Митрополит владимир (1873-1959) духовные зернышки мысли и советы святителя божия париж 1967 предисловие

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 14

Об исповеди: Все, что говорится на исповеди говорится Небесному Судье и Врачу душ и телес, и это тайна, о которой ни исповедники, ни духовники никому говорить не должны. Исповедь - покаяние есть Таинство! Думать, что духовника можно огорчить тем, что говоришь на исповеди - это доказывает непонимание Таинства. Исповедь - таинство великое, а не беседа. Не Ивану, Петру и пр. говоришь, а Небесному Судье, а духовник - служитель Божий, который предстоит-присутствует, говорит по внушению свыше и отпускает грехи, как в Евангелии сказано: "аще что разрешите на земли, будет разрешено и на небеси" (Мф.18,18). Исповедь - очищение от грехов через раскаяние и покаяние: как бы ни были ужасны грехи, надо не стыдясь говорить их, каяться в них сейчас, пока не поздно, чтобы избегнуть осуждения и стыда, публичного обличения на Страшном Суде Христовом. Как может духовник огорчаться на то, что исповедано пред Богом? или менять свое отношение? А обеты, которые даются о сохранении тайны исповеди? Если на душе неспокойно, это потому, что не достаточно покаялись, искренно, со слезами пред Богом. Надо Бога благодарить за прощение грехов. Когда духовник читает разрешительную молитву, значит Господь допускает это. Господь ждет от нас не многословия, а покаяния сердечного, духа сокрушенного.

Искушения всегда будут, не смущайся; если им позволять останавливать нас, никогда не будем подвигаться вперед. От души желаю бодрствовать, не унывать, не падать духом, не озираться назад, вперед стремиться, без сожалений, памятуя жену Лотову, надо стараться хоть маленькими шажками, но все вперед идти, а не пятиться назад. Господь, видя желание, конечно, поможет. Отступление в мыслях от намеченного пути уже греховно, но простительно, нарушение же обета страшный грех. Как на дороге лежащий камень препятствует прохождению вперед, так и в духовном преуспевании - искушение. Чтобы пройти вперед надо разбить, уничтожить этот камень, так и надо разбить, раздробить, уничтожить искушение, чтобы идти вперед не останавливаясь, не оглядываясь назад. Своими силами не можешь, воззови ко Господу, как Апостол Петр: "Спаси мя, погибаю" и Господь протянет тебе руку. Помни, что с помощью Божией все возможно. Помни, что когда у нас есть искушение и враг смущает нас, то Господь стоит рядом с нами, готов помочь нам и ждет, чтобы к Нему обратились, но если мы не обращаемся к Нему, а слушаем увещания врага, Он отходит от нас. Помни, что Господь всегда с нами: Предзрех Господа предо мною выну!

Смирения надо больше, смирение это не унижение себя, а это первая добродетель на пути спасения, необходимая дверь в Царство Небесное.

Надо бояться прежде всего огорчать Милосердого Бога, памятовать о беспредельном милосердии Божием, о Его терпении к нашим немощам, о Его милости к нам. Какие могут быть у нас расчеты, когда Отец наш Небесный так щедр и милостив, все отпускает, терпит, прощает нам!

Служение больным есть служение Богу. Надо исполнять его безропотно, радостно. Это служение - выше поста и молитв, по словам подвижников.

В эти светлые дни не сетовать надо, не плакать о грехах, а сожалеть лишь, если своими немощами мы чем-нибудь омрачили святость торжества. В эти дни радости мы особенно близки к Богу: с Воскресением Христовым - иного жития вечного начало! Очистим чувствия сперва, и - просветимся торжеством! Друг друга объимем и - простим вся Воскресением! Мы не только радуемся Воскресению Христа Спасителя после Его крестных страданий и смерти, но и тому что Его Воскресение является залогом нашего будущего воскресения. С Воскресением Христовым мы празднуем иного жития вечного начало. Душа чувствует эту вечность, ибо она светозарная, она знает, что и она воскреснет, поэтому так она радуется, так весело ей слышать эти слова: Христос Воскресе! Воскреснем и мы, верующие в Него! Христос воскрес, подтверждая этим, что Он действительно Сын Божий, что Его учение не обман, а истина. Христос Воскрес, и нас соделал причастниками Его Воскресения.

Никогда не пожалеешь о молчании. Помни, что молчание - золото. Когда послушание неприятно, оно для нас полезнее. Непременно надо научиться, для преодоления самолюбия, беспрекословно принимать все укоры, без оправданий. Нужно помнить, что когда мы злословим других, мы им даем повод также поступать по отношению к нам. Лучше промолчать, чем отвечать так, как подсказывает тебе враг. Держи язык за зубами.

Одиночество бывает на пользу - лучше замечаешь свои недостатки.

Об иконописи: Как можно скучать, когда имеешь счастье святые лики писать. Многие спасались через иконописание. Тебе дар этот дан, не гордиться этим надо, но Бога благодарить и помнить притчу о талантах, чтобы не быть рабом закопавшим талант. Помнить надо, что спросится от тебя. Когда пишешь святые лики, устремляй ум и сердце к небу, вспоминай жития святых, старайся исправляться и духовно подниматься. Тебе дана в дар эта лестница к восхождению: как птичка прыгает с ветки на ветку по дереву, так и ты старайся возноситься выше.

Не смущайся тем, что не можешь пока молиться в храме Божием. Природа - также Храм Всевышнего, о чем напоминают нам восхваляющие Творца птички Божии, цветочки, благоухание яко дым кадильный, леса, горы, долины, ручейки, водопады и т.д. Всякое дыхание и вся тварь славословит Создателя (Рим. 1,20).

М.б., жажды духовной, этого сознания о суетности-призрачности мира сего, этого тяготения к Источнику Радости и Света - Господу Богу у тебя и не было бы совсем или в такой степени, как теперь, если бы жила в иной обстановке, не испытывала бы огорчений, скорбей ... М.б., этим крестным путем и ведет тебя Господь, к тихому пристанищу. Вот также и мудрость и опытность приобретаются именно в трудных обстоятельствах жизни и службы, а не тогда, когда все идет по-моему. Когда обучают плаванию, то бросают новичков в глубокую воду, чтоб сам выкарабкивался. Да пошлет тебе Господь при трудах-скорбях небесную радость на сердце и светлое душевное утешение.

Смотрел сегодня на гусяток наших и умилялся, какая дружба трогательная! Вот у кого нам поучаться надо, у животных! Не у "царя природы", а царь у природы. Если внимательно понаблюдать, то сколько найдешь примеров преуспеяния в добродетели. У нас все ссоры, раздоры, клевета, каверзы, нестроения, вражда, а сколько любви в мире животных! Колосья напоминают нам о нашей жизни, о дружной любви братской и о Житнице Небесной!

Всеми силами надобно преодолевать гордыню нашу, как самый тяжкий грех и главное препятствие к нашему спасению. Чем же преодолевать? Смирением. Без смирения нельзя достичь и спасения.
Утешает и радует Господь за переживаемые скорби и лишения. Желаю вам пребывать в чистоте и святости, в светлом настроении и сохранить эту радость: "Ликуй ныне и веселися!"

Не доверяйся уму, сердцу верь.

О Вознесении: Господь проложил нам дорожку на небо: пожалуйте!

Во всем, что ни случается, надо видеть волю Божию, даже в неудачах наших, в скорбях и огорчениях. Попускает их Господь, чтоб не случилось нечто худшее. Посему за все надобно благодарить Промыслителя. Огорчения не вы, чада, причиняете, а супостат, но и сие на пользу, как говорит Слово Божие: "сетование (скорбь, огорчения) лучше смеха, потому что сердце делается лучше" (Еккл. 7,3).

Все доброе, светлое, чистое, умное устрояет точию Господь, действуя и чрез Вашего отца духовного. А для восприятия сего света, любви Христовой и всякого добра, требуется чуткое, отзывчивое, чистое сердце. Ему - Создателю Всевышнему - и надлежит всюду и везде, ныне и присно воздавать хвалу, благодарение, величание и прославление.

Для приготовления себя к новой жизни, для исправления, непременно надо приучиться к преодолению своего "я", поэтому полезно терпеть укоры, радоваться им, если не выдержишь, поклон за то положить. Если без уныния переносишь скорби, то это уже приближение к Богу. Радость в трудностях - это уже шаг вперед.

С преславным Праздником Успения Пречистой приветствую вас, с праздником радостно-утешительным для всякой души христианской, ожидающей жизни вечной!

И зверушки и цветочки, все ликует и наш взор ласкает. Учиться надо как все к солнышку стремится и тянется, а мы Господа Бога забываем!

С терпением и смирением неси ниспосланный крест, взирая умом и сердцем на Божественного Крестоносца Христа Спаса и веруй твердо, что Он Сердцеведец на пользу твою душевную посылает тебе испытание. "Претерпевый до конца спасется". Мало пользы когда мы живем и делаем так, как нам хочется; другое дело - когда трудности за послушание. Корень горек, зато плоды сладки.

О грозе: Какая величественная картина! как все премудро создал Творец наш, как красиво зажигается неведомо где огонек и все освещает как днем. Вот и надо благодарить Господа, прославлять Его всемогущество. Он нам посылает этим очищение воздуха, а мы вот малодушествуем, боимся. Он заботится о нас маленьких песчинках, пылинках, добро нам делает - вот нам трудно дышать, Господь и очищает воздух и этим дает облегчение, во всем добра желая. Вот и надо так себя настроить, мыслью благодарности и прославления к Создателю нашему, против своего маловерия, неверия. Неужели думаешь, что если Господь хочет тебя поразить, Он мгновенно не может лишить тебя жизни?

О Кресте: В нашей жизни, полной скорби и страданий, Крест Господень помогает переносить их. Всякий христианин, любящий Господа, должен почитать и Крест Его, это орудие пытки ставшее теперь нашим духовным оружием, святыней, символом спасения, знамением победы. Как без знамени полк - не полк, так и мы без креста, нашего христианского знамени, не христиане.

Звездная ночь: Сколько звездочек! какая красота! как все премудро устроено Божественным Архитектором! Вот куда надо обращать свой взор, там наш дом! Господь зовет нас к Себе: "Вот ваша обитель" - горе имеем сердца! а мы все вниз смотрим, как червячки в земле копаемся. Звездочки - Угодники Божии. Они нас манят своими добродетелями, подвигами духовными: "вот к нам, к нам!" Угодники Божии сияют там светом Божественным, Светом Христовым, Фаворским. Как Серафим Саровский: на него смотреть было невозможно!

Где любовь, утешение, всегда бывают и искушения, огорчения... У Бога и надо утешение искать!

Никогда не надо сомневаться в Промысле: если что одним удается, другим нет, не спрашивать почему, а принимать со смирением, с верой и с упованием, что так к пользе нашей попускает Господь.

Раз сознаешь, что несправедливо поступила перед кем-то, постарайся исправить, оказать особое внимание и ласку.

Не надо себя спрашивать, почему жизнь дана, а смиренно ее принимать. Не сомневайся, не колебайся! все ведет Господь к лучшему. Молись: "Укрепи во мне, Господи, веру, помоги моему неверию!"

Звери тоже чувствуют Христову любовь, ласкаются к старцам Божиим ... Эта ласка, эта Любовь, это Сам Христос. Всякое дыхание да хвалит Господа!

Никогда не надо забывать воздавать Богу благодарение за полученные милости. Всегда ли читала молитвы после Причастия? Молитва пусть будет самая простая - вот молитва Иисусова, но постоянная, чтоб она не покидала тебя во всех твоих делах. Не в словах значение, не в многословии, а в сердечном молитвенном настроении. "Предзрех Господа

предо мною выну". Всегда представляй себя пред Лицом Божиим - ходи пред Ним. Не на показ другим молись - а в тайне души своей ...

Исполняй все, что требуется, с лаской, готовностью, виду не показывая неудовольствия, чтобы видели, что тебе приятно услужить ...

Да поддержит и да укрепит тебя Господь в твоем стремлении и желании. Да вознаградит за отказ от семейных радостей дарованием радостей духовных и блаженства вечного. Да поможет всей душой и сердцем возлюбить Господа Бога и под конец отдаться Жениху Небесному!

Ум вредит вере - не умом, а сердцем верь. Потому и всегда напоминаю слова: "Будьте, как дети". Дитя не рассуждает - а как мамочка сказала, так и верит!

Богатством неправедным можно стяжать вечные духовные блага.

Бог все знает, для чего Он нам посылает скорби, чтобы они послужили к нашему спасению. В конечном итоге - все к пользе нашей душевной. Иногда веришь Промыслу, иногда набегает сомнение, - не надо, чтоб так, а всецело довериться Ему. Когда сами себе и друг друга и весь живот наш Христу Богу предадим, тогда все к пользе нашей будет.
Читая Божественное Писание, надо внимать глубоко, записывать отдельные места, выражения и нравы свои исправлять по ним, читать с молитвою к авторам их, дабы помогли усвоить прочитанное и извлечь пользу для души.

Счастье заключается не в земных удовольствиях - душа наша ненасытна, ибо бессмертна: "все суета "... Не в земных благах она, а в небесных... Не надобно смущаться никакими обстоятельствами, лишь бы не терять веры и любви.

Господь ради любви пришел к нам и от нас ожидает любви. Любовь ценнее всего, она должна быть радостна. По простоте веры Господь посылает утешение. Источник радости и света - Христос Спаситель... Путь наш от Промыслителя нашего устрояется, а не самочинно. А Он знает, где нам лучше и что полезнее. Посему не унывай, не смущайся, а бодрствуй и прославляй Господа умом и сердцем, воспевай Ему хвалу на всякое время и Он не оставит тебя, поддержит, утешит.

Всегда держи в уме молитву Иисусову, памятуя: "В чем застану, в том и сужду".

Как лучи солнечные с небес приклоняются к нам и всюду светят, так и святые - тоже в духовном мире, что лучи солнечные.

Лот жил среди беззаконных Содомлян и спасся, а Иуда жил со Христом и погиб. Если захочет человек спастись, везде и всегда спасется (в миру ли, в обители), место не спасает и не губит, а дела человека.

Людские досаждения отражай от себя Христовой любовью, вещественные неудачи - терпением и молитвою и всякую рану заговаривай словами: так угодно Богу.

С каких слов Христос начал Свою проповедь? "покайтеся!" Почему так необходимо покаяние? Потому что оно есть единственное средство, могущее нас освободить от ига греха. Что такое грех? Это вражда против Бога, это тьма, которая препятствует Свету Христову войти в нашу душу, это темная туча, которая не дает Духу Святому приблизиться к нам. Без покаяния невозможно примирение с Богом. "Приблизилось Царствие Небесное". А что это - Царствие Небесное? Царствие Небесное - это Сам Христос, ибо Он - вся наша Радость, Счастье, Мир и Блаженство, Источник жизни и света.

Осуждать других, это значит предвосхищать Суд Божий. Покаяние и смирение ведут ко Христу, а гордость и осуждение удаляют от Него. Почему мы особенно не любим, когда другие указывают нам на наши недостатки? Потому что каемся мы лишь на словах, а не сердцем и смирение у нас наружное.

Блаженный Франциск никогда не утомлялся повторять слова Апостола: "Непрестанно радуйтеся!". А когда его спрашивали, как можно приобрести эту радость, он отвечал: "Сия радость происходит от чистоты сердца и от постоянства в молитве". Одни грехи или нерадение могут погасить или затмить духовный свет, который должен блистать в человеческом сердце. "Когда дух леденеет, говорит он, и постепенно изменяет Божественной благодати, тогда плоть и кровь стараются захватить свое достояние". Вспоминай сей совет блаженного Франциска, а также праведную Клару и нашего старца преподобного Серафима Саровского, их светлое, радостное настроение, пламенную любовь ко Христу, к ближнему, к природе, к пташечкам, животным, зверям и ко всякой твари, и старайся, вспоминая, подражать; тогда не будет ни уныния, ни смущения, ни скорби, ни тоски, а одна радость светлая, чего от всей души желаю.

Почему мы часто не получаем исполнения молитвенного прошения? Это бывает: 1) потому что если бы все исполнялось, мы бы не знали меры нашим желаниям; 2) мы недостойны получить, 3) просимое почему-либо неполезно для нас, 4) забываем благодарить Бога, 5) другая какая-нибудь причина, которую мы должны найти, главным образом, гордость, превозношение (испытание, о котором пишет Павел).

Христианство есть постоянный подвиг. Оно связано с воздержанием, аскетизмом и страданием, но настроение радостное, бодрое. "Нас огорчают, а мы всегда радуемся" (2Кор.6,10).

Священнику: А кого клевета не преследует из верных рабов Божиих и служителей Алтаря Господня? Если даже великих Угодников Божиих, подвижников и пустынников, она - клевета - по зависти и злобе лукавого, не оставляла в покое, то что же говорить про нас немощных, в суете житейской и шуме людском живущих. Сами знаете, что "вси жити благочестно хотящие - гоними будут". Посему не смущайтесь, не поддавайтесь унынию, духу злобы и ропота; со смирением все переносите и за все Господа благодарите, за скорби и радости. Тогда и лукавый скорее отвяжется от Вас.

О святости: Святая преп. муч. Евгения слабая девица была, а сколько пользы принесла! Сила Моя в немощи совершается. Господь не смотрит мужской ли или женский пол, Он смотрит на душу человеческую, на ее стремление, веру, и одинаковой сподобляет святости всех ...

Служи в тех условиях, в каких находишься. Оказывай внимание, любовь, ласку. Всячески надо отгонять помыслы уныния, зависти, это враг тебя смущает, со всех сторон нападает. А ты молитвой, смирением отгоняй его, проси заступления Ангела твоего. Просьбу, желание свое Богу высказывай, но всегда добавляй: если Тебе угодно, Господи.

О св. Причастии: Несмотря на наши грехи, какой милости, какого блаженства нас сподобляет Господь в Святом Причастии! как Он нас призывает этим милосердием, этой лаской! больше чем страхом и наказанием, которые скорее отталкивают, обижают человека. Как нам не благодарить Его! Чувствуешь радость, это говорит о том, что со св. Причастием ты приняла в себе Источника Радости, "Источника безсмертного вкусите!" Душа - храм Божий, приняв Христа, она уневестилась Ему и оттого радуется. Уже здесь на земле бывает такая радость от св. Причастия, а там, в Царствии Небеснем что будет! "Подавай нам истее Тебе причащатися в Невечернем Дни Царствия Твоего!" там, где нет уже ни вечера, ни ночи, а бесконечный День Невечерний!

Выражаешь, что вполне понятно, твое светлое, радостное, одухотворенное настроение и горячее желание еще чаще сподобляться сей радости небесной, сего духовного, благодатного общения с Источником радости, Жизни и Света. Не хочу лишать тебя сей душеспасительной радости и благословляю причащаться Христовых Таин!

Даром Господь все дает, а мы все возвращаемся к своим грехам, Он же долготерпит и милует.

Скорбишь, что не сможешь услышать в Церкви умилительных церковных предрождественских песнопений. Не смущайся, чадо! У тебя есть "Сборник Великий", вот и пропой келейно все эти чудные службы; не сразу, постепенно, возносясь умом и сердцем к Божественному Младенцу и Его Пречистой Матери-Деве. "Пойте Господеви вся земля и веселием воспойте"...

Кротость и смирение убедительнее оправданий и приводят к примирению.

Все пути хороши, ведущие к любви Божией, а к этой любви надо всеми силами душой стремиться.

Как Богу угодно. Сознание, что по воле Божией делается, дает успокоение. Раз так случилось, значит так захотел Господь; скажем это себе и спокойно на душе делается.

Если нет преуспеяния, это от Бога зависит когда сойдет благодать, а ты продолжай стараться. Как сеятель, который посеял семя, ждет, чтобы пошел дождь, чтобы взошел злак, так и ты жди. Это враг тебя смущает, внушая мысль, что все равно ничего не выходит. Андрей Критский сравнивает возвращение ко греху с ропотом евреев, которые захотели вернуться обратно в рабство Египетское ради еды, мяса свиного, забыв все страдания плена. Так и мы возвращаемся в рабство и плен греху, забывая небесные блага для удовлетворения греховных удовольствий. Сознание своей греховности есть уже преуспеяние.

Не говори "надеюсь", а "желаю, если Богу угодно".

Когда приносится дар от любви, надо принимать его с любовью.

Когда молитвенно воспеваем: "Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое Воскресение Твое славим", то как-то чувствуем, что тот, кто с терпением и верою в Распятого и Воскресшего переносит свой крест - скорби, невзгоды, недуги и т.д., тот сподобляется и радости Воскресения, утешения и т.д.

Пишешь, что плохо переносишь нападки, огорчения, непонимания, толки и т.д. Вот это и есть эпитимия: старайся все терпеть, все безропотно переносить, как будто бы заслуженное и попущением Божиим посылаемое для смирения, для пользы душевной. Когда научишься преодолевать всякие эти скорби, нападки и несправедливости, тогда и покой душевный обретешь. Трудись и служи, где служишь, пока Господь иначе не укажет или устроит путь твой. Без скорбей нигде не обойдешься. Читала, конечно, как истинные христиане, не имея скорбей, искали их, шли на них считая, что их забыл Господь раз не посещает скорбями. Так они, эти скорби, полезны и необходимы нам.

Как о хлебе насущном каждый день взывай к Богу: Господи, научи меня молиться! научи меня любить Тебя! научи меня верить! и Господь по молитве дает тебе и веру в Него и любовь к Нему и научит молиться. Вот свечечка из Иерусалима, зажжена была в Святую Ночь от Святого Огня: когда будешь к Святой Чаше подходить, помолись: Господи, зажги в сердце моем огонек любви к Тебе!

О духовном руководстве: Все мне поверяй, каждый помысл. В обителях послушник и инок все своему старцу каждый день рассказывает, перед сном исповедуется, каждый вечер, но не причащается каждый раз после этого. А душу свою облегчает. Это дает спокойствие и мир душевный. Если что гложет, то это расстраивает и понемногу накопляется все больше и больше грехов, настроение изменяется: а тут - сказал и легче да спокойнее стало. Психологично это. Духовная связь сильнее бывает даже кровного родства.

По случаю смерти врача. Вы, как глубоко верующая в Промысл Божий и жизнь вечную отлично понимаете, что исход из сей земной, суетной жизни в мир лучший - неизбежен, что "блажени яже избрал и приял Господь", что разлука с дорогими сердцу не вечная, что придет время, когда все вкупе будут, "союзом любве связуемии". Ваш добрый отец своим ревностным служением на пользу ближнего, тайными и явными делами любви и милосердия христианского, своим любвеобильным сердцем и кротостию созрел, как колос пшеничный для Житницы Небесной, куда и приял Господь праведную душу его. Утешением в скорби вашей да будет Вам усердная молитва о почившем, особенно в эти 40 дней, когда душа его переселяется в мир праведных. Молитва усердная облегчает сей переход и смягчает скорбь сердца.

Крепись, отступишь хоть на немного - отнесет тебя в сторону и будет все дальше и дальше относить. Враг нашего спасения ищет как смутить, как испортить светлое настроение души. Послушание же ведет к миру душевному, преуспеянию. Помнишь как один, за послушание, садил капусту вверх кочерыжкой. И выросла капуста и все удивлялись, а это ради святого послушания случилось. Ответственность на себя берет старец.

Дела любви и милосердия выше поста и молитвы.

При всецелой преданности Господу и отдании Ему своего сердца легче переносить всякие скорби, обиды, неприятности. Он Сам терпел и нам велел! Терпение - верное средство спокойно перенести обиду. Этим и себя сохраняем от гнева и злобы, да и обидчиков наших можем обезоружить и заставить смириться. Скорбь или обиду можно сравнить с горьким лекарством, которое, если завернуть или закатать в терпение, легко можно проглотить; но когда, по негодованию, станем его жевать, оно оказывается отвратительным и несносным. Василий Великий говорит: когда скорбь или обида разжигает твое сердце, вспомни о Христовых язвах и рассуди, что претерпеваемое тобою весьма маловажно в сравнении со страданиями Христа; тогда, как водою, угасишь свою скорбь ...

Blog

Митрополит владимир (1873-1959) духовные зернышки мысли и советы святителя божия париж 1967 предисловие