Церкви Иисуса Христа (ставшего после обращения апостолом Павлом), и его поступки нетрудно. Он был набожным иудеем, которого всю жизнь учили, что закон
| Вид материала | Закон |
- Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа, 11037.39kb.
- Нотович Н. Неизвестная жизнь Иисуса Христа, 1076.59kb.
- «Церковь Иисуса Христа святых последних дней» в Украине. Мормоны – кто они, 1363.07kb.
- 1. Посвященная Богу жизнь, глубоко укорененная в примерах и поучениях Иисуса Христа,, 3142.98kb.
- Василий Зеньковский, 5840.76kb.
- Реферат по теме: Исторический портрет, 399.61kb.
- Сошествие Святого Духа на апостолов После вознесения Иисуса Христа наступил десятый, 220.02kb.
- Сочинение скачано с сайта, 193.61kb.
- Мистерия Христа «Мистерия Христа», 1310.9kb.
- Великий Мастер всю свою жизнь был счастливым, улыбка всегда озаряла его лицо. Вся его, 279.3kb.
Среда 23 ноября
ТОГДА И СЕЙЧАС
Отношения Павла с верующими в Галатии не всегда были такими сложными. Павел напоминает о времени, когда впервые проповедовал Евангелие в Галатии. Он тепло вспоминает о том, как хорошо галаты отнеслись к нему. Что же произошло?
Какие обстоятельства предположительно повлияли на решение Павла проповедовать в Галатии? Гал. 4:13.
Вероятно, сначала Павел не планировал долго находиться в Галатии. Однако в пути он чем-то заболел и был вынужден либо оставаться в Галатии дольше, чем планировалось, либо прийти в Галатию для лечения. Чем именно болел Павел, остается тайной. Одни полагают, что он заразился малярией, другие – что это могло быть заболевание глаз. Такое предположение основывается на словах Павла, что галаты были готовы «исторгнуть свои очи» и отдать ему (Гал. 4:15). Заболевание также могло быть связано с «жалом в плоти», о котором он говорит в 2 Кор. 12:7–9.
Чем бы ни страдал Павел, он намекает: болезнь была столь неприятной, что для галатов стала испытанием. В мире, где болезнь часто считалась знаком Божественного осуждения (Иоан. 9:1, 2; Луки 13:1–4), она могла стать для галатов поводом отвергнуть Павла и его весть. Но они от чистого сердца приняли апостола. Почему? Потому что проповедь о распятом Христе (Гал. 3:1) и влияние Святого Духа коснулись их сердец. Как же теперь они могли объяснить изменение своего отношения к Павлу?
Почему Бог позволил Павлу страдать? Как Павел мог служить другим, если страдал сам? Римл. 8:28; 2 Кор.4:7–12; 12:7–10.
Какой бы ни была болезнь Павла, она, очевидно, была серьезной. Апостол легко мог использовать ее, чтобы жаловаться Богу на свои проблемы либо просто перестать проповедовать, сославшись на плохое самочувствие. Но Павел этого не сделал. Он не позволил ситуации сломить его, а использовал ее как возможность еще больше положиться на Божью милость. «Вновь и вновь Бог использовал превратности жизни – болезнь, преследование, бедность, даже природные катаклизмы и необъяснимые трагедии, чтобы проявить Свою милость и благодать и содействовать распространению Благой вести» (Тимоти Джордж. Послание к галатам, с. 323, 324).
Как научиться в испытаниях и страданиях больше узнавать Бога? Какая существует альтернатива?
Четверг 24 ноября
ГОВОРИТЬ ИСТИНУ
Прочтите Гал. 4:16. О чем говорит здесь Павел? Где и когда вы переживали нечто подобное? См. Иоан. 3:19; Матф. 26:64, 65; Иерем. 36:17–23.
Выражение «говорить истину» часто несет отрицательный оттенок, особенно в нынешнее время. Сейчас его могут воспринимать как жесткий, беспощадный принцип изложения фактов, какими бы неприятными или нежелательными они ни были. Если бы не слова Павла в Гал. 4:12–20 и в нескольких других местах его Послания (см. Гал. 6:9, 10), можно было бы ошибочно решить, что стремление Павла говорить правду сильнее, чем любые проявления любви. Но, как мы видим, хотя Павел беспокоился о том, чтобы галаты познали «истину благовествования», «истину Евангельскую» (Гал. 2:5, 14), это беспокойство было обусловлено любовью к ним. Кто из нас не знает, как больно критиковать кого-то или просто говорить ему правду, которую по какой-то причине он не хочет слышать? Но мы делаем это потому, что заботимся о человеке, а не потому, что хотим причинить ему боль. Хотя часто первой реакцией на наши слова может быть боль, злость или обида, мы все равно говорим их, ибо знаем: как бы человек ни противился, ему необходимо это услышать.
Что Павел говорит о людях, которым противостоит? Кроме выстроенного ими богословия, против чего еще выступает апостол? Гал. 4:17–20.
Павел говорит открыто, рискуя вызвать раздражение галатов. А его противники, напротив, активно искали расположения галатов, но не из любви к ним, а ради своих эгоистичных интересов. Не совсем ясно, что Павел имеет в виду, когда говорит, что его противники «хотят вас отлучить». Вероятно, здесь речь идет о попытке отлучить их от преимуществ благовествования, пока они не примут обрезание.
Вспомните случаи, когда на вас сердились из-за ваших слов, какими бы честными и нужными они ни были. Как этот опыт может помочь вам в следующий раз, когда вам придется делать что-то подобное?
Пятница 25 ноября
ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ:
«В галатийских церквах евангельская весть была вытеснена открытым, очевидным заблуждением. Они фактически променяли Христа, истинное основание веры, на устаревшие обряды иудаизма. Апостол понимал, что надо принимать самые решительные меры и выступать с самыми резкими предостережениями, чтобы спасти верующих Галатии от опасного влияния.
Каждый служитель Христа должен учиться у Павла искусству изменять методы работы в зависимости от состояния людей, которым он хочет помочь. В разных ситуациях требуется либо мягкость и терпение, либо решительность и твердость. Чтобы мудро вести себя с разными категориями людей, необходимы мудрость и здравомыслие, просвещенное и освященное Духом Святым…
Павел умолял тех, кто однажды ощутил в своей жизни действие силы Божьей, вернуться к первой любви. Он неопровержимо доказывал, что они имеют величайшее преиму щество стать свободными во Христе, по благодати Которого все, полностью покорившиеся Ему, облекаются в Его праведность. Он настаивал на том, что всем желающим спастись необходимо иметь личный духовный опыт.
Искренние мольбы апостола не остались бесплодными. Святой Дух действовал с могучей силой, и многие вставшие на ложный путь обрели прежнюю веру в Евангелие. С тех пор они были тверды в свободе, которую даровал им Христос» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 385, 386, 388).
Вопросы для обсуждения:
1. Подумайте о страданиях и о том, как Бог может использовать их. Как справляться с ситуацией, которая, кажется, никак не служит ко благу, не приносит ничего хорошего?
2. Подумайте о том, что «в нас изображается Христос». Что это значит с практической точки зрения? Какие изменения происходят в нас? Как не разочароваться, если это происходит не так быстро, как нам бы хотелось?
Вывод: Ранее Павел привел несколько подробных, теологически сложных аргументов, чтобы убедить галатов в ошибочности их суждений. Теперь же он переходит к личному пасторскому обращению. Он умоляет их послушаться его совета, напоминает о прежних хороших отношениях между ними, об искренней любви и беспокойстве, которые он испытывает к ним как их духовный отец.
Миссионерская история
ПРОТИВ ТЕЧЕНИЯ
Фрайдей Нвамага
Я вырос в семье, которая поклонялась идолам, но мне всегда было интересно, во что верят мои друзья христиане. Когда друг пригласил меня в церковь, я согласился с ним пойти. Мои родители рассердились, узнав, что я посетил эту церковь. Но что-то тронуло меня во время богослужения, и с тех пор я ночевал под открытым небом далеко от дома в субботу вечером, чтобы попасть в церковь в воскресенье. Я присоединился к церкви моего друга и стал молодежнымлидером. В конце концов мама и брат тоже пришли в церковь.
Джеймс, человек, который отремонтировал мой велосипед, дал мне прочитать несколько книг. Две из них, «Желание веков» и «Великая борьба», открыли мой разум для восприятия Истины, которой я не знал раньше. Он пригласил меня на семинар по книге Откровение. Я изучал эту книгу и раньше, но она была непонятна мне. В ходе этого семинара книга Откровение настолько ясно открылась мне! Я был так счастлив, что я пел всю дорогу домой. Мама потребовала от меня объяснения, где я был.
— Ты на этой неделе посещал программы адвентистов седьмого дня? — спросила она.
Я кивнул, и на глаза ее навернулись слезы.
— Почему? — спросила она.
— Я нашел Истину, которой никогда не знал раньше, — ответил я. — И если ты захочешь, то сможешь тоже найти ее.
Она умоляла меня больше не ходить на программу, но я ответил ей, что Бог открыл мне Истину, которой я должен следовать.
— Я решил стать адвентистом седьмого дня, — добавил я.
Потом пригласил членов моей бывшей церкви на недельную программу возрождения, которую решил провести. Многие пришли. Я не стал проповедовать доктрины, но рассказа л им о том, что Иисус совершает в моей жизни и как много Он значит для меня. По окончании встречи я сказал молодежи, что ухожу из их церкви, потому что нашел великую Истину. Я пригласил их сделать то же самое. И в течение года двадцать человек из моей бывшей церкви стали адвентистами седьмого дня. Другие обвиняли адвентистов в том, что они переманили меня. Я объяснил им, что никто не заставлял меня покинуть их церковь, что Иисус привел меня к великой Истине в Церкви Адвентистов Седьмого Дня.
Бог призвал меня на служение, и я готовлюсь служить Ему в университете в городе Бэбкок. Моя церковь помогает мне, наско лько может, и я во всем полагаюсь на Бога.
Ваши приношения и пожертвования тринадцатой субботы помогли построить это прекрасное адвентистское учебное заведение, в котором молодые люди в Африке обучаются, чтобы служить Господу и ускорить Его Пришествие. Спасибо.
Фрайдей Нвамага завершает учебу в университете Бэбкок в Нигерии.
УРОК 9
КОММЕНТАРИИ ДЛЯ УЧИТЕЛЕЙ
Основной стих: Гал. 4:12
Задачи учителя:
1. Помочь понять, почему в своем обращении Павел переходит от доводов, основанных на Священном Писании, к личному воззванию.
2. Помочь ощутить и оценить эмоциональное обращение Павла как пастора, рассказывающего о своем беспокойстве и напоминающего галатам об их совместном опыте.
3. Побудить принять благословение не только от духовных познаний наших руководителей, но и от их человеческой любви и заботы и, в свою очередь, оказывать им поддержку.
ПЛАН УРОКА
1. Двойное воззвание
А. Почему Павел использует как теологические доводы, так и личное обращение к галатам?
Б. Почему высказанное Павлом беспокойство должно было помочь галатам осознать серьезность их положения?
2. Пасторское беспокойство
А. Как напоминания об их совместном опыте помогли Павлу пробудить в галатах воспоминания о ранее полученных ими уроках?
Б. Почему доводы, обращения и переживания апостола Павла привели к искреннему возрождению и принятию Истины?
В. Как Павел противопоставлял свое страстное беспокойство о благополучии Церкви с желанием лжеучителей заслужить благосклонность людей?
3. Истинная, но неудобная весть
А. Как мы можем быть открыты обличению в такой же степени, как и словам похвалы и ободрения?
Б. Каким образом мы, подобно Павлу, можем использовать свои отношения как основу для проповеди истины, даже если она кому-то неудобна?
В. Как мы можем поддержать наших духовных наставников?
Вывод: После сильных духовных доводов Павел пишет эмоциональное обращение к галатам, прося их следовать Евангелию.
УЧЕБНЫЙ ЦИКЛ
Шаг 1. Мотивируйте!
Основной принцип для духовного роста: Мы должны жить по Евангелию, которое проповедуем. Нет более сильного аргумента в пользу христианства, чем христианин, искренне любящий Иисуса Христа и служащий делу спасения людей.
Для учителей: Обсудите социальную ситуацию, в которой находится сейчас большая часть человечества. Дела людей редко соответствуют их словам, и это свидетельствует о природе человека.
Люди много говорят. Стоит лишь включить радио или телевизор, посмотреть сайты, и непременно столкнешься с целой армией говорящих, с готовностью высказаться по самым разнообразным вопросам дня. Финансовые аналитики считают себя достаточно квалифицированными, чтобы критиковать состояние системы образования. Политики перед выборами говорят одно, но, получив нужный пост, делают совсем другое, часто принимая взятки от заинтересованных лиц.
Порой люди с умственными расстройствами выступают на теле- и радиоканалах, выливают потоки брани и несуразностей, чтобы разжечь ненависть, привлечь слушателей и наполнить собственные карманы. Мир постоянно омывается потоком бессмысленной болтовни – люди многого не понимают, но бесстрашно продолжают болтать.
Подобно военачальнику, разместившему своих тайных союзников в тылу врага, Бог оставляет христиан в мире, в шуме пустых разговоров. Он делает это не для того, чтобы те слушали пустые слова, а чтобы христиане могли и возвестить Евангелие миру, и жить в соответствии с проповедуемой вестью. Бог являет поразительную любовь ко всему падшему миру.
Обсудите: Попросите учащихся составить список «главных ораторов», которые больше всего мелькают в СМИ. Почему у них всегда есть аудитория? Какова их главная весть: положительная или отрицательная? Живут ли ораторы по тем принципам, которые пропагандируют?
Шаг 2. Исследуйте!
Библейский комментарий
Для учителей: Изучая библейский комментарий урока, учащиеся узнают, как сам Павел слушался Бога, был готов жертвовать собой, чтобы только привести собратьев ко Христу и укрепить их в вере. Они также увидят его эмоциональные переживания, когда он убеждает своих братьев по вере избрать Христа. Беспокойство Павла о потерянных людях вдохновляет нас поступать так же.
I. Достигать сердец живой верой
(Прочитайте в классе 1 Кор. 9:19-23, Деян. 14:1-26 и Гал. 4:12)
Урок за вторник раскрывает перед нами один из самых важных аспектов проповеди истины, один из способов затронуть сердца людей – контекстуализировать проповедуемую истину в их культуре. Павел понимал этот принцип, благодаря чему он «для всех сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22).
Осознавая свою великую ответственность за проповедь Евангелия, а также видя внимание, которое было приковано к его служению, Павел очень ответственно относится к своей задаче. Пока Павел и Варнава с успехом служили в Иконии, «неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников» (Деян. 14:2). Многочисленное население города было разделено настолько, что «одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов» (ст. 4).
Апостол Павел не мог позволить себе беспечно относиться к своей жизни по вере. Его враги пристально следили за ним, ища повод уличить его. Но в первую очередь Павел не хотел своими проступками огорчать Бога.
Обсудите: Попросите кого-либо из учащихся прочесть Луки 15:1-10. Обратите внимание: после того как Иисус помогал отверженным и принимал их, Он столкнулся с ложными обвинениями. Как контекстуализация Евангелия Павлом согласовывалась с тем, как это делал Христос?
II. Любой ценой
(Прочитайте в классе Гал. 4:19, Иоан. 3:3 и Колос. 1:27)
Павел использует метафору с целью показать, что он словно пережил муки родов, дабы привести этих людей ко Христу. Но поскольку они намеревались вернуться к законничеству, процесс «родов» должен был повториться. Без сомнения, Павел повторяет слова Иисуса, сказанные Никодиму (см. Иоан. 3).
Апостол продолжал наставлять церковь в Галатии, ибо хотел, чтобы Христос занял центральное место в жизни этих людей (Гал. 2:20). Как ясно из урока за среду, чтобы выполнить эту задачу, Павел проповедовал им, даже несмотря на свой недуг. В своем Послании к колоссянам он вновь использует метафору материнства, показывая, что Христос пребывает в нас, давая людям единственное «упование славы» (Колос. 1:27).
Обсудите: Обсудите с учащимися, как Христос может проявлять Себя в жизни верующих. Какой становится жизнь христианина после того, как Христос начинает являть Себя в нем? Что изменяется? Что остается прежним? Почему Павел стремится помочь верующим в Галатии прийти к более глубокой и твердой вере в Иисуса Христа — единственному средству спасения? Как изменилась жизнь Павла после того, как Иисус «родился» в его сердце? Как это изменение в его жизни и свобода, которую оно принесло, стало источником желания Павла привести других к такому же опыту?
III. От сердца к сердцу
(Прочитайте в классе Гал. 4:16 и 2 Кор. 1, 2).
Эмоциональные призывы – одна из характерных черт трудов апостола Павла. Многие служители Евангелия не решаются на призывы в проповедях. На их фоне заметно выделяется личностный призыв Павла. Конечно, на эмоциях можно играть, как на инструменте, и многие религиозные лидеры овладели этим мастерством, но Павел говорит искренне.
В Гал. 4:16 Павел, близкий друг верующих в Галатии, рискует этой дружбой, пытаясь помочь им «увидеть» Христа сквозь окружающий их туман законничества. «Вы сердитесь на меня, потому что я говорю вам правду?» – так звучали бы его слова сегодня.
Обращение Павла к Коринфской церкви в 2 Кор. 1, 2 звучит еще более проникновенно. Павел пишет: «От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам» (2 Кор. 2:4).
Обращения Павла пронизаны любовью к тем, кого он хотел привести к Христу, что делает эти обращения эффективными.
Обсудите: Почему некоторые христиане боятся раскрыть свои «сердца», проповедуя другим? Некоторые культуры более строги, чем другие. Какую роль должны играть культурные нормы в том, как мы обращаемся к женщинам и мужчинам от имени Христа?
Шаг 3. Применяйте!
Для учителей: Попросите учащихся ответить на следующие вопросы.
Вопросы для размышления:
1. Как вы приняли Иисуса Христа своим Господом и Спасителем? Побудил ли вас к этому друг, убедила ли вас великолепная проповедь или обращение, которое вы просто не могли отвергнуть? Что коснулось вашего сердца и пробудило в вас желание отдать свою жизнь Иисусу?
2. Усилия Павла завоевывать души для Христа часто встречали сопротивление. Мешает ли вам делиться своей верой страх быть отвергнутым? Как вы планируете преодолеть его?
Практические вопросы:
1. В тексте 2 Кор. 5:20 говорится: «Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Христова просим: примиритесь с Богом». Какие особые ваши дары и таланты может использовать Бог, чтобы через вас обратиться к другим людям?
Вопросы для свидетельства:
1. Очевидно, что хор противоречивых голосов сбивал галатов с истинного пути. Если бы это было не так, Павел не стал бы прилагать таких усилий, чтобы объяснить взаимосвязь между Законом и верой в Иисуса Христа. С какими трудностями сталкивается нынешнее поколение христиан, пытаясь поделиться с людьми Благой вестью?
2. Как найти правильный баланс между стремлением сохранить взаимоотношения с теми, кого мы хотим спасти, и необходимостью говорить им правду? Какую роль в этом процессе играет Дух Святой?
Шаг 4. Творческое задание
Для учителей: Раздайте листки бумаги и попросите учащихся написать одно-два предложения о том, как бы они обратились к людям в следующих ситуациях:
А. Выпивающий человек приходит в вашу церковь каждую неделю, зная, что получит горячую еду, а кто-то из членов церкви даст ему денег. Но он никогда не приходит на богослужения. Как должна реагировать церковь?
Б. Сару приглашали в вашу церковь несколько раз. Во время богослужения она внимательно слушает и даже купила свою первую Библию, чтобы следить за проповедью служителя. Все спрашивают, когда она отдаст свое сердце Иисусу и примет крещение, но ваш служитель редко обращается к кому-то лично. Когда он на это решается, то испытывает неудобство и старается скорее закончить разговор. Что бы вы сказали Саре?
В. Ваша близкая подруга многие годы не платила налогов. Она ищет любую возможность сэкономить деньги, но порой переходит все границы. Иногда она вместе с вами шутит по этому поводу и оправдывается, говоря: «Все равно это мои деньги. Правительство только растратит их». Как бы вы помогли ей понять, что она поступает неправильно? Станете ли вы упоминать Бога или расскажете ей лишь о юридической стороне – о том, что она нарушает закон? Поясните свой ответ.