеале, который живёт в нашей родовой памяти. И вот при такой фундаментальной установке, подростающему поколению стали давать прямо противоположную установку.

Родовая память, поскольку она называется "коллективное бессознательное", реагирует на это бессознательно – внутриличностным конфликтом, выражающемся в поведенческих и психических отклонениях от нормы.

Наша историческая культура очень возвышенна.

Она призывает человека возводить "очи горе" (т.е. возвышенному, духовному). На чём сейчас призывают СМИ фиксировать внимание? На том, на чём наша традиционная культура не останавливалась вообще – на йогуртах, пиве, машинах, подгузниках и т.п. И подрастающий человек думает, что это и есть то главное, ради чего надо жить. И опять конфликт с бессознательным, который наносит сильнейший удар по психике.

Но, конечно, самый главный разрушительный удар либеральной идеологии пришелся на целомудрие. Это – тайна культуры. Целомудрие лежит в самом центре нашего (и народов востока также) культурного ядра и растабуирование этой зоны грубо нарушает культурную безопасность.

Если мы обратимся к языку, то мы обнаружим очень интересную вещь: в богатейшем украинском языке нет слова, которое бы обозначало физическую сторону любви!

Да, есть ненормативная лексика, есть медицинский язык, есть архаизмы и библиизмы. Но в литературном языке такого слова не существует! О чём это говорит? О том, что это есть сакральная тайна. Отсутствие фиксации внимания на физической стороне любви, её замалчивание – одна из важнейших составляющих нашего национально-культурного архетипа.

Интимный стыд – это показатель психической нормы, а отсутствие стыда – это признак шизофрении.

У нравственно здорового человека нарушение закона совести неизбежно проявляется чувством стыда. И даже если это чувство человек на внешнем уровне может как-то скрывать, то на уровне внутреннем – никогда. С совестью договориться невозможно.

Мы внутренне "сгораем" от стыда и это проявляется в жутком внутреннем дискомфорте. Люди, которые не в ладах со своей совестью и не осознают этого, как правило, постоянно раздражены, взвинчены, унылы, плаксивы, истеричны, и постепенно, в той или иной степени, становятся душевнобольными.

Есть закон психологии – внешнее поведение человека неизбежно отражается на его мировоззрении. То есть за переменой поведения неизбежно следует и перемена мышления. И тогда получается, что установка либеральной идеологии на "раскрепощение", "раскомплексованность", и есть установка на бесстыдство, т.е. на бессовестность, на отрицание нравственного закона. А ведь человек – существо социальное. И если нравственность уходит из общества, оно неминуемо превращается в волчью стаю, в банку со скорпионами. А значит либеральные установки на бесстыдство – самый удобный путь к нравственному вырождению, деградации общества через психические нарушения её членов и исчезновения его, как этноса.

Есть охранительные мифы. Например: "козацькому роду нема переводу", что "наша территория, земля найкраща в Европе". "Украинец выживет в любой ситуации".

А есть разрушительные мифы.

Миф партнёрских отношений.

Сейчас все чаще говорят о том, что мы должны быть друзьями, партнёрами с учащимися, студентами, курсантами. Что они лучше знают, что им надо. Это ложь.

Вся наша жизнь строго иерархична. И человек не имеет права нарушить эту самую главную иерархию: родители – дети, командир – рядовой, командир-отец - рядовой-сын. Не устаю повторять, насколько изменяет в лучшую сторону наших ребят воинская служба и учеба в Академии ВВ. Когда сравниваешь результаты психологических исследований новобранцев и прослуживших, проучившихся около года – результаты просто поражают – отмечается заметное улучшение стрессоустойчивости, адекватности самооценки, способности к самоконтролю. И, главное, они умеют не впадать в панику от раздраженного тона. Не зря многие фирмы не берут на работу не прошедших воинской службы. Служба в армии – это инициация мальчика в мужчину. Я неоднозначно отношусь к тестам-опросникам, где рядовые письменно оценивают своих командиров.

Миф здоровья.

Говорят о том, что главное в жизни – это здоровье. В психиатрии есть термин "ипохондрия". В основном она присуща старикам-атеистам. Это страх смерти и сильное беспокойство о своём здоровье. Сейчас эти страхи присущи и молодым. Фиксация на зубах, кишках – опасна для психического здоровья.

Воспитание возвышенного в человеке укрепляет его психику и по-настоящему способствует и нравственному, и физическому здоровью.

Проводя психологическое тестирование курсантов, заступающих в караул, невозможно не заметить резкое отличие стрессоустойчивости курсантов "филологов" и "командников".

По результатам исследования по методике групповой работы К. Роджерса на протяжении последних пяти лет виявлено, что:

-"командники" показывают, как правило, общий эмоциональный фон – позитивный настрой на работу, понимание своего эмоционального состояния и своих товарищей, способность четко исполнять инструкции, доброжелательность, уверенность, открытость.

-"филологи" показывают, как правило, общий эмоциональный фон – астеничность, шутовство, многословие и мудрствование, недоступность к своей эмоциональной сфере, невыполнение инструкций, агрессивность, как скрытую, так и явную.

Результаты исследования по методике КПО К. Лейнера коррелируют с результатами клиент-центрированного направления К. Роджерса и показывают общую низкую стрессоустойчивость "филологов".

Одним из объяснений такого отличия результатов, возможно, является более тесное взаимодействие "филологов" как со СМИ, так и с идеализацией чужих, западных культур, "телячьим восторгом" их сытой, свободной жизнью, нарушением безопасности национальной культуры.