Одавания социогуманитарных наук в технических вузах в современных условиях: Материалы Всероссийской научно-методической конференции / Москва, 19-20 ноября 2008г

Вид материалаДокументы

Содержание


Работа учебно-методических советов кафедры истории МАИ по совершенствованию методики преподавания отечественной истории
О преподавании философии в мире
Формирование и использование фонда обеспечения учебного процесса кафедры (на примере санкт-петербургского государственного полит
ФЕДОРОВ К.В. (Москва)
Подобный материал:
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   31

Работа учебно-методических советов кафедры истории МАИ по совершенствованию методики преподавания отечественной истории


В соответствии с утверждённым Государственным стандартом высшего профессионального образования курс «Отечественная история» является обязательной дисциплиной для всех высших учебных заведений Российской Федерации, в том числе и технических. Это продиктовано необходимостью формирования высокообразованного квалифицированного специалиста с широким кругозором, имеющего научное представление об основных этапах в истории России, умеющего глубоко анализировать исторические события, что будет способствовать лучшему пониманию современных социально-политических процессов молодым поколением.

Изучение курса «Отечественная история» имеет большое познавательное, мировоззренческое и воспитательное значение, прививает чувство патриотизма, уважения к своему народу, к своей истории.

В решение данных задач большой вклад внесёт работа данной научно-методической конференции, посвящённой проблемам и перспективам преподавания социогуманитарных наук в технических вузах в современных условиях.

Основные направления, обозначенные настоящей научно-методической конференцией, постоянно находятся в поле зрения преподавателей нашей кафедры и, прежде всего, методических советов, работающих на кафедре.

На кафедре истории МАИ на протяжении многих лет функционируют два учебно-методических совета: совет, обеспечивающий учебный процесс дневной формы обучения и совет, обеспечивающий учебный процесс на вечернем отделении и в филиалах.

Одним из важнейших направлений деятельности методистов является выработка методики преподавания истории Отечества, что способствует повышению качества нашей работы. В вопросах методики преподавания сегодня существует ряд серьёзных проблем. Так, постоянно приходится сталкиваться с такой проблемой, как сокращение часов на лекции и семинарские занятия при постоянном расширении хронологических рамок курса.

В МАИ на изучение отечественной истории выделяется в среднем 64-68 часов, дисциплина преподаётся на первом курсе в течение одного семестра. Основными формами реализации программы являются лекции и семинарские занятия при равном распределении часов. При большом объёме курса, охватывающем период от Древнерусского государства (IX – XIII вв.) до начала XXI и включающего в себя рассмотрение основных проблем современной России, на огромные исторические периоды отводится в среднем по 2 часа.

В связи с этим приходится укрупнять периоды, выделять наиболее важные проблемы, применять аналитический подход при рассмотрении исторических событий и фактов.

На заседаниях методических советов подробным образом рассматривается, какие вопросы надо выносить на лекции, какие – на семинарские занятия или на самостоятельную работу студентов.

Методические советы принимают активное участие в подготовке планов семинарских занятий и методических указаний по курсу «Отечественная история». Новые планы тиражом 4 тыс. экземпляров были изданы в 2008 г. Это даёт возможность 100% обеспечения наших студентов этими планами и облегчает им процесс получения знаний.

Большую помощь в учебном процессе оказывает написанный коллективом кафедры учебник «Россия в мировой истории», которым полностью обеспечиваются все наши студенты. Наличие учебника у каждого студента позволяет выносить отдельные проблемы курса на его самостоятельную работу.

Одним из важных направлений деятельности методсоветов является обмен опытом работы преподавателей кафедры, который включает в себя и взаимные посещения лекций и семинарских занятий с дальнейшим обсуждением их на заседаниях методсоветов. Советы постоянно уделяют внимание обсуждению методики чтения лекций и проведения семинарских занятий по отдельным темам учебного курса. Это поднимает теоретический и методический уровень преподавателей.

Немаловажное значение имеет и то обстоятельство, что в начале каждого учебного года членами методсоветов обсуждаются и затем утверждаются на заседаниях кафедры, календарные планы чтения лекций и проведения семинарских занятий, которые в дальнейшем неукоснительно соблюдаются.

Методическими советами большое внимание уделяется вопросам контроля знаний студентов. Перед каждой экзаменационной сессией обсуждаются и утверждаются экзаменационные билеты. Они соответствуют вопросам, которые охватывают все темы курса и выдаются каждому студенту на первом семинарском занятии.

Наряду с другими формами контроля (ответы студентов на семинарах, экзаменах) используются тесты, которые разработаны и обсуждены на заседаниях методсоветов. Это позволяет активизировать работу студентов, развивает логическое мышление, систематизировать из знания.

В то же время, нельзя ограничить формы контроля знаний студентов только тестами, так как это сведёт изучение истории лишь к зазубриванию дат и событий и исключит представление об историческом процессов целом.

Особое внимание на заседаниях методических советов уделяется обсуждению различных теоретических проблем по истории Отечества.

На современном этапе, когда появились назревшие противоречия в обществе, особенно актуальным становится анализ политического и социального опыта истории России на переломных этапах её развития. На заседаниях проводятся дискуссии по актуальным проблемам истории, обсуждается новая историческая литература. Это способствует повышению теоретического уровня преподавателей кафедры.

Таким образом, вся работа методических советов кафедры нацелена на повышение методического и теоретического уровня преподавателей с тем, чтобы как можно более полноценно решать задачи качественной подготовки будущих специалистов МАИ, готовых принять активное участие в политической, экономической и духовной жизни общества.


ТРУФАНОВА Е.О. (Москва)


О ПРЕПОДАВАНИИ ФИЛОСОФИИ В МИРЕ

(ПО МАТЕРИАЛАМ ИССЛЕДОВАНИЯ ЮНЕСКО 2007 Г.)


Преподавание философии в технических вузах не отличается радикальным образом от преподавания философии студентам прочих не-философских специальностей. Исключение из общей ситуации представляют, пожалуй, только некоторые факультеты гуманитарного профиля, где в связи со спецификой изучаемых дисциплин (например, психологии, социологии и др.) требуется углубленное изучение философии. В остальном же проблемы преподавания философии в вузах схожи для всех факультетов. Одной из основных проблем является государственный стандарт программы по философии, предусматривающий весьма поверхностное знакомство с предметом. За один учебный год, имея одну лекцию и один семинар на две недели, студентам предлагается освоить весь объем многовековой истории философии, а также широкий спектр проблем, рассматриваемых отдельными философскими дисциплинами. В итоге знакомство с предметом получается поспешным, поверхностным и формальным – предмет, преподносимый таким образом, не вызывает интереса у интеллектуально не подготовленных к нему учащихся и, как следствие, не приносит им видимой пользы.

Эта ситуация, сложившаяся в отечественном образовании, впрочем, не является уникальной. В 2007 году международная организация ЮНЕСКО провела обширное исследование современного состояния преподавания философии в мире. Его результаты представлены в опубликованной ЮНЕСКО книге «Философия. Школа свободы. Преподавание философии и обучение философствованию: состояние и перспективы»1. В нем приняли участие респонденты из 126 стран2, общее количество респондентов составило 1200 человек. В основе исследования лежал социологический опрос. Анкета состояла из 50 вопросов количественного и качественного типа. Опросные листы рассылались по специально подготовленному списку e-mail адресов преподавателей философии и других причастных к тематике опроса людей. Несмотря на ряд технических трудностей и субъективизм оценок респондентов (зачастую опрошенные привносили в результаты исследования свои заблуждения относительно преподавания философии в их странах), которые следует иметь в виду при анализе результатов опроса, исследование представляет достаточно интересные материалы. Следует, однако, сразу отметить, что результаты исследования относительно состояния преподавания философии в России достаточно скупы и непредставительны.

ЮНЕСКО рассматривает проблемы преподавания философии для всех возрастов. Большое внимание уделяется преподаванию философии детям дошкольного и школьного возраста – актуальной тенденции в современной философской и педагогической науке. Если для одного из пионеров этого направления – М.Липмана – философия для детей важна прежде всего как путь к усвоению демократических ценностей, следует отметить и другие, не менее важные моменты, которые актуальны не только в обучении детей основам философии, но и вполне применимы к вузовской ситуации. Одним из важнейших навыков, который получает человек, изучающий философию, является развитие способности критического мышления с одной стороны, и толерантности к чужому мнению – с другой. Ребенок или юноша (взрослого человека уже, как правило, к сожалению, поздно учить этому) учатся видеть мир не черно-белым, не «правильным» и «неправильным», а разноцветным или плюралистичным. В то же время необходимо не забывать об универсальных ценностях, поскольку в некоторых вопросах – в частности, касающихся моральных и нравственных норм, плюрализм должен быть ограничен. Таким образом, перед преподаванием философии стоит непростая задача – учить детей или молодежь свободному диалогу с одной стороны, а с другой – воспитывать в них уважение к незыблимым общечеловеческим ценностям. На этот путь необходимо вступать еще задолго до вуза, поскольку формирование идентичности ребенка/подростка/юноши или девушки в вузе уже находится в завершающей стадии, и вузовская философия может привнести лишь последние штрихи. Философия важна прежде всего не знанием точек зрения тех или иных философов на ту или иную проблему, а собственной способностью всестороннего рассмотрения различных проблем – как практических, так и умозрительных. Если начинать обучение философии именно с этим уклоном еще в школах, то к моменту поступления в вузы молодые люди будут готовы к восприятию информации о различных философских теориях, идеях и школах, что представляет ценность прежде всего для повышения их общекультурного уровня, знакомит их с достижениями мировой интеллектуальной культуры. Однако, не имея предварительной базы, они относятся к курсу философии как содержащему заведомо ненужные им сведенья.

Преподавание философии на уровне среднего образования в странах мира находится в разном статусе. Один из показательных примеров пользы обучения детей философии связан с Австралией. В Австралии преподавание философии для детей введено в программу начальной школы. В одной из государственных школ в рабочем районе Брисбена, спустя восемь лет после введения там курса философии для детей, было отмечено, что в ранее неблагополучной школе ученики приобрели хорошие академические показатели, а уровень насилия в школе снизился. Этот случай вызвал большой интерес к программе среди других австралийских школ и, несомненно, иллюстрирует вполне практическую полезность данного курса.

Следует отметить еще одну тенденцию, получающую распространение в ряде западных школ. Это замена – частичная или полная, обязательная или по желанию – курса религиозного воспитания курсом философского образования. Например, в Норвегии Министерство образования в 2007 г. внесло предложение заменить семестр курса религии для 16-летних школьников, семестром философии. В ряде стран курс философии предлагают как альтернативу курсу религии для тех, кто считает себя атеистом, или по другим причинам не желает посещать предлагаемый курс. Мне представляется, что это неплохая идея в свете попытки введения курса православной культуры в общеобразовательных школах.

Курс философии, впрочем, часто подменяется в школах такими курсами как этика, граждановеденье, национальная культура и др. В последнем случае часто возникает конфликт собственно западной философии и местных культур. Как обучать философии Запада молодежь в африканских государствах? В Китае? И надо ли это делать? Эти вопросы в разных странах решаются по-разному, часто к общему курсу западной философии добавляются курсы, посвященные местной философии или же просто местной культурной традиции. Так, здесь приоритетным становится не столько преподавание философии, сколько подменяющий ее курс, ориентированный на сохранение культурной идентичности. Несомненно, что такие курсы должны существовать, однако не стоит приравнивать их к преподаванию философии. Представляется, что знание философии должно включать не только знание местных традиций, но и знание культурно-интеллектуальных традиций других стран мира. В этом смысле государственный стандарт курса философии в России имеет существенный недостаток – он полностью игнорирует философские традиции Востока, что для многонациональной страны евразийского региона недопустимо.

В Западном мире сложилась тенденция к тому, что во франкоговорящих странах (Франции и бывших колониях), как правило, философия присутствует уже в школьном образовании, тогда как в англоязычных странах – только в вузах. И если в школах философия несет большую общественную нагрузку, зависит от конкретных социокультурных условий, то в вузах она является академической, застывшей во времени, что мы наблюдаем и в России. В ряде стран курс философии преподается на промежуточной ступени между средней и высшей школой, в качестве подготовительного. Эти своего рода «подготовительные курсы» необходимы для поступления в университеты в некоторых штатах США и Канады, в grandes écoles во Франции, в Аргентине. Во Франции подготовительные классы длятся 2-3 года, а философия затем преподается на гуманитарных факультетах вместе с курсом «общей культуры». В Аргентине изучение философии обязательно для студентов с факультетов архитектуры, графического дизайна, искусств, библиотечного и информационного дела, образования и философии. Так или иначе, философия преподается в вузах практически всех стран, за исключением Омана, Саудовской Аравии и ряда небольших островных государств, таких как Мальдивы, Сейшелы и др. Подходы к преподаванию философии однако варьируются. Часто философия включена как один из разделов в такие предметы как права человека, религиозные, социальные или политические науки. В некоторых вузах в качестве отдельных читаются курсы философии искусства, философии науки, философии музыки, философии права, этики окружающей среды, философии бизнеса. В Иране предлагаются курсы исламской философии. В Бутане философия преподается в монастырских школах. В Турции ведется необычный курс по правам человека в тюрьмах, базирующийся на философском подходе.

Среди общих тенденций преподавания философии в вузах можно назвать, во-первых то, что философия, как правило, преподается в первый или второй год обучения. В России это зависит от вуза и от специальности. Во-вторых, активно развивается дистанционное обучение, которое положительно оценивается 44% респондентов. Предполагается, что к 2009 году 50% курсов в Европейском союзе будут доступны онлайн и 80% студентов будут получать дистанционное образование. В США для этих же целей используются подкасты (аудиозаписи лекций).

В вузах и школах некоторых стран философия также часто инкорпорируется в другие школьные предметы – в литературу, в историю и т.д. Мне представляется, что сведенья об истории философии могли бы быть более широко представлены в общем школьном курсе истории, поскольку необходимо, чтобы учащиеся чувствовали связь конкретного философа с породившей его эпохой, чтобы они воспринимали его в единстве с современной для этого мыслителя культурой. Одной из наибольших трудностей преподавания истории философии в вузах является именно то, что философы и их теории подаются вырванными из историко-социокультурного контекста. Как правило, студенты, особенно технических специальностей, не имеющие исторической подготовки за исключением школьной, воспринимают учения разных философов как абсурдные, недалекие или, напротив, заумные, и не способны связать их с другими культурными тенденциями эпох, к которым эти философы принадлежат. Мне представляется, что более продуктивным было бы создание единого курса общей истории и теории культуры, в который бы включалась и история философии. Разумеется, на этот курс требовалось бы больше учебных часов, чем дается отдельно на философию или, например, культурологию, но мне представляется, что именно в таком виде он бы мог представлять интерес для студентов не-специалистов и приносить пользу в качестве общеобразовательного предмета. Необходимо создать единую многоступенчатую поступательную систему философского образования, где на уровне средней школы дети будут обучаться диалогу, аргументации и способности критического мышления, а в дальнейшем осваивать азы академической философии в рамках общего изучения основ мировой культуры.


УЛЬЯНОВА С.Б. (Санкт-Петербург)


ФОРМИРОВАНИЕ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ФОНДА ОБЕСПЕЧЕНИЯ УЧЕБНОГО ПРОЦЕССА КАФЕДРЫ (НА ПРИМЕРЕ САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ПОЛИТЕХНИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА)


Развитие обучения на условиях компенсации затрат в государственных вузах неизбежно породило ряд вопросов, в том числе связанных с эффективным использованием внебюджетных средств. Опыт отдельных высших учебных заведений может в этом плане оказаться весьма полезным.

Уже несколько лет в Санкт-Петербургском государственном политехническом университете существует автоматизированная система взаиморасчетов между структурными подразделениями, участвующими в учебном процессе. В соответствии с установленными в СПбГПУ правилами 30% средств, поступающих на условиях внебюджетного финансирования, направляются в фонд обеспечения учебного процесса и автоматически распределяются по субсчетам всех кафедр, участвующих в учебном процессе, в соответствии с данными рабочего учебного плана.

При выполнении расчетов приняты следующие обозначения:

Nicm — число студентов, обучающихся на условиях договора в i-й группе; Нед — количество учебных недель в семестре; Чл, Чпр, Члаб — количество аудиторных часов в неделю; Si — денежные средства, переводимые факультету-исполнителю за обучение i-ной группы; Vi — стоимость обучения на условиях компенсации затрат для студентов i-ной группы; 0,4* Vi — денежные средства, идущие на обеспечение учебного процесса; Нiисп — нагрузка на одного студента в семестр, обеспечиваемая факультетом-исполнителем учебной нагрузки для i-ной группы.

Приняты следующие нормы времени:

один час аудиторных занятий (проведение лекций, практических занятий) — Кл = 1/60=0,017 ч.; Кпр = 1/12 = 0,083 ч.

индивидуальные занятия (консультации по лекциям, проведение экзаменов, консультаций перед экзаменом, прием зачета, руководство курсовой работой) — Ккл = 0,05/12 = 0,0042 ч.; Кэ = 0,5 ч., Ккэ = 2/12 = 0,167 ч., Кз = 0,5 ч.; Ккр = 3 ч.

Суммарная нагрузка Нiсум в семестре равняется сумме нагрузок: лекционная нагрузка — проведение лекций, консультации по лекциям; практические аудиторные занятия; формы контроля - проведение экзамена, консультации перед экзаменом, проведение зачета; руководство курсовой работой и др.

Эти виды нагрузок рассчитываются по следующим формулам:

проведение лекций: Нл = Nicm * (Чл * Нед* Кл);

консультации по лекциям: Нкл = Nicm * (Чл * Нед* Ккл);

практические аудиторные занятия: Нпр = Nicm * (Чпр * Нед* Кпр);

проведение экзамена: Нэ = Nicm * Кэ;

консультации перед экзаменом: Нкэ = Nicm * Ккэ;

проведение зачета: Нз = Nicm * Кз;

руководство курсовой работой: Нкр = Nicm * Ккр;

При этом распределение средств между исполнителями осуществляется по следующей формуле: Si = (0,4 * Vi) * Нiисп / Нiсум * Nicm.

При таком подходе даже невыпускающие кафедры, которые обеспечивают дисциплины гуманитарного и социально-экономического цикла, получают в свое распоряжение часть внебюджетных средств.

Поступающие за обеспечение тех или иных учебных дисциплин (на кафедре истории СПбГПУ это, например, отечественная история, история науки и техники, история дизайна, история книжного дела, история строительного дела, экономическая история, история трудовых отношений, библиография, антропология и др.) внебюджетные средства расходуются кафедрами согласно утверждаемым сметам: до 50 % - на оплату труда, от 25 % - на текущие расходы; от 25 % - на развитие кафедры.

Перечисляемые на субсчет кафедры внебюджетные средства позволяют приобретать необходимые мебель, оборудование (компьютеры, сканеры, принтеры и др. оргтехнику) и расходные материалы, проводить косметический ремонт помещений, оказывать в случае необходимости социальную помощь преподавателям и сотрудникам кафедры, выплачивать им регулярные и разовые стимулирующие надбавки за качественное выполнение заданий руководства, подготовку и проведение конференций, семинаров, выставок и др. мероприятий, за увеличение интенсивности работы, связанной с обслуживанием обучающихся на платной основе, за исполнение обязанностей заместителя заведующего кафедрой, председателя методической комиссии, за высокий профессионализм и интенсивность работы (эти надбавки устанавливаются приказом первого проректора по представлению заведующего кафедрой).

Из внебюджетных средств оплачиваются подготовка методических материалов, рукописей учебных пособий и учебников; разработка лекционных курсов, семинарских занятий, раздаточного учебного материала, компьютерных учебно-методических материалов и пр. Помимо изданий, выпускаемых в соответствии с бюджетным издательским планом университета, кафедра может издавать за счет внебюджетных средств необходимые учебники и пособия (за последние три года соотношение листажа плановых и внебюджетных учебно-методических изданий кафедры истории составило 16 : 67 п.л.).

Важным для преподавателей является то, что кафедра оплачивает организационные взносы за участие в научно-теоретических, практических и методических конференциях (за последние три года преподаватели кафедры истории приняли участие в 82 конференциях в Санкт-Петербурге, Москве, Костроме, Ярославле и др. городах). Очевидно, что участие в подобных мероприятиях, наряду с различными программами повышения квалификации, является важным элементом профессионального роста преподавателей.

Разумеется, описанный выше порядок распределения внебюджетных средств заставляет кафедры бороться за место в учебном плане, предлагать выпускающим кафедрам новые курсы, в том числе и элективные, доказывать свою профессиональную состоятельность. Что касается преподавателей и сотрудников кафедры, то для них материальное стимулирование за счет внебюджетных средств становится важным фактором активизации методической, организационной и научной работы. А прозрачный, открытый порядок распределения средств на кафедре позволяет избежать внутренних конфликтов в коллективе.

В целом можно сказать, что предоставление в распоряжение кафедр части внебюджетных средств, получаемых по договорам на обучение, повышает и качество их работы, и ответственность за конечные результаты учебного процесса.


ФЕДОРОВ К.В. (Москва)