В. В. Маяковский (1893-1930)

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 13

Развитие навыков литературоведческого анализа

Проанализируйте элементы фантастики и фантасмагории в повести.

_____________________

Повесть «Собачье сердце» одно из гениальнейших творений Булгакова, в котором причудливо переплетаются реальное и фантастическое, прекрасное и безобразное.

Это обусловлено тем, что окружающая писателя действительность была столь нелепа и отвратительна, что вполне могла казаться фантасмагорической, то есть вполне могла казаться собранием каких-то ирреальных картин, порождением больного воображения, как минимум сном.

В «Собачьем сердце» Булгаков представил пороки времени, но открыто выступил противником установившегося в стране порядка, при котором порядок отсутствовал, а восстановилась некая вакханалия ничтожеств. Но автор так же и не указал нам на то, что идеи тех, кто противостоит действительности (например профессор Преображенский) совершенно правы.
В повести «Собачье сердце» звучит злободневная и одновременно вечная тема: опасность «революционного» преобразования природы и человека. Для раскрытия этой темы Булгаков, на мой взгляд, очень удачно использует элементы фантастики, сатиру, гротеск, которые идеально сочетаются с бытовым фоном.
Не в коем случае нельзя думать, что Булгаков стремился изобразить сам научный эксперимент, использование такого фантастического сюжета просто помогает ему «посмеяться над всеми сторонами новой жизни», когда «никто» становится «всем» (В сюжете это превращение Клима Чугункина в заведующего «отдела очистики….»).
Профессор, предвидя будущие катастрофы, исправил свою ошибку: Шариков вновь превращен в пса, который доволен своей судьбой и самим собой. Но в жизни подобные эксперименты необратимы. И Булгаков сумел предупредить об этом в самом начале тех разрушительных преобразований, которые начались в нашей стране в 1917 году.
Таким образом, Фантасмагория в «Собачьем сердце» помогает Булгакову ярче, острее показать те явления, которые он, как и профессор Преображенский (а в этому герою ОТЧАСТИ Булгаков передал часть основ своего мировоззрения), не принимал в новой действительности. Этот художественный прием является тем оружием, которым он сражается со швондерами и шариковыми, и талант писателя делает это оружие особенно опасным, но в то же время выглядит это увлекательно, смешно. Например, улыбку вызывают внутренние монологи и умозаключения голодного, продрогшего уличного пса Шарика: «Дворники из всех пролетариев самая гнусная мразь»; «Повар попадается разный. Например, - покойный Влас с Пречистенки. Скольким он жизнь спас»; «Он умственного труда человек…, этот не станет пинать ногой». С интересом следишь и за ходом фантастического эксперимента по пересадке собаке части человеческого мозга.
Реальные и фантастические, отражающие пороки и воспевающие всё прекрасное, что есть в жизни (любовь, милосердие, добро), булгаковские истории были прекрасно поняты читателями, как его времени, так и нашего.

===================

Рассмотрите гротеск как основной прием, использованный в произведении.

_____________________

В «Собачьем сердце» Булгаков создаёт гротескный образ современности. Что значит «создаёт гротескный образ»? Значит нарушает границы правдоподобия изображения людей, предметов и явлений в фантастически преувеличенном, уродливо-комическом виде. То есть совмещает реальное и нереальное, ужасного и прекрасного, смешного и страшного. Смешное не отделяется от страшного, что позволяет автору в конкретной картине показать противоречия жизни и создать сатирический образ.

Повесть основана на типичном для гротеска мотиве превращения. Этот мотив в сюжете воплощается в истории о том, как появилось на свет существо, соединившее в себе обычную бродячую дворнягу и люмпена, алкоголика Клима Чугункина.

Развитие сюжета таково, что бытовая интрига приобретает мистически смысл, создаётся гротескная ситуация, основанная на смещении повседневного и глобального, правдоподобного и фантастического, трагического и комического.

Превращение Шарика в Шарикова и всё, что за этим последовало, предстаёт у Булгакова как буквальная реализация идеи (модной в послереволюционные годы) «кто был ничем тот станет всем». Фантастика и гротеск открыли всю абсурдность этой ситуации . А так же обнаруживает абсурдность другой идеи - идеи необходимости и возможности создания «нового человека» из люмпенизированной массы.

В результате фантастической операции благодарный, смышленый пёс (первые три главы) превращается в тупого, агрессивного, неблагодарного люмпена. Правдоподобные детали соединяются с фантастикой и создают «Шарикова». «Шариков». Это слово приобретает нарицательное значение и становится символом люмпена.

Композиционно две несхожие ситуации (Преображение Господне – и операция по пересадке гипофиза и половых желёз), а так же их последствий (просветление – усиление тёмного, пошлого, злого начала) усиливает характерное для гротеска впечатление абсурдности мира.. Двойной композиционный гротеск, подкрепляясь игре на контрастных деталях (лампа под зелёным абажуром, чучело совы, книги в застеклённых шкафах, и вторгающаяся в это мир ловля блох, запах кошек, пьянство) получает сюжетное развитие, основанное на совмещении правдоподобного и фантастического.

Гротескный образ Шарикова вообще играет особую роль в повести. Введением этого образа в повесть поднимается вопрос об отношении Булгакова к некоторым нравственным традициям русской литературы, в первую очередь к характерному для русской интеллигенции комплексу вины и преклонения перед народом. Как свидетельствует повесть, Булгаков отвергал обожествление народа, для него виноватыми в том, что происходит с народными массами, являются в одинаковой степени и Преображенский с Борменталем , и Швондер, и сам народ. Народ, показывающий свою невменяемость, неспособный защититься от влияния Приображенских и Швондеров.

===================

Проанализируйте принцип двоемирия в повести.

_____________________

===================

Найдите и прокомментируйте реминисценции из произведений Гоголя и Блока.

_____________________

Обратимся к самому началу повести. К тому моменту, когда профессор Преображенский, который омолаживает нэпманов и советских чиновников и занимается улучшением человеческой породы, заманивает к себе в дом собачку, чтобы потренироваться в проведении пересадки гипофиза. Вроде бы нет ничего удивительного в том, как профессор подзывает собаку, угощает краковской, но обратим внимание на описание окружающей обстановки, пейзажа, людей на улице. Ничего не бросается в глаза? Вот она, параллель с поэмой Блока «Двенадцать». Именно благодаря реминисценциям из поэма «Двенадцать» описываемое в повести Булгакова событие приобретает несвойственный ему масштаб, провоцирует ожидание чуда преображения.

Вообще нужно сказать, что поэму Блока и повесть Булгакова очень сближают мистический колорит, прослеживающийся в обоих произведениях.

Теперь попытаемся провести параллели между творческим наследием Гоголя и его стилем и творчеством Булгакова. Как мы будем искать общее? Обратимся к сатире Булгакова в повести «Собачье сердце».

Михаил Афанасьевич Булгаков -- художник необыкновенно правдивый и чуткий. Нам, кажется, он видел далеко вперед, предчувствуя все несчастья государства, которое складывалось на его глазах.

Сатирическая повесть “Собачье сердце”-- глубокое философское произведение, если вдуматься серьезно в его содержание. Профессор Филипп Филиппович вообразил себя сродни Богу, он преобразует земное существо одно в другое, из милого и ласкового пса сотворил “двуногое чудовище” без всякого понятия о чести, совести, признательности. Благодаря Полиграфу Полиграфовичу Шарикову вся жизнь профессора Преображенского встала с ног на голову. Шариков, вообразив себя человеком, вносит в размеренную и спокойную жизнь профессора дискомфорт. Он требует от “папаши” положенной ему жилплощади, предъявляя документы “жилищного товарищества”. Приобретя человеческий облик, Шариков даже понятия не имеет о правилах поведения в обществе. Он во всем копирует своего “наставника и учителя” Швондера. Здесь Булгаков дает волю своей сатире, издеваясь над тупостью и высмеивая ограниченность новой власти. “В спальне принимать пищу,- заговорил он немного придушенным голосом,- в смотровой читать, в приемной одеваться, оперировать в комнате прислуги, а в столовой осматривать?! Очень возможно, что Айседора Дункан так и делает. Может быть, она в кабинете обедает, а кроликов режет в ванной. Может быть. Но я не Айседора Дункан!!! - вдруг рявкнул он, и багровость его стала желтой.-- Я буду обедать в столовой, а оперировать в операционной! -- говорил профессор».

Незначительные, никчемные людишки, волей случая получившие власть, начинают издеваться над серьезными людьми, портят им жизнь.

Так постепенно из объекта сатиры профессор Преображенский становится обличителем царящего вокруг хаоса. Он говорит, что разруха оттого, что вместо работы люди поют. Если он вместо операций начнет петь, у него тоже начнется в квартире разруха. Профессор уверен, что, если люди будут заниматься своими делами, никакой разрухи не будет. Главная разруха в головах людей, уверен Филипп Филиппович.

Свою ошибку профессор исправляет, “переделывая” Шарикова в Шарика. Швондеру и его компании он объясняет:

-- Наука еще не знает способа обращать зверей в людей. Вот я попробовал, да только неудачно, как видите. Поговорил и начал обращаться в первобытное состояние. Атавизм!

Да, это острая сатира на социалистическое общество, в котором утверждалось право “каждой кухарки управлять государством”. Долгие годы имя М. А. Булгакова и его произведения оставались под запретом. Но любая “тайна” когда-то становится явью. Так и наступило время, когда мы свободно читаем произведения Булгакова, поражаемся его гениальному предвиденью, смеемся вместе с писателем, но смех этот не веселый и беззаботный, а суровый и бичующий пороки, помогающий обрести истину.

Сатира Булгакова сродни гоголевской и он достойно продолжил его традиции.

===================

Blog

В. В. Маяковский (1893-1930)

Развитие навыков литературоведческого анализа