Представление на методическую разработку для участия в конкурсе «Инноватика в образовании»

Вид материала

Конкурс

Содержание Занятия родительского лектория Форма проведения: лекция Форма проведения Использованная литература Круглый стол Цели встречи Первобытно – общинный строй Феодальный строй. Капиталистический строй. И снова ведущий Далее предлагается практическое задание. Прочитываются последние слайды презентации. ОТЕЦ: Ответственен за воспитание стойкости, за нравственное и физическое здоровье будущих граждан Паспорт программы Название проекта Руководитель проекта Срок выполнения Краткая аннотация проекта Описание организации и опыт работы Цели и задачи проекта ... Полное содержание

Подобный материал:

• Планирование и методика преподавания раздела «Макроэкономика». 13. Методика подготовки, 20.29kb.
• О проведении Конкурса на лучшую методическую разработку внеклассного мероприятия, 91.94kb.
• Положение о межмуниципальном конкурсе на лучшую методическую разработку, 65.78kb.
• Заявка-договор на участие в открытом конкурсе, 74.18kb.
• Инструкция претенденту для участия в процедуре допуска к участию в конкурсе, 231.41kb.
• Конкурс а на лучшую методическую разработку занятия по математическому развитию детей, 288.54kb.
• Ii всероссийский конкурс на лучшую методическую разработку по экологической проблематике, 1346.68kb.
• И делам молодежи, 63.31kb.
• Программа VI городского образовательного форума «Инноватика в образовании», 1314.1kb.
• Протоко л, 181.8kb.

Решили:

1. Объединить усилия школы и семьи по воспитанию детей, добиваться единства требований.
   
2. Создавать культурное пространство в семье и школе, которое бы было пропитано нравственностью, духовностью, стремлением к чистоте.
   

ЗАНЯТИЯ РОДИТЕЛЬСКОГО ЛЕКТОРИЯ

О.В.Александрова

Занятие 1. Духовно-нравственные основы семьи.

План занятия

Нравственные основы семьи в свете Священного Писания. Формирование духовных семейных традиций в России. «Поучение к своим детям» Владимира Мономаха. На чём дом держится. «Домострой» Сильвестра – регламентация поведения человека в государстве, в семейной жизни, в быту и т.д. Взгляд на семью И. А. Ильина. Признаки семьи с точки зрения того, что она может дать ребёнку.

Форма проведения: лекция

Сегодня, когда мы видим в обществе полный кризис семьи, когда мы имеем проблемы в воспитании детей, мы должны осознать, что возникли они потому, что мы пренебрегли установлением Божьим о семье и стали по своей воле, по своим установкам создавать то пробные браки, то гражданские, то еще страшнее – однополые.

А между тем брак есть несомненно установление Божие, есть закон, положенный Творцом в самом устройстве человека, и потом утвержденный и раскрытый в Священном Писании – Библии. И сотвори Богъ человека, по образу Божию сотвори его: мужа и жену сотвори ихъ. И благослови ихъ Богъ, глаголя: раститеся и множитеся, и наполните землю (Бытие 1, 27, 28). Говоря далее о происхождении жены и о приведении её к Адаму, повествует Священное Писание: и созда Господь Богъ ребро, еже взя отъ Адама въ жену и приведе ю ко Адаму. И рече Адамъ, просвещенный Духом Божиим (Мф. 19, 4-6): се ныть кость отъ костей моихъ, и плоть отъ плоти моея: сия наречется жена, яко отъ мужа своего взята бысть сия. Сего ради оставитъ человек отца своего и матерь, и прилепится къ жене своей: и будетъ два въ плоть едину (2, 22-24). Все это было при самом начале мира во дни невинности человека.

После потопа, хотя род человеческий находился уже в состоянии падения, Бог однако же снова утвердил закон брака своим благословением точно так же, как и вначале: и благослови Богъ Ноя, и сыны его, и рече имъ: раститеся и множитеся и наполните землю (Быт.9, 1; снес.7).

В законе, данном чрез Моисея, находим строгие постановления, ограждающие неприкосновенность брачного союза, как установленного и благословенного Богом. Одна из Божьих Заповедей гласит недвусмысленно: Не прелюбодействуй. А что происходит сейчас?

В Новом Завете эту истину подтвердил сам Христос Спаситель, когда на вопрос фарисеев, по всякой ли вине можно разводиться с женою, отвечал: несте ли чли, яко сотворивый искони, мужеский полъ и женский сотворилъ ихъ; и рече: сего ради оставитъ человекъ отца и матерь: и прилепится къ жене своей, и будета оба въ плоть едину. Якоже къ тому неста два, но плоть едина: еже убо Богъ сочета, человекъ да не разлучаетъ (Мф.10, 4-6). И еще прежде – когда почтил своим присутствием брачное торжество в Кане Галилейской и даже сотворил здесь свое первое чудо (Ин. 2, 1). Ту же истину засвидетельствовали и святые Апостолы – ученики Христа. Св.Павел в одном месте говорит: не создан бысть мужъ жены ради…Якоже бо жена отъ мужа, сице и мужъ женою: вся же отъ Бога (1 Кор. 11, 9.11-12). В другом замечает: вдаяй браку свою деву, добре творит (1 Кор. 7, 38). В третьем осуждает лжеучителей, которые из презрения к браку возбраняли женитися ( 1 Тим. 4, 1 - 3). Вслед за св.Апостолами Божественное установление и святость брака проповедывали и защищали св.Отцы и учители Церкви: Иоанн Златоустый, Василий Великий, Августин, Антоний Сурожский и многие другие.

Цель Божественного установления брака двоякая. Во-первых, умножение и сохранение человеческого рода, как видно из слов самого Бога, благословившего первозданную чету: мужа и жену сотвори ихъ, повествует Моисей, и благослови ихъ Богъ, глаголя: раститеся и множитеся и наполните землю (Быт. 1, 27-28). Во-вторых, взаимная поддержка супругов в прохождении настоящей жизни: и рече Богъ: не добро бытии человеку единому, сотворим ему помощника по нему (Быт. 2, 22-24). К этим двум целям брака, после падения человека, присоединилась еще третья, именно – служить обузданием возникших в человеческой природе греховных похотений и врачевством против беспорядочных влечений чувственности. Добро человеку, говорит Апостол Павел, жене не прикасатися: но блудодеяния ради кыйждо свою жену да имать (1 Кор.7, 1-2). И далее: глаголю же безбрачным и вдовицамъ, добро им есть, аще пребудут, якоже и азъ. Аще ли не удержатся, да посягаютъ: лучше бо есть женитися, нежели разжизатися (1 Кор. 7, 8-9). Цель эту ясно указывали и древние учители Церкви.

Чтобы освятить, возвысить и укрепить закон брака, который свят и чист по своему происхождению от Бога и по своим целям, Господь Иисус Христос благоволил установить в Церкви своей особое таинство – Таинство Брака. Под именем этого таинства разумеется такое священнодействие, в котором лицам брачующимся, по объявлении ими пред Церковью обета взаимной супружеской верности, преподается свыше чрез благословение священника Божественная благодать, освящающая их брачный союз, возвышающая его в образ духовного соединения Христа с Церковью, и потом содействующая им к благословенному достижению всех целей брака. У нас это таинство называется еще Венчанием, по тем венцам, какие при совершении его возлагаются на главы жениха и невесты.

А что происходит сейчас? Сегодня серьезно пошатнулись все основы семейных отношений:

1. Разрушается традиционно-нравственная норма состоять в браке, супружестве;
   
2. Социально-экономические связи утрачивают смысл: сегодня люди могут финансово проживать и вне семьи, в отличие от патриархально-крепостной семьи XIX-начала XX века, например;
   
3. Духовные связи понимают как общность интересов и единство взглядов супругов. Но и это уходит сегодня, на смену пришел эгоцентризм.
   

А как формировались духовные семейные традиции в России?

Обычно первым письменным памятником, где среди прочих есть и поучение о семейной жизни, называют «Поучение к своим детям» Владимира Мономаха, который завещает своим детям жить по заповедям, учит своих наследников быть ответственными, трудолюбивыми, милосердными: «Гордости не имейте в сердце и в уме: смертны все, сегодня живы, а завтра в гробу; все, что мы имеем, дано нам на малое время». В отношении же семьи великий князь наставляет мужа: «Жену свою любите, но не давайте ей власти над собой. Если забудете это, то чаще перечитывайте мою грамотку, тогда и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо».

Серьезным «документом» на Руси, регламентирующим поведение человека в государстве, в семейной жизни, быту, был знаменитый «Домострой» (составитель Сильвестр). В Московском тексте 17 века 64 главы четко определяют обязанности человека по отношению к церкви и царю, к своим близким, жене, детям и т.д. Главной идеей «Домостроя» является идея ответственности и авторитета: муж является господином своей семьи и несет ответственность перед Богом и государем за свою семью, за воспитание детей. Само понятие «Дом» в «Домострое» значительно шире, дом - это не только семья, но и общество, род, страна, мир. Правила «Домостроя» даны самим Богом, Церковью, выношены народом. Люди не просто читали его, переписывали, перестали лишь в 1940-50-е годы.

Расстрелом царской семьи в 1918 году началось в нашей стране уничтожение семьи. С этого времени содержание семьи было сведено на нет, осталось лишь выражение «семья – ячейка общества».

Русский философ И.А. Ильин писал: «Человек призван к тому, чтобы видеть и любить в любимом не только тело, но и душу». В работе «О семье» Ильин выделяет 4 признака семьи с точки зрения того, что она может дать ребенку. Это умение любить ближних: терпеть, страдать, сопереживать, жертвовать; таким образом, семья есть школа любви. Это умение поддерживать национальные традиции и сохранять патриотическую верность; идея верности Родине закладывается именно в семье: все за одного, один за всех. В-третьих, ребенок научается в семье правильной иерархии: подчиняться, не унижаясь, потому что власть родителей – это власть, «насыщенная любовью». В-четвертых, семья дает ряд дополнительных навыков в труде. И.А.Ильин называет это «школой здорового чувства частной собственности». Семья, действительно, представляет единство не только в любви, но и в труде, заработке и имуществе. Поэтому она является школой труда и дисциплины, школой бытовой культуры, школой бережливости.

Итак, сделаем некоторые выводы. Семья должна строиться на установленных Богом брачных связях мужчины и женщины, которые предполагают как необходимость продолжения рода, так и взаимное вспомоществование, а также духовные связи. И если отсутствует хотя бы одно из этих условий, в таком случае трудно говорить о здоровой и нормальной семье. Нынешняя семья далека от идеала традиционной русской семьи, где главными принципами являлись:

• неразрывность в семье (святые благоверные Петр и Февронья Муромские тому пример);
  
• самопожертвование - стремление сделать счастливым другого, а не себя за счет другого члена семьи;
  
• принцип разумного соподчинения: авторитет мужа, почитание старших;
  
• принцип трудолюбия; семья является школой трудовых навыков, первым опытом общественно-полезной работы.
  

Хорошо бы всем нам помнить утверждение А.С.Пушкина: «Зависимость в жизни семейной делает человека более нравственным».

Литература

1. Домострой. Юности честное зерцало. – М.: Изд. «Даръ», 2006.
   
2. Как построить христианскую семью. – Изд. Почаевской Лавры, 2005.
   
3. Семья. Прочность, цель и назначение. Изд.2-е. М.: Самшит-издат, 2008.
   
4. Флоренская Т.А. Мир дома твоего. Человек в решении жизненных проблем. - М.: «Русский Хронографъ»1991, 2006.
   
5. ссылка скрыта работы И.А.Ильина
   

Игнатова М.В.

Занятие 12. «Сохранение и приумножение духовно-нравственных традиций в семье»

Цель: содействовать формированию духовно-нравственных ориентиров семьи на основе традиционных общечеловеческих и христианских ценностей.

Задачи:

• проанализировать проблемы современной семьи;
  
• содействовать родителям в разрешении возникающих проблем;
  
• подвести родителей к пониманию значимости традиционных устоев семьи.
  
• 
  

План занятия:

Родословная. Семейные реликвии. Любовь к отеческим гробам. Поминовение. Роль родительского дома, усадьбы в духовном воспитании. Семейные и православные праздники, традиции. Традиционная иерархия в семье. Нарушения её в современной семье и последствия этого.

Форма проведения: беседа, дискуссия.

Ход занятия.

Вступительное слово. «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома», - эти слова принадлежат Льву Николаевичу Толстому. Каждый хочет, чтобы его семья была очагом тепла, где его ждут любовь, забота, понимание, сочувствие родных. То есть, все хотят жить в счастливых семьях. Но, к сожалению, не всем это удается.

Сегодня семья как социальный институт переживает кризис - это мнение психологов.

Все больше в сознании молодых людей укореняется понятие одиночества, как необходимости; карьера, прежде всего, а потом семья. И даже, если брак заключается, у многих нет желания иметь детей. Становится больше семей, где ребенок воспитывается одним родителем. В результате, ребенок, став взрослым, моделирует свою жизнь по примеру своей семьи, когда приходится делать выбор между семьей и карьерой и прочим.

В 2009 году на 1000 жителей нашей страны браков было заключено – 8,5, а разводов – 4,9, в 1990 году эти показатели были соответственно 8,9 и 3,8. Молодые люди плохо представляют, что такое семья, ответственность. Опросы среди школьников показывают, что гражданский брак, пробный брак – это норма. И еще одна проблема, которая возникает в семьях – взаимоотношения в семье. Почему нарушена иерархия в семье и каковы последствия этого? Почему сегодня происходит замещение ролей? Женщины играют роль мужчин, мужчины становятся женоподобными? Рассматриваемые вопросы актуальны в равной степени, как для современных семей, так и для будущих.

Вот почему сегодня мы обсуждаем этот вопрос и попытаемся найти способы исправить положение сообща.

2. Дискуссия.

- Как можно объединить семью? Как повысить авторитет отца, матери, воспитать послушание в детях?

- Восстановить традицию взаимоотношений в семье.

Беседа с родителями.

- Что нужно, чтобы в семье царило счастье? (Обмен мнениями)

- Вы совершенно правы. Семья должна быть единым, целым составляющим. Как можно объединить семью? (Обмен мнениями)

- Верно, кроме тепла, любви, взаимоуважения, должно быть в семье какое-то общее дело, которое объединит всех. В каждой семье, наверное, есть традиционные дела, выполняемые сообща, всей семьей. Назовите, пожалуйста, их.

Ответы родителей: работа по хозяйству, праздники, общие увлечения …

- Общая работа на огороде, в поле, в хозяйстве. В селе всегда было нормой с самых малых лет приучать детей к труду. Отец учил сыновей выполнять мужскую работу, а мать - женскую. Вся работа выполнялась сообща. Старший мужчина в семье («большак») был хозяином. Младшие беспрекословно подчинялись ему. Все решения он принимал самостоятельно, но мог узнать мнение отдельных членов семьи, преимущественно старших.

Всем домашним хозяйством безраздельно ведала «большуха». Она распределяла между невестками хозяйственные работы, устанавливала очередность приготовления пищи, ведала сохранностью и выдачей продуктов и главное – зорко следила за неукоснительным исполнением каждой своих обязанностей. Помимо работ по дому заботой хозяйки был огород, уход за скотом, выделка пряжи, изготовление одежды для домочадцев. Не будет преувеличением сказать, что от нее во многом зависела слаженная работа механизма крестьянской экономики. Личные качества хозяйки играли определяющую роль в семейной атмосфере. Не случайно в народе говорили: «При хорошей большухе ангелы в семье живут, а при плохой семью нечистый обуяет».

Патриархальное начало в жизни крестьянской семьи и общины в целом выражалось в беспрекословном подчинении родительской воли и власти отца над детьми. Ежедневные домашние молитвы, регулярное участие в богослужениях, постижение евангельских истин в приходской школе – все это формировало у подрастающего поколения уважение и почитание своих родителей. Публичность действий жителей села, «прозрачность» деревенских отношений и сила общественного мнения обусловливали ответственность как родителей за поступки своих чад, так и обязанность детей по попечению престарелых родителей.

Традиционно в крестьянской семье большое значение придавали родительскому благословлению. Без него нельзя было жениться и выходить замуж, отходить на дальние заработки, продавать и покупать. В деревне считали, что «если отец не благословит, то не жди пути».

• Уважаемые родители, Вы также назвали праздники. Какие праздники отмечаете Вы в Ваших семьях?
  

Родители: Дни рождения, Новый год, День Победы, Рождество, Крещение, Благовещение пресвятой Богородицы, Вербное Воскресенье, Пасху, Троицу, Тихон лун.

• Кто-нибудь из Вас, уважаемые родители, задумывался над тем, а почему мы отмечаем эти праздники? Вы говорите, что так принято, что родители праздновали, все так делают. Государственные и семейные праздники мы отмечали всегда, но в последнее время стало привычным отмечать и церковные, православные праздники. Что бы ни случилось, вера спасала человека, поднимала дух, ободряла, давала силы, помогала преодолеть все невзгоды.
  

Крестьянские дети получали в семье основы духовного воспитания. Семью не случайно называли «малой церковью», здесь происходило приобщение ребенка к молитвенному общению, постижение им азов православной веры. «Красный» угол избы служил для
детей зримым подтверждением постоянства Божественного присутствия. Регулярное участие в богослужениях, таинства исповеди и причастия поддерживали в юных душах огонь Божественной любви. Каждый ребенок знал, что существует два вида православных праздников: двунадесятые – 12 великих праздников, связанных с жизнью Иисуса Христа и Богородицы Марии и праздники, связанные с событиями жизни святых, апостолов, мучеников. Знали, что существует 4 многодневных поста: Великий пост, Петров пост, Успенский пост, Рождественский пост и однодневные: среда и пятница, так как в среду Иисус был предан Иудой, а в пятницу распят (это дни скорби, поэтому они постные). Знали, что существуют дни поминовения усопших родственников, в эти дни в церквах поминали всех усопших и по ним служили поминальный молебен или панихиду. Знали, что любой православный христианин должен принимать Причастие (минимум 6 раз в год: во все посты, в день своих именин, на день своего рождения).

Какие еще праздники отмечались в православных семьях, кроме тех, которые вы назвали?

Еще праздновали Обрезание Господне – 14 января. Иисус Христос был иудеем, а иудейских мальчиков обрезали на 14 день после рождения в знак наказания за прародительское ослушание Адама. В этот же день Иосиф нарек младенца Иисусом, как велел ему Ангел. 15 февраля Сретенье Господне. Слово сретенье означает «встреча». На 40 день Мария и Иосиф отнесли Иисуса в Иерусалимский храм, принесли в жертву двух голубей, здесь их встретил старец Симеон, которому было сказано, что он не умрет, пока не встретит Спасителя. Симеон взял на руки Младенца и сказал: «Теперь Ты, Владыка, можешь отпустить меня, раба Твоего, с миром, потому что глаза мои видели то спасение, которое ты уготовил для всех людей».

Успение пресвятой Богородицы – 28 августа. Успение означает сон. За три дня до своей кончины Богородица молилась на Елеонской горе, здесь ей явился Архангел Гавриил и сообщил, что через три дня ее земная жизнь закончится. Богородица позвала всех апостолов, простилась с ними. Через три дня после физической смерти Богородица Мария воскресла и была вознесена на небо к Сыну.

21 сентября празднуют Рождество Пресвятой Богородицы. У Иоакима и Анны не было детей, они горячо молились о даровании им ребенка, и случилось чудо – им была дарована дочь Мария, которую родители должны были воспитать в службе и уважении к Богу. Ей была уготована необычная судьба – стать матерью Господа нашего – Иисуса Христа. Покров Пресвятой Богородицы – 14 октября. В X веке Богородица явилась перед молящимися о спасении Византии от врагов во Влахернском храме. Юродивый Андрей увидел, как Богородица вошла в алтарь, помолилась за народ, сняла головное покрывало и распростерла над всеми молящимися в храме. Византия была спасена. В России праздник Покрова всегда был символом покровительства роду человеческому. На этот праздник всегда играли свадьбы, считая, что молодоженам в жизни будет помогать Богородица. 27 сентября празднуется Воздвижение честного креста Господня. Он был обретен Святой Еленой в 326 году в Иерусалиме. На месте обретения креста Господня был воздвигнут храм Воскресения Христова. 4 декабря - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Когда Марии было 3 года, родители повели ее исполнить обет посвящения в веру. Марию привели в храм, там ее встретил священник, который по велению Святого Духа ввел в святая святых Храма, куда сам он ходил один раз в год. Тогда же священнику было открыто предназначение Девы Марии. Этот праздник девичий, символизирующий вхождение девушки в христианскую семью.

В праздничные дни вся семья шла в храм, впереди шел глава семьи с супругой, за ними остальные члены семьи. И все вокруг видели, что это благочестивая семья.

На Руси всегда ценили уважительное отношение в семье друг к другу, почитание старших, заботу о младших. Когда в семье такое отношение, тогда в ней не смогут поселиться холод и вражда, а будет тепло, мир и покой. Чтобы почитали тебя твои дети, не бросили тебя на старости лет, как сейчас происходит в некоторых семьях, не просто почитай своих родителей, но и интересуйся их прошлым, прошлым их родителей…. Сохраняй фотографии, вещи, воспоминания, документы. Делай это вместе с детьми. Изучение истории семьи (составление родословных, сохранение семейных реликвий, память о предках) не просто объединит, сплотит семью, а поможет восстановить традиционные отношения в семье. Наши предки чтили свои корни и традиции. Русские люди отличались трезвостью, умеренностью, почтительностью в отношении к старшим себя, поэтому и существовало согласие и любовь.

3. Подведение итогов. Если все сказанное нами выше: «В семье должны быть послушание, взаимопонимание, любовь, уважение, забота; семья должна быть единым целым; должны быть общие дела, которые выполняет вся семья, в семье должны быть традиции», - если все это будет в наших семьях, то проблема разрушения семейного института не будет стоять так остро.
   

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Дереклеева Н. И. Новые родительские собрания. М.: «Вако», 2007.
   
2. Забылин М. Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия. М.: Издание книгопродавца М. Березина, 1880. /narod/ru/
   
3. Ижогина Е. Ю. Система работы классного руководителя старших классов.//Спутник классного руководителя, №5, 2009.
   
4. Мартышин В.С. Твоя родословная. – М.: Школьная Пресса, 2000.
   
5. Православие. Полная энциклопедия. СПб.: «Весь», 2007.
   
6. Скоркина Н. М. Методические разработки родительских собраний. Волгорад, «Учитель», 2002.
   

О.В.Александрова

КРУГЛЫЙ СТОЛ на тему

«Кто в доме хозяин! – это каприз или высокая ответственность отца?»

Время проведения – 10 января 2010 года

Место проведения – Вичкодорский Дом культуры

Цели встречи:

- актуализировать проблему воспитания детей в семье;

- побудить отцов задуматься о собственной роли и ответственности в воспитании детей;

- поддержать положительный опыт отцовского воспитания.

К круглому столу были подготовлены:

• приглашения для отцов:

• презентация «Кто в доме хозяин – это каприз или высокая ответственность отца?»;
  
• фотофильм «О том, как мы дружно в школе живём»;
  
• памятка отцу, советы, пословицы об отце.
  

Ход круглого стола.

Ведущий, заместитель директора по ВР: Добрый день всем, кто откликнулся на приглашение школы собраться за круглым столом, чтобы, задумавшись о собственной роли и ответственности в воспитании детей, размышлять над причинами возникающих проблем и способами решения их.

Поздравляю всех с Рождеством Христовым, Новым годом и желаю успешного воспитания детей, следовательно, и счастливой жизни в семье.

Несколько лет тому назад в школе мы проводили встречу отцов и дедов (фото 1 - 4 из презентации), тогда на встречу пришло 13 отцов и 2 дедушки.

В настоящее время мы имеем 52 отца, на встречу прибыли …. отца.

Счастлив тот, кто имеет здоровую и крепкую семью, в которой друг о друге заботятся, любят друг друга, младшие почитают старших, дети в послушании у родителей.

Но такое встречается всё реже и реже. В настоящее время наблюдаются не только отдельные проблемы в семье, но и полный крах семьи. Почему такое происходит? Может быть, потому, что мы, современные люди, плохо представляем свою роль в семье, свои обязанности матери и отца, сына и дочери.

А между тем есть обязанности общие - всего семейства, есть обязанности взаимные: отца, матери, детей.

Сегодня же преимущественно мы предлагаем поговорить об отце, о его роли в воспитании детей, обязанностях его.

Немного истории.

Первобытно – общинный строй.

Начиная с годовалого возраста, отец берёт на себе практически всю заботу о ребёнке: уход за ним, его питание и воспитание. Отношения между мужем и женой в семье холодные, натянутые, отнятие ребёнка у матери большой праздник. Девочку отдает сестре, а с сыном занимается сам. Он гладит ребёнка, дует на него, щекочет, играет с ним. По ночам ребёнок спит с отцом, а днём вместе с ним ходит на охоту.

Феодальный строй. (Патриархальная семья)

Большак (глава семьи) обладал огромной властью над домочадцами. Возможность навлечь на себя немилость мужа и отца наводила ужас на жену и детей. За общей трапезой никто не может начать есть, пока не начал есть глава семьи.

Капиталистический строй.

Отец – глава. Несколько поколений живут вместе. Почитание старших.

Современное общество.

Полное отделение от ребёнка. Отец целый день проводит на работе, а когда приходит домой, спит, читает газету, смотрит телевизор. А на вопросы детей отвечает: «Отстань, некогда».

Узнав, какую роль мог играть мужчина в разные исторические эпохи, можно отметить, что отношения «мужчина – ребёнок» у различных народов, в различных культурах – разнообразны: от самой тесной дружбы и постоянного ухода отца за сыном до полого отсутствия каких – либо контактов детей с отцом.

Как же печально и страшно услышать такое: «Мама, я знаю, зачем ты нужна,- ты меня кормишь и одеваешь. А учитель нужен для того, чтобы учить детей, которые ходят в школу. И доктор тоже нужен: он смотрит в горлышко и выписывает лекарство. И бабушка нужна, чтобы со мной гулять. Я только не знаю, зачем нужен папа?»

Как же так это случилось, что отец, призванный быть главным в семье, занял сейчас последнее место?

Стали иметь меньше детей в семье. А ведь что такое семья? Это семь «Я»: отец, мать да 5 детей. Это было нормой. И никто не называл такую семью многодетной. Наоборот, считали такую семью ущербной, грешной. А в настоящее время изменился не только состав семьи, но и его качество. То, что на глазах в деревне мы видим постоянно, об этом нечего и говорить, всё понятно.

Но задумаемся над изменениями в мужчинах, которые не наблюдались в наших отцах и дедах совсем ещё недавно. Это:

• Снижение чувства ответственности за воспитание трудовых навыков у сыновей и за их профессиональное определение;
  
• Повышение уровня невротизма (мужчины стали более раздражительны, обидчивы, импульсивны и тщеславны ( а ведь были ещё в XX веке немногословны, сдержанны, знали своё дело и толк;
  
• Усиление интереса к своей внешности: одежде, причёске, к чему навязчиво постоянно обращает внимание телевидение;
  
• Стали больше иметь развлекательный досуг в ущерб творческому труду (очень много времени у современного мужчины отнимает телевизор, а что он смотрит? Боевик. А между тем есть замечательный канал «СОЮЗ» - православный. А мы кто? Мы – православные, и этот канал наш, родной.
  

- Какую роль играет отец в воспитании сына?

Если общение матери с ребёнком начинается с первого дня его рождения, то общение отца и, следовательно, отцовское воспитание – намного позднее, т.е. пусть подрастёт. Это, конечно, ошибка. Неважно, что малыш не понимает значения всех слов, но он видит приветливое выражение лица отца.

«Мысли и чувства ещё до слов!!!» - отмечает писатель, педагог Тамара Николаевна Ломбина.

Хорошая, спокойная музыка, стихи, иконка, на которой младенец Иисус Христос и его мама, Пресвятая Богородица, - так в любви и ласке должен расти ребенок!

Игра! Если ребёнок играет – значит, живёт!

Научить отличать добро и зло!

Ребёнку нельзя приводить на зрительный ряд убийство, т.е. фильмы, мультфильмы, где соперничают, надо показывать наши отечественные мультфильмы.

Детям надо предоставлять детство! Что мы сформируем изначально, в детстве, то мы и получим во взрослой жизни.

Суть отцовского воспитания можно свести к следующей формуле: «Отцовское – в мужчине, и мужское – в отце». Сумеет ли отец найти общий язык с сыном, во многом зависит от отца: он старше, опытнее, мудрее. Часто возникают в общении проблемы. Что имеет значение при общении? Стиль общения. Он отличается от материнского?

- Да, доброжелательность и строгость, юмор и строгий упрёк, искренность и сдержанность. Не должно быть грубости, оскорбления, унижения. Речь! Слова воздействуют через воду, сами слова и через душу.

Следующая проблема – отцовский авторитет в семье. В раннем детстве он – идеал для ребёнка, а в юности – может быть уже отчуждён. Дети очень чувствительны к «двойной морали» отца: «Не кури, сын», а сам курит.

Каждому человеку всегда хочется знать, как относятся окружающие люди к его поведению. Как они его оценивают. Особенно чутко относятся к такой оценке дети и подростки. Для них очень много значит получить подтверждение тому, правильно ли они поступают, прежде всего от тех людей, которые им близки, которых они уважают. Как часто дети вообще что – то делают только потому, что их хвалит мать или отец. Желание заслужить одобрение очень часто служит движущей силой, помогающей детям и подросткам совершать хорошие поступки.

У чрезмерно суровых отцов сыновья порой лишены способности к сочувствию и состраданию, агрессивны, а иногда и асоциальны. Их самоуважение снижено, страх наказания становится основной движущей силой их поведения. Не пресловутая отцовская строгость, а внимание к ребёнку, теплота и откровенность отношений между отцом и сыном, отцом и дочерью, отсутствие резких перепадов от вседозволенности к суровым наказаниям – вот силы, направляющие развитие душевных качеств ребёнка. Тёплые и дружественные отношения с чётким осознанием границ, что можно и чего нельзя, - оптимальные откровенности, отсутствие эгоизма. Отцовские запреты действуют только на фоне отцовской любви.

- А что происходит с семьях, где главную роль в семье занимает мать?

Неврозы, бронхиальная астма, некоторые виды отклоняющегося поведения у подростков – все это чаще встречается в семьях с властной, доминирующей матерью и забитым, вытеснённым с мужских позиций отцом. Мальчики особенно чувствительны к падению престижа отца в семье; в условиях «матриархата» они усваивают образ мужчины как «лишнего существа» и невольно переносят это образ на самих себя. На развитие личности как мальчика, так и девочки оказывает значительное влияние отцовский авторитет. Решающую роль играет общая характеристика поведения отца, формирующая у ребёнка образ доброй, уверенной в себе силы, - представление о том, что сила и авторитет могут сочетаться с заботой и лаской.

Взаимосвязь родителей и детей осуществляется в сложных проявлениях. Дети берут пример с родителей, знакомых, друзей. Поведение всех взрослых оказывает разнообразное педагогическое воздействие на детей.


- Что можно сделать для повышения авторитета отца в семье? Давайте, уважаемые отцы, подумаем.

Идёт работа в группах, после чего участники приходят примерно к таким выводам:

1. Отцу необходимо обязательно посещать родительские собрания, чтобы после них он не был судебным исполнителем, а справедливым судьёй.
   
2. Надо уменьшить число ежедневных упрёков и замечаний со стороны жены. Главное, не унижать мужа, а уметь прощать его ошибки, поддерживать. Если выпивает, молиться Божьей Матери «Неупиваемая Чаша». Вкратце рассказать об истории, поведанной Макарием Великим о двух женщинах-сестрах, молившихся в городе за своих гулящих и пьющих мужей.
   
3. Главой семьи должен быть мужчина, женщина – его помощница.(по слайдам презентации напомнить об Адаме и Еве)
   
4. Приучить в семье детей брать у отца благословение, разрешение на все.
   

И снова ведущий: Каждый из нас имеет свою любимую профессию до пенсии, но есть ещё одна, которая будет сопровождать нас всю жизнь – профессия родителя, т.е. профессия отца и профессия матери. Владеть ею надо уметь. Вы скажете: «Когда же этому учиться, деньги для семьи надо зарабатывать». Верно, но не это главное. Когда я звонила отцам, лично приглашая их на круглый стол, некоторые сослались на то, что дрова заготавливать будут в это воскресенье. Всё верно, не летом, а зимой это делают. Но сегодняшним воскресением зима ещё не кончится, можно перенести это дело на следующее воскресенье. А вот круглый стол не каждое воскресенье проводится, к сожалению. Вообще даже 2 года он уже не даёт покоя: надо, надо, крайне необходимо!!!

Так вот, уверена, что, производя детей на белый свет, уважаемые отцы, вам хотелось продолжить свой род и испытать трогательное чувство: я – отец. Знаете ли вы, что означает это слово? Оказывается в словах «отче» (молитва «Отче Наш»), «отечество», «отрок», «отроче» первая буква «о» указывает на окружение, защиту (от древне – русского «оточити» - окружить). Стало быть, быть отцом – означает окружить защитой, вниманием, любовью.

Из песнопений в честь Рождества Христова я увидела:

«Отроцы благочестию совоспитани,

Злочестиваго веления небрегше,

Огненаго прещения не убояшася,

Но посреди пламене стояще пояху:

Отцев Боже, благословен еси».

Дети должны знать: есть на свете этот человек – отец, который должен воспитывать (восполнять то, что уже создано Богом, дать образование - дать образ Бога, идеала, учителя - Иисуса Христа - примера достойного. Это формирование духовного мира образом Божьим, а не суммой знаний!). Но воспитывать нужно не только на словах, а на опыте, на своём личном примере. Если мальчик хоть раз в жизни видел, как его отец бросился выручать женщину, если заметил, как он уступает место тому, кто в этом нуждается, такой мальчик уже в детстве усвоит нормы порядочности, нормы мужского поведения.

Вместе с ребёнком, детьми быть в единстве, а не порознь. И в итоге будет то, что надо, т.е. даже не воспитывать детей, а вместе с ними улучшать жизнь, мир, изменяя и себя. Воспитываясь, человек воздействует на мир, окружающих. Нет воспитания более благородного, чем забота!

- Третья и четвёртая проблема – совместная деятельность отца с сыном и совместное проведение свободного времени. Огромное значение в этом заключено! Ведь в процессе их осуществляется трудовое воспитание сына и нравственно – эстетическое воздействие обоюдное. (слайды 10 – 20 презентации)

Один древний мудрец просил Бога: «Ниспошли детям моих врагов жизнь роскошную и беззаботную, дабы потом они и их отцы испили всю горечь дальнейшей судьбы». Мудрец понимал, что лень – не только мать всех пороков, но и первопричина всех жизненных неудач и поражений человека.

Одним из важнейших условий трудового воспитания в семье является включение детей в хозяйственную жизнь семьи. Доверять ребёнку то, что ему под силу. Отец девятилетнему сыну: «Есть дело для настоящего мужчины: надо маме ножи поточить». И он берётся за это мужское дело, ведь папа доверил!

В.А.Сухомлинский: «Не бойся омрачить солнце золотого детства тем, что ребёнку будет трудно, будет тяжело, что он, напрягая свои усилия, сделает больше, чем, казалось бы, позволяют ему маленькие силы. Без этих усилий не состоится радость труда».

Большая проблема: трудный подросток и трудный отец – самая острая на сегодня. Одни отцы пропивают, проматывают все деньги, и дети их лишены чего–то необходимого. Другие отцы не отказывают своим сыновьям ни в чём, откупаясь от них вещами, деньгами. Таким путём они стараются компенсировать свою отцовскую несостоятельность, душевную чёрствость и равнодушие к детям. Что делать? Невозможно ничего изменить? Можно. Только надо захотеть самим. Просто прийти на подобные мероприятия, что сегодня проходит, и задуматься, а так ли я живу, как нужно человеку.

- И снова в группах, обсудив, какая совместная деятельность может способствовать формированию ответственного, мужественного, благородного мужчины, в сопровождении слайдов 10 – 20 презентации выносится список возможных видов деятельности:

- трудовая;

- спортивная;

- туризм;

- увлечения: лозоплетение, работы с берестой, деревом, железом, рыбалка и т.д.;

Большой воспитательный потенциал для растущего мальчика и юноши содержится и во встречах с ветеранами войны и труда, достойных проводах в армию, какие практикуются в нашем селе с участием членов Совета ветеранов, педагогов школы, когда на проводах в армию вручается новобранцу мешочек с родной землей, иконка и звучат добрые наставления на хорошую службу. И результат этого хороший: с такими проводами ушедшие в армию ребята пишут письма учителям все 2 года службы в армии.

- Очень важны и отношения отца и дочки. Вспомните сказки. С кем грозный и беспомощный царь более всего мягкотел и добродушен? Конечно же, с дочкой – принцессой, чьи желания закон для царя. Дочерей отцы любят как – то нежнее, чем мальчиков. Подумать только: от тебя «отпочковалось» существо иного пола, на тебя похожее, но особое. Отец для девочки – воплощение мужского начала вообще. По нему она будет судить обо всём мужском роде. То ли восхищаться и уважать, то ли раболепно подчиняться, то ли бояться и презирать. Так что хороший, добрый отец воспитывает будущую жену и мать семейства из своей дочки своим поведением, своим авторитетом. Относиться к своей дочери, как к маленькой леди. (слайд)

Далее предлагается практическое задание.

Несколько ситуаций. Найти решение.

1. Классный руководитель пожаловался на вашего сына восьмиклассника, что на уроке выражался нецензурной бранью. Ваши действия.
   
2. Семиклассник однажды пришёл домой и поделился с вами новостью «Я влюбился в свою соседку по парте. Как мне быть, посоветуй?».
   
3. Какой сюрприз детям можете подготовить на Новый год?
   
4. Следующий праздник после Нового года – женский. Как вы предлагаете поздравить жён и дочерей с праздником?
   

(Варианты решений)

Завершение.

А теперь предлагаем провести анализ нашего круглого стола. Соберём аппликацию в это сердечко.

красный цвет – очень понравилось;

зелёный – понравилось;

синий – так себе;

желтый – не понравилось.

Приклейте лепестки к сердцевине.

Получилась красная аппликация. Её можно сделать с детьми на женский день – на день жен-мироносиц (он отмечается после Пасхи во всем православном мире, а мы не забываем с Вами, что мы – православные!) и преподнести маме. Она будет счастлива.

Жены-мироносицы – женщины, находившиеся рядом со Христом все его последние дни и принесшие ко гробу Господню миро – благовонное масло для помазания тела Господа Нашего Иисуса Христа.

Ведущий искренне благодарит отцов за участие в круглом столе и выражает надежду на то, что и в будущем отцы останутся примером ответственного отношения к воспитанию детей.

Прочитываются последние слайды презентации.

Стать отцом совсем легко. Быть отцом, напротив, трудно. В.Буш, немецкий поэт и художник.

Один отец значит больше, чем сто учителей. Д.Герберт, английский поэт.

Без хороших отцов нет хорошо воспитанных мужчин, несмотря на все школы и институты. Н.М.Карамзин

ОТЕЦ:

• Ответственен за воспитание стойкости, за нравственное и физическое здоровье будущих граждан,
  
• Занимается самовоспитанием, стремится быть интересным человеком для детей и жены, находит время для общения с ними,
  
• Уважает личность своего ребенка, его вкусы, интересы и увлечения,
  
• Знает друзей дочери и сына,
  
• Старается быть образцом для детей не только на работе и в общественной жизни, но и в быту: в отношениях к женщине, к жене, родителям, пожилым людям,
  
• Прививает негативное отношение к вредным привычкам (употреблению алкоголя, курению),
  
• Воспитывает делом и личным примером. Добиваться можно лишь того, что делаешь сам.
  
• Воспитывает делом и личным примером. Добиваться можно лишь того, что делаешь сам.
  

Проект «Отцы и дети»

ПАСПОРТ ПРОГРАММЫ

ПРОЕКТНАЯ ЛИНИЯ: содействие укреплению престижа и роли семьи в обществе, защите материнства, детства и отцовства (организация информирования населения в вопросах воспитания).

НАЗВАНИЕ ПРОЕКТА: «ОТЦЫ и дети»

ОРГАНИЗАЦИЯ ЗАЯВИТЕЛЬ: МОУ «Средняя общеобразовательная школа» с.Пыёлдино

СОИСПОЛНИТЕЛЬ: Администрации Сельских поселений Пыёлдино, Гагшор, Палауз

АДРЕС: с.Пыёлдино, средняя школа

РУКОВОДИТЕЛЬ ПРОЕКТА: Александрова О.В., заместитель директора по воспитательной работе

ГЕОГРАФИЯ ПРОЕКТА: Пыёлдинская школа, сёла Пыёлдино, Гагшор, Палауз, пст.Бортом.

СРОК ВЫПОЛНЕНИЯ: 2011 – 2016 гг.

ЗАПРАШИВАЕМАЯ СУММА: 24.800
ИМЕЮЩИЕСЯ СРЕДСТВА: 17.000
ПОЛНАЯ СТОИМОСТЬ ПРОЕКТА: 41.200

СВЕДЕНИЯ О ПОЛУЧАЕМЫХ РАНЕЕ ГРАНТАХ: грант в 35 тыс. в республиканском конкурсе «Этно-инициатива» в 2005 г. за проект этнокультурного центра «Родник».

1. КРАТКАЯ АННОТАЦИЯ ПРОЕКТА (конкретная проблема, на решение которой направлен процесс)
   

Суть сегодняшнего кризиса семьи в том, что в понятие человеческого благополучия у людей не входят семья и дети.(слайд 1) Такая установка разрушает семью изнутри. Утрачено традиционное понимание семейного воспитания как жертвенной родительской любви, труда и усилий, направленных на установление духовной общности с детьми.(слайд 2) У родителей копится психологическая усталость, которая переходит в депрессию, раздражение, агрессивность по отношению к ребенку (опрос родителей третьеклассников показал, что только 12% родителей сохраняют самообладание в конфликтной ситуации, связанной с поступком ребенка, 25% - не могут извиниться перед ребенком в случае своей неправоты, только 6% родителей воздерживаются от употребления слов и выражений, которые могут ранить ребенка).

В современном обществе наблюдается и искаженное представление об отце как главе семьи, как это было испокон веку.(слайд 3) Во многих семьях он, увы, не является таковым. Мы провели небольшое исследование в сельских поселениях, в которых проживают ученики нашей школы, и увидели неутешительную картину. (слайды 4,5) Мы пришли к выводу о том, что если не обратить внимание на эти проблемы, то в дальнейшем и те, кто сегодня еще за школьными партами, будут повторять ошибки своих родителей. (слайд 6) Педагогическая практика свидетельствует, что в современной жизни разрушены нравственные представления о браке и семье.

Культ жизненного успеха и материального благополучия, профессионального и общественного роста привел к катастрофическому падению социального престижа отцовства и материнства. На вопрос «К чему люди стремятся в жизни?» десятиклассники ответили следующим образом: 46% - к хорошей работе и карьере, 28% - к уважению и восхищению окружающих, 265 – к счастливой семье. Только 25% старшеклассников рассматривают готовность к браку как умение нести ответственность за свою семью. Старшеклассники почти совсем не придают значения наличию у «второй половины» таких качеств, как «ответственность», «умение вести домашнее хозяйство», «трудолюбие», «терпение». На последнем месте у девушек стоят «ответственность» и «надежность», у юношей – «любящая мать» и «здоровая».

Свободное время семьи не обеспечивает в полной мере формирование культурных потребностей, общих установок, ориентаций, ценностей семейного образа жизни. К примеру, в третьем классе 49% родителей не смогли назвать близкого друга своего ребенка, 25% - заветную мечту, 27% - любимую книгу. Формируется дезадаптирующая система ценностей семьи, в том числе под негативным влиянием СМИ.

Выход из ситуации мы видим в том, чтобы содействовать укреплению семьи посредством восстановления в общественном сознании традиционной ценности брака, семьи, престижа отцовства и материнства.

ОПИСАНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ И ОПЫТ РАБОТЫ

Ранее мы уже поднимали эту проблему для обсуждения на родительских собраниях, конференции на тему «Воспитание подрастающего поколения: идеалы, ценности, ориентации» (январь 2009), круглом столе с участием отцов и дедов (январь 2010 г.), педсовете по теме «Управление сотворческими процессами как основа экспериментальной работы в школе» с участием учащихся 5-11 классов, родителей и общественности (февраль 2010 г.). С целью содействия в формировании ценностного отношения детей и взрослых к семье, возрождению духовно-нравственных традиций семейного воспитания нами уже проводилось следующее: в течение 2-х последних лет проводились занятия лектория для родителей «Традиционное воспитание в семье»; факультативы, элективные курсы, кружки и внеклассные занятия по модифицированным и авторским программам педагогов школы: «Светочи России», «Наши духовные ценности», «Добротолюбие», «Святые и святыни земли Русской», «Традиционные основы русской семьи»; «Родословие», «Истоки», «Звонница», «Экология слова», «Я - будущий семьянин»; конкурсы «Семейный архив», «Семья года» и др.

2. ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ПРОЕКТА
   

Данный проект разработан с целью формирования у подрастающего поколения ценностно-нравственного отношения к идеалам традиционной российской семьи, которое поможет в будущем создать и укреплять счастливую семью. (слайды 7,8)

Цель проекта:

Сформировать у учащихся и работающей молодежи представления о возможных путях создания и укрепления счастливой семьи. Содействовать формированию в юношах ответственности будущего мужчины – отца.

Задачи:

1. Помочь учащимся и молодежи задуматься о роли семьи в жизни человека;
   
2. Показать юношам и девушкам красоту благочестивого супружества и семейного уклада, святость брака, радость материнства и отцовства, ответственность за воспитание детей.
   
3. Рассмотреть возможность «творить» свою семью посредством «творения» самого себя;
   
4. Поддерживание оптимального уровня функционирования единого воспитательного пространства (школа - семья - внешкольные учреждения - общественные организации).
   

3. ОПИСАНИЕ МЕХАНИЗМА РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА (слайд 9)
   

Информация о том, как будет организована деятельность, кто будет задействован в ее выполнении; кто будет потребителями услуги; какие ресурсы будут привлекаться.

Основная деятельность:

Осуществление основной деятельности проекта предполагается в 2 этапа:

2011 – 2013 гг., когда будет организовано педагогами и приглашаемыми просвещение учащихся и родителей в школе;

2014 -2016 гг., когда сами учащиеся, те, у которых сформируется устойчиво-позитивное отношение к семье, смогут просвещать других уже вне школы: в Домах культуры в Пыёлдино, Гагшоре, Палаузе и пст.Бортоме. В качестве «других» могут быть представители молодежи, семьи, молодые и не очень, словом – все, кто пожелает.

Вся информация будет даваться молодежи, населению на уровне информации для размышления: «Я тебе скажу, а ты подумай, выбор ты сделаешь сам, выбор – за тобой, но тебе полезно об этом узнать». Узнать, например, о том, возможен ли брак по любви; как вступать в брак; чем опасны «пробные» браки; как отличить подделки любви от настоящей любви; о значении Таинства Венчания; почему главой семьи должен быть муж, а не жена; сколько должно быть детей в семье и многое другое. (слайды 10,11)

Для успешности в просветительской деятельности будут привлекаться видеоматериалы фильмов-призеров Всероссийского кинофестиваля короткометражных фильмов «СЕМЬЯ РОССИИ», DVD-приложения к учебному курсу «Культура семьи», Интернет-ресурсы.

Аналитическая деятельность:

В декабре 2016 года будет проведен круглый стол совместно с родителями, общественностью, администрациями Сельских поселений «Пыёлдино», «Гагшор», «Палауз» для подведения итогов и дальнейших планов.

4. РАБОЧИЙ ПЛАН РЕАЛИЗАЦИИ ПРОЕКТА (слайд 12)
   

№	Мероприятие	Сроки (год, месяц)	Участники мероприятия	Ответственные	Результат
1.	Родительское собрание «О мире современной семьи и о воспитательном потенциале традиционной русской семейной культуры».	декабрь 2008 г.	Родители и учителя	Родительский комитет	Разработка и реализация программы «Традиционное воспитание в семье»
2.	Конференция на тему «Воспитание подрастающего поколения: идеалы, ценности, ориентации»	9 января 2009 г.	Учителя, ученики, родители, представители общественности сел Пыёлдино, Гагшор, Палауз и пст.Бортом	Заместитель директора по ВР Александрова О.В.	Разработка и реализация программ духовно-нравственного направления ( всего 10 программ)
3.	Круглый стол на тему «Кто в доме хозяин!» – это каприз или высокая ответственность отца?»	10 января 2010 г.	Педагоги, ученики 11 класса, отцы и дедушки, представители общественных организаций сел Пыёлдино, Гагшор, Палауз и пст.Бортом	Заместитель директора по ВР Александрова О.В.	Увеличение количества отцов на родительских собраниях; Создание 11-ым классом проекта «ОТЕЦ» и защита его на общем сборе 11 ноября 2010 года
4.	Дискуссия родителей и детей на тему «Возможна ли духовно-нравственная преемственность поколений в современных условиях?»	Январь 2011 г.	Родители и дети	Большой Совет учащихся школы	Укрепление связей поколений, достижение взаимопонимания отцов и детей.
5.	Круглый стол «Современная семья и роль отца в воспитании детей»	Январь 2012 г.	Родители и учителя	Заместитель директора по ВР, классные руководители	Повышение ответственности отцов за воспитание детей.
6.	Факультатив «Культура семьи»	2010 – 2011 уч.год	11 класс	Александрова О.В.	Сформирование истинных представлений о семье
7.	Двухгодичный курс «Духовные традиции русской семьи»	2011 – 2013 гг.	7 – 8 классы 8 – 9 классы	Александрова О.В. Игнатова М.В.	Сформирование истинных представлений о семье
8.	Классные часы по Программе «Я – будущий семьянин»	2011 – 2012 гг.	9 класс	Классный руководитель Ломанова Т.Л.	Сформирование истинных представлений о семье
9.	Факультатив «Культура семьи»	2011 – 2012 уч.год	11 класс, но те, кто сейчас в 10-ом классе	Классный руководитель Игнатова М.В.	Сформирование истинных представлений о семье
10.	Дальнейшее создание духовной библиотечки для детей и родителей «ЛАМПАДА»	2011 – 2016 гг.		Александрова О.В., Бакум Е.Г.	Повышение культуры семьи
11.	Выпуск семейного журнала «ЛАД»	с 2015 г.		Александрова О.В., Бакум Е.Г.	Повышение культуры семьи
12.	Создание и реализация проектов «ДОМ», «ОТЕЦ», «СЛОВО» и др.	2010 – 2015 гг.	5 – 11 классы	Классные руководители, активы классов	Повышение ответственности учащихся
13.	Школьный собрание-праздник «Высокое предназначение – ОТЕЦ»	Февраль 2011 г.	Родители и дети, учителя, общественность	Завуч по ВР, классные руководители	Повышение ответственности отцов за воспитание детей
14.	Организация сельского праздника «Свет Преображения»	Август 2012 г.	Совместно с Вичкодорским Домом культуры и клубом ветеранов села	Александрова О.В., Чарина Л.Н.	Духовное единение односельчан
15.	Выездные лекции и беседы перед молодежью и населением в Домах культуры сел Пыёлдино, Гагшора, Палауза, пст.Бортом: «Один раз и на всю жизнь», «Культура семьи», «Основы семейной жизни», «Благополучное родительство», «Проблемы современного супружества» и др.	2014 – 2016 гг., хотя возможно и раньше, например, один выезд даже в апреле 2011 года	Учащиеся 10 – 11 классов, педагоги	Александрова О.В.	Повышение ценности семьи у молодежи и населения сел Пыёлдино, Гагшора, Палауза, пст.Бортом.

5. КОНКРЕТНЫЕ ОЖИДАЕМЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ (слайды 13, 14)
   

Предполагаем, что в результате осуществления проекта:

• многие задумаются о роли семьи в жизни человека;
  
• будет происходить осознанный подход выпускников к построению будущей семьи;
  
• произойдет укрепление семей, повышение культуры и педагогических знаний родителей в семьях учащихся;
  
• повысится ответственность отцов за воспитание детей;
  
• у юношей сформируются навыки самовоспитания свойств мужественности: самостоятельности, целомудрия, благородства, заботливости, хозяйственности, решительности, выдержанности, почтительности, рассудительности и т.д.;
  
• у кого-то обогатится духовный мир, появится потребность в духовно-нравственном совершенствовании.
  

6. ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАЗВИТИЕ ПРОЕКТА
   

Проект может реализовываться бесконечно долго, разве что может остановиться тогда, когда в наших семьях воцарится мир и любовь.

7. ДАЛЬНЕЙШЕЕ ФИНАНСИРОВАНИЕ/ ПЕРСПЕКТИВЫ НА ФИНАНСОВУЮ СТАБИЛЬНОСТЬ
   

Думаем, что возможно будет ( немного, но все же всегда имеется) за счет своих внутренних резервов: наша школа уже научилась зарабатывать деньги и на реализации выращенного урожая, и на участии в различных конкурсах.

8. БЮДЖЕТ ПРОЕКТА (примерный)
   

9. №	Статья расходов	Имеется	Требуется	Всего
   	ГСМ – А 92 (выезд автотранспорта с учетом норм расхода и километража)	-	30 л	600
   	Учебные пособия. Канцелярские товары	УМК «Культура семьи» : учебники - 6 экз. Книга И.Шугаева для старшеклассников «Один раз на всю жизнь» - 2 экз. Учебник «Уроки добротолюбия» - 1 экз. Флоренская ТА. Мир дома твоего. Человек в решении жизненных проблем – 1 экз.	9 экз. 13 экз. 14 экз. 14 экз.	3.100 1.500 2.600 2.800
   	Оборудование	ноутбук	проектор	30.000
   	Другие организационные расходы	Фильмы о семье на DVD-носителях	5	600
   	ИТОГО			41.200

   КОММЕНТАРИИ К СМЕТЕ РАСХОДОВ
   

Для полного осуществления проекта «ОТЦЫ и дети» необходимы затраты, в основном, на выезды автобусом от школы до поселений «Палауз», «Гагшор», пст.Бортом» и до Домов культуры поселения «Пыёлдино», которые находятся в 34, 16, 5 и 9 км от школы, и обратно, а также приобретение проектора для показа фильмов о семье, презентаций, сопровождающих лекции и беседы. Ноутбук и экран у нас имеются.

10. ОТЗЫВ НА ПРОЕКТ РУКОВОДИТЕЛЯ
    

Проект «ОТЦЫ и дети», на мой взгляд, взгляд педагога, работающего не один год в школе и вне школы с учащимися и молодежью, с родителями и общественностью, очень востребованный сегодня. Мы видим, как недостаточно развит духовный мир у многих, как материальные ценности доминируют над духовными, как у многих взрослых и даже детей искажены представления о свободе, о ценностях семьи, добре и зле, милосердии, великодушии, справедливости, чести. И если среди учащейся молодежи появляется желание заниматься вопросами формирования у нее, у молодежи, нравственных чувств, нравственного облика, нравственной позиции и нравственного поведения, то это здорово! Первые шаги, да, впрочем, уже и немало, сделаны в этом направлении, начиная с 2008 года: подняты проблемы на многих уровнях, организовано духовно-нравственное просвещение учащихся, родителей, общественности. Процесс, как говорится, пошел. Теперь наша с ребятами задача не только знать, как жили наши православные семьи, но и самим стараться жить так же. Да еще и другим помочь так жить. В мире, добре, согласии, любви. В любви настоящей! На то и нацелен проект «ОТЦЫ и дети».