Общие методические указания по изложению и организации материала
| Вид материала | Общие методические указания |
- Методические указания к выполнению и оформлению дипломного проекта, 451.55kb.
- Стандарт организации, 625.8kb.
- Методические указания к выполнению курсовых работ по дисциплине «финансы и кредит», 489.86kb.
- Управлением Минобразования России общие методические указания, 378.75kb.
- Методические указания к выполнению курсового проекта Красноярск 2002, 2057.27kb.
- Методические указания по обследованию специальных металлургических кранов рд 10-112-6-03, 1763.74kb.
- Методические рекомендации по изложению теоретического материала, 165.57kb.
- Методические указания составлены в соответствии с новой программой и предназначены, 2132.37kb.
- Общие требования и методические указания по подготовке и написанию курсовых работ, 234.23kb.
- Методические указания по изучению курса «теория организации», 534.25kb.
ВЫБРАТЬ ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ
(только один вариант)
1. Что не относится к особенностям постиндустриального (информационного) общества?
а) господство рыночной экономики
б)научно-технический прогресс
в) индивидуализация потребления
г) решающая роль церкви и армии в жизни общества
2. «В рамках этого общества добыча природных ресурсов сменяется производством заранее определенных продуктов; констатируется возрастающая квалификация работника; основным производственным ресурсом становится энергия; человек способен делать локальные технологические и хозяйственные прогнозы» Д. Белл. О каком типе общества идет речь:
а) традиционное
б) индустриальное
в) постиндустриальное
3. Существуют три типа услуг по Д. Беллу. Какой тип услуг наиболее характерен для индустриального общества?
а) домашние или личные, во многом представляющие собой использование слуг или прислуги
б) услуги как вспомогательная по отношению к производству деятельность в виде коммунальных служб, транспорта, сферы финансов
в) гуманитарные (образование, здравоохранение, социальные службы) и профессиональные (дизайн, программирование).
4. Для традиционного общества характерно преобладание первичного сектора экономики, т.е. сельского хозяйства, для индустриального – вторичного сектора, т.е. промышленности, а для постиндустриального – третичного сектора экономики, т.е. ... Продолжите мысль.
5. Что не относится к характерным чертам постиндустриального общества:
а) центральная роль науки
б) создание новых интеллектуальных технологий
в) переход к производству услуг
г) машинное производство
6. В индустриальном обществе человек занимает престижное положение, прежде всего, по
а) праву наследования
б) праву собственности
в) наличию образования и квалификации
г) праву силы
7. Для каких типов обществ (традиционное, индустриальное, постиндустриальное) характерен труд как условие выживания; труд как условие повышения товарной массы; труд как смысл существования и способ взаимоотношения с окружающими.
8. «Капиталист и предприниматель заменили помещичью аристократию, правительственные чиновники получили власть над армией, интеллектуалы пришли на место священнослужителей» Д. Белл. Для какого типа общества это характерно
а) традиционное
б) индустриальное
в) постиндустриальное
9. Для продвижения в традиционном обществе необходимо наличие личностных связей, в индустриальном – наличие богатства, в постиндустриальном - … Продолжите мысль.
ЗАДАЧИ
1. Исследователь Д. Белл выделяет в историческом развитии экономики три сектора: добывающий, который «базируется на сельском хозяйстве, добыче полезных ископаемых, рыболовстве, заготовке леса и других ресурсов, вплоть до природного газа и нефти; производящий, который «использует энергию и машинную технологию для изготовления товаров»; обрабатывающий, где «обмен информацией и знаниями происходит в основном при помощи телекоммуникации и компьютеров». Какой из секторов наиболее характерен и почему для индустриального, традиционного и постиндустриального обществ.
2. Как отмечают многие исследователи, в постиндустриальном обществе решающее значение будет иметь не потребление количества товаров и услуг, а культурное потребление и потребление культуры. А как это понять?
3. Согласно исследователю Д. Беллу существует три типа общества, основанные на «взаимодействии человека с природой», «взаимодействии человека с преобразованной природой» и «игре между людьми». Как вы думаете, какой тип взаимодействия и почему характерен для традиционного, индустриального и постиндустриального обществ?
4. Многие современные авторы считают, что одной из характерных черт перехода от индустриальных к постиндустриальным обществам будет падение значения статусно-ролевой системы и развитие ориентации на «жизненный стиль», т.е. на организацию индивидуальности и своеобразия своей жизни. Как вы думаете, почему это становится возможным?
5. Исследователь Д. Белл считает, что в постиндустриальном обществе решающей ценностью будет являться не развитие техники, а развитие знаний, причем именно теоретических. А почему? Как это совместить с рыночной экономикой?
6. Многие исследователи считают, что именно рост знаний и образование способствуют преодолению социального неравенства, а именно способствуют выравниванию стартовых позиций? А почему?
7. Практически все исследователи согласны с тем, что общества будущего будут информационными. А что это означает?
Приложение 1
ПРОГРАММА ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ
ВВЕДЕНИЕ. Предмет обществознания
1.Предмет обществознания
2. Функции обществознания: познавательная, мировоззренческая, практическая
1. ЧЕЛОВЕК В ОКРУЖАЮЩЕМ МИРЕ
1.1. Деятельность как основа человеческого существования
1.1.1. Понятие деятельности
1.1.2. Значение деятельности для человеческого существования
1.1.3. Соотношение природного и социального в человеческом существовании
1.1.4. Виды человеческого отношения к миру
1.2. Свобода и история как сущностные черты человеческого существования
1.2.1. Свобода - ведущая характеристика человеческого существования
1.2.2. Индивид, индивидуальность, личность
1.2.3. Исторический характер человеческого существования
2. ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ОБЩЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ
2.1. Общество: основные черты общественной жизни
2.1.1. Общество как особый способ взаимосвязей между людьми
2.1.2. Понятие общественного интереса
2.1.3. Основные сферы общественной жизни
2.1.4. Способы регуляции общественных отношений: нормы, традиции, идеалы
2.1.5. Общество и человек. Общественный и индивидуальный интерес
2.1.6. Общество и культура
2.2. Этапы общественного развития и типы общественного устройства
2.2.1. Принципы выделения основных типов общественного устройства
2.2.2. Хозяйственная жизнь традиционных обществ
2.2.3. Социальные отношения в традиционных обществах
2.2.4. Отношения власти и управления в традиционных обществах
2.2.5. Духовная жизнь традиционных обществ.
2.2.6. Особенности хозяйственной жизни индустриальных обществ.
2.2.7. Социальная жизнь индустриальных обществ.
2.2.8. Политическая жизнь индустриальных обществ.
2.2.9. Своеобразие духовной жизни индустриальных обществ
2.3. Хозяйственная жизнь общества
2.3.1. Производство и его структура
2.3.2. Исторические типы хозяйственных систем
2.3.3. Общество и хозяйственная жизнь
2.3.4. Роль государства в организации хозяйственной жизни
2.4. Социальная сфера общественной жизни
2.4.1. Понятие социальных отношений
2.4.2. Понятие социального статуса
2.4.3. Понятие социальной роли
2.4.4. Социальные институты и их роль в жизни общества
2.4.5. Маргинальность и ее роль в жизни общества
2.5. Социальная структура общества
2.5.1. Понятие социальной структуры
2.5.2. Социальная стратификация общества
2.5.3. Понятие социального неравенства. Виды социального неравенства
2.5.4. Причины возникновения и существования социального неравенства
2.5.5. Роль социального неравенства в жизни современного общества
2.6. Отношения власти и управления
2.6.1. Понятие власти и управления. Источники власти
2.6.2. Государство как форма управления обществом
2.6.3. Функции государства. Проблема сущности государства
2.6.4. Происхождение государства
2.6.5. Понятие политики. Причины и условия ее существования в обществе. Политическая система общества
2.6.6. Партии как элемент политической системы
2.6.7. Понятие политического режима
2.6.8. Типы политических режимов: демократия, тоталитаризм
3. ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА
3.1. Религия как форма духовной жизни общества
3.1.1. Основные черты религии как типа мировоззрения
3.1.2. Религия как социальный институт
3.1.3. Особенности места религии в традиционных и индустриальных обществах
3.2. Наука как форма духовной жизни общества
3.2.1. Основные особенности научного познания и знания
3.2.2. Структура научного знания
3.2.3. Наука как социальный институт
3.3. Искусство как форма духовной жизни
3.3.1. Понятие искусства
3.3.2. Возникновение и этапы развития искусства
3.3.3. Социальные функции искусства
3.4. Мораль как форма духовной жизни
3.4.1. Основные черты морали
3.4.2. Мораль как регулятор общественных отношений. Исторические этапы развития морали
4. ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
4.1. Глобальные проблемы современности
4.1.1. Понятие глобальных проблем
4.1.2. Проблема войны и мира в современных условиях
4.1.3. Экологическая проблема
4.2. Перспективы развития современной индустриальной цивилизации. Переход к постиндустриальным или информационным обществам
4.2.1. Особенности новой экономики
4.2.2. Изменения в социальной жизни
4.2.3. Изменения в духовной жизни
Введение.
1. Предмет обществознания. Понятие объекта и предмета изучения. Специфика объекта изучения обществознания: общество в целом. Специфика предмета изучения обществознания. Обществознание и история как дисциплины, изучающие общество в целом. Предмет обществознания - основные закономерности общественной жизни. Типы закономерностей: закономерности структуры, функционирования и изменений (развития) общественной жизни.
2. Функции обществознания: познавательная, мировоззренческая, практическая. Специфика познавательной функции: знания об обществе как цель и ценность. Обыденные и научные знания. Особенности научных знаний об обществе: всесторонность как преодоление односторонности обыденных знаний; целостная картина общественной жизни как преодоление фрагментарности обыденных знаний; специальные методы получения, обоснования и систематизации научного знания. Необходимость научных знаний об обществе и особенности современного общества.
Мировоззренческая функция обществознания. Понятие мировоззрения. Структура мировоззрения: знания и ценности. Место знаний и ценностей. Ценности как ориентиры, указывающие к чему человек должен стремиться. Знания как указания на границы и возможности реализации ценностей. Роль знаний об обществе в определении и реализации публичных ценностей.
Практическая функция обществознания. Знания как условие эффективности практических действий.
1. Человек в окружающем мире
1. 1. Деятельность как основа человеческого существования.
1.1.1. Понятие деятельности. Проблема специфики человеческого существования и ее значение для понимания основных свойств и особенностей общественной жизни. Понятие активности как целенаправленности действий, обусловленной внутренними потребностями организма, а не состояниями внешнего мира.
Деятельность как особый способ активности. Основные черты деятельности: преобразовательное отношение к миру или создание нового; целесообразный характер деятельности; деятельность как способ человеческого бытия или существования; деятельность как способ существования человечества. Структура деятельностного отношения: мотив - цель, образ, схема, модель желаемого предмета - средства достижения поставленной цели – результат - сравнение цели и результата.
Понятие поведения как способа активности, присущего животному миру. Поведение как адаптация к миру. Структура поведенческой активности: мотив - ключевой разражитель – действие - результат. Следствия поведенческой активности: непосредственный характер связи с миром; зависимость от окружающей среды; стабильность, повторяемость окружающей среды.
1.1.2. Значение деятельности для человеческого существования. Деятельность как необходимое условие применения сознания. Структура сознания: целеполагание, самосознание, мышление. Связь сущностных черт сознания и сущностных черт деятельности.
Деятельностное отношение как условие опосредованного характера связи человека с миром. Понятие искусственной среды и ее структура.
Деятельностное отношение как условие универсальности человеческого существования. Обусловленность человеческой активности миром культуры (своими собственными целями), а не миром природы.
Искусственный характер человеческого существования. Способ человеческого существования как результат творческой активности и его зависимость от усилий самого человека, особых способов хранения, передачи и закрепления накопленных навыков выживания.
Социальный или общественный характер человеческого существования. Общество как решающее условие сохранения, передачи и закрепления специфических навыков человеческого выживания. Общество как особый способ взаимосвязи индивидов.
1.1.3. Соотношение природного и социального в человеческом существовании. Формы поведения в человеческой активности и их специфика: обусловленность активности культурной программой; соотношение мотивов (чувственности) и целей (разума) в человеческой активности. Проблема соотношения деятельности и поведения в человеческом существовании: противоречивость и противоположность преобразовательного и адаптивного отношения к миру, невозможность однозначной оценки места деятельности и поведения. Отчуждение как состояние, при котором продукты человеческой деятельности и сама деятельность воспринимаются индивидом как нечто враждебное и навязанное ему. Понятие интереса как такого согласования целей и мотивов, при котором цели определяют мотивы. Идеал культуры: формирование человека как существа заинтересованного.
1.1.4. Виды человеческого отношения к миру. Труд, общение, игра, творчество как виды человеческой активности.
Признаки труда: усилие, напряженность; ориентированность на результат; вынужденный характер труда в связи с ролью труда как условия человеческого выживания; преобразовательный характер труда.
Общение как вид человеческой активности. Виды общения. Общение как средство и как цель человеческих действий.
Игра как вид человеческой активности. Признаки игры: произвольность или свобода выбора в последовательности действий; ориентированность на процесс или единство процесса и результата; вымышленность, фантазийность как приписывание себе и окружающим предметам иного, чем в действительности, смысла. Значение игрового отношения в человеческом существовании: свобода, отсутствие принуждения как условие формирования удовлетворенности человеческим существованием.
Творчество как вид человеческой активности. Признаки творчества: создание нового; ориентированность на результат в отличии от игры, удовлетворенность от результата как отличие от труда. Виды творчества: уникальность созданного предмета (искусство), созданное впервые или открытие (наука). Значение творчества в человеческом существовании: творчество как единство природного и социального, творчество как условие удовлетворенности социальным существованием.
1. 2. Свобода и история как сущностные черты человеческого существования
1.2.1. Свобода - ведущая характеристика человеческого существования. Свобода как способность самому быть причиной своих собственных действий. Признаки свободного действия: способность преодолеть препятствие и достичь поставленной цели; способность самому быть причиной поставленных целей; разум как источник поставленных целей; возможность выбора; творческое действие.
Свобода и ответственность. Связь свободы и человеческой деятельности. Типы культуры и их влияние на отношение к свободе.
1.2.2. Индивид, индивидуальность, личность. Понятие индивида как характеристики отдельной особи или отдельного существования в противовес группе, коллективу.
Понятие индивидуальности как способности и желания быть автономным и своеобразным. Индивидуальность как проявление и осознание свободы. Условия реализации индивидуальности: переломные этапы в жизни человека и общества; ориентация общества (индустриального) на активное преобразовательное отношение к миру. Границы проявления индивидуальности и общественный интерес. Человек и общество.
Понятие личности как способности и желания проявлять творческую активность в направлении сознательного укрепления и развития общественных отношений.
1.2.3. Исторический характер человеческого существования. Понятие историчности человеческого существования как существования в рамках прошлого, настоящего и будущего. История как многобразие форм социальной жизни во времени и пространстве. Основа существования истории: преобразовательное отношение к миру, непредсказуемые последствия преобразовательного отношения, неудовлетворенность данными последствиями и необходимость нового преобразования. Значение прошлого для человеческого существования.
Типы общественной жизни и специфика отношения к истории. Цикличность восприятия мира в древних культурах и антиисторическое восприятие мира. Концепции прогресса в индустриальных западноевропейских обществах в XIX - первой половине XX вв. Современные представления о характере исторического процесса: открытость и многовариантность будущего; многообразие факторов как условие объяснения причин исторических процессов; отказ от определения прошлого в категориях “высшего-низшего”, “отсталого-передового”.
2. Основные закономерности общественной жизни
2. 1. Общество: основные черты общественной жизни
2.1.1. Общество как особый способ взаимосвязей между людьми. Основные черты, отличающие общество от других типов объединений: общественный интерес как условие образования общества; совокупность устойчивых отношений и связей; социальные нормы как регулятор данных отношений; социальные институты как условие легитимации общественных отношений.
2.1. 2. Понятие общественного интереса. Общественный интерес как совокупность целей, в осуществлении которых заинтересовано общество и обеспечить достижение которых может только оно. Общественный интерес как ориентация на закрепление и развитие навыков преобразования природы (технологии) и навыков общения друг с другом (коммуникация). Общество как решающее условие хранения и трансляции опыта человеческого существования. Объективность и исторический характер общественного интереса.
2.1.3. Основные сферы общественной жизни. Хозяйственная жизнь (производство) как совокупность способов освоения природы и взаимодействия людей для такого освоения. Социальные отношения. Отношения власти и управления. Духовная жизнь как отношения, направленные на получение, сохранение и развитие знаний, ценностей и переживаний, обеспечивающих совместное проживание.
Особенности человеческой деятельности как условие формирования основных сфер общественной жизни и их взаимосвязи и взаимозависимости.
2.1.4. Способы регуляции общественных отношений: нормы, традиции, идеалы. Социальные нормы - искусственно созданные (т.е. придуманные людьми) предписания или правила, призванные упорядочить, организовать человеческие действия. Особенности социальных норм. Разделение видов деятельности как причина создания социальных норм. Основные функции социальных норм: обеспечение предсказуемости поведения людей, достижение взаимосогласованности человеческих действий.
Идеалы и традиции как выражение исторического характера общественного интереса и способы регулирования общественных отношений. Понятие традиции. Традиция как совокупность знаний и ценностей, которые унаследованы нами от прошлого, которыми мы пользуемся и которым доверяем; традиция как совокупность знаний и ценностей, которые уже утратили авторство, носят неписанный характер и являются результатом практического опыта; традиция как подозрительное, враждебное, отрицательное отношение к новациям, изменениям, преобразованиям.
Основные функции традиции в обществе и особенности их осуществления в зависимости от характера традиции.
Идеалы как образцы человеческого существования, ориентированные на будущее. Отличие идеалов от традиций. Идеалы как условие формирования особых общественных отношений.
2.1.5 Человек и общество. Общественный и индивидуальный интерес. В чем проблема взаимоотношений человека и общества? Общественная природа человека. Условия возникновения индивидуального интереса: усложнение общественной жизни как причина утраты очевидности и понятности общественного интереса; рост социальной дифференциации; ориентация общества на преобразование как условие потребности в индивидуальности. Типы взаимоотношений человека и общества: слабое развитие и отсутствие потребности в индивидуальности в архаических и традиционных обществах; подавление частного интереса в тоталитарных режимах; согласование общественных и личных ценностей в демократических обществах.
2.1.6. Общество и культура. Понятие культуры как совокупности образцов человеческого существования, к которым следует стремиться или в соответствии с которыми надлежит действовать. Структура культурных ценностей. Культура и общество.
2. 2. Этапы общественного развития и типы общественного устройства
2.2.1. Принципы выделения основных типов общественного устройства. Типология обществ как конкретизация основных черт общественной жизни. Культуры и цивилизации как способы классификации обществ. Архаические, традиционные, индустриальные и постиндустриальные общества как основные типы и этапы общественной жизни. Почему мы выделяем такие типы общественных отношений?
Традиционные и индустриальные общества как основные альтернативы современного общественного развития.
2.2.2. Хозяйственная жизнь традиционных обществ. Основной принцип, на котором основывается жизнь традиционного общества - отрицательное, подозрительное отношение к новизне, изменениям, преобразованиям. Место и масштабы новаций в жизни традиционного общества. Вынужденный характер преобразований.
Основные черты хозяйственной жизни. Инструментальный или орудийный характер техники. Преобладание простого воспроизводства. Тенденция к замкнутости и самодостаточности традиционного хозяйства (автаркия).
Основные типы производства: присваивающее и производящее.
Возникновение цивилизаций: усложнение разделения труда, разделение на город и деревню, развитие отношений обмена. Город традиционных обществ как административный, торговый и ремесленный центр.
Основные черты ведения традиционного хозяйства: отсутствие ориентации на рост производства, предпринимательскую активность, получение прибыли. Особенности отношений обмена и их место в системе традиционного хозяйства.
2.2.3. Социальные отношения в традиционных обществах. Основные задача традиционного общества в условиях подозрительного отношения к новшествам – приоритет коллективным ценностям и коллективным формам жизни. Способы достижения данной цели: всесторонняя регламентация поведения; корпоративность как форма жизни; негативное отношение к проявлениям индивидуальности; структурирование на «своих» и «чужих».
Слабое развитие института частной собственности. Сословно-кастовый характер социальной структуры. Личностный характер социальных отношений.
2.2.4. Отношения власти и управления в традиционных обществах. Специфика властных отношений в связи с отсутствием у рядовых членов коллектива инициативности и неспособностью принимать самостоятельные нестандартные решения. Выделение правящей группы в особое сословие или касту. Государство как решающее условие объединения общества. Патернализм как основная форма взаимоотношения власти и подданных.
Специфика правовых отношений в традиционных обществах: толкование права как принципа общего порядка в мире; слабая дифференциация правовых, моральных и религиозных норм; связь правовых норм с обрядами и ритуалами.
2.2.5. Духовная жизнь традиционных обществ. Догматичность сознания как представление о существовании вечных и неизменных форм и правил жизни. Образность, эмоциональность, непосредственность восприятия мира. Установка на повторение образцов жизни, завещанных предками, ритуализация поведения. Мифология и религия как основные формы традиционного мировоззрения.
Общее отрицательное или подозрительное отношение к проявлениям индивидуальности. Восприятие себя и окружающих как носителей не индивидуальных, а групповых, корпоративных качеств.
Отсутствие интереса к внутреннему миру. Основное внимание публичным формам жизни и требование публичности и открытости поведения.
Основные социальные ценности традиционных обществ. Отношение к труду не как к средству обогащения, а как к условию обеспечения выживания коллектива или реализации религиозных ценностей. Отрицание или непонимание значения рациональной организации труда.
Отсутствие стремления к обогащению как к самостоятельной ценности, слабое представление о возможности обогащения путем рациональной организации ведения хозяйства. Слабое развитие духа предпринимательства. Отсутствие представлений об экономике как отдельной самостоятельной стороне жизни.
Стремление к власти и престижу как основные социальные приоритеты.
2.2.6. Особенности хозяйственной жизни индустриальных обществ. Эпоха возникновения индустриальных обществ - 17-18 в. в Западной Европе и Северной Америке. Активное, преобразовательное отношение к миру и желание активно его изменять как новый принцип понимания мира и отношения к нему.
Развитие техники и науки как основные способы реализации нового отношения к миру. Техника как средство развития с наиболее безграничными возможностями. Формирование техники машинного типа. Изменение места человека в новом технологическом процессе.
Новый вид хозяйственной деятельности – промышленное производство. Универсальность, стандартизация, специализация как основные черты промышленного производства. Производство приобретает общественный характер: рост количества людей, занятых в производстве; организация производственного процесса и отношения социальных групп в системе производства приобретают характер общественной и государственной проблемы.
Превращение хозяйства в экономику. Организация производства в соответствии с критерием эффективности, т.е. достижением целей с наименьшими затратами. Получение прибыли или выгоды как цель производства.
Капиталистический тип ведения хозяйства как получение прибыли путем рациональной организации ведения дел. Рационализация или «дух капитализма» как постоянный учет, контроль и самоконтроль, планирование процесса ведения своих дел.
Экономика начинает определяться своими внутренними закономерностями, а не влиянием религии, политики, идеологии. Изменение места экономики в системе общественных отношений. Экономика начинает подчинять себе все остальные сферы социальной жизни. Универсальный характер рыночных отношений.
Формирование новой социальной ценности, порожденной потребностями машинного производства: ориентация на рост потребностей.
2.2.7. Социальная жизнь индустриальных обществ. Рост динамичности жизни. Потребность в человеке нового типа, свободном от традиций, корпоративных обязанностей. Урбанизация социальной жизни: город как промышленный центр.
Разрушение сословно-кастовой и формирование новой классовой социальной структуры. Структурирование общества на организаторов производственного процесса и владельцев собственности (предпринимателей) и наемных работников.
Формирование среднего класса. Создание и сохранение среднего класса как задача индустриального общества.
Открытый характер классовой структуры как условие снижения социальной напряженности и преобладания отношений конкуренции. «Вещный» характер социальных отношений.
2.2.8. Политическая жизнь индустриальных обществ. Изменение места и значения властных отношений в связи с развитием производства и рыночных отношений. Государство перестает быть единственным выражением общественного интереса. Отделение общества от государства, провозглашение равенства личностных и коллективных ценностей. Возникновение новой задачи государства – обеспечить эффективную работу рыночной экономики.
Формирование представлений о правах и свободах личности. Отказ от общеобязательной идеологии или религии. Превращение подданного в гражданина. Формирование институтов (партии, профсоюзы, средства массовой информации), обеспечивающих выражение интересов различных социальных групп и новые формы их достижения (парламентские формы действий). Правовая регламентация как основной способ урегулирования всех социальных вопросов.
Основной тип политических режимов – республики, построенные на принципах демократии. Носители власти перестают возвышаться над обществом, а функция управления становится одной из многих социальных функций, которую может выполнять любой гражданин.
2.2.9. Своеобразие духовной жизни индустриальных обществ. Секуляризация или освобождение сфер духовной жизни от власти традиций. Формирование новых духовных ценностей: ценность свободы, как право на проявление автономии, своеобразия, и творчества; ценность проявления индивидуальности. Открытие «Я» и внимание к своему внутреннему миру.
Ориентация на развитие ценностей рациональности, потребления и роста потребностей, карьеры и продвижения по социальной лестнице.
Новые черты мировосприятия: плюралистичность, релятивизм, толерантность.
Формирование и развитие новых областей духовной жизни: наука, философия, идеология как системы знаний и ценностей, построенные или на рассуждении, или на экспериментальной проверке выдвинутых утверждений. Изменение статуса науки в обществе: наука становится условие организации всей социальной жизни.
Специализация форм духовной жизни: разделение сфер и функций науки, искусства, морали, философии. Разделение на массовую и элитарную культуры.