Представление на методическую разработку для участия в конкурсе «Инноватика в образовании»
Вид материала | Конкурс |
- Планирование и методика преподавания раздела «Макроэкономика». 13. Методика подготовки, 20.29kb.
- О проведении Конкурса на лучшую методическую разработку внеклассного мероприятия, 91.94kb.
- Положение о межмуниципальном конкурсе на лучшую методическую разработку, 65.78kb.
- Заявка-договор на участие в открытом конкурсе, 74.18kb.
- Инструкция претенденту для участия в процедуре допуска к участию в конкурсе, 231.41kb.
- Конкурс а на лучшую методическую разработку занятия по математическому развитию детей, 288.54kb.
- Ii всероссийский конкурс на лучшую методическую разработку по экологической проблематике, 1346.68kb.
- И делам молодежи, 63.31kb.
- Программа VI городского образовательного форума «Инноватика в образовании», 1314.1kb.
- Протоко л, 181.8kb.
I год Тема: Дом как материальное и духовное основание семьи (68 часов)
Раздел 1. Мир и Дом
1.1. Вводное занятие. «Двор, что город, изба, что терем»
Понятие «Дом»: дом - жилище, дом - семья, дом - жизнь человеческая от рождения до кончины. Дом в деревне. Дом и Мир, в котором он существует, как единство.
Беседа.
1.2. Дом – центр Мира. Мир вокруг дома.
«По небу широко, по земле далеко». Мир вокруг дома: Дом во Вселенной. Дом как центр Мира. Дом как средоточие семейной жизни. Дом – священное место.
Беседа. Загадываем загадки.
Практическая деятельность: Изображаем свой дом.
1.3. Мифические существа в Мире
Мифические существа, населяющие крестьянскую Вселенную: духи природы – леший, водяной, русалка и другие.
Беседа. Читаем, рассказываем былички, поверья о них.
Практическая деятельность: рисуем, лепим, творим зримые образы персонажей.
1.4. Мир деревни.
Мир деревни: околица, гумно, огород, колодцы, жилые дома и подворья, церковь.
Общая композиция крестьянского поселения, его типы: село, деревня, займище, починок, выселки, слобода, погост, хутор, станица, ряд, местечко, посад.
Беседа. Исследовательская работа: поиск материала о видах поселений, о поселениях своего края. Деревни своего села. Экскурсии по селу с выполнением набросков, зарисовок.
Художественно-творческая деятельность: Изображение своего села, деревни.
1.5. Церковь – образ Вселенной и центр мира деревни.
Церковь, как образ Вселенной. Церковь, как организующий центр деревни. Церкви нашего села. Праздники и святые кому посвящены наши церкви. Часовни нашего села.
Беседа. Экскурсия. Исследовательская деятельность.
Художественно-творческая деятельность: Изображение церквей, создание макетов церквей, часовен.
1.6. Церковно-народные праздники.
Великие праздники: Рождество, Пасха, Троица, Покров и другие. Праздники, посвященные святым, почитаемые в нашем селе. Обряды и обычаи, связанные с праздниками. Народные праздники, гуляния приуроченные к определенным временам года.
Беседа. Поисковая работа. Игровая драматургия
Практическая деятельность: Изготовление подарков к праздникам.
1.7. Праздник в деревне (обобщение темы раздела)
Календарные народные праздники – это способ участия человека, связанного с землей, в событиях природы, это коллективное ощущение целостности мира.
Народные праздники, гуляния в нашем селе. Евдокиевская ярмарка.
Беседа. Экскурсия в школьный музей. Выступление поисковых групп.
Художественно-творческая деятельность: Коллективная работа. Создаем панно – коллаж «Праздник в нашем селе». Праздник.
Раздел 2. Мир крестьянского Дома.
2.2.Крестьянский дом – изба с подворьем.
«Что нам стоит дом построить? Нарисуем. Споем. Отгадаем загадки. Будем жить!» Общая композиция крестьянского дома с подворьем. Застройка усадьбы: дом, амбар, овин, хлев, конюшня, баня, ледник и т.д.
Беседа. Экскурсия в деревню.
Практическая деятельность: Наброски зарисовки крестьянских построек. Изображаем усадьбу крестьянского дома.
2.2. Деревянное зодчество. Конструкция дома.
«В дождь избы не кроют».
Конструктивно-эстетические приемы строительства крестьянского дома. Типы жилищ Коми края. Единство конструкции и декора жилища. Элементы избы. Сходство и различие русского и коми жилищ. Отражение картины мира в трехчастной структуре и образном строе изб (небо, земля, подземно-водный мир).
Беседа. Поисково-исследовательская работа.
Художественно-творческая деятельность: Строим макет крестьянского дома
2.3. Строим дом и усадьбу.
Беседа. Обобщение знаний об устройстве и композиции крестьянской усадьбы. Работа поисковых групп.
Художественно-творческая деятельность: Строим макет крестьянской усадьбы.
2.4. Обряды и обычаи при постройке дома и новоселья.
« На всякий случай свой обычай». Обряды и обычаи при постройке дома. Обряды и обычаи связанные с новосельем. Домовой в доме, приглашение его в новый дом. Обряды и домашние животные.
Беседа. Пословицы, загадки. Игры
2.5. Мифологические существа – домашние духи.
«Ходи, бука, под сарай, коням сена подавай».
Беседа. Игры. Читаем, играем,рассказываем поверья, былички о домашних духах: домовых, банниках, овинниках и других.
Художественно-творческая деятельность: Рисуем, лепим, шьем, вяжем зримые образы этих существ.
2.6. Интерьер крестьянского дома.
Интерьер и внутреннее убранство крестьянского дома: Красный угол, печь, припечный столб, полати, полки, колыбель, мебель (стол, пристенные лавки, залавки, сундуки, кровать). Жизненно важные центры в доме, круг предметов быта и труда, включение их в пространство. Единство пользы и красоты в предметах быта. Магическая, охранительная роль украшений интерьера, их символика.
Беседа. Экскурсия в крестьянский дом с сохранившимся интерьером и внутренним убранством прошлого века.
Художественно-прикладная деятельность: По типу детских игр в кукольный дом, мастерим части интерьера крестьянского дома: красный угол, хозяйский (мужской угол), печь и бабий кут — хозяйкин (женский) угол).
2.7. Печь – центр дома и всей семейно- обрядовой жизни.
«Печь и кормит, и греет, и лечит». Печь как украшение интерьера и центр всей семейно-обрядовой жизни человека. Конструкция и части печи: опечка, устье, лежак, труба, под. Поверья и обряды, связанные с печкой. Печь – связующее звено с предками.
Беседа. Загадки, пословицы, поговорки.
Художественно-прикладная деятельность: «Ставим» печку.
2.8. Красный угол – божница. Иконы в доме.
Убранство Красного угла. Иконы в доме.
Беседа.
2.9. Древние образы – символы в предметах быта.
Традиционные древние образы-символы народного (крестьянского) прикладного искусства: солярные знаки, конь, птица, мать-земля, древо жизни – как выражение мифопоэтических представлений человека о мире.
Беседа. Народные пословицы, поговорки, загадки, коми предания, мифы.
Художественно-творческая деятельность: Графическая импровизация на тему древних образов в резьбе, росписи по дереву, вышивке.
3.0. Праздничное и повседневное убранство дома
Утварь в доме. Мастерим и украшаем утварь.
Утварь: деревянная, глиняная, плетеная, металлическая. Охранительная символика утвари, ее нераздельно существующие практические, магические и эстетические свойства. Предметы быта и труда (прялки, посуда и т.д. ) область конструктивной фантазии, умелого владения материалом. Что расскажет нам старинная прялка об устройстве мира.
Беседа. Загадки, пословицы, поговорки. Частушки.
Художественно-творческая деятельность: Мастерим и расписываем (украшаем) модели утвари — солоницы, ковши, набирухи, бочонки, горшки, кочергу, ухват и т. д. Материал: картон, папье-маше, глина, пластилин, тесто и т.д.
3.1. Искусство в быту народа. Вышивка в доме – красота, покой, оберег.
Женские ремесла. Древние образы – символы в вышивке. Вышивка, кружева в доме — соединение красоты, покоя и магического охранения долгой, мирной и счастливой жизни в семье. Сюжеты вышивки, смысл отдельных орнаментальных мотивов. Народные названия узоров. Изобразительные (сюжетные) мотивы в вышивке. Их типы: зооморфные (кони, олени и т. д.); орнитоморфные (петухи, утки, павы и т. д.); антропоморфные (куклы, женские фигуры, всадники и т. д.); растительные. Геометрический орнамент. Древние истоки орнамента.
Беседа с приглашением мастериц – бабушек. Выставка изделий мастериц.
Художественно-творческая деятельность: Выполняем имитацию вышивки в традиции коми мастериц на бумажных моделях праздничных полотенец, рушников для красного угла, подзоров, скатертей, наволочек и прочее.
3.2. Искусство в быту народа. Ткачество и вязание
Продолжение увлекательной работы по народному орнаменту: коми узоры на изделиях вязания. Творчество ткачих, их изделия.
Беседа. Экскурсия в школьный музей.
Художественно-творческая деятельность: Выполняем имитацию узоров на бумажных варежках, носках. Ткем половики.
3.3. Коми народный костюм
«Хозяйка красна, и изба весела». Нарядный праздничный костюм – целостный художественный образ. Космологическая и зооморфная символика народного костюма. Особенности коми национального костюма, его сходство и отличие от русского костюма.
Беседа. Экскурсия в музей.
Художественно-творческая деятельность: Эскизы народного праздничного костюма с использованием различных техник и материалов. Изготовление бумажных кукол в народных костюмах.
3.4. Игрушки в доме.
Древние образы, единство формы и декора в народных игрушках. Пережитки древних представлений, сохранившиеся в произведениях детского фольклора и игрушках.
Беседа. Игры. Загадки. Пословицы. Поговорки.
Художественно-творческая деятельность: Создаем игрушки - обереги
3.5. Обобщение темы года.
Праздничное импровизационное действо в подготовленном интерьере народного жилища.
II год Раздел 3. Жизнь человека в доме и мире
Всего 68 часов (2 часа в неделю)
3.1.«Человек без родни не живет».
Термины родства и свойства (свекор, свекровь, тесть, теща, зять, деверь, золовка и т. д.). В игре изучаем терминологию родства и свойства. Костюмы народные, повседневные нашего коми края. Возрастные различия в одежде разных поколений семьи. По мере изготовления кукол с определенной ролью в семейной иерархии (должно быть по меньшей мере две кукольные «семьи»).
Беседа. Загадки, пословицы, поговорки.
Художественно-творческая деятельность: мастерим кукол — персонажей дальнейшего игрового изучения обрядов и обычаев семейной жизни.
3.2. «Вся семья вместе, так и душа на месте».
Внутренний строй большой крестьянской семьи. Место в ней каждого ее члена. Народное представление о семейной иерархии, о значимости в ней каждого члена семьи. Введение в доверительный разговор о круге индивидуальной человеческой жизни в лоне семьи. Индивидуальная временная единица — мера жизни человека: век (от рождения через брак к смерти). «Сев», «прозябанье», «цветенье», «плодоношение», «жатва» как метафорическое обозначение сущности разных этапов в круге человеческой жизни. Сравнение жизни человека с годовой жизнью природы, с вечностью круговорота в животворной работе плодоносной земли и человека — пахаря.
Беседа. Песни, пословицы, поговорки о семье. Игра.
3.3. «Не красен день без солнышка, не мила жизнь без малых детей».
Рождение ребенка в родном доме и сопутствующие этому радостному событию семейно-бытовые обряды. Выбор имени. Крещение. Обряды принятия ребенка в дом и семью. Роль старой ношеной одежды. Охранительная магия: пахучие травы, предметы — обереги (для девочки, для мальчика). Мех и шуба. Роль крестных. Бабина каша. Заговоры, приговоры, величальные и шуточные песни. Благодарение и прощание с повитухой. Обряды первого дня рождения (постриги и т. д.).
Беседа. Игры. Чтение сказок, преданий.
Художественно-творческая деятельность: Создаем обереги.
3.4. «Детишек воспитать — не курочек пересчитать».
Готовим место и все необходимое для нового человека в доме. Эстетические и практические достоинства колыбели, домотканого полога и других предметов младенческого быта.
Беседа. Разучиваем колыбельные песни, пестушки, потешки, прибаутки
Художественно-творческая деятельность: Создаем колыбельку.
3.5. «Воспитывай лаской, а не таской».
Пестование и ее роль в становлении эмоционально-эстетической сферы ребенка, его физического и психического здоровья.
Беседа. Разучиваем колыбельные песни, песни-сказки, пестушки, потешки, прибаутки.
Художественно-творческая деятельность:
3.6. «Добрые дети — дому венец, злые дети — дому конец».
Игровая культура детства и отрочества. Органическая связь с традиционной народной культурой взрослых. Детский игровой фольклор (игры для разных периодов года, в доме и вне дома и т. д.). Народная детская игрушка, ее замечательные эстетические качества и роль в становлении и всестороннем развитии личности ребенка.
Беседа. Разучиваем детские игры. Считалки. Потешки.
Художественно-творческая деятельность: Мастерим детские игрушки.
3.7 «Всякая невеста для своего жениха родится».
Гармоничное соотношение игры и труда в детстве и отрочестве — этическая и эстетическая нормы в народной педагогической практике, которая является важной частью народной культуры. Каждая девочка с семи лет начинала готовить свое приданое: вышивала, ткала, вязала, училась выполнять в доме, в огороде и т. д. всю женскую работу. Беседа.
Творческая работа: задание детям по выбору — выполнение в качестве домашнего задания любого образца их собственной изобразительно-прикладной деятельности. Общая оценка в классе, использование для подарка или угощения в ближайший праздник народного календаря.
3.8 «И большое приданое не сделает мужа».
Продолжение разговора о соотношении игры и труда в детстве и отрочестве как о приготовлении мальчика к будущей семейной жизни. Умение вырезать ложку, игрушку, смастерить и украсить прялку для будущей жены, косить, пахать, сеять, пасти скот, строить дом — всему этому исподволь учились с детства.
Творческое задание: аналогичное тому, что было в предыдущем занятии.
3.9 «Хожу я, гуляю вдоль по хороводу».
Календарная обрядовая деятельность и участие в ней девушек и юношей — лучший способ для молодых людей научиться красиво строить дружеские и любовные взаимоотношения между собой.
Беседа. Игры. Разучиваем и разыгрываем хороводно-игровые песни, анализируем их сюжеты, которые позволяют психологически подготовиться к семейной жизни.
3.10 «Бери, чтоб не каяться, жить в любви да не маяться».
Календарное приурочение свадебных игр: осенью от Покрова до Филиппова поста, зимой между Крещением и Масленицей. Готовимся разыгрывать кукольную свадьбу.
Беседа. Говорим о роли свадебных чинов и ритуальном поведении каждого персонажа в зависимости от роли в свадебном действе. Разучиваем свадебные причитания, песни.
Художественно-творческая деятельность: Наряжаем изготовленных кукол к предстоящей свадьбе, где им предстоит выполнять роли свадебных чинов — персонажей свадебной драмы: дружки, подружки, сваха, сват и т. д.
3.11. «Ах, шей ты мне, матушка, красный сарафан!»
Символическая и эстетическая функция свадебной одежды у невесты: цвет, особая значимость орнамента, отдельных частей и деталей и т. д.
Беседа. Разучиваем свадебные причитания, песни.
Художественно-творческая деятельность: Готовим свадебный костюм для куклы-невесты.
3.12. «Суженую на коне не объедешь!».
Символическая и эстетическая функция свадебной одежды жениха.
Беседа. Художественно-творческая деятельность: Готовим свадебный костюм для куклы-жениха.
3.13.Драматургия свадебного действа.
«Честным пирком да за свадебку!» Сватанье, смотрины, запоруки. Неделя, приезд жениха на неделе. Ритуальное поведение участников свадьбы. Свадебные причитания. Символический язык, функции и значения художественных образов. Начинаем игровое свадебное действо.
Драматургия свадебного действа. Утро свадебного дня: баня, встреча подруг, приезд женихов, здравствование, вывод невесты перед столы, девичник. Утро венчального дня: вывод за стол, застолье у невесты, отъезд к венцу. После венца. Заключительные свадебные обряды.
Беседа. Игры. Играем и продолжаем слушать и анализировать поэтические образы свадебных песен: причитаний, величальных, корильных и т. д.
3.14.«На что и клад, коли в семье лад».
Этика и эстетика в повседневном обиходе крестьянской семьи. Обычное течение жизни в семье: с вечера — распределение работ и обязанностей на следующий день. У всякого дела свое начало: троекратное осенение крестом, молитва, испрашивание благословения у старших. Начало дня: молитва на Солнце, церковь. Женские и мужские дела и обязанности. Первый выход из дома — чтение молитвы Божьему свету. Работа в доме: у каждого свое место и свое дело. Осенне-зимние работы женщин, мужчин, детей, стариков. традиционные домашние занятия коми края, традиционные занятия людей в нашем регионе: земледелие, скотоводство, огородничество и т. д., традиционные ремесла и промыслы гончарный, ткачество, резьба и роспись по дереву, лозоплетение, плетение из бересты и др., другие традиционные занятия: охота, рыболовство и т. д.. Итоги дня: размышление и обсуждение результатов дневной работы. Хождение в «будничные» гости друг к другу (юноши — к юношам, девушки — к девушкам, старики — к старикам, хозяева и хозяйки, соответственно, к друг другу.)
Беседа. Игры. Загадывание загадок, чтение сказок, пословиц, поговорок.
Художественно-творческая деятельность: Изображаем занятия людей.
3.15. «Семейный горшок всегда кипит».
Застольный этикет традиционной крестьянской семьи. Стол — трон — алтарь — жертвенник — престол. История происхождения стола и его названия. Целый мир нравственных понятий, связанных с представлениями об устройстве мира и о месте в нем человека, в зависимости от круга значений, связанных с понятием «стол». Хлеб — соль на столе. Ритуальная роль стола в обрядах главных событий человеческой жизни: рождение, свадьба, смерть. Нормы поведения за столом во время еды.
Беседа. Игры.
3.16.«Поле красно стогами, а изба — пирогами».
Будни и праздники крестьянской семьи. Будничный вид дома. Будничный набор приветствий, обращений, форм общения, одежды. Рабочие присловья, мужские и женские. Роль женщины в семье. Праздники и праздничное поведение, характерное для людей разного возраста. Традиции русского гостеприимства.
Учимся традициям гостеприимства у предков. Отметим вместе ближайший календарный народный праздник, сходим в гости друг к другу. Наметим с детьми «гостевые» группы, которые в ближайший праздник посетят дома друг друга.
Беседа. Игра «Идем в гости».
Художественно-творческая деятельность: Тематическая композиция «Праздник в доме».
3.17. «Три друга в жизни: мать, отец, да верная жена. Муж да жена — одна душа».
Этика, психология и эстетика семейных взаимоотношений в русских и коми волшебных, социально-бытовых сказках, притчах, анекдотах.
Беседа. Чтение сказок, притч. Пословицы, поговорки. Игра.
3.18. «Сама болезнь скажет, что хочет».
Заговоры как необходимость в народной семейной жизни и быте. Любовные, охранительные, ратные, дорожные, охотничьи, сельскохозяйственные, лечебные заговоры. Древние истоки заговорной поэзии. Художественные образы, ритмика, мелодическая интонация. Особые место, время, обстоятельства, атрибутика и ритуальное поведение для исполнения заговоров. Народная медицина. Травники. Лечебники.
Беседа. Исследовательская работа. Создание альбома – народного лечебника.
3.19. «Корми деда на печи, сам будешь там».
Народные представления о нравственных обязанностях младших перед старшими в сказках, притчах, пословицах и поговорках.
Беседа. Чтение сказок, притч, пословиц, поговорок.
3.20. «Молодой на битву, а старый — на думу».
Этика и эстетика поведения, внешнего образа человека в преклонном возрасте. Заблаговременное, мудро-спокойное приготовление к кончине. Народные представления о жизни в старости, о Рае и Аде как о достойном и соответственном воздаянии за прожитую жизнь на Земле.
Беседа. Чтение стихов, пословиц, преданий, сказаний, библейских сюжетов по теме.
3.21. «Живые родители — почитай, померли — поминай».
Кончина человека в народных представлениях - кульминация и итог его жизни. Высокая красота и мудрость похоронных и поминальных обрядов и обычаев русского народа. Символика цвета, чисел, дома и его частей, пищи и утвари. Роль полотенца, платка, холста и других тканей в похоронных и поминальных обрядах. Поэтические образы похоронных и поминальных причитаний. Образ реки, утопания как образ ухода в «иной мир». Переход послепохоронных обрядов в календарные поминания (Дмитровская суббота, Страстная суббота, Радуница.)
Беседа. Сообщения ребят по теме. Похоронные причитания
3.22.«Корни старые — ветки новые».
Возрождение ушедшего человека в лице потомка. Передача имени от предков к потомкам. Временность человека — вечность человечества. Вспоминаем то, что мы узнали на занятиях прошлого года, когда в двух аспектах — языческом и христианском — рассматривали в круге народных праздников смысл древней мифологемы «Смерть — воскрешение». Соотносим с тем, что узнали о смысле человеческой жизни на занятиях второго года, когда рассмотрели круг семейно-обрядовой деятельности.
Беседа – дискуссия. Подводим итоги, обобщая свои знания о народной философии, понимания проблемы жизни и смерти, смысла существования на Земле, полученные за два года.
4. Итоговое занятие «Жизнь дана на добрые дела».
1. Беседа. Выступления учащихся с итоговыми сообщениями, художественно-творческими проектами. Выставка художественно-творческих работ.
2. Праздник (обрядовый) с приглашением гостей: родителей, дедушек, бабушек.
МЕТОДИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ ПРОГРАММЫ
- Разработки игр, бесед, викторин, конкурсов, экскурсий.
- Литература:
- Библия. Любого издания.
- Жеребцов И. Л., Несанелис Д. А. Занимательно об истории и культуре Республики Коми: Учеб. пособие для общеобразоват. учебн. заведений. – М.: ДИК, 1998. /викторины, кроссворды, игры/.
- Жеребцов И. Л.,Столповский П.М. Рассказы для детей об истории Коми края. – Сыктывкар: ООО «Контекст», 2008.
- Конаков Н. Д. Мифология коми, т.1.- М.: Издательство ДИК, 1994.
- Конаков Н. Д. От Святок до сочельника: Коми традиционные календарные обряды. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1993.
- Коми легенды и предания. /Составитель Ю. Г. Рочев. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2006.
- Коми фольклор: Хрестоматия. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2002.
- Кудряшова В. М. Коми народные приметы. – Сыктывкар: Издательство «Эском», 2007.
- Латышева В. А. Дыхание пармы: Книга об искусстве и литературе народа Коми. – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1991.
- Лимеров П. Ф. Сотворение мира . – Сыктывкар: Коми книжное издательство, 2005.
- Народное искусство коми. /авторы текста: Грибова Л.С., Савельева Э. А. – Сыктывкар: Республиканский центр «Ветераны за мир», 1992.
- Несанелис Д. А. Раскачаем мы ходкую качель: Традиционные формы досуга сельского населения Коми края. – Сыктывкар: Коми книжное издательство. 1994.
- Плесовский Ф. В. Коми пословицы и поговорки. Изд.2. Сыктывкар: Коми книжное издательство, 1983.
- Уланова Л.С. Русский свадебный обряд: Сценарий праздника для средней школы. – М.:ТЦ Сфера, 2002.
- Филиппова В.В. Фольклор народа коми: Хрестоматия. – Сыктывкар, 2007.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
- Барадулин В.А., Климова Н.Т. Основы художественного ремесла: Пособие для учителя. В 2 ч. – М., Просвещение, 1ч.-1986, 2ч.- 1987.
- Домострой. Юности честное зерцало, - М.: Изд. Даръ, 2006.
- Ильина И.В., Жеребцов И.Л., Конаков Н.Д. Традиционная культура народа коми - Сыктывкар: Коми кн. изд., 1994.
- Клейман Т.В. Детям о культуре народа коми. В 4 ч., - Сыктывкар: Коми респ. институт переподготовки и повышения квалификации работников образования, - Сыктывкар, 1994.
- Мир народной культуры: материалы для занятий с детьми, внеклассные мероприятия / сост. В.П.Ватаман. – Волгоград: Учитель, 2009.
- Новицкая М. Ю. Народоведение в начальной школе: Начальная школа №7 – 1993, №7 - 1994.
- Народное искусство коми. /авторы текста: Грибова Л.С., Савельева Э. А. – Сыктывкар: Республиканский центр «Ветераны за мир», 1992.
- Этнография и фольклор коми: Сборник статей. – Сыктывкар: Академия наук СССР Коми филиал, - 1972.
Мильчева Н.И.
Приложение к программе «Человек и семья в народной культуре»
Занятие ИЗ РАЗДЕЛА «МИР И ДОМ»