С. В. Доронина, И. Ю. Качесова

Вид материала

Содержание

Мы создаем свой учебник
Прыгай или приседай с полминуты, а потом измерь пульс еще раз. Изменился ли он? Сколько получмилось ударов в первый, а сколько в
Урок – диалог по рассказу в.м. шукшина «бессовестные» в 11 классе
О курсах повышения квалификации «культура речи. деловое общение» для специалистов нефилологического профиля
Ключевые слова

Подобный материал:

1 ... 40 41 42 43 44 45 46 47 48

Минаков А.Г. (Барнаул)

Minakov A.G. (Barnaul)

Глухова Т.А. (Барнаул)

Gluhova T.A. (Barnaul)

МЫ СОЗДАЕМ СВОЙ УЧЕБНИК

WE MAKE OUR OWN TEXTBOOK

Ключевые слова: учебник, чтение, книга, пролектирование, совместная деятельность.

Keywords: textbook, reading, book, projecting, team-activity.

Основная педагогическая идея, разрабатываемая нами, заключается в проектировании хода совместной деятельности собственного учебника по предмету «Окркжающий мир». В результате работы всех групп появляется макет страницы учебника.

The main pedagogical idea of our work is a projecting during team – activity of our own book on the subject «Surrounding world». The result of group` work is a model of the book`s page.

Одной из актуальных проблем современного начального образования является проблема повышения познавательного интереса младших школьников как к содержанию учебного материала, так и к способам работы с ним. В апрактике обучения эта проблема особенно остро стоит при изучении предметов гуманитарного цикла в связи с тем, что снижается интерес к чтению не только художественной, но и научно-популярной литературы. Традиционно формы работы на уроке связаны с восприятием и усвоением готового материала, чтением текстов и не предполагают активности со стороны учащихся. Самостоятельная работа носит репродуктивный характер и нацелена на механическое воспроизведение полученной информации. В то же время требования современного общества диктуют необходимость формировать у младших школьников умений самостоятельно находить, классифицировать, преобразовывать, выделять главное, то есть овладевать навыками исследовательской работы.

Основная педагогическая идея, разрабатываемая нами, заключается в проектировании в ходе совместной с учениками деятельности собственного учебника по предмету «Окружающий мир».

Ученики сами придумали название: «Мои научные открытия». В ходе создания учебника учащимися мы предложили разделяиться ученикам на четыре группы:

теоретики;
«РВС» (разведай, выясни, сообщи);
исследователи;
валеологи.

Кратко охарактеризуем задачи каждой группы.

Теоретики находят информацию, отвечая на поставленные вопросы. Они предлагают найденную информацию своей группе для обсуждения, в ходе которого вычленяется главное, ценное.
«РВС» находят интересные факты, србытия, в том числе исторические. Эта информация также обсуждается в группе.
Исследователи проводят опыты, наблюдения, эксперименты, с результатами которых знакомят остальных.
Валеологи рассматривают изучаемую проблему сточки зрения влияния ее на здоровье человека.

В результате работы всех групп появился макет страницы учебника, который содержит:

1. Теоретическую информацию, отражающую основные понятия, свойства, термины, закономерности изучаемого явления.

2. Рубрику «Мои открытия» содержание которой позволяет каждому ученику проанализировать свою деятельность и сделать маленькое собственное «открытие» в изучаемой теме.

3. Рубрика валеологов включает ряд практических советов и рекомендаций о сохранении собственного здоровья.

4. В рубрике «Самоанализ» ученики по достигнутому результату оценивают эффективность собственной деятельности и деятельности работы группы и класса в целом.

Такая работа имела огромное значение для каждого из участников автоского коллектива, так как мысль каждого нашла отражение в тексте страницы учебника.

Рассмотрим некоторые примеры воплощения нашей идеи.

Так, при изучении темы «Система кровообращения» группа «Теоретики» работают по следующему печатному листу:

О движении крови

Огромную роль в организме играет кровь!

Она приносит_________________________________________________________________

Кровь движется по особым трубочкам – ______________________________________

но сама по себе кровь не может двигаться. Ее заставляют двигаться________________

Сердце____________________________________________________________________
Сердце и кровеносные сосуды составляют_____________________________________
Как работает сердце?______________________________________________________
Функция кровеносной системы_______________________________________________

Дети подбирают материал для ответа на каждый из поставленных вопросов, используя для этого литературу, в которой представлены различные точки зрения, что побуждает учеников выбирать собственную позицию.

О движении крови

Какие заболевания сердца вам известны?
Что нужно делать уже в вашем возрасте, чтобы в будущем не случилось беды?

Группа «Валеологи» представляют для обсуждения вопросы, касающиеся заболеваний и предлагают варианты сохранения здоровья. Полученная на уроке информация становится личностно значимой для каждого.

О движении крови

Откуда берется кровь?
Как биологические вещества (гормоны) связаны с темой урока?
Сердце иногда бьется чаще, а иногда – реже. Попробуй измерить себе пульс – сосчитать, как часто оно бьется:

- нащупай на внутренней стороне запястья место, где чувствуется пульсация, - сразу же возле кисти, ближе к большому пальцу;

- дождись, пока секундная стрелка на часах дойдет до нулевой отметки, а потом сосчитай, сколько толчков пальцы ощутят за минуту; это число и есть пульс.

Прыгай или приседай с полминуты, а потом измерь пульс еще раз. Изменился ли он? Сколько получмилось ударов в первый, а сколько во второй раз?

Группа «Исследователи» решают практические задачи, связанные с постановкой опытов, экспериментов для подтверждения высказанных предположений. Участниками этих опытов становятся все ученики класса. У младших школьников формируются навыки экспериментальной деятельности.

О движении крови

Как заживают порезы?
Что такое аорта?
Какую работу выполняет венозная и артериальная кровь?
Из чего состоит кровь?
Зачем человеку необходимо знать группу крови?

Участники группы «РВС» доказывают, что самый скучный и сложный материал может быть интересным, представляя оригинальные идеи, уникальные факты, сведения из истории.

Данная работа позволяет выстраивать межличностные отношения внутри группы, а результаты работы в группе представлять для обсуждения в классе. Это позволяет организовать совместную деятельность учащихся для достижения общей цели.

Кроме печатных источников, для нахлждения информации детям предлагается поработать с различными электронеными ресурсами (CD-диски «Уроки биологии Кириллп и Мефодия», интерактивная энциклопедия «Мое тело: как оно устроено?»), а ткде получить недостающие сведения по сети Internet. Таким образом, младшие школьники учатся анализировать различные виды и источники информации. Самостоятельным направлением совместной деятельности учащихся является создание мультфильмов по изучаемой теме в программе Movie Marker. При подготовке кадров будущего мультфильма ученики могут попробовать себя в различных ролях: сценариста, режиссера, монтажера.

Итогом данной работы стали следующие параграфы учебника, составленного детьми:

Организм человека.
Надежная защита организма.
Опора тела идвижение.
Наше питание.
О дыхании и о том, как удаляются из организма вредные вещества.
О движении крови.
Почему наш организм работает слаженно?
Как человек воспринимает окружающий мир?
Организм мужчины и женщины.

В качестве перспективы реализации этой педагогической идеи можно рассмотреть возможность исследования не только строения своего организма и получить рекомендации по сохранению здоровья, но попробовать ученику изучить себя как личность.

Мусаева В.И. (Барнаул)

Musaeva V. I. (Barnaul)

Кощина Т.В. (Барнаул)

Koschina T.V. (Barnaul)

УРОК – ДИАЛОГ ПО РАССКАЗУ В.М. ШУКШИНА «БЕССОВЕСТНЫЕ» В 11 КЛАССЕ

LESSON – DIALOGUE LITERATURE (STORY BY SHUKSHIN V.M. “DISHONEST”)

Ключевые слова: коллизия, нравственный урок, лжепринципы, общечеловеческие ценности

Keywords: collision, amoral lesson, false principles, human values.

В статье рассматриваются проблемы литературного развития школьников на примере урока литературы по рассказу В.М.Шукшина «Бессовестные». Произведение обращает внимание читателя на одну из значимых тем писателя: почему мы такие и что с нами происходит? Честные и совестливые одинокие старики пасуют перед жестоким напором предельно одинокого и несчастного своего земляка.

The articles touches the problem of the students’ literary development after the example of Literature lesson based on V.M.Shukshin’s story ,,Dishonest”. The work draws readers’ attention to one of the significant subject of the writer,,Why are we those as we are?’’ and ,, What is happening to us?’’ Honest and conscientious lonely old people are giving up facing the cruel piessure of their fellow – villager who is also extremely lonely and unhappy.

Одна из основных слагаемых технологии урока - диалога – это взаимное общение всех участников коммуникации: учителя и учеников, учеников друг с другом в ходе классного коллективного анализа, читателей художественного текста с автором литературного произведения. Общение на уроке-диалоге всегда подразумевает активную заинтересованность всех его участников. Обращение к стилю писателя, пониманию его художественного кода – литературоведческий прием, утвердившийся в школьном изучении литературы. Этот прием помогает ученику – читателю уяснить сложность авторской оценки литературных героев, разобраться в глубине философской проблематики, услышать голос автора, его интонацию, прояснить психологию персонажа в эпизоде, смене эпизодов, в целом произведении. На уроке-диалоге вопросы, заданные учителем, не всегда требуют полного ответа, так как обращение к стилю, нахождение «точек удивления» учеником – читателем, погруженном в культурное пространство литературного текста, ведет к пониманию знаковых кодов автора. Читатель, погружаясь в художественное пространство текста, проживает чужую жизнь как собственную. Таким образом, на уроке-диалоге высказывания учеников приобретают опыт жизненных переживаний. Ученики эмоционально откликаются и оценивают поступки литературных героев, понимая книжность течения «художественно освоенной действительности». На уроке-диалоге ведущей является проблемная ситуация и нахождение верного пути ее разрешения. С.П. Лавлинский к этому добавляет, что «первоначальное определение читателя ведет его к познанию «чужого языка» автора» и далее к читательской интерпретации произведения как целостного художественного высказывания.

Обратимся к уроку-диалогу по рассказу В.М. Шукшина «Бессовестные».

В монографии А.И. Куляпин дает переодизацию художественного творчества писателя и делит ее на три этапа:

Первый – 1958 – 1965 годы;

Второй – 1966 – 1968 годы;

Третий – 1969 – 1974 годы. - [Куляпин2000, c. 5 – 6].

Рассказ написан весной 1970 –го года и, следовательно, относится к третьему, последнему этапу творчества В.М. Шукшина.

Урок внеклассного чтения проходит в 11 классе. К этому времени ученики знают о «чудиках» писателя, о «классных водителях», о сельских жителях. Как правило, алтайские учителя всегда проводят уроки внеклассного чтения в средних классах после обязательных рассказов В.М. Шукшина, включенных в школьные программы изучения литературы.

О стариках у писателя написано немало. Это Захарыч, учитель – пенсионер («Стенька Разин»), умиротворенность, спокойствие и большая прожитая жизнь сельского строителя («Солнце, старик и девушка»), который немногословно о прежней жизни говорит: «Жили мы хорошо, работы всегда хватало». Старик («Демагоги») не находит общего языка со взрослыми детьми, но внук любит деда, привязан к нему больше, чем к отцу. Бабка Маланья, воспитавшая сына-летчика Героя Советского Союза, боится лететь в гости к сыну на самолете («Сельские жители»). Дед Тимофей не может прижиться к городской жизни, где нет ему никакого дела, тоска одиночества съедает его, хотя и живет в семье городского сына («Критики»). Старик Наум («Космос, нервная система и шмат сала»), рассудительный Никитич («Охота жить») все не может понять, что сельского парня тянет в город, где шум, суета, жизнь непонятная. Филипп («Осенью»), потерявший любимую на склоне жизни, так осиротел, что говорит себе, что «надо как-нибудь дожить.., да тоже собираться – следом, нечего ждать». Хитроватый, расторопный и трусливый Наум Кречетов («Волки»), бросивший зятя в критической для того ситуации, Петькин дед, наоборот не бросает соседа, помогает пережить деду Нечаю горе («Горе»). Слышится глуховатый спокойный голос В.М. Шукшина: «Стариковское дело – спокойно думать о смерти. И тогда – то открывается человеку вся сокрытая, изумительна, вечная красота. Жизнь. Кто – то хочет, чтобы человек напоследок с болью насытился ею. И ушел. И уходят. Хорошо, мучительно хорошо было жить. Не уходил бы!» - [Шукшин 1992, с. 353].

Рассказ «Бессовестные» впервые был опубликован в журнале «Новый мир» в 1970 году под названием «Сватовство». В рабочих тетрадях писателя сохранились наброски - «Как мой дед сватался».

Анализ рассказа. Вопросы для выяснения первоначального читательского восприятия

1. Какова фабула рассказа? 2. Что можно сказать о каждом из героев? Можно ли среди героев выделить положительных и отрицательных? 3. Как прожил свою жизнь старик Глухов? Проекции мечты Глухова на общечеловеческие ценности. 4. В чем суть основной коллизии? 5. Почему Малышева «как – то с отчуждением» смотрит на Глухова в сцене, когда старик просит ее поговорить с Отавихой? 6. Искренна ли Малышева в сцене «сватовства»? Почему считает Глухова и Отавину бессовестными? 7. Почему старик Глухов и автор в рассказе чаще называют Малышеву Ольгой Сергеевной, а в эпизоде – когда Глухов пришел к Малышевой поговорить – он обращается к ней: «Я, Сергеевна за советом. Помоги?» 8. Почему Шукшин отмечает, что старик Глухов о своем желании уйти от одиночества, «говорит непривычно для себя много и скоро тараторил – ему было неловко»? 9. Как можно объяснить реакцию Малышевой на желание Глухова жениться на старухе Отавиной? Почему «Малышева так была удивлена, что сперва не нашлась, что сказать путное, потом «внимательно и как – то с отчуждением, с каким – то враждебным значением посмотрела на старика, далее она «вдруг нервно возвысила голос…, потом засуетилась и затараторила тоже»? 10. Как можно понять художественную деталь писателя: «Так вот он хочет на тебе жениться – Малышева отчеканила слова как семь аккуратных пельменей загнула»? 11. Почему Малышева, стыдя стариков за желание жить под одной крышей, уйдя от тоски одиночества, кричала им: «Какой же вы пример подаете молодым? Эгоисты. Народ сил своих не жалеет, трудится, а вы на выпивку людей соблазнять!»? 12. Почему рассказ В.М. Шукшин заканчивает кратким повествованием – «Малышева на селе никому не рассказала про редкостное сватовство, а Глухов и Отавина жили с ожиданием, что она всем расскажет»? 13. Смысл названия. Нравственные уроки рассказа.

Ученики понимают, что с самого начала в рассказе звучит тема страдания по поводу утраты (смерти) близких людей. Старик Емельян Глухов потерял трех сынов, убитых на войне, а затем и жену. Другая героиня, Ольга Сергеевна Малышева в молодости вышла замуж за комиссара, который «сгинул» где –то, когда ей было еще только двадцать три года.

Параллельно в рассказе поднимается и тема одиночества, а точнее – одинокой старости, на примере судеб старика Глухова и старух Отавиной и Малышевой.

Малышиха с момента смерти мужа жила одна, считая, что «все мужики не стоят мизинца ее незабвенного комиссара». Причины одиночества Глухова и Отавиной связаны с темой отцов и детей, которая в свою очередь чревата характерной для Шукшина коллизией – столкновением городского и деревенского укладов жизни. Младший сын Глухова и дочь Отавихи со своими семьями жили в городе. Начавшееся разрушение деревни, уход из нее молодежи, забывающей родной дом и родителей (сын «наезжал изредка – картошки взять, капусты соленой, огурцов, медку для ребятишек (старик держал шесть ульев) сальца домашнего») было для В.М. Шукшина символом утраты нравственности в обществе (уважения к старшим, стремления заботиться о престарелых родителях), разрушения семейных отношений, когда «родной сын – вроде уж и не сын, а так – пришей – пристебай».

Желая избавиться от одиночества, Емельян решает жениться на старухе Отавиной. горбоносой, дюжей старушке, которая «может легко с огородом управиться, баню истопить, квашню замесить и хлеб выпечь». За помощью в сватовстве герой обращается к старушке Малышевой – своей подруге. С этого момента рассказ превращается в комедию нравов, поскольку В. Шукшин сумел создать целую галерею запоминающихся персонажей, единых в том, что все они демонстрируют разные грани русского национального характера, проявляющиеся в конкретных обстоятельствах.

Емельян Глухов и старуха Отавина – это вариации шукшинского «чудика». Создавая своих «чудиков», писатель наделял их чертами, порой комическими, которые отличали их от других персонажей. Им не чужды такие чувства, как любовь (старик Глухов в молодости был влюблен в Малышеву), жалость и сострадание (старуха Отавина, хотя была изначально нездешняя, 9 мая, когда зачитывали списки погибших, « со всеми вместе тихо плакала и крестилась»), стыд и стеснение (Глухов стеснялся сам предложить Отавиной жить вместе. Поведение «чудика» не вполне соответствует общепринятым нормам советского образа жизни, и это не может не раздражать окружающих. Глухов надеется на понимание со стороны Малышихи, объясняя свое решение жениться тем, что вдвоем и ему, и Отавихе «полегче будет», она «тоже ведь одна мается». Глухов приметил именно Отавину, потому что она из набожных людей, а он таких уважал: «За их терпение и непоколебимость. За честность». Прожил он со своей женой 50 лет и не смог справиться с обрушившимся одиночеством, «тосковал». Но Ольга Сергеевна не может этого понять, упрекая и называя героев «эгоистами», «подзаборниками», «бессовестными». Шукшин на примере судьбы Малышихи, всю жизнь хранившей верность погибшему мужу – комиссару показывает, что ее стремление всех карать и жить по совести приводит ее к одиночеству и озлобленности:

«Я всю жизнь одинокая… Вы свою ответственность перед народом понимаете?.. Эгоисты. Народ сил не жалеет – трудится, а вы …на выпивку людей соблазнять и на легкие отношения. Бессовестные».

На первый взгляд добра хотят старику, заботливо остерегают его от «позора». Но добро оборачивается лжедобром, так как нет тут истинного бескорыстия, желания понять чужой душевный мир. В укоризненных словах старухи Малышевой все время прорывается нечто приглушенное, потаенное, несбывшееся. Ее одиночество «по убеждению» возводится в какой – то нравственный принцип, который сталкивается с конкретной жизненной ситуацией и лжепринципы берут верх над разумом души.

Суть основной коллизии рассказа – столкновение жизни с человеческими однобокими представлениями о ней. Писатель показывает, как нередко человек великую сложность жизни, в которой замысловато переплетены добро и зло, простодушие и умысел, явное и скрытое, невольно пытается упростить и навязать свое мнение другим. Малышева свое одиночество возвела в принцип и судит о других однозначно, прямолинейно, безапелляционно.

Комизм внешнего сюжета (несостоявшееся сватовство старика) снимается в финале трагическим разрешением сюжета внутреннего: одиночеством стариков, страдающих от вздорных характеров других людей. «Он, конечно, не поджег Малышеву, но ходить к ней зарекся. А когда встречал на улице, отворачивался. Не здоровался. А Отавиха в город ездила, в церковь, - грех замаливать. Очень страдала старуха, встречаться с Малышевой избегала».

Литература:

1. Куляпин А.И. Проблемы творческой эволюции В.М. Шукшина: Монография. Барнаул, 2000.

2. Шукшин В.М. Рассказы. М., 1992. Т. 2.

Никонова Т.Н., Толстых Л.И. (Горно-Алтайск)

Nikonova T.N., Tolstyh L.I. (Gorno-Altaysk)

О КУРСАХ ПОВЫШЕНИЯ КВАЛИФИКАЦИИ «КУЛЬТУРА РЕЧИ. ДЕЛОВОЕ ОБЩЕНИЕ» ДЛЯ СПЕЦИАЛИСТОВ НЕФИЛОЛОГИЧЕСКОГО ПРОФИЛЯ

ABOUT THE COURSES OF RAISING THE LEVEL OF UNPHILOLOGICAL SPECIALISTS ‘CULTURE OF SPEECH. BUSINESS ASSOCIATION’

Ключевые слова: речевая коммуникация, речевая культура, деловое общение, речевое поведение, норма, этикет.

Keywords: speech communication, speech culture, business association, speech conduct, standard, etiquette.

В структуре культуры любого специалиста особое место должна занимать культура общения. Она важна в производственном, научном, учебном коллективе. Именно для слушателей широкого круга была разработана предлагаемая программа «Культура речи. Деловое общение».

In any specialist’s structure of culture the particular place should culture of association take. It is important in the industrial, scientific, educational collectives. The program ‘Culture of speech. Business association’ was worked out just for a wide range of listeners.

Любые отношения в общественной жизни: экономические, политические, семейные, дружеские – это, в конечном счёте, отношения конкретных людей или групп. Человек и как отдельный индивид, и как родовое, общественное существо не может жить, не общаясь с другими людьми. Ведь именно в общении, как в фокусе, отражены основные характеристики человеческого бытия.

К данному феномену на протяжении многих веков обращают своё пристальное внимание представители различных наук – философы, социологи, культурологи и, не в последнюю очередь, психологи.

В современной науке существует более ста определений понятия «общение». В результате человеческое общение понимается и характеризуется по-разному: а) как вид общественных отношений; б) как связь и взаимодействие; в) как духовный контакт двух или более индивидов; г) как процесс коммуникации с целью передачи информации; д) как деятельность. Иначе говоря, общение – это сложный и многоплановый процесс становления и развития контактов между людьми, порождаемый потребностью в совместной жизнедеятельности, включающий в себя обмен информацией, выработку стратегии взаимодействия, восприятия и понимания другого человека.

Нехватка культуры общения уже стала острейшей проблемой, которая угрожает духовно-нравственному климату общества, усиливает социальную отчужденность. Исследования показывают, что многие в нашем обществе не имеют четких представлений о культуре общения, ее сущности и структуре, не владеют культурными формами человеческого взаимодействия.

В структуре культуры любого специалиста особое место должна занимать культура общения. Она важна в любом коллективе, в том числе производственном, научном, учебном.

Как известно, соблюдение языковых норм и правил – важное, но не единственное условие речевой культуры. Она предполагает также и умение партнеров строить свое поведение с соблюдением правил должного речевого поведения, основанных на нормах морали, национально–культурных традициях.

Справедливости ради следует отметить, что в последнее время на кафедру русского языка все чаще поступают запросы на проведение курсов по культуре общения от различных организаций и коллективов далеко не «речевых» профессий. Именно для слушателей широкого круга была разработана предлагаемая программа: «Культура речи. Деловое общение».

Blog

С. В. Доронина, И. Ю. Качесова

Содержание