Российская федерация негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Вид материала

Духовные основы обучения и воспитания военослужащих в условиях реформирования вооруженных сил россии
Проблемы интеграции мнтодов воспитания и обучения курсантов
Первая секция

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7

ДУХОВНЫЕ ОСНОВЫ ОБУЧЕНИЯ И ВОСПИТАНИЯ ВОЕНОСЛУЖАЩИХ В УСЛОВИЯХ РЕФОРМИРОВАНИЯ ВООРУЖЕННЫХ СИЛ РОССИИ

Дудко А.В.,

кандидат педагогических наук,

начальник отдела научной и исследовательской работы ОВЗРУ

Реальная действительность, сегодня нас всех убеждает, что переломный момент своей истории, который переживает сегодня наше государство, сопряжен с глубокими изменениями , происходящими как в социально-политической и экономической сфере, так и в духовной жизни общества.

Процессы подобного масштаба всегда чрезвычайно болезненны для людей в любом обществе. В нашем же государстве, в виду особенностей его исторического развития, это носит исключительно драматический и противоречивый характер. Подобное положение, естественно, не может не отражаться на различных сторонах нашего бытия, в том числе и на развитии науки и образования.

С уходом в прошлое целой эпохи, произошло и крушение присущей

ей системы ценностей, на которой по существу базировалась вся методология гуманитарных и социально-экономических наук.

Утрата целостных ориентиров привела к образованию своего рода идейно-нравственного вакуума. Предполагалось, что на месте разрушенного, возникает, при чем сразу же, что-то более стройное, возвышенное и достойное. Однако реальность очень быстро опровергла такого рода иллюзии. Образовавшийся вакуум начал стремительно заполняться разрушающим основы цивилизованности и порядка своеобразным гибридом всякого рода суррогатов – совокупностью антисоциальных , национал-радикалистических или же просто узкоэгоистических концепций и взглядов.

В сложившихся условиях вполне логично возникает вопрос относительно мировоззренческой основы блока гуманитарных и социально-экономических наук. Из чего исходить, на что опираться и на какие ценности ориентироваться мы должны сегодня, решая проблемы повышения качества обучения и воспитанности защитников Отечества?

Структурно, на мой взгляд, система ценностей, на которых бы следовало обучать и воспитывать военнослужащих, должна выглядеть так.

Социально-политический компонент(мировоззрение, политическая культура личности, военно-доктринальные взгляды)

Моральные установки (честь и достоинство военнослужащего, отношение к воинскому долгу, гуманизм).

Эстетические критерии (прекрасное в жизни и искусстве, возвышенное в воинской деятельности). Социальные воззрения (на гражданственность, статус военнослужащего, демократизм, патриотизм).

Военно-профессиональные составляющие (профессионализм, единоначалие, боевые традиции русской армии).

Шаги к новому могут быть достаточно уверенными и взвешенными, если они опираются на опыт прошлого. В самые критические моменты истории нашего Отечества нацию спасали мощные запасы духовной силы русского народа. И здесь важнейшая роль принадлежала российской идее, в

основу которой закладывалось понятие соборности как единения людей ради возрождения православной веры и процветания Родины.

Страницы прошлого нельзя замазать, переписать заново, ведь история любой страны – это, прежде всего героизм ее народа. И именно история, чистая, сбросившая с себя ярмо идеологических штампов классового подхода лучше всего служит воспитанию истинного патриотизма. Вот почему главная задача сейчас для нас – решительно отказаться от дальнейшей, если можно так выразиться дегероизации различных этапов российской истории. Причем делать это надо на государственном уровне, как и донести до умов и сердец нашей молодежи глубокие знания и понимание истории своего народа, его духовное богатство, только тогда можно надеяться на успех в работе с ней. Здесь уместно напомнить простые и прекрасные слова великого русского поэта А.С.Пушкина: «Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя…но клянусь честью, ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам Бог ее дал».

Испокон веков основы героизма воинов закладывались совместными усилиями семьи, школы, армии. И все-таки в этом триумвирате лидирует армия. Знаменитый английский мыслитель Спенсер в своей книге «Социология» сказал, что «если бы на земле прекратились войны и наступил бы всеобщий мир, то армия, т.е. войсковые части, как и школы, не должны быть уничтожены, а должны быть оставлены для блага человечества, так как только одна армия и может привить молодому поколению нравственное воспитание». Не знаю как для отдаленного будущего, а в обозримой перспективе эта мысль представляется достаточно убедительной.

Не секрет, что такие понятия как «патриотизм», «верность Отечеству», любовь к Родине» сегодня не в моде: у части нашей интеллигенции (в том числе и научной) выработалось их негативно-отрицательное восприятие. Между тем в своем обращении к нации бывший президент США Б.Клинтон в качестве высших ценностей называл следующее: «Всевышний, Родина и

семья». Запад уже давно культивирует патриотизм, верность национальному флагу, своей стране, собственным, а не импортированным ценностям, выбросив на помойку многие суррогаты и эрзац-подделки так назывемой массовой культуры. Сегодня многие из них в избытке поступают на наш культурный стол.»

В свое время и Япония, чьими достижениями мы все ныне восхищаемся, начинала свое возрождение после поражения во второй мировой войне не с технологий, а с японского языка, специфики своего менталитета, традиций, особенностей национальной культуры. Нам есть что взять и чему учиться у Запада, но это, как представляется, должны быть не низкопробные поделки порно и поп культуры, а такие качества, как уважение к науке и Закону, деловитость, здоровый прагматизм, умение и способы, при помощи которых администрация отстаивает свои национальные интересы во внешнеполитической сфере, защите долговременных приоритетов государства. В этой связи удивительно актуальны слова о соотношении общечеловеческого и национального русского мыслителя А.Хомякова, высказанные им почти полтора века тому назад: «Служение народности, есть в высшей степени служение делу общечеловеческому…За странным признаком погнались у нас многие. Общеевропейское, общечеловеческое! Но оно нигде не является в отвлеченном виде. Везде все живо, все народно.».

Исторический опыт учит, современные реалии подтверждают, что тот народ наилучше служит всемирной цивилизации, который свое национальное доводит до высших пределов развития. Патриотизм подлинный, не имеющий ничего общего с показушно-декларированным «ура-патириотизмом!» проистекает из чистого и глубокого чувства сыновней любви к своему Отечеству, его прошлому, родной земли, в которой наши корни и предки. Патриотизм – это прежде всего историческая память народа. Ее атрофия чревата распространением утратой самобытности, что имеет гибельные последствия для любой нации. Сегодня, как никогда, звучат актуально слова известного русского мыслителя и публициста П.А..Чаадаева сказанные им еще в 1837 году, что «время слепой влюбленности в Отечество

прошло. Эту влюбленность надо доказывать конкретными делами».

Таким образом, при создании обновленной системы ценностных ориентаций, что имеет чрезвычайно важное значение не только для преподавателей гуманитарных социально-экономических наук, но и для укрепления основ российской государственности( в частности, при формировании национально-гоударственной идеологии), нам необходимо, прежде всего, учитывать особенности нашей страны, самобытность и специфику ее народов, их традиций, историко-культурные ценности России. Вместе с тем следует опираться и на мировые достижения в области современных технологий, экономики, культуры, используя в интересах Отчизны все лучшее, что выработано мировой цивилизацией. Именно синтез исторических идей( или, по выражению, П.Сорокина «Русской идеи») с демократическими идеалами, общечеловеческими ценностями может быть положен в основу методологического базиса государственно-образовательной системы в нашей стране.

ПРОБЛЕМЫ ИНТЕГРАЦИИ МНТОДОВ ВОСПИТАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ КУРСАНТОВ

Мирошниченко Н.Г.

кандидат педагогических наук, доцент,

заместитель начальника ОВЗРУ

Психологами доказано, что человек мыслит «умственными блоками», и поэтому излишне дробление, особенно доведение до элементарных операций, которые нарушают механизм мышления. Психологически анализируя решение задачи, Л.П.Гуров пишет: «…в решении различных проблемных ситуаций и при разных условиях интеллектуальной деятельности можно обнаружить различное динамическое соотношение эвристических(поисковых, ведущих к открытию новых путей решения) и неэвристических(«алгоритмитизированных», выполняемых по определенным предписаниям или однозначно запрограммированных в опыте) компонентов процесса решения»¹.

Наиболее успешному решению задач и заданий будут способствовать эвристико-алгоритмические предписания, которые будут отражать как алгоритмические свойства программ, так и их эвристические свойства.

Систему эвристико-алгоритмических предписаний нецелеобразно рассматривать в отрыве от проблемы активизации познавательного поиска обучаемых.

Анализируя философские вопросы, связанные с формированием и развитием понятий алгоритма, О.И.Кедровский и Л.А.Соловей пришли к представлению об алгоритме как характеристике одного из общих способов деятельности( алгоритмический способ деятельности), который проявляется в теории и практике. И алгоритмический способ деятельности, и алгоритмическое мышление, по мнению этих авторов, характеризуется следующими чертами: конструктивность исходного предмета, конструктивная дискретность, детерминированность, результативность, массовость, интерсубъективность, технологичность.

В любом алгоритме выражается структурная общность практической и мыслительной деятельности.

Исследовав алгоритмы в учебном процессе, ученые Л.Н.Ланда, Н.Н.Тулькибаева, С.И.Шапиро, Н.М.Яковлева и другие сделали следующие выводы:

- алгоритм обучения позволяет не только сообщать и контролировать знания, но и адаптировать обучение к индивидуальным способностям обучаемых;

- алгоритм из средств управления объектами постепенно становится средством управления мышлением;

- формирование методов мышления – канал, по которому осуществляется, в частности, воспитание умственных способностей обучаемых;

- решение задач с помощью алгоритмов – одно из условий развития интуиции4.

Под эвристикой понимают и «метаспособы», с помощью которых

отыскиваются конкретно-содержательные способы решения5, и «прием, который позволяет, сокращать количество возможных вариантов решения задачи, число проб или площадок и коридоров лабиринта, в виде которого обычно изображается та или иная проблемная ситуация6», и средства, которые обладают следующими свойствами: а) они находятся или могут находиться в распоряжении решателя; б)они являются моделями для него, т.е. несут для него информацию; в) их применение делает возможным или облегчает (уменьшает) уровень трудности задачи7.

Д.Пойда8 полагает, что методология в смысле общенаучных методов определяет общую стратегию исследования, универсальные пути построения научных систем, а эвристика представляет собой тактику решения конкретных проблем.

С понятием алгоритм и эвристика ученые связывают виды деятельности (алгоритмическая и эвристическая), модели описания деятельности (эвристика, алгоритм)
При разработке эвристико-алгоритмических предписаний, с помощью которых можно творчески решать педагогические задачи, Н.М. Яковлева9 опирается на идеи, высказанные У.Р. Рейтманом относительно алгоритмов и И.Мюллером относительно эвристик. Так У.Р.Рейтман полагает, что существование алгоритма подразумевает наличие: а) четко заданного класса задач, каждая из которых может быть решена; б) программы для этого алгоритма; в) некоторого хорошо определенного критерия решения; г) некоторого языка, в котором класс задач, программа и критерий могут быть полностью заданными10.

И.Мюллер11 утверждает, что как нет смысла, да, видимо, и возможности создавать универсальный метод для решения одного узкого класса задач.

Он предполагает идти по пути создания специальных, универсальных методов, которые могли бы ориентированы на широкий класс

аналогичных задач. С этой целью он предполагает найти «инвариантное ядро» таких методов и определить специализированные добавки к ядру. Он считает, что не следует принуждать использовать все известные методы, лучше пользоваться набором эвристических методов, особенно оправдавших себя при решении творческих проблем.

«Инвариантным ядром» решения задач методологического, теоретического, методического и практического характера является комплекс общих и социальных знаний, а также основанных на этих знаниях умений выполнять определенный комплекс процедур.Комлекс общих знаний включает знания,необходимые для решения любого класса выделенных педагогических задач,а комплекс специальных знаний содержит знания, необходимые для решения определенного типа задач.12

Комплекс процедур решения педагогических задач, отражающих алгоритмическую сторону, состоит из следующих видов: 1) ознакомление с задачей и поиск идеального решения; 2) сопостовление плана решения задачи; 3)реализация общей стратегии решения задачи; 4)отнесение полученного результата в общую структуру государственно-патриотического воспитания. Каждый вид процедуры включает следующие операции: ориентирование, планирование, исполнение, контроль и самоконтроль.

С каждой процедурой решения педагогической задачи, отражающей алгоритмическую сторону решения, могут быть соотнесены соотвестсвующие эвристические вопросы, что в совокупности представляет эвристико-алгоритмическое предписание13.

Программа эвристико-алгоритмического предписания определяет лишь общие направления поиска решения педагогической задачи и оставляет обширные возможности для творческой самостоятельности. Предписание указывает, что делать, а вот как делать – будущий офицер должен решать сам.

Значительно большую эффективность имеют эвристико-алгоритмические предписания, составленные самим будущим офицером. Но

вне зависимости от того, пользуется ли будущий офицер готовой программой или составленной им самим, эта программа должна отвечать слудующим условиям:

1.позволять строить содержание эврико-алгоритмических предписаний с учетом принципов педагогики, психологии и логики решения задачи;

2.обеспечивать внутренний и внешний диалог.

3.стимулировать творческую активность и инициативу будущего офицера;

4.обеспечить помощь будущему офицеру в творческом решении задачи.

При определении условий, обеспечивающих включение будущего офицера в деятельность по решению задач патриотического воспитания, необходимо учитывать тенденции развития общества в целом и высшей военной школы в частности.

В последнее время общественное развитие России потерпело коренные изменения, вызванные реформами во всех сферах. Следовательно, изменения происходят и в характере воспитания граждан.

Подготовка будущего офицера основывается на синтезе и универсализации знаний и умений, на новых формах, методах и средствах обучения и воспитания. Новой предметной основой является интеграция всех видов его деятельности на базе соответствующей интеграции общественных, психолого-педагогических и специальных знаний. Это положение является основным условием третьей группы педагогических условий эффективного функционирования и развития подготовки будущего офицера к творческому решению государственно-патриотических воспитательных задач.

«В научной литературе выделяют следующие три уровня дидактической интеграции: межпредметные связи,дидактический синтез, целостность.

В основе различных уровней интеграции лежит различие в факторах интеграционного взаимодействия дисциплин. Так для уровня межпредметных связей интегрирующим фактором являются общие понятия, для уровня дидактического синтеза – общие идеи, для уровня целостности – новые интегративные науки. Дидактическая интеграция на любом уровне должна осуществляться через содержательный, методический и организационный аспекты. Содержательный аспект предусматривает интеграцию общественных, психолого-педагогических и специальных знаний. Методический аспект содержит интеграцию методов учебно-познавательной, научно-исследовательской и производительной деятельности, а организационный аспект- интегративную форму14»

Данные аспекты находятся в диалектическом единстве. В высшей военной школе разработаны и применяются различные формы и методы интеграции учебно-познавательной, научно-исследовательской работы и войсковой практики будущего офицера.

Очевидно, что «вклад» каждой из этих форм в новое интегральное качество – умение творческого решения государственно-патриотических воспитательных задач – не одинаков, т.е. процесс, ведущий к становлению нового качества, нельзя рассматривать как такое взаимодействие равноценных компонентов, каждый из которых вносит как бы равный вклад в образование нового качества.

В каждом интегральном «конгломерате» существует ведущий, лидирующий компонент, который детерминирует процесс в целом. Этим лидирующим компонентом может быть и учебная работа (все виды учебных занятий), или научно-исследовательская работа (военно-научное общество, реализационная работа и т.п.), или войсковая практика.

Аналогично обстоит дело и с интеграцией методов обучения. Так лидирующим компонентом в учебной работе могут выступать проблемное

изложение знаний, метод творческих докладов и т.п., в научно-исследовательской работе – эвристическая беседа, мозговой штурм и т.п., в войсковой практике – метод коллективных творческих дел, изучение и анализ передового опыта государственно- патриотического воспитания военнослужащих.

Интегрирующим фактором методов обучения выступает эвристико-алгоритмическое предписание, ориентированное на творческое решение государственно- патриотических воспитательных задач.

Общим «интегратором» форм и методов является образовательный процесс высшего военно-учебного заведения, в котором наиболее полно осуществляется интеграция учебно-познавательной, научно-исследовательской и воинской деятельности будущего офицера. Образовательный процесс предполагает одновременное овладение методологическими, психолого-педагогическими и методическими знаниями, практическими умениями и навыками, направленными на творческое решение воспитательных задач.

________________________________________

1Гурков Л.Л. Психологический анализ решения задачи.-Воронеж: изд-во ВГУ, 1976.-С49

2Яковлева Н.М Подготовка студентов к творческой воспитательной дятельности.-Челябинск; ЧГПИ, 1991.-128с.

3Кедровский О.И., Соловей Л.А. Алгоритмичность практики, мышления, творчества.-Киев: Вища школа, 1980.-С.184

4Яковлева Н.М Подготовка студентов к творческой воспитательной дятельности.-Челябинск; ЧГПИ, 1991.-С.86

5Пушкин В.Н. Эвристика – наука о творческом мышлении.-М.: Политиздат, 1976.-С.8

6Научное творчество.Сб. статей / Под ред.С.Р.Микулинского и М.Г Ярошевского. М.: Наука, 1969.-С.347.

7Яковлева Н.М Подготовка студентов к творческой воспитательной дятельности.-Челябинск; ЧГПИ, 1991.-С.86

8 Пойда Д. Как решить задачу?: Пособие для учителей: Пер. с англ. / Под ред.Ю.М.Гайдука- 2-е изд.-М.: Учпедгиз, 1961.-С.207.

9 Яковлева Н.М Подготовка студентов к творческой воспитательной дятельности.-Челябинск; ЧГПИ, 1991.-128с.

10Рейтман У.Р. Познание и мышление: Моделирование на уровне информационных процессов: Пер. с англ. / Под ред. А.В.Напалкова – М.: Мир, 1968. – 400 с.

11Мюллер И.Эвристические методы в инженерных разработках: Методы нужно применять: Пер.с нем./ Под ред. А.И.Половинкина – М.: Радио и связь, 1984. – 144 с.

12 Яковлева Н.М Подготовка студентов к творческой воспитательной дятельности.-Челябинск; ЧГПИ, 1991.-С.90.

13 Там же. – С. 91.

14 Там же. – С.96.

ПЕРВАЯ СЕКЦИЯ

СОВРЕМЕННОЕ ГУМАНИТАРНОЕ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ; ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ

ТВОРЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ

Шухлина О.В.

проректор по учебно-методической работе НОУ ВПО «ИНБИТ»

В процессе подготовки специалиста, соответствующего потребностям личности, общества, государства, большое значение имеет самостоятельная работа студентов. В учебных планах она занимает около % учебного времени, которое отводится для реализации Государственного образовательного стандарта в соответствии с профессионально-квалификационной структурой обучения. Главная цель в управлении процессом самостоятельной работы – сформировать самоопределение, самореализацию, самоменеджмент личности, умение развивать творческие способности.

Развитие личности при организации самостоятельной работы – процесс сложный, многоаспектный, который не всегда находит отражение в педагогической практике. Одним из распространённых недостатков является планирование учебного времени с позиций, прежде всего, определения времени на активные формы обучения ( лекции, практические занятия), а самостоятельная работа фиксируется «по остаточному принципу», зачастую без учёта ограниченности временного ресурса, допуская неравномерную загруженность для выполнения запланированных работ, что рождает формализм. Планирование их величины зачастую носит антинотовский характер, без учёта соблюдения поэтапного планирования этого процесса ( подбор литературы, её изучение и осмысление), и, наконец, написание самой работы в соответствии с требованиями, предъявленными к ним.

Другой недостаток в оценке роли самостоятельной работы заключается в том, что результаты её организовывания связывают с контрольной функцией ( в виде зачётов, экзаменов, проверкой остаточных знаний). Безусловно, контроль важен и нужен для того, чтобы вырабатывать направления, повышающие уровень и качество образования. Но из педагогического управления процессом самостоятельной работы выпадает или существенно недоучитывается мотивационный компонент его организации, психологическая его основа, она заключается в том, чтобы создать и укрепить, как постоянную привычку трудиться, умение «сжать» время, лучше использовать временной ресурс. Это возможно в условиях, когда имеет место высокая культура труда вообще, а умственного – в особенности, когда создаётся своеобразный мир труда, приносящий удовлетворение от успеха, от личной ответственности за качество этой работы.

Для создания мотивации и стимулов к творчеству в самостоятельной работе обучаемых особая значимость принадлежит тесному взаимодействию двух подсистем образовательного процесса : педагог вкладывает в передаваемые знания свои личные понятия и смыслы, свой опыт, показывает усвоенные им нормы поведения , отношение к жизненным ценностям. Так пример, опыт одного поколения передаётся ( усваивается или отвергается) другому. Итак, в этом взаимодействии проявляются связи « педагог- обучаемый», межпоколенческий и культурологический подходы. Научить, подсказать, скорректировать поведение своё и обучаемого – таков алгоритм деятельности в высшей школе при формировании творческого поиска ( вместе с преподавателем и товарищами) - при усвоении знаний и развитии творческого потенциала студентов. В этих целях возникает необходимость совершенствовать технологию преподавания, применяя такие формы, как эссе, чаты, мозговая атака, набирающая свою силу дистанционное обучение, где условия взаимодействия подсистем являются причиной и следствием качества образования.

Некоторые элементы возрастания роли творческой составляющей самостоятельной работы находят своё отражение, в частности, в научной работе студентов, в их активном участии в работе студенческих кружков. Некоторый опыт проведения научных конференций, посвящённых какой-либо проблеме ( например, деятельности ВЭО через призму развития экономической социологии), даёт ощутимый результат: в кружок просят записаться и активно в нём работать многие другие студенты. Следует отметить, что и само проведение конференций с участием обучаемых из других вузов, расширяют образовательно-воспитательное пространство, делает его открытой системой студенческого сообщества в творческом поиске.

Остаётся пожелать, чтобы координацию работы студенческих научных обществ ( и кружков) осуществлял орган регионального образования, обеспечивая передачу опыта в этом направлении, и осуществляя презентацию такой работы.

Blog

Российская федерация негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования