Митрополит владимир (1873-1959) духовные зернышки мысли и советы святителя божия париж 1967 предисловие

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 14

О причащении. Чем же мы воздадим Господу за великую милость, счастие и радость, которых сподобились святым Причащением? Св. Пророк Давид вдохновенно восклицает: "Чашу спасения прииму", ибо для того, кто с верой и любовью к Ней приступает, эта св. Чаша поистине есть спасение. "И Имя Господне призову", призовем и будем непрестанно призывать в молитве Имя Божие, благодарить Его и просить Его помощи, чтобы не возвращаться к прежним страстям и грехам, в которых мы только что принесли покаяние - ибо сами, одни ничего не можем без помощи Божией.

Все подвижники и все послушники искали скорбей, старались работать как можно больше. Послушание работы также ценно пред Богом, как молитва, церковная служба.

Не думай, что зря теряешь время; это так по-мирски, а по Божьему - не так.
Воздержание и пост в обители уместны, где равномерная, нормальная жизнь, а при суете житейской, нервной работе, беготне по городу, переутомлении и напряжении - воздержание, недоедание, пост строгий не подвиг и не на пользу душевную.

Лучше всего оградить себя молчанием, по примеру Божией Матери, Которая все слагала в сердце Своем, хотя могла о многом свидетельствовать. Дух Утешитель пребывает неотлучно с призывающими Его - никуда от Него не уйдешь! кто в сердце носит Христа, тот никогда не одинок и не боится ничего: "приблизитесь ко Мне и приближусь к вам".

Один старец сказал: молись за согрешающего, не осуждая его, но, говоря про себя, что сам я немощный и грешный такой же; этим и тебе польза будет и ему поможешь.

Мы забываем, что у каждого из нас есть Ангел Хранитель, который избавляет нас от всех зол. Как град окружен стеною, так и мы окружены ангелами со всех сторон, спереди и сзади ...

Мне думается, что центр, суть нашей радости Пасхальной состоит именно в том, что выражено в словах Пасхального тропаря: "смерти празднуем умерщвление, иного жития вечного начало ...", и потому самая лучшая молитва та, которая поется в конце Канона: "О, Пасха велия и священнейшая, Христе!.. подавай нам истее, т.е. существеннее, ближе, действительнее, Тебе причащатися"... приобщение не Телу и Крови, как теперь, потому что тело будет духовное, - но соединение, общение со Христом, с этим Светом Неприступным, в Невечернем Дне, т.е. непрестанно, без конца. К этому блаженству, к этой радости и стремится душа. Если она уже здесь предвкушает такую радость, какая же будет эта радость там! когда уже здесь от радости сердце играет, как Давид, который пред Ковчегом "скакаше, играя". Но к этой радости надо подготовиться. По моему разумению, те, кто особенно подготовляются постом, воздержанием, скорбями, к Пасхальной радости, особенно ощутительно испытывают ее. Также мне думается, что кто здесь на земле воздерживается, отказывается от удовольствий, от удовлетворения своим чувствам, кто потерпел скорби, лишения, кто часто старался причащаться, тот, конечно, будет ближе к этому свету и счастью; кому много дано, с того больше и потребуется. Кто терпел лишения, кто молился, для того отверзутся двери райские, а кто не терпел, для того, думается, двери будут несколько затворены.

А что такое Антипасха? Это прообраз, символ восьмого, вечного, нового, невечернего Дня Царствия Небесного. С этого дня, после семи Пасхальных дней, мы начинаем праздновать наше обновление - чем? воскресением, как Сам Христос в воскресный восьмой день обновил перед учениками великое чудо Своего Воскресения. Кто сподобится восьмого дня? тот, кто верит в Воскресшего Господа, старается исполнять Его заповеди; а какие? о любви к Богу и к ближнему. Бог есть Любовь!

В жизни нашей земной скорби и радости чередуются. Что переживали святые жены вместе с Пречистою Матерью Господа, взирая на крестные страдания и смерть своего Божественного Учителя! Сама природа совоздыхала и сострадала Своему Творцу ("Солнце померкло, земля потрясеся, камение распадеся ..."). Скорби таковой не бывало в мире. И после таковой мировой скорби и пережитых страданий и - каковая радость? Радость мировая, вечная - веселие вечное... Вкусивши сей радости святые жены и апостолы Христовы не боялись уже больше никаких скорбей, напастей, гонений, мучений, ни самой смерти... Молитвами св. жен-мироносиц да утвердит и нас Воскресший Жизнодавец в любви и всецелой преданности Ему - Спасителю нашему.

Безропотное, терпеливое и радостное перенесение скорби, огорчений, болезни своей или близких, потеря их и т.д., это и есть сострадание Христу, подобно тому, как святые исповедники радостно несли свой крест, лишения и мучения во Имя Христово, вспоминая Его страдания. А когда пламенно, со слезами помолишься в минутку упадка духа, в минуту томления, туги сердечной, призывая усердно Христа, после сего бывает облегчение душевное, хочется за все благодарить. Вот и сие есть подтверждение сострадания Божественному Страдальцу и Его незримой помощи и близкого всегда присутствия. Щедр и Милостив Господь, Долготерпелив и Многомилостив! Среди верующих в Него и кающихся все Ему милы и дороги, ибо и пришел Он не праведных спасать, а нас грешных, и все мы искуплены Его Пречистою Кровию, Которою постепенно и очищает нас грешных, с верою и любовью приступающих к Чаше спасения и Источнику бессмертия. "Оляденевшую мою душу прегрешений беззаконьми теченьми Твоих Кровей напой, и покажи плодоносну добродетельми, Слове Божий Всесвятый".

Когда в сердце Христос, молитва Ему умная, то всюду и везде безопасно, спокойно. Как сказал один старец: "со Христом и в аду хорошо, а без Него и в раю плохо". И ты, уповая на св. Промысл и помощь Божию, не смущайся, не волнуйся, ни о чем не беспокойся, а с молитвой Иисусовой в сердце гряди на послушание.

С преславным Праздником Вознесения Господня! "Аз есмь с вами и никтоже на вы", сказал в утешение нам Вознесшийся во славе. Да будет Он всегда с тобою и в тебе! Да утешает и радует тебя на всех путях твоего устремления и приближения к Нему! Да услышит молитвенный глас твой, горе возносящийся: "Иисусе, Боже сердца моего, прииди и соедини мя с Тобою на веки!".

Только при откровенной беседе и выявляется настроение душевное. Как говорит преп. Иоанн Лествичник, что хотя и плохой был бы духовник, но все выкладывай ему, все, что на душе, ничего не утаивая, чем посрамляется супостат наш, ищущий всегда прицепиться.

Надо именно медленными шагами идти по спасительному пути, иначе можно споткнуться на радость врагу. И пословицу помни: тише едешь, дальше будешь. Не сразу достиг пламенной любви и старец Серафим, а постепенно.

Если преуспеяния не видишь в себе, то и хорошо, что не видишь, не замечаешь. Помнишь великого подвижника, прожившего в пустыне в покаянии 50-70 лет и достигшего святости; на просьбу учеников его дать совет о покаянии и спасении ответил: "столько лет провел я в пустыне, а еще и не начинал покаяния".

Не внешние обстоятельства жизни мешают человеку приблизиться к Богу, а внутренние немощи его. Кто сие ведает и выкладывает Богу все свои слабости, весь свой хлам душевный, тот уже и приближается ко Христу (согласно притче Его о человеке, износящем старое и новое). Познание самого себя, сознание своей немощи, своего бессилия вызывает потребность в молитве, преданности воле Божией, покорность и упование. "Блажени нищие духом, яко тех есть Царствие Небесное".

О монашестве: Если в обычную дорогу не сразу выезжают, а сначала собираются, укладывают необходимые вещи, чемоданы, обдумывают всякие планы и т.д., то тем паче надо предварительно подготовиться к "пути" духовному, иноческому, вынести из дома душевного весь хлам, запастись необходимыми средствами: смирением, терпением, послушанием, кротостью и т.д. и, когда все это приобретется, уложится в душе и утрясется в нашем чемодане, тогда и двигаться в сей путь спасительный. А пока - бдеть и приуготовлять себя к намеченной цели, в чем да поможет Господь!

Да будет Крест Христов, Знамение великое и чудное, для всех нас оружием мира, непобедимою победою! Крест, как внешний, так и внутренний - духовный, это наша радость, утешение и спасение. Вот и ты в минуты скорби и уныния прибегай ко св. Кресту и здесь ищи поддержки, а также в чтении Слова Божия, особенно Евангелия и Псалтири, как и сама хорошо знаешь. У блаж. Августина в слове о силе псалмов говорится: "пение псалмов души украшает, ангел на помощь призывает, демоны прогоняет, отженет тьмы, содевает святыню, диавола постыжает"... Архистратиг Михаил доселе ведет брань с диаволом и не перестает наносить ему удары, а потому надобно и ему молиться об избавлении от козней вражьих и о помощи нашим Христолюбивым воинам.

Поминки для бедных - добрый и благочестивый обычай, в особенности, когда сопровождается молитвой за усопших и обходится без вина.

Радостно приветствую с всерадостным Праздником Светлой Пасхи Зимней - Христова Рождества. "благовествую вам, сказал Ангел пастухам, - радость велию, яже будет всем людям"... от великого до малого, всем, кто только не закроет ума и не окаменит сердца, что бы почувствовать оную; всем людям на свете, всему миру... какая огромная радость! Теперь мы можем радоваться каждый за себя и за весь род человеческий, за отошедших в вечность, о коих иногда сокрушаемся, и за потомков ... И вот вам знамение радости: "обрящете Младенца повита, лежаща в яслях, Иже есть Спас, Христос Господь"... Приступим к Младенцу лежащему в яслях и будем как дети незлобием и кротостию; приступим к Нему повитому пеленами и свяжем свои немощи, слабости и предадим волю свою воле Спасителя нашего; приступим в яслях Лежащему и отвергнем наше грешное житие и начнем жизнь новую, духовную. Сие и будет благодарением Христу, нас ради в Вифлееме рождшемуся, ибо каяждо из тварей благодарение приносит: ангелы - пение, небеса - звезду, волсви - дары, пастыри - чудо, земля - вертеп, пустыня - ясли ...

Хотя и маленькими шагами, всеми мерами, всеми силами старайся любовью приближаться к Источнику Любви.

О кончине близких: "Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй и полезное всем подаваяй, Едине Содетелю ...", воспевает Св. Церковь. Для чего нам посылаются страдания, болезни, скорби, испытания? для очищения нашей души, для приготовления ее. Ведь душа создана по образу Божию, в каждой душе есть искорка Божия, а когда она готова к переходу в жизнь вечную, Господь ее призывает к Себе. Тело идет в землю, а дух к Богу. Там начинается жизнь вечная. Туда и все мы пойдем, а если достойны будем, там будет и радостная встреча. Будем молиться о том.

Когда без Бога сами устраиваем жизнь, счастья не бывает. Бог все нас терпит, призывает, милует, прощает, иудами нас любит, это свойство Божественной Любви. Мы должны вести постоянную борьбу со своими страстями, для преодоления их. Христос сказал: "покайтеся", а Предтеча: "сотворите и плоды достойны покаяния", т.е. против каждого греха старайтесь стяжать добродетель противоположную.

Надо молиться о том, чтобы Господь Сам научил как лучше Ему служить, чтобы свою жизнь Ему отдать и свое сердце, и сподобиться вечной жизни, обещанных и уготованных Им благ в Царствии Небесном, для чего и пришел за нас пострадать Христос Спаситель.

Особенно ценно пред Богом сохранить Ему верность и любовь именно в чуждой обстановке, доказать Ему свою любовь и преданность, служить Ему Первому, не кому-либо другому... Сам Христос сказал, что путь к Нему через Крест. Путь этот тернистый ведет к еще большему сближению со Христом, к со единению навсегда.

Лот не был бы праведником, если бы не жил среди грешников.

Всякую молитву, всякий вздох от сердца исходящий слышит Господь. Вспомни пример жены хананейской, вдовицы Евангельской и т.д.

Смирение - истинное доказательство совершенствования. Кто-то пишет: "никак не могу приобрести смирения и поэтому хочу стать монахом, чтобы научиться смирению" ... Да ты, брат, сперва научись смирению, а потом стань монахом.

Да поможет и нам Светодавец Господь преобразиться духовно и просветленным светом веры и любви Христовой, да сподобит радости, счастья и сладости Фаворского света.

Помни, что можно всегда быть с Богом, возноситься к Нему в молитве даже в самой суете.

Совершение великой Безкровной Жертвы и присутствие при Ней окрыляет, поддерживает и укрепляет.

Пришествием Своим на землю Христос принес на землю мир. Этот мир повсюду пребывает, разлит по всему миру как воздух, как свет. Это мир благодатный. Почему мы его не видим? От нас самих отчасти это зависит. Нужна вера и любовь к Богу, смирение и незлобие. Мешает гордость, самолюбие, зависть. Простые, но чистые сердцем пастухи первые удостоились поклониться Христу и принять благовестие о мире. А кто за свою веру, любовь и смирение воспринял благодатный мир Христов, тому никто и ничто уже его не отнимет.

То что нам кажется случайностью, у Бога бывает с какой-то целью, с пользой промыслительной.

Вспоминай чаще драгоценную Кровь Христову, пролитую за нас грешных. После Причастия, преп. Серафим оставался в безмолвии, как бы вне себя - весь отдавался Божественной любви - так и нам надо бы сохранять благодать Таинства.

Иной раз нужна простота, ласка, - она привлекает, располагает ко Христу тех, кто далеки от Церкви и нуждаются в этом.

Старайся во всем предавать себя воле Божией, ее одну всегда искать, это и в будущем тебе поможет в перенесении испытаний, в ней найдешь единственную опору против уныния.

Любовь, это все. В любви - все заповеди.

Ты можешь быть уверенной, что Господь никогда не оставит душу предавшуюся Ему, в особенности на тесном и скорбном пути иноческом, как сказал Господь: "аще и забудет мать отроча свое, но Аз никогда не забуду тебя!"

Любви достигнуть сразу нельзя. Надо молиться: дух любви даруй ми ... Эту молитву полезно читать ежедневно, не точию постом.

Любовь к Богу и любовь к ближним составляют одно.

Пред Христом Богом мы все конечно убогие, скудные, недостойные чада, без плодов веры и добродетели; но духовный Авва твой молится Господу за твое преуспеяние, благодарит Промыслителя за помощь свыше и водительство ... За тебя я спокоен душой и верю, что Господь с тобою всегда.

Мирские занятия хотя и суета, но необходимы для пользы нашей, для испытания характера, выработки терпения, снисхождения к людям, смирения и послушания. Если б это доставляло развлечение, тогда бы и пользы душевной не было.

О скорбях: Веруй, что скорби Господь посылает для нашей пользы, для испытания, для укрепления в намерении отдаться Ему. Ведь не случайно, все с попущения Божия бывает. Господь хочет, чтобы от прикосновения с чуждым духом мирской суеты, ты бы еще решительнее отвращалась его. И если смущаешься, это доказывает, что ты еще недостаточно утвердилась, не освободилась от собственных немощей, самолюбие еще страдает. Господь от нас ждет, чтобы мы не только терпеливо переносили всякие скорби, но и благодушно, с радостным сердцем, как пример дают мученики, подвижники, святые. Выше сил Господь нам ничего не посылает. Усерднее молись, вымаливай себе помощь у Источника утешения. Говори свои нужды Богу просто, как дитя Отцу.

Во всех смущениях, искушениях, огорчениях - притекай к Нему почаще, а Он - одесную есть выну, да в сердце наше стучит.

Как познается воля Божия? иногда в усиленной молитве, иногда по обстоятельствам жизни.

Чем угодила Пресвятая Дева Богу? по Ее же свидетельству - смирением. Смиренна в благовещении, смиренна в Рождестве, смиренна при жизни Сына Своего и при Крестной Смерти Его.

Всякое послушание, как бы оно ни было малозначительно, ценно тогда лишь, когда оно исполняется с любовью.

О молитвенном поминовении усопших: (после молитвы-панихиды по родной матушке Владыки, р. Б. Аполлинарии): Если моей душе отрадно Ваше молитвенное участие, то тем более оно доставляет радость и утешение душам тех, кого мы поминаем.

Много в нас самолюбия, гордости; от этого осуждаем, раздражаемся; потому очищения нет, что смирения нет. Все больше живем для себя. Надо не то, чтобы грешным сознавать себя, а хуже всех считать себя.

Закхей искал Христа и обрел Его, и Христос обрел Закхея. Чтобы искать Христа нужны три условия: 1) искреннее стремление с тревогой сердца, 2) сокрушение сердечное и 3) чистосердечное раскаяние с решимостью исправления. Тогда не только найдем Христа, но и Христос найдет нас и войдет в наше сердце. Лишь бы сердце искало Его, а Христос всегда нас найдет. Где нашел Он Закхея? на дереве. Дай Бог и нам услышать блаженный зов Христов!

Не думай о том, что оставил тебя Господь! Он всегда с тобой, слышит твои вздохи сердечные и по Любви Своей Божественной, испытуя тебя, желает только пользы душевной и радости небесной, в чем ты сама скоро убедишься. Помнишь священные слова: скорее мать оставит - забудет свое дитя, а Господь Бог - никогда, никогда!

О покаянии: На прошлой неделе Св. Церковь нам указывала примером Мытаря, где начало покаяния, в смирении. Сегодня она показывает, в Притче о Блудном Сыне, в чем сущность покаяния. В сознании своих грехопадений, в сокрушении, в раскаянии о них и в обращении к Отцу Небесному. Все мы блудные дети перед Богом, слово "блудный" не надо понимать в одном только смысле греха против седьмой заповеди. Всякий грех, помысл греховный или чувство есть нарушение правды Божией и нечистота перед Богом, оскорбляют Его святость, грязь, которою мы оскверняем свое сердце, вместо того, чтобы оно как свеча горело чистым пламенем перед Ним. Увлечение наше суетой, различными попечениями не дает нам собранности, необходимой для познания себя. Изменяем обетам, данным нами при крещении и другим обещаниям. Лишь бы мы не охладели! Надо приучиться хранить молитвенное настроение и среди суеты житейской.

Поучение в Вел. Четверг: Сегодня мы сподобились быть участниками самой Тайной Вечери Господней. Чем возблагодарить Его за эту радость, за эту милость, за это счастье? ведь многие также желали бы причаститься в этот день, и, м.б., плачут о том, что лишены были возможности, а мы сподобились. Что воздадим Богу? ничего Ему от нас не надо, все Ему принадлежит. Он и жизнь, и дыхание нам подает. Только одно Ему нужно от нас - это любовь! Любовь, прежде всего к Нему, Христу Спасителю нашему от всего сердца, а затем к ближним. И любить их не языком, а делами любви и милосердия к нищей братии.

Почему св. водой окропляют усопших? в знак того, что они оживут, как цветки поблекшие, завядшие, оживляются под влиянием росы.

Порывистость, спешность, горячность и в мирских делах не всегда является полезной, а у нас, в деле душевного устроения - опытными духовными старцами не одобряется.

"Покланяемся Страстем Твоим, Христе ...". Крест Христов - наша жизнь и воскресение. Кто несет свой крест безропотно, с верой во Христа Распятого, тот как бы приобщается к страданиям Христа - ко Кресту Христову, а чрез сие приобщение - страдания Христовы вменяются во спасение, на пользу душевную. Отсюда крест наш - не скорбь, а это наша радость, наше счастье, наше блаженство. Посему, с покорностью воле Божией и Его св. Промыслу, безропотно понесем ниспосланный нам крест, а когда будет тяжело припадем к подножию Креста Христова с усердной молитвой Распятому: Господи, на том пригвоздивыйся, помилуй нас яко Благ и Человеколюбец. "Древом Крестным просвети и мене, Господи, и спаси мя!"

Держись за Христа, старайся как можно ближе быть к Нему; м.б., сподобишься уневеститься и сочетаться Ему. Все остальное в мире преходящее, все идет к концу. Единственное вечное - Христос, держись за Его белоснежные, блистающие ризы, стремись быть с Ним и Он будет рядом с тобою и в конце жизни твоей протянет тебе Свои руки и поддержит тебя.

В молитвах и песнопениях, Св. Церковь обращает сегодня наше внимание на пример покаявшегося Блудного Сына: необходимо "придти в себя", сосредоточиться, чтоб увидать в себе все плевелы и волчцы, которые мешают нашему вступлению на путь Христов. Вот мы обещаем покаяться, исправиться, а все возвращаемся к своим грехам, которые препятствуют нашему спасению. Для того чтобы очиститься от них надо их увидать в себе. Христос нас ведет к бессмертному счастью узким путем, путем креста - через испытания, перенесение трудностей... Всецело надо предаться в руки Божии, да будет все как Ему угодно, лишь бы с Ним быть, со Христом.

Апостол говорит: "ныне три сия пребывают: вера, надежда и любовь, любовь же из них больше". Почему больше? а потому, что в жизни будущей вера престанет, надежда исполнится, а любовь останется! Зная, что Бог есть Любовь, зная бесконечную благость Божию нельзя сомневаться, что любовь будет и там, в жизни вечной, еще совершеннее.

Об Ап. Иоанне Богослове: "Апостоле, Христу Богу возлюбленне!" Святый Апостол любви! ты возлег на перси Христовы, воспринял Его любовь и получил от Него силу дерзновения пред Ним - молись и за нас, чтоб и в наших душах возлег Христос, чтоб и нам сподобиться познать и воспринять Его Любовь и также возлечь на перси Христовы. Ты весь предался Его любви - и нас укрепи в сей любви! Любовь же Божия проявляется в исполнении Его заповедей. Как иметь Христа в сердце? Молитвой Иисусовой, которая отгоняет всякие вражие козни и вселяет любовь ко Христу непрестанной памятью о Нем, так, чтобы ничего кроме Христа не было в сердце. Апостол Любви да приведет и нас грешных к Источнику Любви, где и он сам утешается за свою любовь к Нему!

Введение: Пресвятая Дева Марии была первой Девой в Ветхом Завете. Она положила начало девству. По примеру Ее стали и другие девы посвящать себя Богу на служение и организовались обители. "Ангели вхождение Пречистыя зряще удивишася ...". Почему удивились? Трехлетняя "юница" оставляет все дорогое, родное - свой дом, ласку родительскую - все приносит в жертву Господу, отдает Богу лучшее время Своей жизни, которое мы отдаем утехам, радостям семейным, играм - все Свое счастье, все Свое блаженство видит в Господе Боге, в храме Божием, который Она полюбила от всего сердца. Поистине достойна удивления такая любовь! И приходит в храм Божий; зачем? для воспитания пред Господом Богом, для пребывания в молитве, в чтении Слова Божия, в служении храму и трудах, рукоделиях. Пищу Свою Она отдавала бедным, Сама же принимала пищу Ангельскую. "Храм Божий - дверь в небеса". В храме Божием, на престоле, Сын Божий приносится в жертву Богу-Отцу. Мы слышим слова Самого Спасителя: "Приимите, ядите ... Пийте от нея вси ..." приглашение соединения с Господом Богом. На престоле - святое Евангелие, Божественное Учение Христа, Его заповеди ...

Св. Крест - орудие Его страданий, на котором Он показал нам Свою любовь. Дорог храм Божий, дорого наше спасение, дорога и жизнь вечная. "В храме стояще на небеси стояти мним". В храме все напоминает нам о Небесном Отечестве. Здесь и Матерь Божия, и Апостолы, и все угодники Божии. Они молятся с нами, возвышают, укрепляют, возносят наши молитвы. Где совершается наше спасение, наше обновление, как не в храме Божием? "Место сие - Дом Божий, и сия врата небессная!" (Быт. 28 гл.).

Богу угодно благодарное сердце. Если Он видит благодарность, Он еще более умножит Свои милости.

Blog

Митрополит владимир (1873-1959) духовные зернышки мысли и советы святителя божия париж 1967 предисловие