В. Д. Токарь курс лекций по философии учебное пособие

  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   18

С О Д Е Р Ж А Н И Е

Стр.

Предисловие -------------------------------------------------------------------- 5


Лекция 1. Философия-размышление о главном. ----------------------------- 6

(Первые философы. Главные философские вопросы.

Взаимоотношение философии, религии и науки . Философия-это история философских исканий.)


Лекция 2. Античная философия. --------------------------------------------- 15

(Общие замечания. Сократ- символ древнегреческой

философии. Платон и Аристотель - систематизаторы

античной философии.)


Лекция 3. Философия в средние века. ------------------------------------------- 22

( Общая характеристика.

Св. Августин и Фома Аквинский.

Доказательства бытия Бога.)


Лекция 4. Философия Нового времени. ------------------------------------- 30

(Общая характеристика.

Реформация и развитие науки – в основании философии Нового

времени. Просветительство и его отрицательное влияние на

философию.)


Лекция 5. Зачинатели философии Нового времени. --------------------- 35

(Общая характеристика.

Рене Декарт и его преклонение перед мыслью философа.

Блез Паскаль и его восхищение христианской истиной.

Два образа философствования.)


Лекция 6. Английская философия и английская революция.

Отвержение рационализма. ------------------------------------- 42

(Две философии – две революции.

Джон Локк – апостол «славной революции» 1688 года.

Джордж Беркли и Давид Юм против рационализма.)


Лекция 7. Французская философия и Французская революция. -------- 47

(Тенденции атеизма, богоборчества, презрения и

радикализма. Философия Французской революции.)


Лекция 8. Немецкая философия. Попытки философской «отмены»

христианства. ------------------------------------------------------- 53

(Практический бог Иммануила Канта.

Пантеистический абсолют Фридриха Гегеля.)


Лекция 9. Немецкая философия. Антихристианство. ------------------------------ 62

(Человекобог Л. Фейербаха.

Антихристианство К. Маркса.)


Лекция 10. Общая характеристика русской философии. -------------------------- 69

(Особенности русской философии.

Основные темы русской философии.

Русское религиозное сознание – основа, фундамент

русской философии.

Теории «Москва – третий Рим» и «Святая Русь».)

Лекция 11. Философия раскола. -------------------------------------------------------- 84

(Церковь и власть: проблемы взаимодействия.

Старообрядчество как переживание

антихристианского перерождения власти.

Протопоп Аввакум.)


Лекция 12. В.Г. Белинский и Н.В. Гоголь – символы трагического

разрыва русской философской мысли. ----------------------------------- 91

(Жизнь и философия Н.В. Гоголя.

1. Жизнь и философия В.Г. Белинского.)
   
2. 
   

Лекция 13. Ф.М.Достоевский. ---------------------------------------------------------- 100

(Жизнь и творчество.

Философия: провозвестие безграничной свободы во Христе.)


Лекция 14. В.С.Соловьев. -------------------------------------------------------------- 107

(Жизнь и творчество.

Философия: раскрытие христианской истины.)


Лекция 15. С.Н. Булгаков. -------------------------------------------------------------- 117

(Жизнь и творчество.

Философские основы практической жизни.)


Лекция 16 И. А. Ильин. ---------------------------------------------------------------- 126

(Жизнь и творчество.

Философия: сущность зла и основные направления борьбы с ним.)


Лекция 17 А.И. Солженицын. -------------------------------------------------------- 139

(Жизнь и творчество. Философия: «жить не по лжи».)


Лекция 18. О чем говорит история философских исканий? ------------------- 149

(Русская философия и мировая философия. Философия в ХХ1 веке.)

Предисловие.


Основу предлагаемого курса лекций по философии, рассчитанного на студентов вузов нефилософских специальностей, составили лекции, которые я читаю в Орловском государственном институте экономики и торговли на протяжении 2000-2007 годов. В этом курсе я стремлюсь, в соответствии с Государственным стандартом, осуществить следующие идеи в преподавании и обучении философии:

1. Значительно расширить проблематику отечественного философско-
   

го наследия – не только за счет увеличения количества времени, отводимого русской философии (половина курса посвящена ей), но и за счет освещения проблем с точки зрения русской философии, с точки зрения особенностей русской философии. Как бы мы не восхищались другими национальными философиями, но наша философия вначале всегда будет своей, а уж затем другой – другой, но переработанной в русле русской философской традиции, в русском философском духе. Если ты русский, то ты не можешь мыслить не по-русски. «Русское» преподавание и обучение философии важно методически, но и фактически и исторически: русская философия – это выдающееся явление в мировой философской мысли которым после 1917 года мы преступно пренебрегали и теперь обязаны платить, обязаны ликвидировать вопиющую несправедливость.

2. В проблематике отечественной философии дать достойное место
   

региональной философии, орловской философии, тем русским философам, жизнь и творчество которых связаны с Орловщиной.

3. Обеспечить преемственность между курсом литературы, изучавшемся средней школе и философией; преемственность важна между многими предметами, изучавшимися в школе, и философией, но первое место принадлежит литературе.
   
4. Ряд философских проблем, а именно: вопросы философии культуры, философии личности, философии общества, философии политики (государства),- не следует рассматривать в курсе философии, а перенести их изучение в курсы культурологии, психологии, социологии и политологии, которые идут вровень с курсом философии или (в основном) после него.
   
5. Особо подчеркнуть (помимо общекультурного) непосредственно
   

практическое значение философии для всех видов деятельности специалиста с высшим образованием.

Таковы пять групп идей, которые я пытаюсь реализовать в 18-ти лекциях по философии. Надеюсь, что изучение предлагаемого курса поможет студентам сформировать себя свободными, самодостаточными личностями, не способными стать марионетками в чужих руках и, напротив, не стремящимися сделать своими марионетками кого бы то ни было.