Академія педагогічних наук України Інститут вищої освіти
| Вид материала | Документы |
- Національна академія педагогічних наук україни інститут професійно-технічної освіти, 362.73kb.
- Центральний інститут післядипломної, 2547.65kb.
- Академія педагогічних наук україни інститут професійно-технічної освіти апн україни, 1562.86kb.
- Інститут професійно-технічної освіти національної академії педагогічних наук україни, 392.06kb.
- Академія педагогічних наук України Донецький інститут післядипломної освіти іпп паньков, 681.24kb.
- Поберезська Ганна Георгіївна, 112.23kb.
- Міністерство освіти І науки україни інститут інноваційних технологій І змісту освіти, 14.27kb.
- Академія логіки Логіка 5-9, 811.72kb.
- М. Ф. Степко Модернізація вищої освіти України І Бол, 579.75kb.
- Міжвідомча рада з координації наукових досліджень з педагогічних І психологічних наук, 18.11kb.
Додаток Е.5
ІІІ група
Т- цінності (термінальні, цінності-цілі)
Зміст цілей (цінностей) життя | К-сть дітей, що надали перевагу даній цінності (у %) | ||
| високий бал (5-4) | середн. бал (3-2) | низький бал (1) | |
| Самостійність як незалежність у судженнях і оцінках | 90 | 10 | |
| Впевненість у собі (вивільнення від внутрішніх протиріч, сумнівів) | 90 | 10 | |
| Матеріальна забезпеченість (відсутність матеріальних труднощів у житті) | 85 | 15 | |
| Здоров'я (фізичне, психологічне) | 75 | 25 | |
| Задоволення (життя, повне утіх, розваг, приємного дозвілля) | 90 | 10 | |
| Цікава робота | 40 | 40 | 10 |
| Любов (духовна і фізична близькість людини з людиною) | 90 | 10 | |
| Свобода як незалежність у вчинках і діях | 85 | 15 | |
| Краса (переживання прекрасного в природі і мистецтві) | 10 | 10 | 80 |
| Добрі і вірні друзі | 70 | 15 | 15 |
| Пізнання (можливості розширення освіти, формування світогляду, інтелектуальний розвиток) | 65 | 20 | 5 |
| Щасливе сімейне життя | 80 | 20 | |
| Творчість (можливість творчої діяльності) | 10 | 60 | 30 |
| Суспільне визнання (повага оточуючих, колективу, товаришів) | 80 | 15 | 5 |
| Активне, діяльне життя | 80 | 20 | |
| Рівність (братерство, рівні можливості для всіх) | 75 | 25 | |
Додаток Е.6
ІІІ група
І-цінності (інструментальні, цінності-засоби)
| Зміст цілей (цінностей) життя | К-сть дітей, що надали перевагу даній цінності (у %) | ||
| Високий бал (5-4) | Середн. бал (3-2) | Низький бал (1) | |
| Високі запити (високі домагання) | 65 | 20 | 5 |
| Чуйність (турботливість) | 75 | 25 | |
| Вихованість (ввічливість, гарні манери) | 70 | 25 | 5 |
| Життєрадісність (почуття гумору) | 85 | 10 | 5 |
| Ефективність у справах (працелюбство, продуктивність праці) | 80 | 20 | |
| Сміливість в обстоюванні своєї думки, своїх поглядів | 50 | 35 | 15 |
| Ретельність (дисциплінованість) | 90 | 10 | |
| Нетерпимість до недоліків у собі та інших | 40 | 45 | 15 |
| Широта поглядів (розуміти чужу точку зору, поважати інші смаки, звички) | 65 | 25 | 10 |
| Чесність (правдивість, чесність) | 90 | 10 | |
| Освіченість (широта знань, висока загальна культура) | 90 | 10 | |
| Самоконтроль (стриманість, самодисципліна) | 75 | 25 | |
| Терпимість (до поглядів і думок інших людей, вміння пробачати іншим їх помилки) | 85 | 15 | |
| Тверда воля (вміння настояти на своєму, не відступати перед труднощами) | 90 | 10 | |
| Раціоналізм (здоровий глузд і логічність мислення, вміння приймати обдумані рішення) | 65 | 25 | 10 |
| Відповідальність (почуття обов'язку, вміння тримати слово) | 81 | 9 | |
Додаток Ж.1
Міністерство освіти і науки України
Вінницький обласний інститут
післядипломної освіти педагогічних працівників
21100 м.Вінниця, вул.Грушевського,13, тел.32-05-61, E-mail: bil@mail.vinnica.ua
04.12.2002 р.______ № 560
На №________від________
Завідувачу міським (районним)
методичним кабінетом
В наш час гостро стоїть питання підвищення громадянської активності молоді та проблема культивування ідей демократії, державності, громадянськості, патріотизму, формування здорового способу життя. Ефективна інтеграція України у світове співтовариство, в першу чергу, можлива шляхом навчання і підготовки учнівської та студентської молоді.
Центр позашкільної роботи Обласного інституту післядипломної освіти педагогічних працівників спільно з Вінницьким обласним комітетом молодіжних організацій, МО “Вінницька обласна молодіжна адміністрація”, Вінницьким міським молодіжним інтелектуальним клубом “Діалог” під патронатом Вінницького міського голови Олександра Домбровського здійснює проект “Дебати”.
Мета проекту.
- Підвищення соціально-політичної та громадянської активності молоді.
- Культивування ідей демократії, державності, громадянського суспільства, патріотичного виховання та здорового способу життя.
- Сприяння інтелектуальному розвитку підростаючого покоління.
План реалізації проекту “Дебати ”.
-
Завдання
Дата
Відповідальний
Випуск методичних рекомендацій “Організація та проведення гри “Дебати” в позанавчальній роботі”.
грудень
2002 р.
Києнко-Романюк Л.А.
Тренінг-семінар для педагогічних працівників
Приміщення Вінницького обласного інституту післядипломної освіти педагогічних працівників.
Початок роботи о 10 год.
20 грудня
2002 р.
Києнко-Романюк Л.А.
Проведення першого етапу турніру (на рівні закладу освіти).
Визначення кращої команди освітнього закладу.
січень-лютий
2003 р.
Завідувачі міськ(рай)метод-кабінетом
Проведення другого – міського (районного) етапу турніру.
Визначення кращої команди міста (району).
лютий
2003 р.
Завідувачі міськ(рай)метод-кабінетом
Проведення третього – обласного етапу турніру.
Перший тур – відбірковий.
Грають переможці міського (районного) етапу.
Другий тур – фінал турніру.
Визначення команди-переможця та кращого гравця турніру “Дебати”.
Нагородження переможців турніру цінними призами та пам’ятними подарунками.
березень
2003 р.
Києнко-Романюк Л.А.
Гижко А.П.
Кушнір А.В.
Неприцький О.А.
Директор ОІПОПП Л.М.Юрчук
Вик. Києнко-Романюк Л.А.
тел. 32-78-79
Додаток Ж.2
Міністерство освіти і науки України
Вінницький обласний інститут
післядипломної освіти педагогічних працівників
21100 м.Вінниця, вул.Грушевського,13, тел.32-05-61, E-mail: bil@mail.vinnica.ua
24.11.2003 р.______ № 546
На №________від________
Завідувачам міськими (районними)
методичними кабінетами
Центр позашкільної роботи Обласного інституту післядипломної освіти педагогічних працівників спільно з Вінницьким обласним комітетом молодіжних організацій, МО “Вінницька обласна молодіжна адміністрація”, Вінницьким міським молодіжним інтелектуальним клуб “Діалог” під патронатом Вінницького міського голови Олександра Домбровського здійснює проект “Дебати”.
Мета проекту.
- Підвищення соціально-політичної та громадянської активності молоді.
- Культивування ідей демократії, державності, громадянського суспільства, патріотичного виховання.
- Сприяння інтелектуальному розвитку підростаючого покоління.
План реалізації проекту “Дебати ” на 2004 рік
| Завдання | Дата | Відповідальний |
| Проведення першого етапу турніру (на рівні закладу освіти). Визначення кращої команди. | лютий 2004 р. | Завідувач міськ(рай)метод-кабінетом |
| Проведення другого – міського (районного) етапу турніру. Визначення кращої команди міста (району). | березень 2004 р. | Завідувач міськ(рай)метод-кабінетом |
| Проведення третього – обласного етапу турніру. Перший тур – відбірковий. Грають переможці міського (районного) етапу. Другий тур – фінал турніру. Визначення команди-переможця та кращого гравця турніру “Дебати”. Нагородження переможців турніру цінними призами та пам’ятними подарунками. | квітень 2004 р. | Києнко-Романюк Л.А. Гижко А.П. Кушнір А.В. Варварський С.А. |
Директор ОІПОПП Л.М.Юрчук
Вик. Києнко-Романюк Л.А. тел. 32-78-79
Додаток З.1
Малюк 1
Одного дня малюк пішов до школи.
Він був маленький, а вона – велика.
Та двері в клас вели уже знадвору,
А добрий вчитель на порозі кликав.
Навколо всі раділи і всміхались,
І школа завелика не здавалась.
І став малий щасливий як ніколи.
Він був малюк. І він пішов до школи.
Одного ранку вчитель каже: “Діти,
Сьогодні з вами будем малювати.”
Малюк подумав: “Добре. Небо, квіти...
Я вмію все: корів, трамвай, курчата!
І тигра, й левів, і човни, і брата”.
Дістану фарби й буду починати.
І був малий щасливий як ніколи,
Бо він – малюк. І він пішов до школи.
Та малюка спинив учитель: “Стій-но!
Іще не час. Не всі підготувались”.
Малюк спинив свої уяви мрійні.
І зачекав. Так довго, як здавалось.
“А зараз починаймо, – каже вчитель –
Сьогодні малювати будем квіти!”
Малюк подумав: “Добре. Квіти – вмію!
Я намалюю дивну: жовто-синю!!!”
Та вчитель знов його спиня: “Стривай-но!
Я покажу, як треба малювати.
Дивись уважно. Фарби підбирай-но.
Ну ось. Тепер всі можуть починати”.
Малюк поглянув і подумав: “Нене,
Це ж просто квітка. І стебло зелене!
Червона. Не цікава і звичайна”.
Його ж була – чарівна, дивна, файна.
Та він промовчав. Не сказав нічого
Про те, що в нього краща набагато.
Перегорнув сторінку. І почав ізнову.
Просту червону квітку малювати.
Так, як на дошці показав учитель.
Так треба. То про що жаліти?
Він і не вмів пручатися ніколи:
Він же – малюк, який прийшов до школи.
На другий день приніс учитель глину.
І каже дітям: “Будем щось ваяти.”
Малюк подумав: “Добре”. Взяв синю
Й почав в руках шматочок розминати.
“Ліпити вмію я слонів, мишей, машини,
і змій страшних, і ягоди ожини...”
І був малий щасливий як ніколи,
Бо він – малюк. І він пішов до школи.
Та малюка спинив учитель: “Стій-но!
Іще не час. Не всі підготувались”.
Розвіяв знов його уяви мрійні.
Малюк чекав. Знов довго, як здавалось.
“А зараз, починаймо! – каже вчитель –
Сьогодні посуд будемо ліпити”.
Малюк подумав: “Чашку і сулію,
Велику ложку – посуд: я це вмію!”
Та вчитель каже: “Всі іще чекайте.
Сьогодні миску будемо ліпити”.
Малюк подумав: “Добре. Всі ж бо знайте:
Таку зліплю, що бити-не-розбити!
Я форму їй зроблю чудову,
Таку ти не зустрінеш знову.
І розфарбую кольором небесним.
І вийде дивна мисочка чудесна!”
Та вчитель зупиня: “Малюк, куди ти?
Чекай іще. Дивись сюди уважно:
Я покажу вам, миску як ліпити”.
І показав. Повільно і поважно.
Малюк поглянув і подумав: “Нене,
Така проста. Глибока і зелена.
Порожня. Нецікава і звичайна...”
Його ж була – чарівна, дивна, файна.
Та він промовчав. Не сказав нічого
Про те, що в нього – ніде правди діти –
Багато краща. Все зім’яв. І знову
Глибоку мисочку почав ліпити.
Таку, яку їм показав учитель.
Так треба. То про що жаліти?
Він і не вмів пручатися ніколи:
Він же – малюк, який прийшов до школи.
Малюк навчився всіх чекать терпляче,
І все робити так, як каже вчитель.
Він більше не малює так, неначе
Чарівні звірі бродять в дивних квітах.
Так сталось. Та одної днини
Змінились плани у його родини.
І в інше місто, до нової школи
Пішов малюк. В тривозі, як ніколи.
До класу двері не вели знадвору.
Були великі сходи. Потім – зала,
А потім знову вниз, по коридору,
І вже у клас. Це трішечки лякало.
Та знову всі раділи і всміхались,
І школа завелика не здавалась.
І став малий слухняний, як ніколи.
Він був малюк. І він прийшов до школи.
І новий вчитель знову каже: “Діти,
Сьогодні з вами будем малювати!”
Малюк продовжував собі сидіти.
Подумав: “Добре”. І почав чекати.
Питає вчитель: “Ти чого?” – “Чекаю”. –
“Що будеш малювати?” – “Я не знаю.
Ви ще не сказали”. – “Ти малюй, що знаєш”. –
“Якими кольорами?” – “Як бажаєш!
Якщо всі намалюють однаково,
Як я дізнаюсь, де чия картинка?
А так – всі різні: весело й чудово!
Бери ж бо фарби й починай сторінку!”
Малюк не знав, що буде малювати,
Боявся ще раз вчителя спитати.
Намалював. І не подумав: “Нене!..”
Червону квітку. І стебло зелене.
Звичайну квітку. Сумно, як ніколи.
Одного дня малюк пішов до школи.
(Переклад Євгенії Павлової)
Додаток К
Тест ціннісних орієнтацій
Необхідно вибрати з 35 якостей тільки 5: які є найбільш важливими і необхідними для успішного виконання спільної діяльності. Номери вибраних якостей запишіть на окремому листку.
Якості особистості
- Дисциплінованість
- Ерудованість
- Усвідомлення громадянського обов'язку
- Вміння займатися бізнесом
- Начитаність
- Працелюбність
- Ідейна переконаність
- Вміння контролювати роботу
- Моральна вихованість
- Самокритичність
- Громадська активність
- Доброзичливість
- Вміння планувати роботу
- Товариськість
- Вміння працювати з книгою
- Цілеспрямованість
- Колективізм
- Винахідливість у житті
- Вимогливість до себе
- Критичність
- Духовне багатство
- Вміння пояснити завдання
- Чесність
- Ініціативність
- Уважність
- Відповідальність
- Принциповість
- Самостійність
- Комунікативність
- Розсудливість
- Скромність
- Справедливість
- Оригінальність
- Обізнаність
- Впевненість у собі
Додаток Л
Тема обговорення: “Біблія сильна не так своїми історіями в ній розказаними, як духовним змістом, що ці історії наповнює” (Г.Сковорода)
В різні часи у різних народів відношення до Біблії було найрізноманітнішим. Багато людей розглядає її як “послання” Бога до людей. Повторюючи думки святого Григорія та Іоанна Златоуста, вони відносяться до Біблії як до Священного Письма, котре слід читати, ставши на коліна. Глибоко віруючі люди не наважуються заглиблюватись в протиріччя, фантазії і міфи, боячись, напевне, підірвати свою віру. Іноді можна почути думку людей матеріального світогляду про те, що Біблія не що інше, як збірка казок для дорослих.
Біблія – книга, котра багатьох людей спонукала до роздумів про сутність людського буття. “Що є істина?” – вічне питання звучить із вуст Пілата.
Те, що Біблія являє собою зібрання релігійних книг – факт, котрий не підлягає сумніву. Так само не викликає заперечень та обставина, що на протязі всієї історії людства, аж до наших днів, релігія була невід’ємним атрибутом життя суспільства, а проблеми, котрі хвилювали людей, набували релігійного змісту і форми. Тому ми розглядаємо Біблію як твір, в якому знайшли відображення реальні проблеми людства на певному етапі його історії. Ми розуміємо, що Біблія вийшла за рамки культу і піднялася над рівнем історичного, суспільного і культурного рівня свого часу. Також цій Книзі книг вдалось вийти за межі регіону, в котрому вона виникла. Уже з середини ІІ століття до н.е. вона була перекладена на грецьку мову, пізніше на латинську, з часом перетворившись на надбання людства. І навряд чи можна багато зрозуміти в історії літератури, мистецтва, не будучи знайомим з переказами про закони Мойсея, застереження пророків, проповідей Ісуса; не маючи уявлень про послання Павла, пригоди Товії, сумніви Іона, відданість Іова або історії Сусанни та старців.
Звертаємо Вашу увагу, що Григорій Сковорода – відомий український філософ, своїми словами (тема нашого обговорення) зазначав, що Біблію потрібно читати не поверхнево, а вдумливо. Адже вся цінність її полягає не в описах, замальовках і переказах, а в моральних висновках, які має зробити людина для себе, прочитавши рядки з цієї Книги життя.
Відкривши перші сторінки Біблії, ми знайомимось з розповіддю про те, як “на початку” Бог створив світ і все, що його заселяє. Людство стало найкращим творінням Бога і отримало унікальну можливість спілкування з Ним. Перші люди (Адам і Єва) отримали право володіти всією Землею. Але, Адам, порушивши вказівку Творця, накликав гнів Його на весь рід людський. Крок непослуху Біблія назвала гріхом. Бог по своїй суті бездоганний – Він не може примиритися з гріхом. Він сказав, що кожен, хто грішний, має померти. “І відплата за гріх – смерть” (Римлянам 6:23). Так Біблія пояснює факт смертності людей.
Але ж смерть може бути не лише фізична, але і духовна. І ця друга смерть набагато страшніша. Адже тоді втрачається сенс життя, істинні цінності – здоров’я, затишок в домі, мир в країні і в усьому світі – підмінюються примарними, такими як гроші, влада, кар’єра. Втрачаючи духовність, моральність, людина прирікає на смерть не лише себе, а все суспільство, все людство.
І прикро, що тисячолітнє читання Біблії так і не може навчити людей тому, що Бог не прощає втрати духовності. І численні факти з історії людства, взагалі, і нашої країни, зокрема, свідчать про те, що навіть служителі церкви, прикриваючись служінням Богу, освячували війни, грабежі, підтримували національні приниження. То чи варто дивувати, що в світі відбувається стільки природних катаклізмів, які призводять до масових фізичних смертей.
Утворюється замкнене коло. З одного боку – читаємо Біблію і переконуємось, що написане в ній – істина. З другого боку – відмовляємось осмислити прочитане і зробити відповідні висновки для себе і змінити свою поведінку. Все більше робимо ці висновки для когось, намагаючись когось чомусь навчити, комусь щось пояснити.
У своїй промові я намагався представити одну з біблейських історій так, як ми розуміємо слова Григорія Савовича. Безліч людей почитають Біблію як священну книгу. Але вона тільки тоді виконає своє божественне призначення, коли ми знімемо з неї магічне покривало і підійдемо до неї, як до філософського трактату. В останні роки наука про релігію пішла далеко вперед. Ми дізнались, яку роль відігравали кожна із окремих книг Біблії в часи їх створення, на початку історичного процесу, в чому істинний зміст біблійних переказів.
Біблія, як пам’ятка культури давнини є унікальною загальнолюдською цінністю, а не виключною власністю одного народу або тільки віруючих. Тому важливо спільними зусиллями очистити її від вікових містичних нашарувань і підійти до неї як до творіння людства – Книги Життя. Це дасть можливість шляхом аналізу біблійних міфів і легенд не лише відновити події, що відбувалися в давньому світі багато тисяч років тому, але і краще зрозуміти події, котрі відбуваються сьогодні. А, можливо, і запобігти деяким незворотнім процесам.
Дякую за увагу. Я готовий відповісти на Ваші запитання.