Митрополит владимир (1873-1959) духовные зернышки мысли и советы святителя божия париж 1967 предисловие

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 14

О монашестве: Дай Бог и в дальнейшем успеха в занятиях душеполезных при добром настроении и бодрости духа! Подобного рода занятия и чтение духовного содержания книг, Слова Божия, творений св. Отцев, прерываемое и сопровождаемое молитвою, - вот самое главное содержание и утешение той жизни, к которой готовишь себя. Это в то же время есть приготовление и к жизни вечной. В том же духе и продолжай, с молитвой ко Господу о благопоспешении в сем избранном пути, но непременно с добавлением в молитве: "если на сие будет Его святая воля, ибо Ему - Всеведцу и Промыслителю виднее, где и как нам полезнее достигнуть спасения". "Не моя, Господи, но Твоя да будет воля!".

Надо потрудиться самому, а не только все возлагать на Бога, без всякого личного участия. Вот блудный сын пришел в себя, встал и пошел к Отцу сам (не только сказал, но и сделал, исполнил), тогда и Отец пошел сейчас же навстречу, на помощь: так и нам надобно делать, самим потрудиться, решиться, приступить, тогда и благодать Божия поможет.

Вера - это дар Божий, как и любовь; надо просить, молиться о сих духовных благах, как мы просим: хлеб наш насущный даждь нам... Молиться усерднее, чаще, и не зреть, что мы молимся, но Бог не услышал, не исполнил: значит, или не достоин, или мало молился. Не только читать Евангелие и этим как бы успокаиваться - заменять молитву, нет, надо непременно молиться, хотя бы и не хотелось, принуждать себя надо к молитве; пусть сердце холодное, каменное, молись и смягчится.

Ничего мы не можем сделать сами своими силами, только благодатию Божиею, Его Божественною помощью, заступлением Небесной Заступницы, молитвами Ангела Хранителя и Друзей Божиих... К ним и надобно взывать, чаще прибегать, усерднее призывать в минуты искушения и непрестанно Имя Божие в уме и сердце повторять.

Я читаю сейчас св. Григория Богослова. Какие у него богатые мысли! По мысли св. Григория, уподобление Богу совершается прежде всего чрез таинства, цель которых "окрылить душу, исхитить из мира и предать Богу, сохранить образ Божий, если он цел, поддержать, если в опасности, обновить, если поврежден, вселить Христа в сердце Духом и соделать причастником горняго блаженства"... И в другом месте: "Если теперь отрешаться от земли и не любить до излишества нынешнюю жизнь, то некогда совершится и воскрешение плоти ... всякая добрая и боголюбивая душа, как только, по разрешении от сопряженного с нею тела, освободится отселе, приходит в состояние чувствовать и созерцать ожидающее ее благо по очищении или отложении того, что ее омрачало, услаждаться каким-то услаждением, веселится и радостно шествует к своему Владыке, потому что избегла здешней суетной жизни как несносного узилища ... Тогда она в видении как бы пожинает уготованные ей блаженства; а потом и соприрожденную себе плоть, с которою здесь упражнялась в любомудрии, восприняв от земли, введет с собою в наследие грядущей славы. И как по естественному союзу с плотью разделяла ее тяготы и скорби, так теперь сообщит ей свои утешения ... В этом уповании и причина отрешения от чувственного теперь ... Для чего прилепляться к временному!" восклицает св. Григорий. Сколько душеполезных наставлений и поддержки находим мы в житиях святых и писаниях-творениях отцов и учителей Церкви!

Не надо ставить условий в молитве. Господь лучше нас знает, что нам полезнее, как и где. Выявляя свое желание, прошение, моление Господу Богу, всегда добавляй, что да будет Его святая воля во всем, как молился и Сам Сын Божий в Саду Гефсиманском, показуя и нам всем пример.

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы первый в церковном году, да и по своему значению также, ибо с сего воспоминаемого радостного события - Рождения Святой Девы - начинается наше спасение. В сей День Великий - Радость возсия всей Вселенней...

О скорбях. В мире, земной суете - одни скорби, а в монашестве - другие, б.м., еще большие; от них не укрыться, не избежать, да и избегать не надо, а лишь с помощью Божией, силою Креста Христова - преодолевать, безропотно переносить, мужественно, твердо, с верой и молитвой закалять себя, а не малодушествовать, не унывать, не поддаваться врагу, искушающему нас. Нигде не избежать скорбей, ни в обители, ни на святой Земле даже. Эти скорби и козни вражьи попускаются Господом для нашей душевной пользы. Когда сия готовность все терпеть по любви к Господу Христу Спасителю нашему и ради спасения душевного созреет, укрепится в сердце, тогда путь иноческий будет легким, приятным, радостным, царским путем в Царство Небесное. Сколько светлых, радостных, небесных утешений, переживаний дает иночество, совершенно неведомых мирянам!

Труды, работа - самое лучшее лекарство от праздности, уныния, скуки, лености и других недугов наших.

Сердце чистое достигается чрез непрестанную молитву. Но это состояние нудится, а мы не хотим себя принуждать.

Что может быть радостнее, чем оказать другому радость?

Именем Христовым отгоняй всякие скорби, в особенности в такие радостные, светлые дни когда празднуем Пасху Зимнюю - Рождество Христово. Нас ради и нашего ради спасения родился Отроча Младо - Превечный Бог!

Для чистой молитвы следует отрешиться от мирских попечений и суеты, но удаление от мира отнюдь не избавление от искушений, которые всегда и повсюду будут. Надо бороться с злыми духами, от всех сторон на нас нападающих под разными видами - посредством умной Иисусовой молитвы. Старец говорил, что лучше пять молитв умом, нежели тысяча языком только.

Жизнь настоящая - будущая, и к ней готовиться надо со светлым настроением (преп. Серафим), а это достигается молитвой.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе! Приветствие сие - бессмертное, вечно радостное, душу бодрящее, о бессмертии нашем говорящее! Как бы часто, днем ли или в час ночной не произносил его, никогда не утомляет, а каким-то эхом небесным отдается в душе ...

Воскресение Христа есть начало нашей новой, благодатной, духовной жизни - иного жития вечного начало!

Для того, чтобы начать деятельную жизнь в служении Богу, надо сперва долго трудиться над исправлением своим, подготовлять себя, очищать сердце, бороться с греховными привычками, учиться послушанию и терпению.

Пример жены-грешницы и слова Христа о ней показывают нам, что для приближения и примирения с Богом нужны слезы покаяния, сердечное сокрушение и - больше всего - любовь. Надо больше любить. Ведь как стараемся угодить человеку, которого любим! тем более должны стараться угодить Богу и бояться огорчить Его. "Сыне, даждь Ми сердце". Отдай свое сердце Христу. Помни сей пример. Старайся всегда ходить перед Богом.

Когда мы "сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим", тогда и помыслов суетных у нас не будет и соблазна будет меньше. А бывают они часто у нас и от маловерия, а это даже и с Апостолами случалось (см. Мф.17, 20-20; 8, 26; 14,31 и др.).

Вознесение Христа Спасителя указует нам и на наше жительство в Небесных обителях, о чем подобает всем нам памятовать присно... Горе имеем сердца!

Наше Отечество - на небе, как говорит Ап. Павел, там настоящая, вечная жизнь, а не на земле, где лишь временное наше прозябание, приготовление к жизни вечной, небесной ... Надо почаще взирать на небеса, тогда бы легче было переносить нам земной крест, скорби, болезни, лишения, тогда бы и Христос был ближе к нам и утешил бы нас как Апостолов: "Аз есмь с вами и никтоже на вы".

Молитва о спасении души всегда угодна Богу, такую молитву Господь всегда услышит.

Есть много разных путей, ведущих в Царствие Божие. Крест у каждого свой и надо с покорностью нести тот крест, который посылается.

Все мы дети Одного Отца Небесного, поэтому мы не должны враждебно друг ко другу относиться, осуждать и возмущаться недостатками ближних...

Мир Божий, принесенный на землю Спасителем, усвояется пламенной деятельной верой в Господа, верующим умом, чистым сердцем, любовью и смирением, чистой душой, богомыслием, усердной молитвой. Когда усердно помолимся и, особенно, благоговейно причастимся св. Таин Христовых - разве не ощущаем в душе особой радости духовной, светлого настроения, такого мира и любви, что хотелось бы обнять в своем сердце всех, и друзей и недругов? Только у нас, к сожалению, скоро проходит такая светлая радость и мир, т.к. мы обычно снова погружаемся в суету житейскую, а вот угодники Божии, пребывающие постоянно в молитве, чаще и дольше ощущают эту радость.

"Помни последняя твоя - во век не согрешишь" (Сирах). Что бы ты ни делал, что бы ни говорил, все рассматривай с точки зрения вечности. Так проверяя себя и памятуя о смерти, избежишь погибели.

Какая польза в церкви? учишься любви и добродетели.

Да возрадуется и твоя душа и воспевает Пасху вечную. Христос Воскресе! вечно радостные, бодрящие душу и сердце слова Пасхального приветствия. Повторяй их почаще в душе и в сердце твоем, взирая мысленно к Воскресшему... Если Господь сподобляет такой пасхальной радости на земле, то какая же должна быть радость на небе, в жизни вечной! Там - вечная Пасха, там вечная Жизнь! реальная.

Именем Христовым отгоняй всякие скорби.

Для исправления не берись за все сразу: сперва удерживайся от одного греха, который приметила в себе, потом от другого, и так постепенно. И каждый день испрашивай себе на это благословение Божие: Господи, помоги!

Мы все обремененные земной плотью подвержены немощам и грехам, против которых надо бороться. Святые совершили сей подвиг многими трудами, принуждением. А когда Господь видит желание, Он и помогает и в Свое время все устраивает, что потребно.

Кто воспринимает утешения, тому они и даются. Не я даю, Христос дает, Дух Утешитель... Христос наша Радость... Он источает нам силы, и свет, и любовь, все дает... Сам Он говорил в последней беседе: "Радость Моя в вас будет и радость ваша исполнится..." (Иоан.15,11). "Возрадуется сердце ваше, и радости вашея никтоже возьмет от вас..." (23 ст.). И "се Аз с вами есмь во вся дни, до скончания века!". Вспомните радость Преп. Серафима о Дусе Святе! Вот вы и прославляйте Бога вашей радостью в простоте сердца, молитесь, чтобы всегда с Богом быть.

Часто мы, слушая или читая слово Божие, соглашаемся, каемся - а как закрыли Евангелие, все забыто!

Неверы ищут познание истины в науке, в теориях философских, а об Евангелии забыли совсем - потом удивляются, когда приходят к Евангельским истинам!

Как неисповедимы пути Божии, как надо благодарить Его! Все Бог! Он никогда не оставит, если только мы с верою будем призывать Его.

Не надо много мудрить: ум все равно не может всего постичь, а очень мало. Надо сердцем верить просто. Это понял и мудрый Соломон когда говорил: "Сыне, даждь Ми сердце твое".

Что надо читать каждый день в 12 часов?" Богородице Дево", 3 раза. А вечером, при закате, "Свете Тихий".

Помните, что где антиминс - там присутствие Самого Бога.

Надо всегда, при выходе из дома, перекреститься, попросить благословения Божия.
Спаситель знает, конечно, Сам все мысли, желания, стремления сердца нашего, но ждет нашего обращения к Нему как доказательства нашей преданности.

Для чего искушения посылаются? чтобы крепли силы. Господь никогда не посылает испытания превышающего силы.

Ежедневно вспоминай о часе смертном, говори себе: сегодня еще одним днем меньше стало жизни моей, еще одним днем ближе ко гробу.

Мы часто забываем, что кто ищет земных утешений, лишается небесных и что похвала людская лишает нас небесной награды.

Один святой неученый выучил лишь первый стих Псалтири: "Блажен муж иже не иде на совет нечестивых" и сказал: с меня довольно и этого, и ушел в пустыню. А когда вернулся, то все Писание знал наизусть.

Святую Серафиму-деву, когда спросили: принесешь ли жертву богам? она ответила: "я ежедневно, днем и ночью, приношу жертву своему Богу - поклонение и молитвы и храню себя в чистоте и непорочном девстве, как храм Духа Божия". А св. Иулия-дева сказала: "моя свобода - Христос, Он меня освободил". Вот как ценен в очах Христовых дар чистого девственного жития!

Надо хранить свое сердце, вселить в него Христа, чтобы сердце было твердо как камень. Жить попросту, избегая празднословия и осуждения. Злоба расстраивает, а любовь поддерживает, исцеляет. У кого в душе нет мира, тот нигде его не найдет: мир у того, у кого он в душе.

Бог нам показывает через Своих птичек, которых Он питает, что нам не нужно прилепляться ни к чему земному. Сколько чудес, сколько милостей Бог проявляет к нам! А мы-то их забываем, не замечаем.

Божественная служба церковная - это как дождь, роса на земле, помогает возрастать добрым семенам, ведь в церкви мы напитываемся благодатью Божественной.

Наша радость - это Божья Матерь!

Сознание греха - половина покаяния. Прежде чем познать Бога, нужно познать себя. С этим и молитва усугубляется и страх Божий.

Какая благодать! Был один профессор естественных наук, который говорил, что не верится, что Бога нет, ведь каждый цветочек, каждый листочек говорит о величии Божием, о присутствии Его и воздает Ему хвалу. О, Божественная Любовь, о Божественный наш Творец! хотя мы и пылинки, но Он слышит наши молитвы. И зовет нас всякими путями к Себе.

Когда мы причащаемся - всегда Пасха! ведь мы читаем: "О, Пасха велия и священнейшая, Христе, подавай нам истее Тебе причащатися в Невечернем Дни Царствия Твоего" даже не в воскресные дни, сразу после причащения. Пасха, это светлое, радостное настроение, которое дает Христос; когда Он в сердце, тогда там и радость и легко переносить все скорби.

Когда я был мальчиком, то замечал, что цветочки и растения издают особое благоухание именно вечером - не утром, не днем. Царь Давид, как поэт, это заметил и записал в Псалме "жертва вечерняя ". И нам это говорит об особом значении вечерней молитвы, которую должны усиливать.

Да сподобит Господь радости, счастья, блаженства в невечернем дне Царствия Своего! Ради сего неизреченного блаженства стоит претерпеть и скорби всякие, неизбежные в сей жизни земной, ибо посылаются они для пользы нашей душевной.

"Узнать самого себя - самое трудное и самое полезное знание. Тот наиболее знает себя, кто считает себя за ничто" (Злат.). "Язык и ум непрестанно упражняй в Божиих словах; таковыми занятиями отводит Господь твою мысль от земного" (Св. Григ. Богослов)". Для того Господь и дает знание людям, чтоб прославлять Его в чудных делах Его" (Прем. 38,4).

Всегда надо помнить, что за все плохое бывает наказание здесь или на том свете. Бог прощает те согрешения, к которым уж потом стараешься не возвращаться, а то какая польза в покаянии?

Мирен дух достигается молитвой Иисусовой и представлением в уме и сердце Его жизни и страданий.

Смущаться особенно не надо, а стараться лишь преодолевать с помощью Божиею помыслы о недостатке смирения, о малодушии, самолюбии, саможалении и т.д., памятуя, что и. Христос пришел не праведников спасать, а грешных, не здравии имеют нужду во Враче, а болящие. Хорошо всегда и во всем смиренно подчиняться воле Божией, дабы иметь в душе мир.

Ефрем Сирин: "Остров, лежащий среди моря, может ли остановить волны, чтоб они не ударяли в него? По крайней мере, остров противится волнам. Так и мы не можем остановить помыслов, но можем противиться им".

Старца Серафима спросил один светский собеседник: чем истребить гордость? Он ответил: "молчанием". Бог сказал Исаие: "на кого воззрю, токмо на кроткого и молчаливого и трепещущего словес Моих". Молчанием большие грехи побеждаются.

Источник Света - Просветитель Истинный - есть Один Господь, и только во свете Его можно узреть истинный и спасительный Свет.

Господь хощет всем спастися и в разум истины придти, и "благодать Божия спасительна для всех человеков" (Тит.2, 11) - но не спасает никого против воли. Она всесильна, но не насильственна. Царствие Божие и при содействии благодати "нудится" (Мф.11, 12) и только употребляющее усилие и терпение достигают его. Нам дарованы все средства "яже к животу и благочестию" и теперь только от нас самих зависит воспользоваться ими для достижения Царствия Небесного.

Спрашиваешь пояснения ст. 47 из 7-й главы Ев. Луки. Да, по преданию, это была Мария Магдалина: она была грешница в молодости, за что и попустил Господь вселиться в нее бесам; а когда она обратилась ко Христу с покаянием, настрадавшись от злых духов, Христос и изгнал из нее семь бесов (Мр.16, 9; Лк. 8, 2). Ев. Лука нарочно не назвал по имени явившуюся в дом Симона грешницу, т.к. не хотел связывать прошлого этой грешницы с именем Марии Магдалины, ставшей после того праведницей. В следующей главе 8-й (1-3 ст.) он, в числе жен, служивших Христу на первом месте ставит Марию Магдалину. Мария Магдалина так решительно порвала со своим прошлым и проявила такую силу любви к Богу, Возродившему ее к новой жизни, что не обращала никакого внимания на презрительные взгляды Симона и других фарисеев, осуждавших ее поступок ... Господь, как Сердцеведец и сказал: "прощаются грехи ее многие за то, что возлюбила много"; а кто мало любит, кто не обладает такою силою любви, тому и прощено будет мало, тому простится по мере любви его.

Подходит и Крещение Господне: будешь в храме Божием и заготовишь себе Крещенской водицы побольше, дабы по утрам, а в особенности в минуты трудные и скорбные, испить этой св. водицы на пользу душевную и в утешение.

Старайся помнить и внушать себе, что скорби нам на пользу посылаются, что иные во Христе живущие, наоборот, скорбят тогда, когда нет скорбей, считая, что их забыл Господь, ибо егоже любит Господь - наказует: многими скорбми подобает внити в живот. Благодари Господа за скорби и постарайся безропотно переносить их. Твори в своем сердце молитву Иисусову и обретешь мир душевный и не будешь одинокой, а со Христом!

Счастье наше - это молитва, блаженство - это славословие Богу. Как детки, младенцы часто падают, и ничего! а мать следит, пока не ушибется сильно, а когда закричит: Мама! тогда и поднимает, - так и Господь попускает падения, ожидая, чтобы мы от всей души воззвали бы к Нему: Господи, помоги! дай мне веру!

Не надо ждать одобрения от других, а наоборот огорчения, любить же Бога и служить Ему своей верой, уготовляя свое спасение душевное.

Правильный путь христианина и есть - спасаться и исправно свои обязанности исполнять в той должности (положении), в которой находишься, и видеть свои недостатки; сознавать их есть признак преуспеяния в духовной жизни.

Молитва - это наш меч духовный. В напоминание о ней - носим четки в руках, также как на груди крест. Возьмешь четки в руку, тронешь - сразу вспомнишь, о чем они напоминают, и мысленно сосредоточишься.

Пока любовь к родным сильнее любви ко Христу, душа еще не готова ко служению Ему. Прежде чем решиться идти по пути Христову - отрешение от всего - нужно проверить себя, достаточно ли сил имеешь, чтобы вступить в борьбу с внутренним врагом, искушениями, страстями, грехами, злом. В этом состоит жизнь духовная.

Блажен, кто имеет мужество и силу преодолевать возникающие в душе нашей греховные помыслы, порочные движения сердца, этих младенцев греха - разбивать, сокрушать о камень веры, усердной молитвы, прежде чем они овладеют душою.

Когда мы приносим на исповеди покаяние в наших согрешениях, мы не должны дожидаться вопросов духовного отца своего, но, осознав грехи, должны и высказать их сами, осуждая, обвиняя и окаявая себя, с искренним чувством, что мы уже недостойны быть чадами Отца Небесного. Нет грехов маловажных - они все важны, надо только их осознать, увидеть, углубиться в себя, в свою совесть, отыскать грехи и принести искреннее покаяние Небесному Отцу с сердцем сокрушенным.

Причащение несомненно великая духовная поддержка наша во всякое время, а в трудных обстоятельствах особенно значительна и утешительна.

Предстательством Небесной Покровительницы, св. Равноапост. Марии Магдалины, да укрепит тебя Господь Бог в той же вере и любви к Нему, коими пламенела ее душа, и да поможет тебе нести ниспосланный крест с таким же терпением и смирением, с коими и она шла по стопам Христа.

Св. Мария Магдалина в отношении к Спасителю совмещала в себе достоинства обеих сестер Лазаря - Марфы и Марии, поучаясь от Него Слову Божию и служа Ему от имений своих, показуя сим пример всем дщерям Св. Церкви Христовой, а особенно - носящим святое имя - Марии Магдалины. За пламенную преданность Христу и сострадание Ему и скорбящей при Кресте Пречистой Матери Его, - она первая сподобилась услышать радостную от Ангела весть о Воскресении Христовом и удостоилась явления Воскресшего и беседы с Ним, заслужив за прославление Христа вместе со священным именем Жены Мироносицы другое священнейшее имя - "равноапостольной" и... вечную славу у Господа Бога на небесах, а также - благодать молитися за нас.

Где лампадка горит, там присутствие Божие.

Ежедневно нужно читать молитву св. Ефрема Сирина: "дух любве даруй ми ", его-то не хватает у нас. А ведь первая заповедь о любви к Богу, а вторая, подобная, о любви к людям, а мы об этом забываем.

Сегодня память Иова Многострадального. При его праведной жизни, казалось, совершенно ненужными испытания его постигшие, как и думали и говорили ему жена и друзья его, однако Господь промыслительно послал их и оказалось все на пользу, во спасение и во славу Божию. Так вот и вы, детки мои, смотрите на все, что Господь посылает: не скорбите, не унывайте, не тоскуйте, а на Бога уповайте.

В эти дни Церковь в песнопениях своих учит нас молитвенно взывать к Богу: "Струи ми даруй, Христе, премудрости неизреченныя, и разума горняго, Свете во тьме сущих и прельщаемых Наставниче ... Ты сущих во тьме Свет Пресветлый" (Икос Слепого).

"Приидите воспрянем и на высоту возведем очи и мысли, вперим виды, вкупе и чувства на небесная врата, непщуим быти на масличной горе и взирати на Избавителя нашего, рекшаго Апостолом: не разлучаюся вас, Аз семь с вами и никтоже на вы..." (Икос Вознес.).

"Бог наш на небеси и на земли вся елика восхоте сотвори ".

"На раму, Спасе, заблуждшее взем естество, вознесся, Богу и Отцу привел еси ". Посему: "горе имеим сердца!".

"Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем", сказал Иисус Христос. Чем чаще, тем полезнее для души нашей принимать Животворящее Причастие. Посему со страхом Божиим, верою, смирением и с любовью - приступай ко святой Чаше Спасительной".

Грустить и скорбеть теперь не полагается, ибо эти дни все еще праздничные, светлые, радостные, до самой Пятидесятницы включительно Св. Церковь приглашает нас радоваться, воспевать, благодарить, славословить Господа ... Пойте Богу нашему, пойте!
Красота цветов и благоухание их напоминают нам о стяжании красоты душевной и благоухания духовного.

Церковь как ковчег, - только те, кто в этом Ковчеге могут спастись, другие все погибнут в море житейском. Церковь на земле, но Глава ее на небе уже, и кто в ней пребывает уже начинает восхождение. Тот, кто в церкви стоит, Богу предстоит.

Господь тогда внимает и приемлет покаяние, когда приходишь от искреннего сердца, с твердым решением не возвращаться к прежнему. Если же этого нет, то м.б., когда духовник разрешает - Бог не разрешает.

Оттого нет горения, что молитва не усердна. В молитве прибегай ко Христу, обращайся умом и сердцем к Нему, укрепляйся в вере и любви к Нему. Поучайся примерами Святых, взирай на них как на звездочек небесных, окружающих духовное Солнце - Христа. И помни, что и они взирают на тебя, видят твое сердце, твои слабости, ждут твоего обращения, исправления, и ходатайствуют за тебя пред Господом о помиловании ...

Молитва как радио между Богом и нами. Почему угодники уходят в монастырь, в пустыню? это не эгоизм, а великое дело для спасения общего. Они уходят - а за ними идут для духовной помощи все труждающиеся и обремененные грехами и недугами. Велики значение и сила молитвы за других - она привлекает милость Божию - Господь имеет особое попечение о тех, за кого молишься, и в то же время от сея молитвы польза и для своей души, ибо, помогая идти вверх по ступенькам другому, поднимаешься и сам. Молитвой и любовью надо отвечать обидчику, ибо этим обезоруживаешь врага своего и делаешь другом.

Кто заботится о награде земной - лишается награды небесной. Поэтому будем учиться тайно совершать добрые дела, не искать благодарности, а наоборот ожидать и безропотно переносить укоризны.

Молитва за почивших в вере, и особенно "Безкровная Жертва", великое и совершенное утешение и радость для них. Господь, как Бог живых и мертвых, всех милует, утешает и спасает.

На огорчения, насмешки - отвечай молчанием, внутренней молитвой, или улыбкой. Богу приятна молитва смелой души, окруженной стрелами злобы, ненависти, мерзости и насмешки. Все эти стрелы, тупые спереди и острые сзади, отскакивая от тебя, ранят самих стреляющих... Молись и за них - супостатов твоих как за благодетелей, ибо для души нашей полезны обиды, огорчения.

Надо больше любить Отца Небесного, к Нему обращать свое сердце, ум и мысли, памятуя, что здесь, на земле, все кончается смертью. Старайся хранить чистоту душевную, исправляться, приближаться к Богу: для сего не заниматься неполезным, чаще причащаться и хранить светлую радость Причастия. Помыслы греховные надо вырывать с корнем, подавлять пока не выросли. Блудный сын - не только в смысле плотского греха, но всякого уклонения от пути истины, от заповедей Божиих.

Молясь, высказывай свое желание, но всегда с добавлением: "если Тебе, Господи, так угодно!".

Нужно больше думать о смерти неизвестной нам, тогда, м.б., положим начало к исправлению. "В чем застану, в том и сужду".

Не огорчаться надо, а так себя настроить, чтобы быть готовым и к непредвиденным случаям. С радостью быть готовым и к искушению.

Даже Святые испытывали по временам как бы оставленность, удаление от Бога: об этом подвижники писали, предупреждали. Надо отгонять помыслы тоски молитвой, псалмопением. Не оставляй молитвы и Господь не оставит тебя, поможет тебе на пути твоем.

Надо как-то смирить свою волю гордую: не все делать как я хочу, а заставить себя так, как я не хочу.

Нападки и насмешки нам полезно переносить, за них благодарить надо, а не смущаться!

Да, чадо, работы много во Имя Христово, но, разумеется, надо прежде себя приготовить к такой работе; преодолеть все свои немощи, слабости, огорчения, раздражения, самолюбие и всякие трудности, отдаться всецело в волю Божию и послушание Христово и запастись должными знаниями, крепкой верой и любовью к Богу и ближнему. Не сомневайся, Бог лучше нас знает, где нам полезнее. Ап. Павел говорит: "в каком звании кто призван, в том и оставайся и служи Богу". Шипы-терния на главе Спасителя были драгоценнее всяких роз и дорогих цветов. Так и огорчения и скорби бывают полезнее радостей и удовольствий земных. Итак, не унывай, не смущайся, на Бога уповай и все радостно и благодушно переноси с благодарностью Промыслителю за все посылаемое. И Бог любви и мира будет с тобой!

Общение молитвенное сближает и духовно сродняет больше, чем обычные разговоры житейские.

Вполне понятно, что горы привлекают верою в Бога живущих. Сам Господь наш на горе 40 дней постился и молился; на горе Фаворе преобразился, с горы Елеонской возносился; проповедуя весь день и исцеляя недужных, на ночь часто удалялся также в горы для молитвы - беседы с Богом-Отцом.

Читая книжечки, делаю в назидание себе заметочки, из коих некоторые выпишу, зная, что и ты любишь душеполезные изречения:
"Уединение и молитва выше всякого блага. Любовь к Богу можно возжечь в душе только одною непрестанною молитвою". "Непрестанная молитва заключается не в том только, чтоб непрестанно молиться, а должно непрестанно памятовать о Боге и воображать Его всегда пред собою смотрящего на все дела, намерения и помышления наши, и потому - приучать себя чаще мысленно произносить молитву Иисусову. Св. Нифонт видел однажды некоего инока, идущего и про себя читающего молитву, которая, как пламень огненный, исходя из уст его, досязала небес; инок шел в сопровождении ангела, имевшего в руках своих огненное копие, которым он отгонял бесов от него". "Поругание, биение, огорчение, скорби - это дары Божии, посылаются для нашего блага; святые скорбями совершаются, посему за все благодари и чаще призывай Имя Божие". "Не мысли ни о ком зла, иначе сам сделаешься злым". Промыслу Божию о нас нет предела, Он невидимо ведет нас. Ничто не случается без воли Божией, всему определен день и час, не только рождения, и отшествия, но и каждый час нашей жизни. Возложи упование на Бога, и Он будет промышлять о тебе; а пекись о себе сама, Он будет помогать тебе, ко вседействующий Промысл Его отступит от тебя.

Решать и загадывать не надо ничего, а только с верой молись: скажи мне, Господи, путь воньже пойду. Если Господь печется о птичках, о животных, о растениях, тем более Он заботится о нашей душе.

У преподобного Серафима всегда Пасха была, радость на душе, потому что он глубоко уверился в присутствии Божием. "Подавай нам истее Тебе причащатися в невечернем дни Царствия Твоего!" в дни без вечера, без конца. Вот вечная радость, вечная Пасха, весна небесная!

Христос сказал: "Я не пришел, чтобы Мне служили, но чтобы послужить. И кто хочет быть большим, да будет всем слуга". Христос трудился, Апостол Павел трудился и все Апостолы, все святые трудились. Кто не трудится?

Бог знает, когда нам родиться, когда умирать, а если кто отвергает Промысл Его, тот хулит Духа Святого.

Раньше святые узнавали волю Божию через откровения. Теперь мы сего недостойны, но воля Божия открывается нам через обстоятельства, они - Промысл Божий, которому надо предаваться.

Когда мы просим у Бога духовных благ - терпения, чистоты, любви, Он конечно дает нам. А уныние - искушение от врага, который хочет испортить наше настроение, помешать спасению. А для перенесения обид помни, что в каждом человеке есть искра Божия, добрые стороны. Подвижники принимали, не оправдываясь, даже такие обвинения, которые карались судом, как преступления.

Христос Бог проявил такую любовь к человечеству, что пришел на землю, чтобы нас возвести на небо, воплотился, родился в вертепе, - какое смирение! Памятуя это, будем учиться Его смирению.

Никогда умом не поймешь тайны Божии непостижимые. Надо принимать веру как дети: они верят просто, не рассуждают, и Господь сказал: таковых есть Царствие Небесное. Вот как Игнатий Богоносец, которого младенцем взял на колени Христос, он всю жизнь носил в себе Христа. Молись: Господи, дай мне детскую веру, детскую чистоту, детскую простоту ...

Почему иные в церковь не ходят? потому что не чувствуют присутствия Христа в храме ...

Кто привержен к мирскому, тот стоит на краю пропасти.

Любовь не имеет предела. Любовь духовная - это любить не только добрых, но и злых. А любовь достигается молитвой. Молитва - золотой ключ ко спасению.

Когда с доверием предаешься руководству духовника, Господь устрояет спасение чрез послушание ему, хотя бы он был и грешным.

Читаешь псалмы? нужно так читать, будто они к тебе относятся, не спеша, благоговейно, они умиление дают. Евангелие читай со вниманием: в нем найдешь объяснение и ответы на все, а не в своих рассуждениях. Не доверяй уму, сердцу верь.

Blog

Митрополит владимир (1873-1959) духовные зернышки мысли и советы святителя божия париж 1967 предисловие