Индустриальная революция
| Вид материала | Документы |
СодержаниеРеформы Столыпина |
- Основные этапы генезиса экономической теории услуг, 124.85kb.
- «передовой научно- технический потенциал японии и эко- индустриальная революция», 145.15kb.
- 170000, г. Тверь, ул. Индустриальная, д. 13 А тел. (4822) 35-32-50, 77-13-31, 77-13-37, 7066.89kb.
- Английская революция XVII в. Основные этапы и законодательство. Протекторат Кромвеля., 146.25kb.
- Лекция 14. Кейнсианство и его эволюция «Кейнсианская революция», 259.32kb.
- Культура Древней Руси. Литовско-московское соперничество и решение, 33.56kb.
- Доклад на встрече с кардиналом Римско-католической церкви, 111.56kb.
- Тема : Английская революция, 57.42kb.
- Методическая разработка урока по теме: «Февральская революция 1917 года в России», 114.15kb.
- Проект в защиту жизни и традиционных семейных ценностей «Молчаливая революция», 32.7kb.
Реформы Столыпина
«Крепкое, проникнутое идеей собственности, богатое крестьянство служит везде лучшим оплотом порядка и спокойствия; и если бы правительству удалось проведением в жизнь своих землеустроительных мероприятий достигнуть этой цели, то мечтам о государственном и социалистическом перевороте в России раз навсегда был положен конец…» (запись в особом секретном журнале Совета министров, июнь 1907 г.) цит. по Аврех. А. П.А. Столыпин и судьбы реформ в России.. М., 1991, с. 66
«Дайте собственнику бесплодную скалу, и он превратит ее в цветущий сад...
Но не только камень и бедные пески Германии дают высокие урожаи в руках собственника. Но и черноземы, попадая в руки ущемленной собственности нашей русской общины, давали жалкие урожаи...
Сделать из бедняков, влачащих жалкую жизнь в общинах, маленьких помещиков, имеющих и достаток, и досуг, а значит «кованную свободу», о которой он мечтал.
Кованная свобода! Это прежде всего независимость. Зажиточному мужику нет необходимости кому-то кланяться, что-то выпрашивать, кого-то ублажать, перед кем-то ломать шапку.
Прибавили хлеба только некоторые дворы, более трудолюбивые, трезвые и, как говорится, башковитые. Какую же награду эти передовые крестьяне получают при переделах?
Завистники, пьяницы, тунеядцы очень наблюдательны. Они сейчас же поняли, что хлеба больше у передовых мужиков потому, что за 12 лет они улучшили свою землю. И вот эта улучшенная земля в первую голову идет в разделку.
Ее по кусочкам раздают бедноте, а создателям богатой земли дают землю обыкновенную, неулучшенную.
– Начинай, передовик, сначала!
Но постаревший на 12 лет хлебороб научился уму-разуму. Он становится в ряды «униженных и оскорбленных». Больше так трудиться, как трудился, не будет.
– А ну вас всех в болото.
И болото из тупых, не способных мыслить и изобретать, засасывает деревню.
Приходит новый передел... Бабы нарожали детей много, а хлеба стало еще меньше.
– Опускайся, кума, на дно.
Это явление в свое время было отмечено и получило наименование «оскудение центра». Под «центром» разумелась Великая Россия, т.е. территория, находившаяся в тисках общины. Малая и Белая Русь имела свои болячки,... но общины в этих областях не было, и оскудения не замечалось»
(В.Шульгин, помещик, монархист, думский депутат)
«Этот кошмарный аграрный вопрос в России обладает странным свойством феникса, вновь возрождающегося из, казалось бы, потухшего пепла» (А. Шингарев, либеральный политик, депутат III Госдумы)
«Разрешить этот [земельный] вопрос нельзя, его надо разрешать. В западных государствах на это потребовались десятилетия. Мы предлагаем вам скромный, но верный путь. Противникам государственности хотелось бы избрать путь радикализма, путь освобождения от исторического прошлого России, освобождения от культурных традиций»;
«…Национализация земли представляется правительству гибельною для страны…
Вам нужны великие потрясения, нам нужна великая Россия!»
(Из речи П. Столыпина в Государственной Думе, 1907г.)
«Нет сомнения в том, что либерализм – идеология не сугубо национальная… Но в каждой стране либерализму выпадает на долю особое задание. В России этим главным заданием было превзойти старомосковский принцип верховной собственности государства на землю. Либерализм в России потерпел поражение именно потому, что не удалось вовремя это осуществить» (Виктор Леонтович, историк)
«Всемирно-народная задача России состоит в том, чтобы внести в мир идею общественного устройства без земельной собственности. «Собственность – это кража» останется больше истиной, чем истина английской конституции, до тех пор, пока будет существовать род людской. Эта истина абсолютная… Русский народ отрицает собственность поземельную… Русская революция не будет против царя и деспотизма, а против поземельной собственности» (Лев Толстой, писатель, из записной книжки38)
«Неприкосновенность» земельной собственности земледельца; стремление повысить потребности над голодным уровнем потребительской нормы; потребность в поднятии культуры и интенсификации* земледелия – откуда взяты эти черты: из русской или из европейской действительности?.. в прошлом эти черты отсутствуют, и… это прошлое могущественным образом тяготеет над русским настоящим» (П. Милюков, историк, либеральный деятель) цит по: Леонтович В.В. История либерализма в России. 1762–1914 гг. М., 1995, с. 261
«Куда мы идем – не знаю, но знаю, что приближаемся к пропасти, и слепые петербуржцы об этом не ведают, увлекаясь хуторами и тому подобными затеями, упуская много серьезного и существенного... Дикари размножаются, а для них узды никакой не готовят... Настает царство мужика – мужика навеки, пьяницы, кулака и вора» (кн. А.Горчаков, калужский губернатор)
«Следует оберегать крестьян так же, как детей, от всего опасного» (А.Стишинский, член Государственного Совета)
«Итак, противники наши предлагают в основу крестьянского законодательства положить принцип: торжество сильного и беззащитность слабого… Я считаю этот принцип глубоко антинациональным. Все наше предшествующее законодательство было основано на противоположном начале. Народ русский до сих пор свято верит в Высшую Верховную Власть как защитницу слабых, и если он убедится, что это не так, то в сердцах многих миллионов простых людей настанет горькое разочарование» (граф П.Олсуфьев, член Государственного совета)
«Я нисколько не опасаюсь того, что часть крестьян при этом обезземелеет; да, несомненно, обезземелеет, и опять-таки в этом я не вижу ни малейшего зла… И скатертью им дорога, пусть уходят, а те, кто из них сильнее, те пусть остаются. Говорят о кулаках. Что такое кулак? Это хороший деревенский хозяин, который действительно каждую копейку бережет и умеет извлекать из своего состояния больше, чем это делают растопыри… Кто бедствует и не желает трудиться, тем место не на свободе, а в тюрьме, или они должны быть вовсе исторгнуты из государства, это – пропойцы или лодыри» (Н. Марков 2-й, лидер черносотенцев в III Государственной Думе)
«…Столыпин был глубоко убежден, что Россия может стать свободным правовым государством лишь тогда, когда крестьянство, то есть основная часть населения, поймет ценность свободы и права. А этого можно было ожидать только после того, как аграрное законодательство начнет давать плоды, то есть только тогда, когда крестьяне получат элементарные права, такие, как право частной собственности на землю, и элементарную свободу, как возможность самим свободно располагать своим имуществом и работой» (Виктор Леонтович, историк)
«В истории бывали примеры успеха подобной политики. Было бы пустой и глупой демократической фразеологией, если бы мы сказали, что в России успех такой политики «невозможен». Возможен!»
(В.И. Ленин, лидер большевистской части РСДРП)
«...Все те гадости, которые вы [правительство] делаете, вы делаете для себя, для своих корыстных, честолюбивых, тщеславных, мстительных, личных целей, для того, чтобы самим пожить еще немножко в том развращении, в котором вы живете и которое вам кажется благом» (Лев Толстой, писатель, 1908 г.)
«Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России» (П. Столыпин, 1909 г.)
«Я не знавал в мире места с более нездоровой атмосферой, нежели общий зал и кулуары* Государственной Думы. Возьмите с улицы первых попавшихся встречных, присоедините к ним горсть бессильных, но благомыслящих людей, внушите им, что они спасители России… и вы получите Вторую Государственную Думу. И какими знающими, государственными, дельными представлялись на этом фоне деловые работники ведомств… В Г. Думе на меня произвел сильное впечатление своей личностью, смелостью, своеобразной силой слова – Столыпин. Я совершенно не сочувствовал его политике, но я сохранил веру, что он любит Россию и в конце концов не солжет. И с этой – последней – надеждой я вышел из Таврического Дворца» (о. Сергей Булгаков, философ, депутат 2-й Гос. Думы)
«Что характерно для Гос. думы 3-го созыва? Под руководством Столыпина это была борьба середины с левыми и правыми.
Борьба за что?
За мирную эволюцию – Вперед на легком тормозе! – говорил Петр Аркадьевич.
Но эволюции не хотели ни те, ни другие; ни левые, ни правые»
(В.Шульгин, помещик, монархист, думский депутат)
СУДЬБы
Петр Аркадьевич СТОЛЫПИН
(1862 – 1911 гг.)
Р
одился в генеральской семье, владевшей несколькими поместьями в разных губерниях. Детство и юность провел в Литве. Закончил физико-математический факультет Петербургского университета. Ещё будучи студентом, женился на невесте убитого на дуэли старшего брата, сам стрелялся с его убийцей и был ранен.Проведя почти сорок лет в западных губерниях, он часто бывал в Германии и восхищался образцовыми фермерскими хозяйствами немецких крестьян. Этот образ семейного богатого и ухоженного хутора остался у него на всю жизнь как идеал крестьянской жизни. Назначенный в 1902г. саратовским губернатором, внимательно изучал устройство русской деревенской жизни, мечтал о её переделке по западному образцу. Во время крестьянских волнений 1905г. ездил по губернии с военными отрядами, подавляя бунты и изымая в деревнях награбленное помещичье имущество.
Весной 1906г. Столыпин был неожиданно вызван в столицу и назначен министром внутренних дел, а затем и главой правительства. Честолюбивый и решительный провинициал понадобился в Петербурге, чтобы противостоять «левой» Думе. Он был чуть ли не единственным среди высших сановников, умевшим публично выступать не только в своём кругу, но и перед бурлящим и протестующим собранием народных избранников. Депутаты невольно затихали, когда на трибуне появлялся мрачный Столыпин с бледным лицом и черной бородой, его металлический голос доносил чеканные фразы до самых дальних рядов зала.
Первое время Столыпин имел почти неограниченное влияние на Николая II, но вскоре выяснилось, что царю он был нужен только как щит против революции, но не как преобразователь России. Он подавил массовые выступления в стране, подчинил правительству Думу, начал реформировать деревню и – оказался более не нужным. Все настойчивее и грубее ему давали понять, что он сам должен уйти со сцены. Характерный эпизод: накануне гибели, приехав в Киев вместе с царём и его многочисленной свитой, Столыпин остался один стоять на вокзальной площади – ему «забыли» подать экипаж!
Полиция заранее знала о подготовке покушения на Столыпина, но охрана главы правительства усилена не была. Агент-провокатор, сообщивший о готовящемся убийстве, был допущен во время спектакля в театральный зал и, подойдя к Столыпину, выстрелами из револьвера смертельно ранил его. Как такое могло случиться, не ясно до сих пор. Очевидно лишь одно – в 1911 году жизнью Столыпина более не дорожили. Николай II уклонился от участия в похоронах своего премьер-министра.
«Как же воссоздать крепкую, сильную Россию и одновременно гасить инициативу, энергию, убивать самодеятельность?... Логика везде одинакова: особое попечение, опека, исключительные права для крестьянина могут только сделать его хронически бессильным и слабым» (П. Столыпин)
СУДЬБы
Александр Иванович ГУЧКОВ
(1862-1936 гг.)
Московский промышленник и купец в четвертом поколении. Окончив исторический факультет университета и отслужив в армии, продолжил учебу в университетах Германии, входил в кружок очень известных впоследствии молодых экономистов, историков, юристов. Но теоретические занятия были все же не по нему – его кипучей натуре постоянно требовалось живое, конкретное дело.
В короткий срок он стал популярным в Москве общественным деятелем – избирался судьей, заместителем городского головы, был организатором помощи голодающим. Но и этой будничной работы ему было мало.
Он вновь вступает в армию и служит в Маньчжурии, а после этого срывается в Южную Африку, чтобы вместе с бурами воевать против англичан. Через несколько месяцев боев, в которых он показал себя человеком храбрым до безрассудства, Гучков был ранен в ногу и попал в плен. Вернувшись в Россию, он вновь едет на войну – русско-японскую – как руководитель Красного Креста. Там, видя, как отступающая армия оставляет в Мукдене на произвол судьбы госпитали, принимает решение остаться с ранеными и требовать от японцев гуманного к ним отношения. Его поведение произвело впечатление и на японское командование – через месяц Гучкова перевели через линию фронта в расположение русских войск.
Романтический авантюризм характера этого человека сказывался, однако, только на его личной жизни – политический разум его всегда оставался трезвым и взвешенным. Очутившись в бурной круговерти событий 1905 года, Гучков объединяет вокруг себя людей из торгово-промышленных кругов, понимавших, что дальнейшее (после царского Манифеста) продолжение революции грозит развалом государства с непредсказуемыми последствиями. Созданный им «Союз 17 октября» активно содействовал проведению столыпинских реформ, а сам Гучков был избран председателем III Думы.
Но партнерские и дружеские отношения со Столыпиным начали быстро портиться, когда лидер «октябристов» стал подозревать, что премьер ради сохранения своего кресла готов идти на слишком большие уступки «твердолобым» реакционерам. После убийства Столыпина и усиления власти дворцовых кругов Гучков встал в резкую оппозицию к Николаю II и его окружению. В это время он становится чуть ли не самым ненавистным человеком для царского двора (и особенно для царицы).
Чувствуя приближение новой революции, Гучков вместе со своими единомышленниками организует в конце 1916 года заговор с целью совершить дворцовый переворот, но Февраль опередил их планы. Гучков лично принял из рук Николая акт отречения от престола.
Во Временном правительстве Гучков стал военным министром, но, осознав, что не в силах справиться с растущей анархией в армии, сам ушел в отставку. В гражданскую войну он был одним из самых деятельных организаторов «белого» движения.
Жизнь в эмиграции была для такого человека, как Гучков, временем мучительного и безнадежного угасания («... тускло, неуютно, холодно, голодно...»).
Горем последних лет его жизни была его дочь, ставшая ярой сталинисткой (и, как выяснилось позже, тайным агентом-террористкой НКВД).