Церкви Иисуса Христа (ставшего после обращения апостолом Павлом), и его поступки нетрудно. Он был набожным иудеем, которого всю жизнь учили, что закон
| Вид материала | Закон |
- Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа, 11037.39kb.
- Нотович Н. Неизвестная жизнь Иисуса Христа, 1076.59kb.
- «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» в Украине. Мормоны – кто они, 1363.07kb.
- 1. Посвященная Богу жизнь, глубоко укорененная в примерах и поучениях Иисуса Христа,, 3142.98kb.
- Василий Зеньковский, 5840.76kb.
- Реферат по теме: Исторический портрет, 399.61kb.
- Сошествие Святого Духа на апостолов После вознесения Иисуса Христа наступил десятый, 220.02kb.
- Сочинение скачано с сайта, 193.61kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Великий Мастер всю свою жизнь был счастливым, улыбка всегда озаряла его лицо. Вся его, 279.3kb.
Пятница 4 ноября
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ:
«Во время своего рабства народ во многом утратил познание о Боге и о принципах завета Авраама. Вызволяя евреев из Египта, Бог желал открыть им Свое могущество и милость, чтобы они любили Его и доверяли Ему. Он провел их к Красному морю, где, преследуемые египтянами и предвидя верную гибель, они осознали свое совершенное бессилие и воззвали к Божественной помощи. И тогда Он избавил их. Их сердца преисполнились любовью и благодарностью к Богу и уверенностью в Его способности помогать им. Тогда Он был для них Избавителем от земного рабства.
Но существовала еще более великая истина, которую следовало запечатлеть в их сознании. Живя среди идолопоклонников, в атмосфере растленности, они не имели истинного представления о святости Божьей, о чрезвычайной греховности своих сердец, о своем полнейшем бессилии повиноваться Закону Божьему и о своей нужде в Спасителе. Всему этому им предстояло научиться» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 371).
«Закон Божий, данный на горе Синай с торжеством и великолепием славы Божьей, является осуждением для грешника. Закон может осуждать, но в нем нет силы, чтобы помиловать или искупить» (Комментарий Э. Уайт. Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1094).
Вопросы для обсуждения:
1. Как вы себя чувствовали, когда вам что-либо обещали, а затем обманывали? Что вы чувствовали по отношению к человеку, не сдержавшему свое обещание? Имеет ли значение факт, что обещавший хотел сдержать обещание, но затем передумал или не смог? А что если он вообще не собирался выполнять обещанного? Станете ли вы меньше доверять человеку после того, если он по какой-либо причине не сдержал своего обещания? Что для вас значит доверие Божьим обетованиям? Как научиться доверять Божьим обетованиям?
2. Как наше окружение может негативно повлиять на наше понимание данных Богом истин? Как мы можем распознавать это тлетворное влияние и противостоять ему?
Вывод: Провозглашенный на Синае Закон не отменяет обетования, данного Богом Аврааму, и не меняет его. Закон был дан для того, чтобы люди осознали реальные масштабы своей греховности и свою нужду в Спасителе.
Миссионерская история
СОВЕРШЕННЫЙ БОЖИЙ ПЛАН
Чинамо Машири
Я из Замбии. Мои родители умерли, когда я был маленьким, и мои тетя и дядя взяли меня на воспитание. Они послали меня учиться в школу-интернат. Там я познакомился с адвентистами седьмого дня из числа учашихся. Они рассказывали мне о Боге, о Котором повествует Библия. Я решил пойти в церковь вместе с ними. Вернувшись домой на лето, я рассказал дяде и тете о том, что узнал. Они рассердились и пригрозили выгнать меня из дома, поэтому я больше не говорил о своей вере. Они не разрешали мне посещать Церковь Адвентистов Седьмого Дня. Вернувшись в школу, я продолжал изучать Библию вместе со своими друзьями адвентистами.
Я попросил о крещении. Когда я снова приехал домой и рассказал о своей вере моей семье, родные позволили мне посещать Церковь Адвентистов Седьмого Дня. Но когда я вернулся в школу, то обнаружил, что мой дядя больше не оплачивает мою учебу. Я не знал, что делать, кроме как молиться. Каждый квартал я ожидал, что меня отчисдоверие лят из школы, но получалось так, будто регистратор не замечал, что мой счет пуст, и мне разрешали регистрироваться снова и снова. По милости Божией и с помощью друзей в церкви я окончил среднюю школу.
Я хотел стать пастором, но не знал, как это сделать. Так что я нашел работу и начал копить деньги на учебу в университете. Я проработал целый год, но мне все еще не хватало денег, чтобы начать учиться.
Тогда я узнал, что в Замбии недавно открылся адвентистский университет, и подал заявление на богословский факультет. Ведь это новое учебное заведение, и работы на территории студенческого городка было много. Я с радостью работал по шесть часов в день, чтобы оплатить мое обучение в университете.
Я не мог позволить себе жить в общежитии, поэтому мы вместе еще с несколькими студентами нашли другое место — курятник, который мы переделали в жилую комнату. Мы готовили рис и овощи на огне и смогли так прожить, пока учились, чтобы стать служителями. Бог поддержал меня, я получил образование и стал пастором. Я славлю Бога за то, что он нашел выход там, где, казалось, его совсем не было. Я вижу, как Бог дал мне все необходимое, и я знаю, что Он и дальше будет вести меня. Он так верен!
Пожертвования тринадцатой субботы помогли построить библиотеку на территории студенческого городка в Замбийском Адвентистском университете. Мало-помалу учебное заведение преображается. Это Божье учреждение, и я славлю Его за вашу щедрость и помощь в осуществлении этой мечты.
Чинамо Машири служит Богу на юге Замбии.
УРОК 6
КОММЕНТАРИИ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ
Основной стих: Гал. 3:18.
Задачи учителя:
1. Помочь понять взаимосвязь между обетованием спасения и Законом.
2. Помочь ощутить разницу между отношениями с Богом через Его обетование благодати и через формальное исполнение Закона.
3. Побудить принять обетование благодати через веру, не пренебрегая важностью Закона.
ПЛАН УРОКА
1. Обетование завета
А. Как отношение Бога к Закону отражено в Его вести оправдания по вере?
Б. Какова цель Закона в системе, основанной на Божьем обетовании благодати?
2. Близкие отношения
А. Как увиденные могущество и драматизм встречи с Богом на горе Синай показали сынам Израилевым Его природу?
Б. В чем эта встреча с Богом похожа на близкие отношения Авраама с Господом, а в чем отличается?
3. Путь к обетованию
А. Как мы можем извлечь пользу из отношения к Закону как к зеркалу, учителю и проводнику ко Христу?
Б. Как подобное отношение к Закону может помочь нам построить более близкие отношения с Дарителем обетования?
В. Как Закон может укрепить нашу веру?
Вывод: Наше спасение основывается на принятии верой праведности Христа и искупления. Закон отражает характер Божий и указывает на наши недостатки, приводя нас к единственному источнику праведности.
УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ
Шаг 1. Мотивируйте!
Основной принцип для духовного роста: Цель урока – помочь понять роль Закона – «закона любви». Наша способность соблюдать Закон в отношениях веры — это проявление Божественной благодати.
Для учителей: Интересный вопрос для обсуждения в классе: почему Павел уделяет так много времени, объясняя различия между ролями веры и Закона в спасении. Сосредоточьтесь на культурном контексте того времени, чтобы помочь учащимся лучше понять, почему галатам необходимы были подобного рода указания, а также урок, который Павел пытался преподать.
Обсудите с классом: Мы знаем из Библии и истории иудейского народа, что нравственный и церемониальный законы были центром религии и самым тесным образом переплетались с верой в грядущего Мессию. В книге Исход описывается, как Бог дал израильтянам законы и указания о том, какие колена и какие люди должны контролировать соблюдение и сохранение этих законов. Интересно, что Иисус имел мало общего с «назначенными» лидерами Своего времени – раввинами, книжниками, саддукеями, фарисеями, хотя они отвечали за сохранение законов. Почему?
Обсудите: Фарисеи и саддукеи требовали «соответствия» стандартам. А если человек не соответствовал им, они спешили осудить и наказать его (Иоан. 8:1-11). Как в жизни Иисуса было явлено истинное понимание Закона? Как история о приведенной к Иисусу грешнице показывает милость и справедливость, явленные в служении Христа?
Шаг 2. Исследуйте
Для учителей: Законничество появляется в тех сообществах, где внимание верующих переключается с понимания и соблюдения Божьего «закона любви» на создание человеческих законов. Евангелие сообщает, что религия во времена Христа была законнической, хотя иудейская религия изначально всегда была нацелена на благодать. Законничество оказывало свое влияние и на христианскую Церковь. Поэтому и возникла необходимость в Послании Павла к галатам. В нем апостол решительно пытался возвратить верующих к Евангелию. Он хотел донести весть о том, что мы спасаемся благодатью через веру и Закон Божий – это «закон любви и благодати». История христианства насчитывает почти два тысячелетия, но проблемы, изложенные в Послании к галатам, проблемы, связанные с ролью веры и Закона в жизни верующих, остались актуальными и по сей день. Поэтому нам следует чаще обращаться к Священному Писанию.
Библейский комментарий
Чтобы полностью оценить весть Павла галатам о роли и взаимосвязи веры и закона, необходимо дать определение закону. Культурный контекст Послания поможет сделать это и определить закон, о котором говорит Павел.
В то время, когда казалось, что греческая культура распространилась по всему миру, иудеи пытались сохранить свои культурные и религиозные традиции. Саддукеи считали достоверными лишь пять книг Моисея (Бытие, Исход, Левит, Числа и Второзаконие). Они старались сохранить закон, изложенный в этих книгах. Фарисеи же старались сохранить и иудейские традиции. Для этого они разработали систему соблюдения закона в повседневной жизни. Интересно, что самый известный фарисей во всей Библии – апостол Павел, хотя большинство людей не осознают этого (Филп. 3:5). Кому же, как не ему, писать библейские послания (такие как Послание к галатам), цель которых — изменить мышление, насаждаемое фарисеями и саддукеями, озабоченными строгим соблюдением закона во всех сферах жизни общества?
Сложность и поучительность истории фарисеев и саддукеев в том, что их учение строилось на законе, который помимо всего прочего включал в себя и Десять Заповедей. Поэтому необходимо извлечь урок из ошибок фарисеев, исказивших Закон Божий, который, по их мнению, они тщательно сохраняли. Когда Иисус был на Земле, самые суровые слова Он говорил именно им.
Важно помнить, что в Десятисловном Законе Божьем раскрываются безупречные нравственные ценности и характер Божий. Закон Божий универсален и богодухновен. Он побуждает нас жить под сенью благодати Христа. Закон Божий должен наставлять и направлять на путь к более близким отношениям с Богом, к более глубокому и полному пониманию Его любви. Как Павел говорит в Гал. 5:14, закон сводится к любви: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Хранить Закон Божий в своем сердце — значит хранить в нем любовь (Псал. 39:9). Сообщество людей веры, хранящих в своих сердцах любовь, никогда не станет законническим. Более того, вера в Бога и внимание к Его дару жизни может лишь внушать нам любовь к другим. Это естественным образом показывает, как вера направляет наши сердца к Закону любви.
Обсудите: Как слова Павла в Гал. 3, а также культурный и религиозный контекст того времени проливают свет на отношения между верой и соблюдением Закона? Как Закон участвует в нашем возрастании в Божьей благодати, результатом которого является плод Духа (см. Гал. 5:22)? Первое качество плода – любовь, за ней следуют радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, воздержание.
Шаг 3. Применяйте!
Для учителей: В уроке используется сравнение Закона с микроскопом, позволяющим лучше разглядеть наши грехи. Обсудите в классе, какими различными способами можно использовать Закон. К примеру, он может нам помочь сосредоточиться на прекрасном характере Бога либо побуждать нас применять в своей жизни Божественные принципы. Призовите учащихся изменить свое отношение к Закону, поскольку то, на чем мы сосредоточиваем внимание, влияет на наше поведение и жизнь. Причем это влияние может быть очень сильным. В Евр. 12:2 говорится: «Взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса». Если наше внимание сосредоточено на прекрасном характере Бога, это помогает нам применять Его принципы, живя по Закону.
Вопросы для размышления:
1. Как знание религиозной культуры Ветхого Завета помогает нам понять слова Павла в третьей главе его Послания к галатам?
2. Почему третья глава Послания к галатам все еще актуальна сегодня, особенно когда в среде верующих продолжаются споры о значении веры и дел?
Шаг 4. Творческое задание:
Многие из нас осуждают других людей из-за несоблюдения ими Закона Божьего. Как Послание к галатам помогает нам направить наше внимание на другой аспект? Как сосредоточенность на Боге, на Его даре благодати и прекрасном характере Иисуса смягчает наши сердца, делая нас более терпимыми к ошибкам других и строже к собственным проступкам? Как благодаря духу прощения и благодати мы можем перенаправить свое внимание на величайшее призвание быть сыновьями и дочерьми Христа по благодати через веру, соблюдая Закон Божий и взращивая плод Духа?
Что вы можете сделать сначала в своей жизни, а затем в семье, в кругу друзей и в среде верующих, чтобы основное внимание в разговорах и действиях перенести на отношения с Богом, основанные на вере и послушании? Если наше понимание Божьего Закона сводится к его формальному исполнению, как мы можем изменить свое отношение и понять, что это Закон любви? Как осуществить такое изменение в церквях, школах и других местах, чтобы духовно возвысить людей, направив их внимание на возможность счастья и покоя, заключенную в Законе любви?